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,強(qiáng)舌能抵百萬(wàn)師辯論應(yīng)戰(zhàn)技巧,辯論定義,辯論是由參加比賽的辯論人按照一定的規(guī)則、圍繞事先設(shè)定的辯題進(jìn)行說(shuō)理和辯駁的智力競(jìng)技游戲??梢藻憻捨覀兊乃季S能力,應(yīng)變能力和表達(dá)能力,辯論的本質(zhì),辯論是以理服人,以情感人,強(qiáng)調(diào)辯手的表現(xiàn)必須為觀眾所認(rèn)可,辯論的取勝取決于辯手的立論和辯駁是否能說(shuō)服和打動(dòng)觀眾。辯論賽的辯論是一種觀賞性辯論,觀眾在觀賞的過(guò)程中與辯手同時(shí)思考。辯論賽的目的是制勝。,辯論的要素,辯論是對(duì)抗式的智力競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。辯論包括三個(gè)要素:辯題辯論規(guī)則辯論人,辯題,辯題是辯論的中心,整場(chǎng)辯論都是圍繞辯題進(jìn)行的。辯論賽的題目都是事先確定的,通常由比賽的組織者擬定后讓參賽者抽簽選定。辯論賽還要確定各方所持的立場(chǎng)。,辯題條件,辯題應(yīng)具備:對(duì)抗性平等性準(zhǔn)確性,辯題的對(duì)抗性,辯題必須設(shè)置沖突,形成對(duì)抗。參辯雙方的觀點(diǎn)必須是對(duì)立的或者分歧的,這是辯論的前提。雙方圍繞這種對(duì)立或分歧展開(kāi)對(duì)抗,進(jìn)行論述、反駁和辯護(hù)。辯題的這種對(duì)抗性,也稱(chēng)之為“可辯性”。通過(guò)辯論,盡管不可能達(dá)成最終的統(tǒng)一,卻有助于深化人們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí),充實(shí)其內(nèi)涵。,辯題的平等性,任何一個(gè)辯題,都必須對(duì)雙方平等,使正方和反方都能在平等立論的基礎(chǔ)上展開(kāi)。辯題是“中性”的,雙方的獲勝機(jī)會(huì)的是同等的。,辯題本身對(duì)獲勝機(jī)會(huì)的影響,辯題給雙方留下的發(fā)揮余地有時(shí)會(huì)有些差異,大眾對(duì)辯題的認(rèn)同會(huì)有所不同,民族文化傳統(tǒng)所提供的思想資源也會(huì)有多有少。但這種差異不會(huì)對(duì)比賽結(jié)果產(chǎn)生根本影響。立場(chǎng)處于不利一方的辯手,如果在辯論中發(fā)揮正常,表現(xiàn)出較好的素質(zhì),雄辯有力,自圓其說(shuō),就更能贏得評(píng)委和觀眾。,準(zhǔn)確性,辯題必須準(zhǔn)確,經(jīng)過(guò)字斟句酌,反復(fù)推敲。辯題的措詞必須準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn),但不等于說(shuō)沒(méi)有給予辯論的參賽者主動(dòng)定義的余地。定義得好,可以為己方造成有利的辯論基點(diǎn)。,賽前準(zhǔn)備,一、思想高度統(tǒng)一,統(tǒng)一認(rèn)識(shí),保持高度的一致,通過(guò)對(duì)辯題的分析推敲,辯論隊(duì)從教練到每一個(gè)辯手應(yīng)在以下幾個(gè)問(wèn)題上統(tǒng)一認(rèn)識(shí),保持高度的一致:一是基本立論二是底線(xiàn)三是基本戰(zhàn)線(xiàn)四是思想境界,密切配合,相互呼應(yīng),在場(chǎng)上任何辯手必須密切配合,相互呼應(yīng),尤其是底線(xiàn),一經(jīng)確定,就得嚴(yán)防死守。,抓住要害,發(fā)揮優(yōu)勢(shì),所謂基本戰(zhàn)線(xiàn),就是要確定幾個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)以及哪個(gè)是主戰(zhàn)場(chǎng),哪個(gè)是輔戰(zhàn)場(chǎng)一場(chǎng)辯論往往存在幾個(gè)焦點(diǎn),相互聯(lián)系,相互呼應(yīng),辯論中就要抓住要害,避開(kāi)己方的弱點(diǎn),充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì),根據(jù)場(chǎng)上形勢(shì)及時(shí)轉(zhuǎn)移戰(zhàn)場(chǎng)。,思想境界,關(guān)于思想境界,往往容易被忽視,因此,辯論中的一個(gè)通病是糾纏于細(xì)枝末節(jié)。,辯論過(guò)程反駁和立論,辯論由“辯”和“論”即辯駁和說(shuō)理即反駁和立論兩個(gè)方面構(gòu)成,兩者相輔相成,辯駁的目的是要更深入、雄辯地說(shuō)明本方所持的立場(chǎng)和觀點(diǎn),從而為立論服務(wù),說(shuō)理又為辯駁作鋪墊,最終樹(shù)立本方的觀點(diǎn),否定、駁倒對(duì)方的觀點(diǎn)。,隨機(jī)應(yīng)變,辯論有許多未知數(shù),這就要求辯手賽前做好充分準(zhǔn)備,分析對(duì)方可能采用的思路,可能使用的“炮彈”,做到知己知彼,臨場(chǎng)則遇事不亂、不驚,隨機(jī)應(yīng)變。,回應(yīng)對(duì)方(連接語(yǔ)句),辯論中常見(jiàn)的毛病之一,是許多辯手只能按照預(yù)定的方案辯論,甚至不管對(duì)方說(shuō)了些什么,只是背誦事先擬定的辯稿,因此形成你說(shuō)你的、我說(shuō)我的局面,沒(méi)有交鋒,有論無(wú)辯。,為獲勝而辯,辯論賽的辯論,是以取勝為目的,這種性質(zhì)決定了“雙方都不是為自己所信奉的真理而辯論”。由于辯題是“中性”的,辯論雙方無(wú)論勝負(fù),其立場(chǎng)都包含了部分真理,也包含了部分的謬誤,因此雙方的觀點(diǎn)都可能同時(shí)具有合理性和片面性。,違心而辯,“違心而辯”,即辯手明知他所持的立場(chǎng)是片面的,甚至他很可能本來(lái)就不贊成所處的立場(chǎng),而贊成或更傾向于對(duì)方的觀點(diǎn)。然而,由于抽簽的結(jié)果已事先限定了立場(chǎng),他就不得不為了這個(gè)立場(chǎng)而絞盡腦汁,采用種種辯論手法來(lái)進(jìn)行立論和辯駁。,片面深刻,“片面深刻”。在辯論中,任何一方都只能從一個(gè)片面的論點(diǎn)出發(fā)來(lái)建立自己的邏輯框架,但并不意味著要把自己的觀點(diǎn)推向極端。,二、論題準(zhǔn)備,賽前論題準(zhǔn)備,認(rèn)識(shí)準(zhǔn)備核對(duì)準(zhǔn)備立論準(zhǔn)備試辯準(zhǔn)備,1,認(rèn)識(shí)準(zhǔn)備,認(rèn)識(shí)準(zhǔn)備,是指參賽隊(duì)員在賽前對(duì)“論辯賽”的性質(zhì)和特點(diǎn)要有所認(rèn)識(shí)。論辯賽是一則作為比賽項(xiàng)目來(lái)進(jìn)行的模擬論辯(即論辯演習(xí))。這種論辯往往不問(wèn)論辯者本人的立場(chǎng)和主張,而側(cè)重于人們的論辯技巧的比賽。比賽雙方都不準(zhǔn)備說(shuō)服對(duì)方或被對(duì)方說(shuō)服,而以駁倒對(duì)方、爭(zhēng)取評(píng)委的裁決和聽(tīng)眾的反響來(lái)?yè)魯?duì)方。,2,核對(duì)準(zhǔn)備,參賽者每次都要主動(dòng)認(rèn)真地核對(duì)有關(guān)比賽事宜,以使比賽獲勝取得起碼保證。參賽者在接到比賽通知后,仔細(xì)核對(duì)通知上各項(xiàng)比賽規(guī)定和要求是否明確無(wú)誤,包括辯題的確切的字面樣子,正反方所屬,論辯程序細(xì)則,各位隊(duì)員的分工和允許發(fā)言時(shí)間等。確保本方準(zhǔn)備辯詞時(shí)無(wú)誤。,熟悉并嚴(yán)格遵守比賽規(guī)則,比賽的組織規(guī)則賽場(chǎng)規(guī)則比賽語(yǔ)言規(guī)則評(píng)判規(guī)則,辯論評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),(1)辯論技巧:辯手是否言語(yǔ)流暢、立場(chǎng)明確,能否從多角度、多層次分析、理解、認(rèn)識(shí)辯題,敘述是否有層次性、條理性,論證是否具有說(shuō)服力。(2)內(nèi)容資料:論據(jù)是否充分、合理、恰當(dāng)、有力、引述資料是否正確、翔實(shí)。(3)自由辯論:能否始終堅(jiān)持自己的立場(chǎng),主動(dòng)、準(zhǔn)確、及時(shí)、機(jī)智地反駁對(duì)方的觀點(diǎn),思路清晰、立場(chǎng)堅(jiān)定、邏輯正確、應(yīng)對(duì)靈活。(4)整體配合:是否有團(tuán)隊(duì)精神,能否相互支持,論辯銜接是否流暢,論點(diǎn)結(jié)構(gòu)是否完整,是否形成一個(gè)有機(jī)整體。(5)表情風(fēng)度:辯手表情、手勢(shì)是否恰當(dāng)、自然、大方,不強(qiáng)詞奪理,尊重對(duì)方,尊重評(píng)委和觀眾,富有幽默感。,辯手分工,第一辯手主要是立論,提出我方觀點(diǎn),確定戰(zhàn)場(chǎng)或平臺(tái),在攻辯小結(jié)時(shí)反駁對(duì)方觀點(diǎn),明確我方觀點(diǎn),或重申我方觀點(diǎn)。第二辯手和第三辯手屬于攻辯。他們?cè)诠マq環(huán)節(jié)中提出問(wèn)題和回答對(duì)方問(wèn)題。在自由辯中雙方互辯。第四辯手是總結(jié)陳辭,反駁對(duì)方觀點(diǎn),抓對(duì)方的漏洞。再次總結(jié)我方觀點(diǎn)和價(jià)值倡導(dǎo),辯位安排,一辯求穩(wěn);二、三辯要求現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變能力、語(yǔ)言的及時(shí)組織能力以及對(duì)觀點(diǎn)的把握能力強(qiáng);四辯要求有思想、有高度、有熱情,能夠在情感上帶動(dòng)評(píng)委、觀眾,一辯,一辯是辯論中最先發(fā)言者,開(kāi)篇陳詞主要陳述己方觀點(diǎn)的體系及思想核心。一辯稿要求條理分明、觀點(diǎn)清晰、體系完整、通俗易懂,但同時(shí)要深入分析問(wèn)題。一辯稿的開(kāi)頭往往用來(lái)開(kāi)宗明義,解釋一些必要的概念。一辯本身要求吐字清楚、干脆,聲音洪亮。(中氣十足的人適合當(dāng)一辯,那樣才鎮(zhèn)得住場(chǎng)子?。。┰陉愂鰰r(shí),保持精神飽滿(mǎn)、身姿挺拔,面向評(píng)委與觀眾,可以適時(shí)增加一些手勢(shì)。,二、三辯,攻辯環(huán)節(jié)先由正方二辯發(fā)言,選擇對(duì)方二、三辯中任意一位提問(wèn);其后是反方二辯,正方三辯,反方三辯。二、三辯都有模糊的攻守分工,也就是一人善攻,一人善守,這點(diǎn)一般只在查閱資料的分工里有體現(xiàn)。二、三辯的問(wèn)、答應(yīng)當(dāng)圍繞著一辯稿的觀點(diǎn)展開(kāi),不要偏題,不要提出與己方理論無(wú)關(guān)或偏差太遠(yuǎn)的觀點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)對(duì)方有意拉遠(yuǎn)話(huà)題時(shí),要及時(shí)將話(huà)題拉回,重申觀點(diǎn)。在時(shí)間的處理上,爭(zhēng)取發(fā)言簡(jiǎn)短有力,不要長(zhǎng)篇累牘,不要講不相干的東西。,四辯,四辯被稱(chēng)作能夠“力挽狂瀾”的辯手,是后半場(chǎng)辯論賽的決勝角色。四辯的總結(jié)陳詞應(yīng)當(dāng)留下適當(dāng)?shù)臅r(shí)間,用于指出對(duì)方漏洞。這個(gè)部分十分關(guān)鍵,要盡量做到一針見(jiàn)血,有條理。四辯從攻辯環(huán)節(jié)開(kāi)始,就要注意對(duì)方的每一句話(huà),發(fā)現(xiàn)疏漏,同時(shí)進(jìn)行歸整。一、二、三辯可以把自己發(fā)現(xiàn)了,但是沒(méi)有機(jī)會(huì)提出的疏漏用紙條傳給四辯。,3,立論準(zhǔn)備,立論準(zhǔn)備包括三個(gè)過(guò)程:審題、確立總的具體論點(diǎn)、設(shè)計(jì)相配套的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。應(yīng)該說(shuō),這三個(gè)過(guò)程是整個(gè)論辯賽準(zhǔn)備的靈魂,在立論準(zhǔn)備停當(dāng),各辯手便可分頭撰寫(xiě)自己分工的辯詞。,審題,首先要對(duì)辯題進(jìn)行嚴(yán)格的審題,要對(duì)辯題字面上的每個(gè)詞或詞組逐個(gè)進(jìn)行概念分析,即通常所說(shuō)的“破題”。,審題,這種分析要同時(shí)站在雙方的立場(chǎng)審視,尤其是要分析出哪些詞或詞組對(duì)對(duì)方立論具有潛在的有利因素,可能成為雙方首先爭(zhēng)論的焦點(diǎn),因?yàn)橐话愕恼撧q賽雙方都會(huì)抓住辯題中的某個(gè)詞項(xiàng)解釋入手開(kāi)始辯論,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)整個(gè)論辯賽始終圍繞這種解釋來(lái)進(jìn)行。盡量設(shè)法站在一定理論高度,對(duì)辯題作出有利于本方觀點(diǎn)的界定,以獲得大多數(shù)聽(tīng)眾的公認(rèn),是極為重要的一環(huán)。,確立總論點(diǎn),辯題確認(rèn)后,參賽隊(duì)員就可以根據(jù)辯題,研究確立一個(gè)最有利于本方論證的具體的總論點(diǎn)??傉擖c(diǎn)不僅觀點(diǎn)正確,旗幟鮮明,而且攻能破對(duì)方任何的立論,守能抵擋對(duì)方的任何攻擊,總論點(diǎn)是一次論辯賽準(zhǔn)備的成敗關(guān)鍵。,戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)配合,能攻能守的總論點(diǎn)的確立是論辯賽準(zhǔn)備的關(guān)鍵,還要有一定的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)與之配合。所謂戰(zhàn)略,是指論辯中用以爭(zhēng)取勝利的帶有全局性的總的論戰(zhàn)方法;所謂戰(zhàn)術(shù),則是指論戰(zhàn)中的一些具體的技術(shù)方法。,4,試辯準(zhǔn)備,如同其他比賽一樣,論辯隊(duì)要想在正式比賽中獲勝,一定要在正式比賽前搞一次嘗試性的比賽,以檢驗(yàn)自己的賽前準(zhǔn)備是否經(jīng)得起實(shí)際的考驗(yàn)。,試辯準(zhǔn)備,試辯一般宜在正式比賽前一兩天舉行,這類(lèi)似于賽前的熱身賽,使參賽隊(duì)員保持最佳競(jìng)技狀態(tài)。試辯的程序應(yīng)嚴(yán)格按照正式比賽的程序進(jìn)行,試辯賽一定要有聽(tīng)眾提問(wèn),賽后提問(wèn)可彌補(bǔ)假設(shè)對(duì)方論戰(zhàn)之不得力。試辯結(jié)束后,參賽隊(duì)員應(yīng)與假設(shè)對(duì)方共同進(jìn)行總結(jié),對(duì)原先準(zhǔn)備的辯詞和論辯技巧作相應(yīng)調(diào)整、修正和補(bǔ)充,這樣賽前所有的準(zhǔn)備便完備了。,辯論技巧,(1)借力打力:辯論中可以借對(duì)方攻擊之力反擊對(duì)方。,借力打力,例如,在關(guān)于知難行易的辯論中,有這么一個(gè)回合:正方:對(duì)啊!那些人正是因?yàn)樯狭诵虉?chǎng)死到臨頭才知道法律的威力。法律的尊嚴(yán),可謂知難哪,對(duì)方辨友?。崃艺坡暎┊?dāng)對(duì)方以知法容易守法難的實(shí)例論證于知易行難時(shí),正方馬上轉(zhuǎn)而化之從:知法不易的角度強(qiáng)化己方觀點(diǎn),給對(duì)方以有力的回?fù)?。扭轉(zhuǎn)了被動(dòng)局勢(shì)。,借力打力,這里,正方之所以能借反方的例證反治其身,是因?yàn)樗幸幌盗胁](méi)有表現(xiàn)在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾:辯題中的知,不僅僅是知道的知更應(yīng)該是建立在人類(lèi)理性基礎(chǔ)上的知;守法并不難,作為一個(gè)行為過(guò)程,殺人也不難,但是要懂得保持人的理性,克制內(nèi)心滋生出惡毒的殺人欲望,卻是很難。這樣,正方寬廣、高位定義的知難和行易借反方狹隘、低位定義的知易和行難的攻擊之力,有效地回?fù)袅朔捶剑狗捶綐?gòu)建在知和行表淺層面上的立論框架崩潰了。,(2)移花接木,剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分,換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料,往往可以收到四兩撥千斤的奇效。我們把這一技法喻名為移花接木。,移花接木,例如在知難行易的論辯中曾出現(xiàn)過(guò)如下一例:反方:古人說(shuō)“蜀道難,難于上青天,是說(shuō)蜀道難走,走就是行嘛!要是行不難,孫行者為什么不叫孫知者?正方:孫大圣的小名是叫孫行者,可對(duì)方辯友知不知道,他的法名叫孫悟空,悟是不是知?,移花接木,這是一個(gè)非常漂亮的移花接木的辯例。反方的例證看似有板有眼,實(shí)際上有些牽強(qiáng)附會(huì):以孫行者為什么不叫孫知者為駁難,雖然是一種近乎強(qiáng)詞奪理的主動(dòng),但畢竟在氣勢(shì)上占了上風(fēng)。正方敏銳地發(fā)現(xiàn)了對(duì)方論據(jù)的片面性,果斷地從孫悟空這一面著手,以悟就是知反詰對(duì)方,使對(duì)方提出關(guān)于孫大圣的引證成為抱薪救火、惹火燒身。,移花接木,在關(guān)于治愚比治貧更重要的論辯中,正方有這樣一段陳詞:對(duì)方辯友以迫切性來(lái)衡量重要性,那我倒要告訴您,我現(xiàn)在肚子餓得很,十萬(wàn)火急地需要食物來(lái)充饑,但我還是要辯下去,因?yàn)槲乙庾R(shí)到論辯比充饑更重要。話(huà)音一落,掌聲四起。這時(shí)反方從容辯道:對(duì)方辯友,我認(rèn)為有飯不吃和無(wú)飯可吃是兩碼事反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。正方以有飯不吃來(lái)論證貧困不足以畏懼和治愚的相對(duì)重要性,反方立即從己方觀點(diǎn)中歸納出無(wú)飯可吃的旨要,鮮明地比較出了兩者本質(zhì)上的天差地別,有效地扼制了對(duì)方偷換概念的傾向。,辯論技巧,(3)順?biāo)浦郏罕砻嫔险J(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn),順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo),并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要,設(shè)置某些符合情理的障礙,使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立,或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。,順?biāo)浦?例如,在愚公應(yīng)該移山還是應(yīng)該搬家的論辯中:反方:我們要請(qǐng)教對(duì)方辨友,愚公搬家解決了困難,保護(hù)了資源,節(jié)省了人力、財(cái)力,這究竟有什么不應(yīng)該?正方:愚公搬家不失為一種解決問(wèn)題的好辦法,可愚公所處的地方連門(mén)都難出去,家又怎么搬?可見(jiàn),搬家姑且可以考慮,也得在移完山之后再搬呀!,順?biāo)浦?人類(lèi)是大自然的保護(hù)者/破壞者反:請(qǐng)對(duì)方二辯正面回答,人生存和發(fā)展需要不需要能源,而能源的開(kāi)采和使用會(huì)不會(huì)對(duì)自然產(chǎn)生破壞?正:我要告訴你,人類(lèi)是需要,同時(shí)地球上任何一種異養(yǎng)生物都是需要的。反:看來(lái)對(duì)方辯友看得還要深刻,不但看到人是破壞者,還看到其他動(dòng)物也是破壞者。,辯論技巧,(4)正本清源:所謂正本清源,本文取其比喻義而言,就是指出對(duì)方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳,從根本上矯正對(duì)方論據(jù)的立足點(diǎn),把它拉人我方勢(shì)力范圍,使其恰好為我方觀點(diǎn)服務(wù)。較之正向推理的順?biāo)浦鄯?,這種技法恰是反其思路而行之。,正本清源,例如,在跳槽是否有利于人才發(fā)揮作用的論辯中,有這樣一節(jié)辯詞:正方:張勇,全國(guó)乒乓球錦標(biāo)賽的冠軍,就是從江蘇跳槽到陜西,對(duì)方辯友還說(shuō)他沒(méi)有為陜西人民作出貢獻(xiàn),真叫人心寒?。。ㄕ坡暎┓捶剑赫?qǐng)問(wèn)到體工隊(duì)可能是跳槽去的嗎?這恰恰是我們這里提倡的合理流動(dòng)?。。ㄕ坡暎?duì)方辨友戴著跳槽眼鏡看問(wèn)題,當(dāng)然天下烏鴉一般黑,所有的流動(dòng)都是跳槽了。(掌聲),辯論技巧,(5)釜底抽薪:刁鉆的選擇性提問(wèn),是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常,這種提問(wèn)是有預(yù)謀的,它能置人于“二難”境地,無(wú)論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。對(duì)付這種提問(wèn)的一個(gè)具體技法是,從對(duì)方的選擇性提問(wèn)中,抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰,從根本上挫敗對(duì)方的銳氣,這種技法就是釜底抽薪。,釜底抽薪,例如,在思想道德應(yīng)該適應(yīng)(超越)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的論辯中,有如下一輪交鋒:反方:我問(wèn)雷鋒精神到底是無(wú)私奉獻(xiàn)精神還是等價(jià)交換精神?正方:對(duì)方辨友這里錯(cuò)誤地理解了等價(jià)交換,等價(jià)交換就是說(shuō),所有的交換都要等價(jià),但并不是說(shuō)所有的事情都是在交換,雷鋒還沒(méi)有想到交換,當(dāng)然雷鋒精神談不上等價(jià)了。(全場(chǎng)掌聲),釜底抽薪,反方:那我還要請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友,我們的思想道德它的核心是為人民服務(wù)的精神,還是求利的精神?正方:為人民服務(wù)難道不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求嗎?(掌聲),釜底抽薪,第一回合中,反方有備而來(lái)。顯然,如果以定勢(shì)思維被動(dòng)答問(wèn),就會(huì)落入反方預(yù)設(shè)的“二難”境地:選擇前者,則證明了反方思想道德應(yīng)該超越市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn);選擇后者,則有背事實(shí),更是謬之千里。正方辯手卻跳出了反方非此即彼的框框設(shè)定,反過(guò)來(lái)單刀直人,從兩個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)抽出等價(jià)交換,以倒樹(shù)尋根之勢(shì)徹徹底底地推翻了它作為預(yù)設(shè)選項(xiàng)的正確性,語(yǔ)氣從容,語(yǔ)鋒犀利,其應(yīng)變之靈活、技法之高明,令人嘆為觀止!,辯論技巧,(6)攻其要害:一個(gè)重要的技巧就是要在對(duì)方一辯、二辯陳詞后,迅速判明對(duì)方立論中的要害問(wèn)題,從而抓住這一問(wèn)題,一攻到底,以便從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。要機(jī)智地避開(kāi)對(duì)方的問(wèn)題,另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過(guò)去。避免雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題、例子或表達(dá)上爭(zhēng)論不休。,攻其要害,如“溫飽是談道德的必要條件”這一辯題的要害是:在不溫飽的狀況下,是否能談道德?在辯論中只有始終抓住這個(gè)要害問(wèn)題,才能給對(duì)方以致命的打擊。在辯論中,人們常常有“避實(shí)就虛”的說(shuō)法,偶爾使用這種技巧是必要的。,攻其要害,當(dāng)對(duì)方提出一個(gè)我們無(wú)法回答的問(wèn)題時(shí),就要機(jī)智地避開(kāi)對(duì)方的問(wèn)題,另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過(guò)去。善于敏銳地抓住對(duì)方要害,猛攻下去,務(wù)求必勝,乃是辯論的重要技巧。,攻其要害,我們需要“避虛就實(shí)”,“避輕就重”,即善于在基本的、關(guān)鍵的問(wèn)題上打硬仗。如果對(duì)方一提問(wèn)題,我方立即回避,勢(shì)必會(huì)給評(píng)委和聽(tīng)眾留下不好的印象,以為我方不敢正視對(duì)方的問(wèn)題。如果我方對(duì)對(duì)方提出的基本立論和概念打擊不力,也會(huì)失分。善于敏銳地抓住對(duì)方要害,猛攻下去,務(wù)求必勝,乃是辯論的重要技巧。,辯論技巧,(7)利用矛盾:由于辯論雙方各由四位隊(duì)員組成,四位隊(duì)員在辯論過(guò)程中常常會(huì)出現(xiàn)矛盾,一旦出現(xiàn)這樣的情況,就應(yīng)當(dāng)馬上抓住,竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾,使之自顧不暇,無(wú)力進(jìn)攻我方。使對(duì)方于急切之中,理屈詞窮,無(wú)言以對(duì)。,辯論技巧,(8)“引蛇出洞”:在辯論中,常常會(huì)出現(xiàn)膠著狀態(tài):當(dāng)對(duì)方死死守住其立論,不管我方如何進(jìn)攻,對(duì)方只用幾句話(huà)來(lái)應(yīng)付時(shí),采用正面進(jìn)攻的方法,收效甚微。在這種情況下,要盡快調(diào)整進(jìn)攻手段,采取迂回的方法,從看來(lái)并不重要的問(wèn)題入手,誘使對(duì)方離開(kāi)陣地,從而打擊對(duì)方,在評(píng)委和聽(tīng)眾的心目中造成轟動(dòng)效應(yīng)。,引蛇出洞,在辯論“艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題,不是社會(huì)問(wèn)題”時(shí),對(duì)方死守著“艾滋病是由HIV病毒引起的,只能是醫(yī)學(xué)問(wèn)題”的見(jiàn)解,不為所動(dòng)。我方突然發(fā)問(wèn):“請(qǐng)問(wèn)對(duì)方,今年世界艾滋病日的口號(hào)是什么?”對(duì)方四位辯手面面相覷,為不致于在場(chǎng)上失分太多,對(duì)方一辯站起來(lái)亂答一通,我方立即予以糾正,指出今年的口號(hào)是“時(shí)不我待,行動(dòng)起來(lái)”,這就等于在對(duì)方的陣地上打開(kāi)了一個(gè)缺口,從而瓦解了對(duì)方的堅(jiān)固的陣線(xiàn)。,辯論技巧,(九)“李代桃僵”:當(dāng)我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時(shí),不得不采用“李代桃僵”的方法,引入新的概念來(lái)化解困難。,李代桃僵,比如,“艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題,不是社會(huì)問(wèn)題”這一辯題就是很難辯的,因?yàn)榘滩〖仁轻t(yī)學(xué)問(wèn)題,又是社會(huì)問(wèn)題,從常識(shí)上看,是很難把這兩個(gè)問(wèn)題截然分開(kāi)的。,李代桃僵,如果我方來(lái)辯正方的話(huà),我們就會(huì)引入“社會(huì)影響”這一新概念,從而肯定艾滋病有一定的“社會(huì)影響”,但不是“社會(huì)問(wèn)題”,并嚴(yán)格地確定“社會(huì)影響”的含義,這樣,對(duì)方就很難攻進(jìn)來(lái)。,李代桃僵,我們?cè)谵q反方時(shí),即“艾滋病是社會(huì)問(wèn)題,不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題”,在這種情況下,我們?cè)谵q論中引入了“醫(yī)學(xué)途徑”這一概念,強(qiáng)調(diào)要用“社會(huì)系統(tǒng)工程”的方法去解決艾滋病,而在這一工程中,“醫(yī)學(xué)途徑”則是必要的部分之一。這樣我方的周旋余地就大了,對(duì)方得花很大力氣糾纏在我方提出的新概念上,其攻擊力就大大地弱化了。引入一個(gè)新概念與對(duì)方周旋,從而確保我方立論中的某些關(guān)鍵概念隱在后面,不直接受到對(duì)方的攻擊。,辯論技巧,(10)緩兵之計(jì):在某些特定的場(chǎng)合,“慢”也是處理問(wèn)題、解決矛盾的好辦法。論辯也是如此,在某些特定的論辯局勢(shì)下,快攻速戰(zhàn)是不利的,緩進(jìn)慢動(dòng)反而能制勝。,緩兵之計(jì),論辯中的“快”與“慢”也是一種對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。兵貴神速,“快”當(dāng)然好??墒?,有時(shí)“慢”也有“慢”的妙處?!奥笨纱龣C(jī),“慢”可施謀,“慢”可制怒。“慢”是一種韌性的戰(zhàn)術(shù),“慢”是一場(chǎng)持久戰(zhàn),“慢”是舌戰(zhàn)中的緩兵之計(jì)。,(11)就事論事,這一點(diǎn)要求在辯論中抓住辯題,不能離題萬(wàn)里大發(fā)議論,而要始終注意主攻方向。陳述觀點(diǎn)則不要太華麗,而一定要系統(tǒng)地說(shuō)清楚;,就事論事,例如:人類(lèi)是大自然的保護(hù)者(正)/破壞者(反)反二:我再一次請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友,人類(lèi)要生存,要發(fā)展的基礎(chǔ)是什么?正四:我想再次告訴對(duì)方辯友,破壞是少數(shù)的。請(qǐng)問(wèn),馬有白色的馬,但是馬一定要是白色的嗎?反三:對(duì)方答非所問(wèn),請(qǐng)正面回答,人生存發(fā)展是以什么為基礎(chǔ)的?在反方的追問(wèn)下,由于正方一時(shí)沒(méi)有合適的回答,所以搬出了白馬非馬論,但反方?jīng)]有被牽住鼻子,以四個(gè)字“答非所問(wèn)”馬上把對(duì)方拉回來(lái),在對(duì)自己有利的方向上毫不放松。,就事論事,反例電影制作是追求票房更重要(正)/追求藝術(shù)更重要(反)反:對(duì)方辯友,藝術(shù)是電影存在的基礎(chǔ)和前提,對(duì)方一味追求票房是否忽略了其基礎(chǔ)性呢?正:對(duì)方說(shuō)前提不過(guò)是雞生蛋,蛋生雞的問(wèn)題.這樣的循環(huán)是沒(méi)有價(jià)值的!反:那么對(duì)方辯友,是先有雞才會(huì)有蛋,所以作為基礎(chǔ)的藝術(shù)在這個(gè)回合中,反方就沒(méi)有注意“就事論事”,和對(duì)方糾纏雞和蛋的問(wèn)題,結(jié)果放棄了由于正方說(shuō)“無(wú)聊邏輯”而為自己帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)地位,陷入糾纏的被動(dòng)。,(12)“死纏爛打”,從內(nèi)容上說(shuō),原則性的問(wèn)題必須死纏爛打,追住不放,最要注意的是不要被對(duì)方輕易脫身,在每一場(chǎng)比賽中都要設(shè)定令對(duì)方無(wú)法回答的“重炮”問(wèn)題,把對(duì)手逼住不放。如何訂立重炮呢?辯論雙方總是既有理又沒(méi)理,總有些問(wèn)題,特別是具體事理或者是哲學(xué)原理,對(duì)方是不能或無(wú)法正面回答的,應(yīng)該把這些問(wèn)題理出來(lái)。,死纏爛打,焚毀走私犀牛角是/不是保護(hù)自然資源的行為。反方說(shuō)不是,一直追問(wèn):焚毀到底保護(hù)了哪些自然資源?流動(dòng)人口的增加有利于/不利于城市的發(fā)展正方說(shuō)有利,一直問(wèn),由于管理不善帶來(lái)的消極影響是否也要?dú)w責(zé)于流動(dòng)人口?人類(lèi)是大自然的保護(hù)者/破壞者反方說(shuō)破壞,一直問(wèn),保護(hù)者何以造成八大公害,十大污染,十六大破壞的環(huán)境問(wèn)題呢?以上的三個(gè)辯題中的例子,或攻或防,都可以讓對(duì)方要么陷入解釋的糾纏,要么跟隨自己到對(duì)自己有利的戰(zhàn)場(chǎng),這就是重炮問(wèn)題的好處。,就事論事是說(shuō)任何回合,任何例子不要游離辯題;死纏爛打是要在對(duì)自己有利,事先自己準(zhǔn)備過(guò)的問(wèn)題上咬定對(duì)方不放松。,(13)明修棧道、暗渡陳倉(cāng),論辯時(shí),讓對(duì)手接受自己的觀點(diǎn)是不容易的,因?yàn)殡p方本來(lái)就是意見(jiàn)對(duì)立的。但如果繞開(kāi)一定的彎子,讓對(duì)方在毫無(wú)察覺(jué)的情況下,進(jìn)入圈套,卻是一種行之有效的方法,正所謂“明修棧道,暗渡陳倉(cāng)?!毙枰貏e注意的是,使用此種方法,關(guān)鍵是藏而不露,出奇制勝。,范例,基辛格在莫斯科向隨行的美國(guó)記者代表團(tuán)介紹美蘇關(guān)于限制戰(zhàn)略武器的四個(gè)協(xié)定簽署會(huì)談情況時(shí)說(shuō):“蘇聯(lián)生產(chǎn)導(dǎo)彈的速度每年大約250枚?!庇杏浾唏R上接著問(wèn):“我們的情況呢?我們有多少潛艇導(dǎo)彈在配置分導(dǎo)式導(dǎo)彈頭?有多少民兵導(dǎo)彈?”基辛格說(shuō):“導(dǎo)彈有多少我不清楚,至于潛艇數(shù)目我是知道的,但不知是不是保密的?”記者忙說(shuō):“不是保密的?!被粮瘢骸安皇潜C艿?,那你說(shuō)多少?”記者無(wú)言可答。,點(diǎn)評(píng),基辛格故意設(shè)問(wèn):“不知是不是保密的”,記者急于知道真情,捕捉重要信息,所以連忙說(shuō)“不保密?!边@正好中了基辛格的圈套,順手把問(wèn)題還給了對(duì)方,真不愧是富有經(jīng)驗(yàn)的外交家,高明!,(14)模糊回答從容對(duì)付,所謂模糊回答,是一種使用含義不確定的模糊語(yǔ)言,不讓對(duì)方精確地把握答語(yǔ)含義的回答。論辯中,巧妙運(yùn)用這種方法,可以從容對(duì)付那些不好回答或不應(yīng)回答的問(wèn)題。,范例,一個(gè)青年男子帶未婚妻及未婚妻的母親在湖上劃船。那男子未婚妻的母親一時(shí)觸景生情,問(wèn)道:“如果我和我女兒不小心一起落在水里,你打算先救誰(shuí)呢?”這是個(gè)難題。男子深思一下,幽默地一笑說(shuō):“那我先救未來(lái)的媽媽?!眱蓚€(gè)人聽(tīng)了都露出了滿(mǎn)意的笑容。,點(diǎn)評(píng),未婚妻和未婚妻之母都在場(chǎng),此問(wèn)題實(shí)在不好簡(jiǎn)單回答,因?yàn)檫@二人冷落了誰(shuí)都不好。而未婚妻的媽媽既可指未來(lái)的岳母,又可指將來(lái)生孩子之

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