琵琶行公開課獲獎PPT課件

.,1,琵琶行,白居易,.,2,白居易(772-846)，字樂天，自號香山居士，是杜甫之后，唐朝的又一杰出的現(xiàn)實主義詩人、文學家、新樂府運動的倡導者。他主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”并將這一主張付諸自己的詩歌創(chuàng)作實踐。他的早期政治詩廣泛而深刻地反映了當時的社會矛盾，寄予了人民苦難的深切同情。代表作：琵琶行長恨歌賣炭翁等。,白居易書楞嚴經(jīng),.,3,孺子解吟長恨曲胡人能誦琵琶篇唐玄宗挽白居易聯(lián),琵琶行,.,4,琵琶行,琵琶行原作琵琶引。白居易還有長恨歌。歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為樂府詩歌的一種體裁。三者雖名稱不同，實則大同小異，常統(tǒng)稱“歌行”。是一種具有鋪敘記事性質(zhì)的歌辭。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。本詩是一篇抒情色彩很濃的長篇敘事詩。,.,5,琵琶行（并序）白居易,.,6,.,7,.,8,預習檢測,1.本詩序文的主要內(nèi)容和作用是什么？2.聽讀錄音思考：為什么詩人會同一個從未謀面的下等的歌妓產(chǎn)生共鳴呢？請劃出文中相關(guān)的句子并進行概括。,.,9,在正文前面，作者有一段小序。交代、和。說明寫作的原因，并為全詩定下了的感情基調(diào)。,時間,地點,人物,故事概況,凄切,.,10,成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。,知音,春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超是當時著名的琴師。一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一伯牙興奮極了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。列子-湯問,當人們在某個具體的情境中聽到某種音樂時，會與這種音樂產(chǎn)生一種強烈的共鳴，這就是音樂的作用。,.,11,同是天涯淪落人(兩條線索一明一暗),琵琶女(明),京倡,商婦,白居易（暗）,京官,謫官,琵琶聲,同是天涯淪落人相逢何必曾相識(主旨句),怨,恨,.,12,詩人為何“淚濕青衫”？,詩人由琵琶女的傾訴，想到自己的被貶，既悲琵琶女的悲涼身世，又悲自己的謫居荒僻之地。人悲，己憐，“同是天涯淪落人”。傷人，更傷己，兩重感傷交融一體，積累沉淀，詩人怎不悲愴滿懷，淚灑青衫？,這“淚”，既是對被壓迫婦女的同情，又是對當時社會拋棄人才的控訴。,青衫濕同是天涯淪落人,.,13,同憶京城，天涯人對天涯人；同嘆年華付流水，苦情人對苦情人；同感處境悲涼，斷腸人對斷腸人；同滴辛酸淚，流淚人對流淚人；同泄音樂情，知音人對知音人；同望天涯明月，寂寞人對寂寞人,共鳴,.,14,合作探究,1.此文中，白居易對音樂的描繪可謂絕唱，細讀課文第二段有關(guān)描寫，總結(jié)評價作者描寫聲音的方法。2.詩歌往往少不了風物的描寫，本詩歌前后有幾處風物描寫。這些描寫有什么作用呢？3.,.,15,轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。,此文中，白居易對音樂的描繪可謂絕唱，除大量的使用“比喻”的修辭方法，你能找出其他的描繪方法？,一：大量運用比喻。(劃線處),二：疊詞傳神。（橢圓處）,三：通過人物內(nèi)心感受來表現(xiàn)，曲中含情,琵琶女演奏,四：正面、側(cè)面結(jié)合。（末句）,.,16,余音繞梁,東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。,用悄寂無聲的環(huán)境來襯托演奏的效果，樂聲已停，然而余音饒梁，經(jīng)久不息，人們還久久沉醉在音樂創(chuàng)造的氛圍中?！扒臒o言”的寂靜，實則是充滿了感情的時刻，聽眾的忘情和如癡如醉的神情，從側(cè)面烘托出琵琶女技藝的高超絕妙。,.,17,詩歌往往少不了風物的描寫，本詩歌前后有五處風物描寫。這些描寫有什么作用呢？,“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”,凄涼愁慘,“別時茫茫江浸月”,離愁別緒,“唯見江心秋月白”,寂靜，烘托了音樂效果,“繞船明月江水寒”,琵琶女冷落凄涼的心情,“黃蘆苦竹繞宅生”“杜鵑啼血猿哀鳴”,詩人被貶后的孤寂悲涼,.,18,喻體,急促沉重輕柔幽細清脆圓潤悠揚婉轉(zhuǎn)緩慢低沉沉咽暫歇雄壯激昂戛然而止,曲子特點,急雨私語大珠小珠落玉盤鶯語花底泉流冰下冰泉冷澀銀瓶乍破水漿迸鐵騎突出刀槍鳴裂帛,.,19,從古今描寫音樂和聲音的優(yōu)秀作品看，對其描繪的方法有很多：,（1）對樂曲或聲音進行比喻時，也可運用通感比喻，喻體不訴諸聽覺，而訴諸其他感覺或生活體驗。如：蘇聯(lián)歌曲喀秋莎“歌聲好像明媚的春光”。,（2）對聲音的美妙或演奏（演唱）者的動作進行夸張。如：列子.湯問“余音繞梁，三日不絕?！?（3）寫傾聽者的反映或內(nèi)心感受，從側(cè)面進行烘托。如赤壁賦“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！?（4）描寫周圍環(huán)境，從側(cè)面進行烘托。如琵琶行“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”,.,20,李憑箜篌引,李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。,.,21,吳絲蜀桐制成精美的箜篌，奏出的樂聲飄蕩在睛朗的深秋。聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚，不再飄游；那湘娥把點點淚珠灑滿斑竹，九天上素女也牽動滿腔憂愁。這高妙的樂聲從哪兒傳出？那是李憑在國都把箜篌彈奏。像昆侖美玉碰擊聲聲清脆，像鳳凰那激昂嘹亮的歌喉；像芙蓉在露水中唏噓飲泣，象蘭花迎風開放笑語輕柔。整個長安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那樣清幽。二十三根弦絲高彈輕撥，天神的心弦也被樂聲吸引。高亢的樂聲直沖云霄，把女媧煉石補天的天幕震顫。好似天被驚震石震破，引出漫天秋雨聲湫湫。夜深沉，樂聲把人們帶進夢境，夢見李憑把技藝向神女傳授；湖里老魚也奮起在波中跳躍，潭中的瘦蛟龍翩翩起舞樂悠悠。月宮中吳剛被樂聲深深吸引，徹夜不眠在桂花樹下徘徊逗留。桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠兒斜飛寒颼颼！,.,22,崔鶯鶯夜聽琴,莫不是步搖得寶髻玲瓏？莫不是裙拖得環(huán)佩叮咚？莫不是風吹鐵馬檐前動？莫不是梵王宮殿夜鳴鐘？我這里潛身聽聲在墻東，卻原來是西廂的人兒理絲桐。他不作鐵騎刀槍把壯聲冗；他不效堠hu山鶴唳空；他不逞高懷把風月弄；他卻似兒女低語在小窗中。他思已窮，恨未窮，都只為嬌鸞雛鳳失雌雄；他曲未終，我意已通，分明是伯勞飛燕各西東。感懷一曲斷腸夜，知音千古此心同，盡在不言中。,.,23,次日九點鐘的光景，老殘趕忙吃了飯，走到明湖居，才不過十點鐘時候。那明湖居本是個大戲園子，戲臺前有一百多張桌子。哪知進了園門，園子里面已經(jīng)坐得滿滿的了，只有中間七八張桌子還無人坐。桌子卻都貼著“撫院定”等類紅紙條兒。老殘看了半天，無處落腳，只好袖子里送了看座。兒的二百個錢，才弄了一張短板凳，在人縫里坐下?？茨菓蚺_上，只擺了一張半桌，桌子上放了一面板鼓，鼓上放了兩個鐵片兒，心里知道這就是所謂梨花簡了，旁邊放了一個三弦子，半桌后面放了兩張椅子，并無一個人在臺上。偌大的個戲臺，空空洞洞，別無他物，看了不覺有些好笑。園子里面，頂著籃子賣燒餅油條的有一二十個，都是為那不吃飯來的人買了充饑的。,.,24,停了數(shù)分鐘時，簾子里面出來一個姑娘，約有十六七歲，長長鴨蛋臉兒，梳了一個抓髻抓髻舊時一種少女的發(fā)式。把頭發(fā)向上梳，在頭頂兩邊綰成發(fā)髻。，戴了一副銀耳環(huán)，穿了一件藍布外褂兒，一條藍布褲子，都是黑布鑲滾鑲滾沿著衣服的邊沿，鑲上一道小邊。的。雖是粗布衣裳，倒十分潔凈。來到半桌后面右手椅子上坐下。那彈弦子的便取了弦子，錚錚彈起。這姑娘便立起身來，左手取了梨花簡，夾在指頭縫里，便丁丁當當?shù)那茫c那弦子聲音相應；右手持了鼓捶子，凝神聽那弦子的節(jié)奏。忽羯鼓一聲，歌喉遽遽（j）急速，驟然。發(fā)，字字清脆，聲聲宛轉(zhuǎn)，如新鶯出谷，乳燕歸巢。每句七字，每段數(shù)十句，或緩或急，忽高忽低；其中轉(zhuǎn)腔換調(diào)之處，百變不窮，覺一切歌曲腔調(diào)俱出其下，以為觀止矣。,.,25,旁坐有兩人，其一人低聲問那人道：“此想必是白妞白妞名叫王小玉。妞，女孩子。了罷？”其一人道：“不是。這人叫黑妞，是白妞的妹子。他的調(diào)門兒都是白妞教的，若比白妞，還不曉得差多遠呢！他的好處人說得出，白妞的好處人說不出。他的好處人學得到，白妞的好處人學不到。你想，這幾年來，好頑耍的誰不學他們的調(diào)兒呢？只是頂多有一兩句到黑妞的地步，若白妞的好處，從沒有一個人能及他十分里的一分的！”說著的時候，黑妞早唱完，后面去了。這時滿園子里的人，談心的談心，說笑的說笑。賣瓜子、落花生、山里紅、核桃仁的，高聲喊叫著賣，滿園子里聽來都是人聲。,.,26,正在熱鬧哄哄的時節(jié)，只見那后臺里，又出來了一位姑娘，年紀約十八九歲，裝束與前一個毫無分別，瓜子臉兒，白凈面皮，相貌不過中人以上之姿，只覺得秀而不媚，清而不寒秀而不媚，清而不寒美麗而沒有媚態(tài)，素雅而不寒酸，形容她儀表秀雅。，半低著頭出來，立在半桌后面，把梨花簡丁當了幾聲，煞是奇怪：只是兩片頑鐵，到他手里，便有了五音十二律似的！又將鼓捶子輕輕的點了兩下，方抬起頭來，向臺下一盼。那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠遠墻角子里的人，都覺得王小玉看見我了。那坐得近的，更不必說。就這一眼，滿園子里便鴉雀無聲，比皇帝出來還要靜悄得多呢，連一根針吊吊同“掉”。在地下都聽得見響！,.,27,王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。唱了十數(shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折；幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起?；腥缬砂羴矸灏羴矸搴秃竺娴摹吧茸友隆薄澳咸扉T”都是泰山上的名勝。西面，攀登泰山的景象：初看傲來峰削壁千仞，以為上與天通；及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上：愈翻愈險，愈險愈奇！,.,28,那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁騁放開。其千回百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插，頃刻之間，周匝周匝（z）環(huán)繞一周。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細，那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點聲音從地底下發(fā)出。這一出之后，忽又揚起，像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無限聲音俱來并發(fā)。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢花塢（w）指長滿了花的山坳。塢，地勢周圍高中間凹的地方。春曉，好鳥亂鳴。耳朵忙不過來，不曉得聽那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽霍然霍（hu）然形容撥弦動作疾速。一聲，人弦俱寂。這時臺下叫好之聲，轟然雷動。,.,29,停了一會，鬧聲稍定，只聽那臺下正座上，有一個少年人，不到三十歲光景，是湖南口音，說道：“當年讀書，見古人形容歌聲的好處，有那余音繞梁，三日不絕的話，我總不懂?？罩性O想，余音怎樣會得繞梁呢？又怎會三日不絕呢？及至聽了小玉先生說書，才知古人措辭之妙。每次聽他說書之后，總有好幾天耳朵里無非都是他的書，無論做什么事，總不入神，反覺得三日不絕，這三日二字下得太少，還是孔子三月不知肉味三月不知肉味形容音樂極端美好，有長時間使人忘記一切的魅力。三月不知肉味。三月二字形容得透徹些！”旁邊人都說道：“夢湘先生論得透辟極了,.,30,聽蜀僧濬彈琴李白,蜀僧抱綠