淺談素材運(yùn)用的“四個(gè)學(xué)會(huì)”

1、 淺談素材運(yùn)用的“四個(gè)學(xué)會(huì)” 意是文章的靈魂，好的文章必須有好的意旨。然而好的意旨絕不是一種概念，一種空談?！叭绻酥灰栏拍顏?lái)判斷對(duì)象，那么美的一切表象都會(huì)消失?！保档抡Z(yǔ)）同時(shí)，“空談之美，是談不久，也談不出什么來(lái)的，它終必被事實(shí)的鏡子照出原形，拖著尾巴而去”(魯迅書(shū)簡(jiǎn))。在作文中，好的意旨必須靠具體的素材去體現(xiàn)。如何才能更熟練地駕馭素材，做到“材為我用”呢？ 一要學(xué)會(huì)積累識(shí)記素材。作文講究厚積薄發(fā)，沒(méi)有作文素材的積累，即使掌握了寫(xiě)作的訣竅也難以登入錦繡文章的殿堂。積累素材，要勤觀察，日常生活中，只要能觸動(dòng)心靈的，無(wú)論事大事小皆可入素材；要勤讀書(shū)，課本課堂、課外書(shū)籍、報(bào)刊雜志甚或影視里都有可

2、入文的素材。古人讀書(shū)善于利用零星時(shí)間,講究“三上”（歐陽(yáng)修，馬上，枕上，廁上）“三余”（董遇，冬者，歲之余也；夜者，日之余也；雨者，月之余也）,我們積累素材也是一樣，要步步留心，時(shí)時(shí)在意。小到一個(gè)詞語(yǔ)，大到一篇文章，只要我們做生活的有心的人，及時(shí)記到本子上，久而久之，你就有了一個(gè)豐富的素材庫(kù)了?？沼鄷r(shí)間，還要經(jīng)常溫故，勤于識(shí)記，力求做到準(zhǔn)確。有的同學(xué)把愛(ài)迪生的名言“天才等于百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”說(shuō)成是愛(ài)因斯坦的，說(shuō)屈原“最終被楚懷王流放到漓江自殺了”,這都是由于識(shí)記不準(zhǔn)才鬧出的笑話。 二要學(xué)會(huì)歸納梳理素材。有了一個(gè)素材庫(kù)，還要學(xué)會(huì)歸納梳理，這樣更便于查找記憶。分類是比較好的方法

3、，采用什么標(biāo)準(zhǔn)可由自己定。如孫臏、史鐵生、陳忠和、居里夫人等可歸入人物類；阿Q、孔乙己、于連、別里科夫等可歸入文學(xué)形象類；安史之亂、王安石變法、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、環(huán)球航行等可歸入歷史事件類；長(zhǎng)城泰山、清風(fēng)落日、沙漠高原等可歸入自然風(fēng)物類；女排奪冠、非典、馬加爵事件等可歸入生活見(jiàn)聞?lì)?，其他如名人名言類、哲理故事類、奇聞逸事類等，均可按自己的?ài)好需要設(shè)置。在大類中，還可分成若干小類。如名人名言類可分為人生、志向、幸福 、真理、青春、道德、勞動(dòng)等。 三要學(xué)會(huì)整合創(chuàng)新素材。梳理好了素材，還要勤于思考，作好旁批，看看素材適合哪類話題。同一素材，從不同的角度看，能適用于不同的話題。這得要我們平時(shí)注意整合創(chuàng)新。如神

4、農(nóng)嘗百草，可以論證開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)，也可論證勇于實(shí)踐，還可論證不斷探索；寫(xiě)王昭君，贊美王昭君為國(guó)獻(xiàn)身的精神，你可以從寫(xiě)王昭君的內(nèi)心獨(dú)白入手，你也可以寫(xiě)王昭君暮年的思鄉(xiāng)情，你還可以寫(xiě)昭君墓及由此產(chǎn)生的聯(lián)想等。對(duì)于故事類等較長(zhǎng)的素材，我們還可以加上自己的讀后感、自己的評(píng)點(diǎn)。有所思，有所悟，素材運(yùn)用才會(huì)顯得多姿多彩。 四要學(xué)會(huì)敘述引用素材。寫(xiě)作時(shí)，很多學(xué)生往往把本子上記載的素材原封不動(dòng)地搬進(jìn)作文，這是不妥的。有時(shí)原始素材是一句話，需要擴(kuò)展為一段文字；有時(shí)原始素材是一段文字，需要精簡(jiǎn)為一句話。作文時(shí)，要學(xué)會(huì)圍繞中心用自己的話敘述，對(duì)材料進(jìn)行選擇，有所取舍，意即“剪裁”。如同樣是引用歷史人物“項(xiàng)羽”這一素材，2004年高考江蘇卷優(yōu)秀作文項(xiàng)王項(xiàng)王若奈何，作者圍繞構(gòu)思將其“烏江自刎”故事擴(kuò)展為470余字,占全文四分之三的篇幅，而重慶卷優(yōu)