2013-2014學(xué)年高中語(yǔ)文蘇教版必修一活頁(yè)規(guī)范訓(xùn)練9師說(shuō)Word版含解析

1、(時(shí)間：45分鐘滿(mǎn)分：60分)積累與運(yùn)用1與“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師”中“恥”的用法相同的一項(xiàng)是()(5分)A先國(guó)家之急而后私仇也B孔子師郯子、萇弘C稍稍賓客其父D且庸人尚羞之，況于將相乎解析A、B、C三項(xiàng)是名詞的意動(dòng)用法；D項(xiàng)是形容詞的意動(dòng)用法。答案D2下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是()(5分)A是故無(wú)貴無(wú)賤(無(wú)論，不分)B小學(xué)而大遺(丟棄)C作師說(shuō)以貽之(贈(zèng)送)D于其身也，則恥師焉(身體)解析D項(xiàng)身：自己。答案D3下列各句中，加點(diǎn)的“其”字的用法，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()(5分)A愛(ài)其子，擇師而教之B吾未見(jiàn)其明也C今其智乃反不能及D其可怪也歟解析A、B、C三項(xiàng)為代詞。D項(xiàng)為

2、語(yǔ)氣副詞，用在句首，表示反問(wèn)。答案D4下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義相同的一組是()(5分)A.B.C.D.解析B項(xiàng)副詞，更加。A項(xiàng)名詞，才能/形容詞，高明。C項(xiàng)名詞，道理/名詞，風(fēng)尚。D項(xiàng)名詞，老師/名詞用作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。答案B5介詞“于”的意義較多，常見(jiàn)的有：從、在、向、對(duì)、對(duì)于、比、被等。對(duì)下列各句中的“于”，分類(lèi)正確的一項(xiàng)是()(5分)夫庸知其年之先后生于吾乎而恥學(xué)于師其皆出于此乎于其身也，則恥師焉不拘于時(shí)學(xué)于余青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)君子生非異也，善假于物也吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾受制于人ABCD解析在；向；從；對(duì)于；被；向；比；對(duì)。答案A閱讀與鑒賞一、課內(nèi)精讀閱讀下列文段，完成69題。嗟乎

3、！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣！巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！6下列與“句讀之不知，惑之不解”

4、句式相同的一項(xiàng)是()(3分)A不拘于時(shí)B蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)C何陋之有D師者，所以傳道受業(yè)解惑也解析C項(xiàng)與例句均為賓語(yǔ)前置句。A項(xiàng)為被動(dòng)句。B項(xiàng)為定語(yǔ)后置句。D項(xiàng)為判斷句。答案C7下列句子中加點(diǎn)“惑”字的意義與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()(3分)A師者，所以傳道受業(yè)解惑也B人非生而知之者，孰能無(wú)惑C其為惑也，終不解矣D于其身也，則恥師焉，惑矣解析A、B、C三項(xiàng)指疑難問(wèn)題。D項(xiàng)指糊涂。答案D8下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是()(3分)A本段古今對(duì)比，贊美“古之圣人”，批評(píng)“今之眾人”，指出他們?cè)趯W(xué)習(xí)上態(tài)度是不同的。B本段論述了從師學(xué)習(xí)的原則，指出學(xué)習(xí)不要有門(mén)戶(hù)之見(jiàn)。C本段重點(diǎn)批判了當(dāng)時(shí)恥于從師的惡劣風(fēng)

5、氣。D本段從論證方式上來(lái)看，立足于“破”，逐層批判了“今之眾人”“士大夫之族”和“君子”，從反面論證了觀(guān)點(diǎn)。解析B項(xiàng)本段還論述了“從師的必要性”。答案B9翻譯下列語(yǔ)句。(5分)(1)圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(3分)譯文：_(2)位卑則足羞，官盛則近諛。(2分)譯文：_答案(1)圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是出于這個(gè)原因吧？(2)以地位低的人為師，那是很讓人丟臉的事，以官位高的人為師就近于諂媚。二、課外拓展閱讀下面的文言文，完成1014題。韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無(wú)名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)。洎舉進(jìn)士，投文于公卿

6、間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。府除，徐州張建封又請(qǐng)其為賓佐。愈發(fā)言真率，無(wú)所畏避，操行堅(jiān)正，拙于世務(wù)。調(diào)授四門(mén)博士，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門(mén)，宰相不專(zhuān)機(jī)務(wù)。宮市之弊，諫官論之不聽(tīng)。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽(tīng)，怒，貶為連州陽(yáng)山令，量移江陵府掾曹。元和初，召為國(guó)子博士，遷都官員外郎。愈自以才高，累被擯黜，作進(jìn)學(xué)解以自喻。執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改禮部郎中、史館修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中，知制誥，拜中書(shū)舍人。俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節(jié)度使裴均館之頗厚，均子鍔凡鄙，近者鍔還省父，愈為序餞鍔，乃呼其字。此論喧于朝列，坐是

7、改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍度使，請(qǐng)愈為行軍司馬?；础⒉唐?，十二月隨度還朝，以功授刑部侍郎，乃詔愈撰平淮西碑，其辭多敘裴度事。時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì)，李?lèi)骞Φ谝?，愬不平之。愬妻出入禁中，因訴碑辭不實(shí)，詔令磨愈文；憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石。愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時(shí)與洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱(chēng)薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩(shī)，如平昔焉。而觀(guān)諸權(quán)門(mén)豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教、弘獎(jiǎng)仁義為事。常以為自魏、晉已還，為文

8、者多拘偶對(duì)，而經(jīng)誥之指歸，遷雄之氣格，不復(fù)振起矣。故愈所為文，務(wù)反近體；抒意立言，自成一家新語(yǔ)。后學(xué)之士，取為師法。當(dāng)時(shí)作者甚眾，無(wú)以過(guò)之，故世稱(chēng)“韓文”焉。(節(jié)選自舊唐書(shū)韓愈傳)【注】 量移：被貶邊遠(yuǎn)地區(qū)的官員，遇赦酌情移至近處任職。容悴：興衰。10對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()(3分)A洎舉進(jìn)士，投文于公卿間投：投送。B故相鄭余慶頗為之延譽(yù)延：延請(qǐng)。C均子鍔凡鄙，近者鍔還省父鄙：鄙陋。D二人名位未振，愈不避寒暑，稱(chēng)薦于公卿間振：傳開(kāi)。解析B項(xiàng)延：擴(kuò)展，可引申為傳布。答案B11下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()(3分)A.B.C.D.解析B項(xiàng)，兩個(gè)“之”都是代詞

9、，他。A項(xiàng)，前者介詞，表被動(dòng)；后者介詞，在。C項(xiàng)，前者介詞，憑借；后者介詞，把。D項(xiàng)，前者語(yǔ)氣詞，不譯；后者兼詞，于此。答案B12下列句子分編為四組，能體現(xiàn)韓愈直率、堅(jiān)正性格特點(diǎn)的一組是()(3分)宮市之弊，愈嘗上章數(shù)千言極論之自以才高，累被擯黜，作進(jìn)學(xué)解以自喻近者鍔還省父，愈為序餞鍔，乃呼其字二人名位未振，愈不避寒暑，稱(chēng)薦于公卿間大抵以興起名教、弘獎(jiǎng)仁義為事愈撰平淮西碑，其辭多敘裴度事ABCD解析句介紹他的遭遇及成文原因，句是說(shuō)他交往庸俗之人的事，是說(shuō)他偏袒或疏漏。答案D13下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A韓愈等到考中進(jìn)士后，把自己的文章在公卿之間投送，曾擔(dān)任過(guò)宰

10、相的鄭余慶傳布他的名聲，他因此很快就出了名。B韓愈曾上幾千字的奏章訴說(shuō)宮市的弊端，觸怒了皇上，皇上就把韓愈貶到邊遠(yuǎn)的陽(yáng)山做縣令，后來(lái)才酌情內(nèi)移到江陵任職。C政府中管事的人看到韓愈的進(jìn)學(xué)解很同情他，因?yàn)轫n愈有史學(xué)才能，委任他做禮部郎中、史館修撰，編寫(xiě)史書(shū)。D本文敘述了他在仕途起伏的經(jīng)歷，稱(chēng)贊了他的真誠(chéng)、直率的品格和他的文學(xué)成就，但也寫(xiě)了他高傲自大的性格特點(diǎn)。解析D項(xiàng)“高傲自大”錯(cuò)。答案D14翻譯文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。(9分)(1)近者鍔還省父，愈為序餞鍔，乃呼其字。(3分)譯文：_(2)時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì)，李?lèi)骞Φ谝?，愬不平之?3分)譯文：_(3)而觀(guān)諸權(quán)門(mén)豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。(3分)譯文：

11、_答案(1)近日裴鍔回京探望父親，韓愈寫(xiě)了一篇贈(zèng)序給他送行，(文中)竟稱(chēng)呼裴鍔的字。(2)當(dāng)時(shí)最早進(jìn)入蔡州捉拿吳元濟(jì)的(是李?lèi)?，他的功勞最大，李?lèi)鍨榇耸律鷼狻?3)但看到那些有權(quán)有勢(shì)的豪門(mén)貴族，就像對(duì)待奴仆那樣，瞪起眼睛不予理睬?！緟⒖甲g文】韓愈，字退之，昌黎人。父親名叫韓仲卿，不做官也不出名。韓愈三歲的時(shí)候成了孤兒，被同族的堂兄撫養(yǎng)。韓愈因?yàn)樽约菏枪聝?，小時(shí)候?qū)W習(xí)儒家經(jīng)典很刻苦，不像其他孩子那樣還需要獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)督促。等到考取進(jìn)士的時(shí)候，把自己的文章在公卿之間投送，曾擔(dān)任過(guò)宰相的鄭余慶傳布他的名聲，因此他很快就出了名。不久韓愈就考中了進(jìn)士。宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁，請(qǐng)韓愈做他的巡官。董晉的職員班子撤

12、除后，徐州的張建封又請(qǐng)他去做佐官。韓愈說(shuō)話(huà)直爽坦率，不去刻意躲避和忌諱什么，他的品德專(zhuān)一而正派，在處理事務(wù)上笨拙。后來(lái)調(diào)他去做四門(mén)博士，再后來(lái)升為監(jiān)察御史。德宗晚年的時(shí)候，朝廷中分了好幾派，宰相也不專(zhuān)心于事務(wù)。宮市的弊端很明顯，但諫官們反復(fù)提意見(jiàn)皇帝也不接納。韓愈曾經(jīng)寫(xiě)了幾千字的文章極力批判這件事，皇帝不聽(tīng)反而很生氣，把他貶到連州陽(yáng)山縣做縣令，后來(lái)酌情轉(zhuǎn)到江陵府做掾曹。元和初年，召韓愈去做國(guó)子博士，后來(lái)又任命為都官員外郎(大概相當(dāng)于什么候補(bǔ)委員之類(lèi))。韓愈自己覺(jué)得自己很有才，但卻常被朝廷排擠貶黜，就寫(xiě)了一篇進(jìn)學(xué)解自明心志。政府中管事的人看到這篇文章很同情他，因?yàn)轫n愈很有史學(xué)才能，委任他做禮部郎

13、中和史館修撰(編寫(xiě)史書(shū))。過(guò)了一年，又提升為負(fù)責(zé)績(jī)效考評(píng)的人力資源部官員，起草政令，然后封為中書(shū)舍人。不久又有看著韓愈不順眼的人，翻出他以前的舊事，說(shuō)韓愈曾經(jīng)降職到江陵府做屬官期間，荊南節(jié)度使裴均用比較優(yōu)厚的條件招待韓愈，裴均的兒子裴鍔凡俗鄙陋。近日裴鍔回京探望父親，韓愈寫(xiě)了一篇贈(zèng)序給他送行，(文中)竟稱(chēng)呼裴鍔的字。這種言論在朝廷傳播開(kāi)來(lái)，因這事韓愈又被貶為太子右庶子。元和十二年八月，宰相裴度擔(dān)任淮西宣慰處置使，兼任彰義軍節(jié)度使，請(qǐng)韓愈做他的行軍司馬?；次骱筒踢@兩個(gè)地方平定之后，十二月韓愈隨裴度返回首都長(zhǎng)安，他憑借功勞被授予刑部侍郎，于是下詔命韓愈撰寫(xiě)平淮西碑，碑文中多處記述裴度的事跡。而當(dāng)時(shí)最早進(jìn)入蔡州捉拿吳元濟(jì)的(是李?lèi)?，他的功勞最大，李?lèi)鍨榇耸律鷼?。李?lèi)宓钠拮舆M(jìn)入皇宮，就(向憲宗)控訴碑文失實(shí)，(憲宗)下詔派人磨掉韓愈所寫(xiě)的碑文；憲宗皇帝命令翰林學(xué)士段文昌重新撰寫(xiě)并刻石。韓愈性情寬宏通達(dá)，和他人交往，不論人家升沉，他總不改變態(tài)度。他年輕時(shí)和洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍友好，當(dāng)時(shí)這兩位名聲沒(méi)有人知道，也未曾顯達(dá)，韓愈不辭寒暑，在公卿之間給他倆說(shuō)好話(huà)，推薦他倆，其中張籍最終考中進(jìn)士，在仕途上很順利。后來(lái)韓愈雖然仕途通達(dá)，名聲顯貴，常常在辦完公事有空暇的時(shí)候，就(跟他們)談話(huà)會(huì)餐，論文作詩(shī)，和過(guò)去一樣。但看到那些有權(quán)有勢(shì)的豪門(mén)貴族，就像對(duì)