中國古代文學(xué)史：茶陵派

1、茶陵派,、茶陵派得名：成化到弘治年間的一個詩派。茶陵派領(lǐng)袖李東陽的祖籍在茶陵(今湖南茶陵)，茶陵派由此而得名。 茶陵派的主要成員有兩批： 一批是與李東陽同年中進士并同入翰林院者，主要有謝鐸(太平人)，張?zhí)?太倉人)、陸釴y (太倉人)、陳音(莆田人)等， 另一批是李東陽的門生，即他擔(dān)任鄉(xiāng)試、會試考官和殿試讀卷官時所錄取的士子，以及他在翰林院教過的庶吉士，主要有邵寶(無錫人)石珤bo (槀o城人）、羅玘q (南城人)、顧清(華亭人)、魯鐸(竟陵人)、何孟春(郴州人)、儲巏qun (泰州人)、陸深(上海人)、錢福(華亭人),2、茶陵派的詩歌理論 （ 1）詩文有別。 詩與諸經(jīng)同名而異體，蓋兼比興、協(xié)

2、音律、言志厲俗乃其所尚。后之文皆出諸經(jīng)，而所謂詩者，其名固未改也，但限以聲律，例以格式，名雖同而體尚亦各異。(懷麓堂集卷二十八) 在滄洲集序中他又說： 詩之體與文異，故有長于記述，短于諷詠，終其身而不能變者，其難如此。蓋其所謂有異于文者，以其有聲律風(fēng)韻，能使人反復(fù)諷詠以暢達情思，感發(fā)志氣。(懷麓堂集,（ 2）批評詩的理化與俗化。 詩太拙則近于文，太巧則近于詞。宋之拙者，皆文也；元之巧者，皆詞也。 “宋人于詩無所得”；“宋詩深，卻去唐遠；元詩淺，去唐卻近”。 批評歐陽修詩“視格調(diào)為深，然校之唐詩，似與不似，亦門墻藩籬之間耳”；批評蘇軾詩傷于“快直”；批評黃庭堅詩筋骨有余，肉味絕少”。詩應(yīng)該“貴情

3、思而輕事實”，若“正言直敘，則易于窮盡，而難于感發(fā)”,詩有別材，非關(guān)書也；詩有別趣，非關(guān)理也。然非讀書之多明理之至者，則不能作。論詩者無以易此矣。彼小夫賤隸婦人女子，真情實意，暗合而偶中，固不待于教。而所謂騷人墨客學(xué)士大夫者，疲神思，弊精力，窮壯至老而不能得其妙，正坐是哉。 “質(zhì)而不俚，是詩家難事至白樂天令老嫗解之，遂失之淺俗”；“楊廷秀學(xué)李義山，更覺細碎；陸務(wù)觀學(xué)白樂天，更覺直率，概之唐調(diào)皆有所未聞也”。他描繪當(dāng)時的詩壇是“俗句俗字”充斥，恨不得以盛唐詩法“為之點化”。,（）主張學(xué)古 漢唐及宋，格與代殊。逮乎元季，則愈雜矣。今之為詩者，能軼宋窺唐，已為極致。兩漢之體，已不復(fù)講。(懷麓堂集卷二

4、十八鏡川先生詩集序) 宋詩深，卻去唐遠；元詩淺，去唐卻近。顧元不可為法， 所謂“取法乎中，僅得其下”耳。 六朝宋元詩，就其佳者，亦各有興致，但非本色，只是禪家所謂“小乘”，道家所謂“尸解仙”耳。,李東陽,李東陽(1447-1516) 字賓之，號西涯，茶陵(今屬湖南)人，以戍籍居京師。天順八年(1464)進士，改翰林庶吉士。成化元年(1465)授編修，累遷侍講學(xué)士，歷左庶子、太常少卿，擢禮部侍郎，直文淵閣，參預(yù)機務(wù)。進太子少保、禮部尚書、文淵閣大學(xué)士，加少傅，再加少師。正德七年(1512)致仕，越四年卒，贈太師，謚文正。在翰林以文學(xué)名，朝廷大制作多出其手。其詩典雅工麗，人稱“茶陵派”之首。,列朝

5、詩集 丙集錄其詩云：“四歲舉神童，景皇帝抱諸膝。六歲、八歲兩召見，講尚書大義，命入京學(xué)。公慧悟夙成，風(fēng)神娟秀，歷官館閣，四十年不出國門。獎成后學(xué)，推挽才雋，風(fēng)流弘長，衣被海內(nèi)。學(xué)士大夫出其門墻者，文章學(xué)述粲然有所成就，必曰，此西涯學(xué)述之門人也。罷相家居，購請詩文書篆者，填塞戶限，頗資以給朝夕?！?軼事一 李東陽四歲時被舉薦為神童,父親帶他進宮朝見，李東陽因人小腳短，跨不過門檻。皇帝見此情景，便脫口出了上聯(lián)：“神童腳短?！睎|陽應(yīng)聲對下聯(lián)：“天子門高”。皇帝高興地將他抱坐膝蓋上，見其父親還站立在一旁，又出上聯(lián)：“子坐父立，禮乎？”李東陽答道：“嫂溺叔援，權(quán)也。”,軼事二 李東陽和程敏政同時作為神童

6、，被皇帝召見入宮殿。皇帝正在吃螃蟹，便以此出上聯(lián)：“螃蟹渾身甲胄?！背堂粽?yīng)聲對道：“鳳凰遍體文章?！崩顤|陽從容答道：“蜘蛛滿腹經(jīng)綸?！被实壅f：“這個孩子將來會當(dāng)宰相。”殿試后第三天，李東陽中了第三名神童 。,軼事三 正德年間（15061521），內(nèi)閣劉健、謝遷二公遭貶離京，只留下李東陽一人。當(dāng)時劉瑾把持朝政，李東陽獨木難支，無力回天。有人畫了一幅丑老嫗騎牛吹笛的諷刺畫，在畫中老嫗額上題“此李西涯（李的號）相業(yè)”，以此嘲諷李東陽。有人向他報告此事，可他不動聲色，自題絕句一首：“楊妃身死馬嵬坡，出塞昭君怨恨多。爭似阿婆騎牛背，春風(fēng)一曲太平歌?！痹诤髞硗品瓌㈣亩窢幹?，李起了關(guān)鍵性作用。,軼事四

7、李東陽之女，嫁于山東曲阜孔聞韶。未嫁之前，其女以孔家園林狹小，花木稀少為詞，稍有責(zé)難。孔家為此大興土木，擴充屋宇，修葺亭臺樓閣?？茁勆啬丝鬃恿缹O，于明弘治十六年（公元1503年）襲封衍圣公，“班超一品之階”。同年孔府花園竣工，東陽之女亦于當(dāng)年出嫁，封為一品夫人?？芍^三喜臨門。襲封后，東陽代衍圣公作謝恩表，并代作大門聯(lián)。聯(lián)云：“與國戚休，安富尊榮公府第；偕天不老，文章禮樂圣人家?！贝藭r東陽已是暮年，遣詞造句，頌揚得體，憂國憂民，一片忠心。,后世評價 四庫全書總目：“東陽文章為有明一代大家，自李夢陽、何景明崛起弘、正之間，倡復(fù)古學(xué)，文必秦漢，詩必盛唐，才學(xué)足以籠罩一世，茶陵之光焰幾燼。逮北地

8、、信陽之派轉(zhuǎn)相摹擬，流弊漸深，論者乃稍稍復(fù)理東陽之傳，以相撐拄。,石淙類稿；“西涯先生高才絕識，獨步一時。詩文深厚雄渾，不為倔奇可駭之辭，而法度森嚴(yán)，思味雋永，古意獨存?！?明詩別裁：“永樂以后詩，茶陵起而振之，如老鶴一鳴，喧啾俱廢。后李、何繼起，廓而大之，骎骎乎稱一代之盛矣?！?明詩紀(jì)事 丙簽卷一錄其詩云：“西涯宏才碩學(xué)，汲引風(fēng)流，播之聲詩，洵足領(lǐng)袖一時，惟相業(yè)差有可議耳。 所著有懷麓堂集、西涯先生擬古樂府、詩話及燕對錄等。,何良俊四友齋叢說卷八： 李文正當(dāng)國時，每日朝罷，則門生群集其家， 皆海內(nèi)名流，其座上常滿，殆無虛日，絕口不及勢利，其文章亦足領(lǐng)袖一時。正恐心事建功或自有人，若論風(fēng)流儒雅

9、，雖前代宰相，中亦罕見其比也。,通達下情題本 臣備員內(nèi)閣，叨任腹心，左右輔導(dǎo)，乃其常職。比者欽承使命，遠涉川陸，有所聞見，不敢緘默，謹披肝瀝膽，為陛下言之。 臣自閏四月以來，經(jīng)過裏河、天津一帶，適遇天時亢旱，風(fēng)霾mi屢作，夏麥枯死，秋田未種。運舟不至，客船稀少，曳纜之夫，身無完衣；荷鋤之民，面有菜色。極目四望，可為寒心。臨清、安平等處，盜賊縱橫，殺人劫財者，在在而是。傳聞青州劫奪尤甚。各該地方官員,隨捕隨發(fā)，各處回賊，百十成群。白晝公行，出沒無忌。又聞南來人言，淮揚各府，十分狼狽，或掘食死人，或賤賣生，流移搶掠，各自逃生。運糧官軍，搬壩剝淺，艱辛萬倍。人心惶惶，莫知所措。,以至江浙、浙東荒歉之

10、地，方數(shù)千里。朝廷雖差官賑濟，減耗折糧，拆東補西，得不償失。且民戶消耗，軍伍空虛，官庫無旬日之儲，俸糧有累年之欠。夫以東南財賦所出，一歲之荒已至於此，北地貧薄，素?zé)o積累，今秋再歉，則將何以堪之!國家承平富庶百有餘年，一時之荒，尚不堪處，設(shè)有不測，又將何以處之?言及於斯，可為痛哭。,與劉東山先生書 何生來，知道體康適，但不得一字為恨。區(qū)區(qū)心跡，無以自明，恐平生舊故亦不相信。而何生乃能備達吾兄之意，若冥會而遍照之者。世猶有知己者存焉，死不恨矣!,答喬希大書 走處身無狀，不能勇決必退，以逃貪冒之譏。夙昔初心，中間事勢，皆希大所深信而洞燭者，無容喋喋。,題宋理宗御筆後 宋理宗御筆七言律詩一首，後有“賜

11、吳潛三字，又有“庚戌”二字印，蓋淳熙十年履齋公為參政時所賜也。明年公入相，又明年遂罷；開慶元年再相，明年復(fù)罷。方其向用之時，恩禮優(yōu)渥，至以文事相與，以治效相願，不旋踵而疏斥廢棄，若未始有者。君子之難合而易退固如此，故茍非道交義合，乃徒以言辭禮貌為重輕，其可恃也哉!,茶陵竹枝歌 楊柳深深桑葉新，田家兒女樂芳春。刲羊擊豕禳瘟鬼，擊鼓焚香賽土神。 （其二） 銀燭金杯映綺堂，呼兒擊鼓膾肥羊。青衫黃帽插花去，知是東家新婦郎。 （其三） 春盡田家郎未歸，小池涼雨試絺（chi細葛布）衣。園桑綠罷蠶初熟，野麥青時雉始飛。 （其七）,幽懷 其四 懶攜竹杖踏莓苔，寂寂殘樽對雨開。開口只應(yīng)心獨語，閉門休問客誰來。幽

12、居有道堪藏拙，巧宦逢時亦自才。試問白頭冠蓋地，幾人相見絕嫌猜？,除夕 獨吟孤坐總傷神，誰伴長安守歲人？卦數(shù)已周無那老，年華初轉(zhuǎn)又逢春。思親淚盡空雙眼，哭女聲高徹四鄰。還向燈前添舊草，擬從新歲乞閑身。,南行稿長江行 或如重胎抱混沌，或如灝氣開穹窿；或如織女抱素練，或如天馬馳風(fēng)鬃；空山怒哮飽后虎，巨壑下飲渴死虹；或如軒轅鑄九鼎，大冶鼓動洪爐風(fēng)；或如夸父逐三足，曳杖狂走無西東；或如甲兵宵馳聚嘯滿山谷，或如神鬼晝露萬象出入虛無中。,寄彭民望 斫地哀歌興未闌，歸來長鋏尚須彈。秋風(fēng)布褐衣猶短，夜雨江湖夢亦寒。木葉下時驚歲晚，人情閱盡見交難。長安旅食淹留地，慚愧先生苜蓿盤。 斫地:砍地。表示憤激。,彭民望始見予詩，雖時有賞嘆，似未犁然當(dāng)其意。及失志歸湘，得予所寄詩曰：“斫地哀歌興未闌，歸來長鋏尚須彈。秋風(fēng)布褐衣