大浪淘沙讀蘇軾[學習資料]

1、 大浪淘沙讀蘇軾文/觀鵝會意遙望大宋朝古道上站立的圣賢之人，不論皇帝統(tǒng)治的江山起起伏伏，宋朝還是以重視鴻儒和文人墨而著名，雖然文人難以避免卷入政治漩渦，但遭受致命打擊的為數(shù)不多。且理學發(fā)達，談禪盛行，整個文人環(huán)境比較寬松，宋代文人多為智者、學者加才子型，文人們個個都是春風得意精彩秀發(fā)，因為他們生在了一個重視文人的開明時代，宋朝文人墨客的領軍人物當屬蘇軾前輩和辛棄疾前輩二人。蘇軾前輩字子瞻，一字和仲，號東坡居士，四川眉山市人，在二十一歲時，得到了當時鴻儒歐陽修的賞識，與弟蘇轍高中同榜進士，從此三蘇以文名而顯赫于宋朝，三蘇以蘇軾前輩的名氣最大，他是中國北宋文豪，唐宋八大家之首，是歐陽修之后宋代文壇

2、的又一宗師。蘇前輩他具有超人的稟賦和曠達豪爽的性格，這些與他具有高境界的儒、釋、道有關(guān)。雖然唐宋都是大中華詩詞的國度，而蘇前輩一改唐詩蘊籍（詩中有景，景外含情，含而不露）的風格，而是以文為詩，上升到了眼前景致口頭語之大境界，詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認文學藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃，又與陸游并稱蘇陸；詞與辛棄疾并稱蘇辛；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派?，F(xiàn)存詩3900余首，代表作品有水調(diào)歌頭·中秋、赤壁賦、念奴嬌·赤壁懷古等,堪稱哲理詩、禪詩之上乘之作，看慣了唐詩

3、的看客讀到他的詩作有耳目一新之感覺。蘇前輩的散文作品，后世評價說蓋過了他的詩詞，無論是范增論、賈誼論、晁錯論，還是文中小品放鶴亭記、喜雨亭論、石鐘山記，或是小賦前赤壁賦、后赤壁賦，都是大中華古代散文之精品之作。蘇軾前輩在文論中不無得意地自喻才學：吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出。在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行于所當行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，雖吾亦不能知也，非自夸也。清代大文豪趙翼評蘇詩：大概才思橫溢，觸處生春。胸中詩卷萬富，又足供其左旋右抽，無不如志。其尤不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必達之隱，無難顯之情。此所以續(xù)

4、李杜后為一大家也。蘇前輩在詞作中，不僅一改晚唐五代之柔媚之詞風，而且內(nèi)容表達更為廣闊豐富。如念奴嬌·赤壁懷古即是其代表作。金代大文豪元好問評蘇詩文：自東坡一出，性情之外，不知有文字。當然宋代辛棄疾等人在豪放詩的開拓上也有建樹，他們豐富了宋詞的風格與境界。近代國學大師王國維前輩在人間詞話中評曰：東坡之詞曠，稼軒之詞豪。蘇辛實在是宋詞之將帥也。題西林壁是蘇前輩七絕詩之代表作，橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。詩人借助廬山的形象，用眼前景致口頭語，深入淺出親切自然耐人尋味地禪發(fā)出一首哲理詩。由于詩人具有高超的繪畫才能，所以他具備了觀察境界高人一籌的能力，別

5、人看山只是山，而他看山可聯(lián)想到山脈，看山能想到遙望、近觀、高瞰、低賞不同的觀察角度，所以能寫出廬山移步換景千姿百態(tài)的絢麗風光。前面兩句詩寫的是橫看看到廬山雄壯的山勢，側(cè)看看到廬山山峰的險峻。高瞰看到廬山峰巒起伏似蛇舞，近賞看到廬山飛瀑、清潭、石拱、寺廟、亭臺樓閣、深壑之景。后面兩句詩里面就蘊涵著一條哲理，你看不到廬山的整個面貌，就是你站的位置局限了觀察的范圍。詩意啟迪給后人為人處世一條忠告：由于人因?qū)W識、地位、境界不同，看問題的出發(fā)點就會產(chǎn)生出差異，對客觀事物的認識難免出現(xiàn)片面性；要想認識事物的全貌與真相，必須擺脫主觀成見，超越自身狹小的范圍，才能了解事物的本質(zhì)。筆者在蘇前輩的詩篇中看到一首讓

6、人含著心酸而捧腹大笑的小詩，被酒獨行，遍至子云威徽先覺四黎之舍，半醒半醉問諸黎，竹刺藤梢步步迷。但尋牛矢覓歸路，家在牛欄西復西。時年蘇前輩六十四歲，已貶謫儋州兩年。他身為罪人，初期僦居官舍，后被逐出。幸得王介石等人的幫助，在城南桄榔樹林養(yǎng)牛的污水池旁建了五間泥房以居。他和當?shù)厝嗣裼泻苌畹母星?。詩中的子云、威、徽、先覺四個姓黎的，就是他在當?shù)氐暮糜?。一日，蘇前輩在城里會友喝的多了，獨自一人東倒西歪地走在回家的田間小路上。雖然一路上進入子云、威、徽、先覺四個農(nóng)友的家打問歸途，還是在竹林藤蔓中迷失了回家的路。詩人自嘲道;難道說這些竹林藤蔓能難住我的聰明才智嗎？我可以沿著有牛屎的路徑走，因為我家就住在

7、圈牛的牛欄西，這樣我是不會走錯的。讀罷蘇前輩在苦中作樂的詩作，雖然擔心前輩喝醉酒東倒西歪踩上牛屎，但沒有感覺到粗丑，而是呈現(xiàn)給看客一種行云流水淡泊之活潑情趣，確有大家豪爽淡泊大度之氣格。飲湖上初晴后雨是首膾炙人口的詠西湖景物之組詩。水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。蘇前輩時任杭州通判，初春二月的西湖，心情極好的詩人陪著客人在西湖游宴終日，早晨陽光明艷，半晌轉(zhuǎn)陰，入暮后下起雨來。而在善于領略自然美，感悟西湖美的蘇前輩眼中，無論是水是山，或晴或雨，都是兼可入詩入畫的美好奇妙風景。早晨，西湖在燦爛陽光的照耀下，湖面蕩漾著魚鱗般的波光，一會兒說翻臉就翻臉的老天爺拉上了雨幕

8、。西湖周圍的山巒迷迷茫茫，若隱若現(xiàn)，奇妙無比。若將西湖與西施來比美，西施之美在于無論濃施粉黛還是淡描蛾眉，總是那么風姿綽約。而西湖之美在它不管是飛風清雨露還是花朝月夕，都是美的卓絕令人神往。詩人之所以拿西施比西湖，一是兩者同在越池，二是兩者同有西字，都是美麗的象征，都能給看客展現(xiàn)出那美的極致。從此以后，后人根據(jù)蘇前輩的比喻把西湖叫成了西子湖。念奴嬌·赤壁懷古這首感慨古今，大氣磅礴，雄渾蒼涼的詞作，是蘇前輩貶謫黃州夜賞黃岡城外的赤壁（鼻）磯時所作，是宋代振聾發(fā)聵豪放詞之絕唱，是北宋詞壇上最為引人注目的代表作品之一。大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石

9、穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月。月夜下詩人眼望著江水滾滾向東流去，歷史就像這波浪一般，淘盡了人們對歷史人物的記憶?？茨俏鬟吪f營壘的遺跡，人們說那就是三國周瑜大敗曹公的赤壁?？茨莾砂稇已虑捅诼柸朐贫?，驚濤駭浪無情地拍打著江岸，濺起的浪花似若卷起千萬堆白雪一般。天地江山如同畫卷，一個時代會產(chǎn)生出多少英雄豪杰呀！遙想當年周郎公瑾，剛?cè)⒘松厦利悷o雙的小喬，他春風得意英華發(fā)外，風度翩翩神采照人，手搖羽扇計在謀外，頭戴綸巾成竹在胸，從容瀟灑笑談間，八十萬曹操水軍戰(zhàn)

10、船被燒的灰飛煙滅。如今我身臨古戰(zhàn)場，神游往昔浮想聯(lián)翩，可笑我多情善感，未老意先衰鬢發(fā)斑白，感嘆人生如一場夢境，還是拿起來酒杯潑在地上，以祭奠這萬古長存的大江明月吧！從詩意看出詩人借對周瑜的仰慕，以抒發(fā)自己懷才不遇、功業(yè)未就、抱負難施的憂憤感慨。和子由澠池懷舊是蘇前輩和弟弟蘇轍一同赴京趕考路過澠池，在途中借宿于寺廟時為奉閑和尚室壁上題過詩。當他再一次路過澠池時僧人已去室壁已倒舊詩難尋，蘇前輩懷著對人生短暫的感慨和對弟的眷戀寫出此詩：人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥：泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路上人困蹇驢嘶。詩人感嘆到：人生在世都是在東奔西忙，就像那春來冬去的鴻雁一般。你看那鴻雁落在雪地上，偶然會留下幾行指爪印，可它們轉(zhuǎn)眼之間飛走之后，那雪地上留著的指爪印能保留多久呢？老僧已去葬入新塔，倒壁難尋題過的詩跡，只想起來昔日趕考山路的崎嶇，路長人困騎著的跛腳驢，嘶叫的聲音還回響在耳邊。前四句詩用生動奇特的比喻，