中國(guó)傳統(tǒng)文化在動(dòng)漫設(shè)計(jì)的應(yīng)用（word版）

1、 精編范文 中國(guó)傳統(tǒng)文化在動(dòng)漫設(shè)計(jì)的應(yīng)用溫馨提示：本文是筆者精心整理編制而成，有很強(qiáng)的的實(shí)用性和參考性，下載完成后可以直接編輯，并根據(jù)自己的需求進(jìn)行修改套用。中國(guó)傳統(tǒng)文化在動(dòng)漫設(shè)計(jì)的應(yīng)用 本文關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化, 動(dòng)漫, 設(shè)計(jì)中國(guó)傳統(tǒng)文化在動(dòng)漫設(shè)計(jì)的應(yīng)用 本文簡(jiǎn)介：摘要:在人類文化歷史的長(zhǎng)河中中國(guó)創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的輝煌, 在21世紀(jì)的今天, 時(shí)代賦予了中國(guó)傳統(tǒng)文化蓬勃的生機(jī)和新的活力。中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)要想在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的動(dòng)漫市場(chǎng)占得一席之地就不能離開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的支撐, 換言之, 現(xiàn)代動(dòng)漫的發(fā)展也為中國(guó)傳統(tǒng)文化賦予了新的生機(jī)和活力。廣大的動(dòng)漫設(shè)計(jì)者們應(yīng)該及時(shí)扭轉(zhuǎn)思路, 在傳中國(guó)傳統(tǒng)文化在動(dòng)漫設(shè)計(jì)

2、的應(yīng)用 本文內(nèi)容：摘要:在人類文化歷史的長(zhǎng)河中中國(guó)創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的輝煌, 在21世紀(jì)的今天, 時(shí)代賦予了中國(guó)傳統(tǒng)文化蓬勃的生機(jī)和新的活力。中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)要想在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的動(dòng)漫市場(chǎng)占得一席之地就不能離開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的支撐, 換言之, 現(xiàn)代動(dòng)漫的發(fā)展也為中國(guó)傳統(tǒng)文化賦予了新的生機(jī)和活力。廣大的動(dòng)漫設(shè)計(jì)者們應(yīng)該及時(shí)扭轉(zhuǎn)思路, 在傳承中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展, 創(chuàng)新載體, 通過(guò)多元化的表現(xiàn)手法來(lái)拓展中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播, 推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化向更高層次的發(fā)展。關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)文化;動(dòng)漫設(shè)計(jì);應(yīng)用經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮不僅使世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系更加緊密, 而且促進(jìn)了世界各國(guó)文化的交流, 中國(guó)的文化元素也

3、在影響著世界。中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用是舉足輕重、不可替代的, 加大對(duì)其研究的力度, 為我國(guó)新時(shí)代的動(dòng)漫設(shè)計(jì)探尋出一條新的發(fā)展路徑, 同時(shí)對(duì)國(guó)外的先進(jìn)動(dòng)漫創(chuàng)作技巧和對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的吸納和借鑒加以研究, 創(chuàng)造出富有中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息的動(dòng)漫設(shè)計(jì)藝術(shù)。實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)表明, 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代的動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠使其富有活力和生機(jī), 推動(dòng)動(dòng)漫設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)漫設(shè)計(jì)的應(yīng)用意義現(xiàn)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素并不是相矛盾的, 相反, 他們有著很多的契合點(diǎn)。在全球動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展、動(dòng)漫設(shè)計(jì)技術(shù)更新?lián)Q代速度頻繁的今天, 我們的民族動(dòng)漫產(chǎn)品要想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的國(guó)際動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)占有一席之地就必須有過(guò)硬的

4、產(chǎn)品。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素為現(xiàn)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)提供了創(chuàng)意的源泉在動(dòng)漫的設(shè)計(jì)中加入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素不僅不會(huì)對(duì)其產(chǎn)生負(fù)面作用, 反而會(huì)收到意想不到的效果, 這樣做會(huì)使更多的人愛(ài)上中國(guó)傳統(tǒng)文化, 進(jìn)而愛(ài)上中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)品。中國(guó)的傳統(tǒng)文化資源博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng), 這是我們無(wú)價(jià)的寶貴遺產(chǎn)。隨著中國(guó)文化走出世界, 中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)動(dòng)漫設(shè)計(jì)的影響也逐漸引起了國(guó)內(nèi)外廣大動(dòng)漫設(shè)計(jì)師的重視。(一)在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中引入中國(guó)傳統(tǒng)文化是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的傳承和發(fā)展隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和國(guó)際地位的提升, 中國(guó)人民的物質(zhì)生活得到了極大的豐富, 人民的精神追求也日益提高, 人民群眾呼喚越來(lái)越多的文化產(chǎn)品, 動(dòng)漫設(shè)計(jì)加深了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)

5、識(shí)和傳承, 中國(guó)傳統(tǒng)文化也由此迎來(lái)了一個(gè)全新的發(fā)展契機(jī)。中國(guó)傳統(tǒng)文化凝結(jié)了中華民族祖先的寶貴智慧, 動(dòng)漫作品在設(shè)計(jì)的過(guò)程中與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素相融合在某種程度上也是將我們祖先的智慧發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深, 動(dòng)漫作品中融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化, 在推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展的同時(shí)也增強(qiáng)了中國(guó)動(dòng)漫作品的藝術(shù)感染力。(二)在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化也是中國(guó)傳統(tǒng)文化可持續(xù)發(fā)展的重要途徑中國(guó)傳統(tǒng)文化不能離開(kāi)時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步。尤其是在當(dāng)前的時(shí)代背景下, 我們的傳統(tǒng)文化要想迸發(fā)出新的生命力, 就需要與時(shí)代背景相融合。目前全球動(dòng)漫市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化, 傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代的動(dòng)漫設(shè)計(jì)中以一種全新的形式展現(xiàn)出來(lái),

6、觀眾們對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)品的質(zhì)量的要求也越來(lái)越高, 這就為動(dòng)漫產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提出了新的要求, 傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代的動(dòng)漫設(shè)計(jì)中以一種全新的形式展現(xiàn)出來(lái)。(三)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用使其有著獨(dú)特的魅力動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)緣起于國(guó)外, 在上世紀(jì)末開(kāi)始引入到我國(guó), 動(dòng)漫設(shè)計(jì)師想讓這門藝術(shù)在中國(guó)生根發(fā)展, 從而繁榮我國(guó)的文化事業(yè)。但就目前中國(guó)民族動(dòng)漫的發(fā)展形勢(shì)來(lái)看, 雖然我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)品無(wú)論在設(shè)計(jì)的水平還是在創(chuàng)意的發(fā)掘上與美日等發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在著較大的差距, 但是我國(guó)動(dòng)漫創(chuàng)作的后發(fā)之力是無(wú)窮的, 我國(guó)豐富而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素不是美日等發(fā)達(dá)國(guó)家能夠媲美的, 因此在現(xiàn)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)中我們的動(dòng)漫設(shè)計(jì)師一定要利用好我們寶貴

7、的傳統(tǒng)文化資源打造有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的動(dòng)漫產(chǎn)品, 打造中國(guó)民族動(dòng)漫品牌, 創(chuàng)造中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)品在國(guó)際動(dòng)漫市場(chǎng)上的品牌效應(yīng)。二、動(dòng)畫藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)元素包羅萬(wàn)象, 常見(jiàn)的有中國(guó)戲劇臉譜、水墨畫、年畫、剪紙、驢皮影、功夫、書(shū)法、絲織、園林藝術(shù)、宗教壁畫、傳統(tǒng)民族等, 他們無(wú)論是在造型上還是在形象和色彩等方面都有著相似的審美規(guī)范, 需要共同把握中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的民族特色。這些元素為中國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)提供了取之不盡用之不竭的靈感和創(chuàng)意, 不僅能深化動(dòng)漫產(chǎn)品的文化內(nèi)涵, 還能提升動(dòng)漫作品的藝術(shù)渲染力和質(zhì)量。我們應(yīng)該充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化元素的資源, 使其能夠適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求, 使中國(guó)傳統(tǒng)文化有新

8、的生機(jī)和活力。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的已經(jīng)有了很多成功應(yīng)用, 動(dòng)漫設(shè)計(jì)師將中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫與三維技術(shù)相結(jié)合就設(shè)計(jì)出很多成功的動(dòng)漫作品。例如花木蘭功夫熊貓, 雖然是由國(guó)外動(dòng)漫設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的, 但是充滿了東方的韻味, 設(shè)計(jì)師們將中國(guó)元素與動(dòng)漫設(shè)計(jì)相融合, 賦予了人物現(xiàn)代的生命力?？蓯?ài)的中國(guó)國(guó)寶大熊貓以大俠的方式展示出了中華民族不畏強(qiáng)敵、英勇善戰(zhàn)的精神, 熊貓憨態(tài)可掬、可愛(ài)搞笑的外在形象也讓觀眾印象深刻。將中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫與三維技術(shù)結(jié)合設(shè)計(jì)出了非常受全球觀眾喜愛(ài)的經(jīng)典動(dòng)漫形象, 可謂是中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的成功范例。(一)中國(guó)傳統(tǒng)圖案紋樣在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中的紋樣圖案

9、在動(dòng)漫人物的服裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用是比較廣泛的, 這是一種常見(jiàn)的裝飾手段, 是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)效果的重要外在應(yīng)用。我國(guó)是一個(gè)五十_大了我們的民族文化特色。我國(guó)很多本土的動(dòng)漫產(chǎn)品都有民族傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用, 這些民族傳統(tǒng)紋樣的運(yùn)用不僅能夠增強(qiáng)動(dòng)漫角色造型上的外在藝術(shù)特色, 還突出了鮮明的人物特色, 提高了動(dòng)漫畫面的整體美感。(二)中國(guó)傳統(tǒng)民間文化在動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用中國(guó)民間文化在發(fā)展的過(guò)程中演繹出不同的風(fēng)格, 這些都是動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中的重要參考元素, 對(duì)現(xiàn)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。動(dòng)漫的創(chuàng)作不能離開(kāi)我們的日程生活, 中國(guó)傳統(tǒng)民間文化具有濃厚的生活氣息, 是人們?nèi)粘Ｒ率匙⌒械恼鎸?shí)寫照, 在動(dòng)漫設(shè)計(jì)的

10、過(guò)程中將其合理運(yùn)用進(jìn)去, 能夠使動(dòng)漫作品更具有本土氣息, 更接“地氣”。中國(guó)民間傳統(tǒng)文化的成功運(yùn)用激發(fā)了廣大動(dòng)漫設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感, 極大地促進(jìn)了現(xiàn)代動(dòng)漫藝術(shù)的本土化。(三)中國(guó)少數(shù)民族的居住環(huán)境與生活環(huán)境在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用動(dòng)漫的場(chǎng)景設(shè)計(jì)是動(dòng)漫作品的重要組成部分, 它可以營(yíng)造出溫馨的藝術(shù)氛圍, 使得觀眾猶如置身其中, 推動(dòng)著動(dòng)漫情節(jié)的整體發(fā)展, 增強(qiáng)了劇情的藝術(shù)感染力, 烘托了主人公的生活氛圍。中國(guó)少數(shù)民族的民房民居是動(dòng)漫產(chǎn)品的重要參考元素, 動(dòng)漫場(chǎng)景的設(shè)計(jì)依賴民居的裝飾來(lái)做到, 提升了動(dòng)漫作品的整體美感。隨著我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的步伐加快, 我國(guó)人民對(duì)于動(dòng)漫作品的質(zhì)量要求也越來(lái)越高, 縱觀

11、國(guó)際動(dòng)漫市場(chǎng), 新一場(chǎng)動(dòng)漫革命已經(jīng)襲來(lái), 為了使我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)品的特色更加鮮明, 優(yōu)勢(shì)更加明顯, 融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是非常重要的。中國(guó)傳統(tǒng)文化元12素是我們這個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱和寶貴遺產(chǎn)。我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)品起步較晚, 相比于美日等動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)差距明顯, 缺乏良好的商業(yè)運(yùn)作條件, 在國(guó)外大量的優(yōu)秀高質(zhì)量的動(dòng)漫產(chǎn)品的沖擊下我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度遲滯緩慢。因此, 在新形勢(shì)下構(gòu)建以中國(guó)民族傳統(tǒng)文化為核心的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫是中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展, 迎合新一輪動(dòng)漫革命發(fā)展的大勢(shì)所趨。我國(guó)的動(dòng)漫設(shè)計(jì)師要及時(shí)轉(zhuǎn)變思路, 樹(shù)立全新的設(shè)計(jì)理念, 對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有新的認(rèn)識(shí), 能夠真正自覺(jué)地將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中, 讓中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)品在國(guó)際動(dòng)漫市場(chǎng)中占有重要的一席之地, 推動(dòng)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。參考文獻(xiàn)1王月明李中國(guó)民族元素在動(dòng)漫中的運(yùn)用J電腦知識(shí)與技術(shù), 20_(13)2解輝, 張曉麗淺析中國(guó)傳統(tǒng)民族元素對(duì)現(xiàn)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)的影響J藝術(shù)教育, 20_(01)3王曉強(qiáng)淺談民族元素對(duì)中國(guó)動(dòng)漫創(chuàng)作的