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文檔簡介

第十一講,漢族的祭祀觀念,【本著作除另有注明外，采取創(chuàng)用CC姓名標(biāo)示非商業(yè)性相同方式分享臺(tái)灣2.5版授權(quán)釋出】,第11,1,研究項(xiàng)目： 祭祀的理論與功能、齋戒、祭祀立尸的意 義、禮器之銘 選讀資料： 禮記、祭法、祭義、祭統(tǒng)曲禮,資料60祭祀的理論與功能,夫圣王之制祭祀也 祭法標(biāo)點(diǎn)本1204. 君子反古復(fù)始 祭義標(biāo)點(diǎn)本1222. 祭者，所以追養(yǎng)繼孝也 祭統(tǒng)標(biāo)點(diǎn)本1237. 文王之祭也 祭義標(biāo)點(diǎn)本1211. 凡治人之道 祭統(tǒng)標(biāo)點(diǎn)本1236. 夫祭之為物大矣 祭統(tǒng)標(biāo)點(diǎn)本1243. 論語子曰：祭神如神在。,flickr Formosa Wandering,資料61齋戒,致齋于內(nèi) 祭義標(biāo)點(diǎn)本1208. 及時(shí)將祭 祭統(tǒng)標(biāo)點(diǎn)本1239.,資料62立尸的來源與意義,魏書高允傳：古者祭必立尸，使亡者有憑耳。今已葬之，魂人但求貌類者，事之如父母，燕好如夫妻，損敗風(fēng)化，莫此為甚。 夫祭之道 祭統(tǒng)標(biāo)點(diǎn)本1244. 禮曰君子抱孫不抱子 曲禮標(biāo)點(diǎn)本72.,flickr saucy_pan,資料63禮器之銘,夫鼎有銘 祭統(tǒng)標(biāo)點(diǎn)本1250.,自我測試問題：,1.古漢族為何要祭祀？他們認(rèn)為祭祀有何功能？ 2.齋戒的理由是什么？如何進(jìn)行？ 3.請推測

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