修辭手法表現(xiàn)手法及其他

1、修辭手法、表現(xiàn)手法及其他語文教學(xué)中亟待解決的相關(guān)概念問題錘煉字句為修辭，突出主旨為表現(xiàn)，表達的細化為寫作；手法突出為藝術(shù)（特色） ，注重 特色為風(fēng)格，倡導(dǎo)風(fēng)格為原則。在高考語文試題的閱讀和詩文鑒賞類考題中， 出現(xiàn)頻率極高的考試類型之一是要求考生辯 認詩文中使用的“修辭手法”和“表現(xiàn)手法”并結(jié)合作品對這些手法進行具體說明。僅以 2009 的 18 套（全國卷 2 套，各省、自治區(qū)、直轄市的自主命題 16 套）高考語文試題為例，直接要 求考生指明詩文中采用“修辭手法”或“表現(xiàn)手法”的考題有13 道，涉及要求從“修辭手法”或“表現(xiàn)手法”的角度作答的考題還有近 20 道?？梢?，此類考題是高考語文試題中

2、的必考點， 又是多年來一直沿用的題型，教師和學(xué)生都不可能不重視。還應(yīng)特別指出的是，這兩個術(shù)語是 語文教師教學(xué)的常用詞， 師生不可謂不熟悉， 但令人費解的是， 面對這類幾乎每年必考的題型， 教師和學(xué)生都感到茫然。具體表現(xiàn)在：考生回答此類問題時往往會出現(xiàn)答非所問的現(xiàn)象，而很 多一線教師面對學(xué)生和疑問也難以清晰地區(qū)分二者。 每年的高考語文答卷分析數(shù)據(jù)顯示， 閱讀 和借鑒類試題的平均得分只能占到該類試題分值的50%左右，而考生對“修辭手法”和“表現(xiàn)手法”的辯認不清是影響得分的一個重要因素。那么，為何從事語文教學(xué)多年的一線教師還會存在對“修辭手法”和“表現(xiàn)手法”這兩個 常見術(shù)語的認識盲區(qū)呢？翻閱一個 2

3、009 年的高考語文試題中涉及這兩類手法的考題及命題人 給出的標準答案，不難找到讓語文教師無所適從的癥結(jié)所在。仔細分析右表， 就會發(fā)現(xiàn)如下問題： 一是術(shù)語混亂、 概念不清。 對同一種語言現(xiàn)象， 如“對 比”，有“方法、修辭手法、表現(xiàn)手法、寫作手法、藝術(shù)手法”等多種說法，讓人莫衷一是、 一頭霧水。二是魚龍混雜、張冠李戴。同一術(shù)語中，包含了兩類性質(zhì)不同的“手法” 。如 2009 年全國卷（全國I）中“對比、排比、比擬”是修辭手法，而“想象”為表現(xiàn)手法，明顯地把 兩類不同的手法混同起來。安徽卷中的是“表現(xiàn)手法” ，而給定的答案中既有寫作手法“鋪墊” （細節(jié)描寫） ，又有修辭手法“比喻” ，給人的感覺

4、是表現(xiàn)手法為寫作手法和修辭手法的上位概 念，屬于明顯的張冠李戴。湖南卷中問的是“藝術(shù)手法”，答案中卻包含了修辭手法（對舉、比擬、夸張）和寫作手法（鋪陳） ，又把藝術(shù)手法看作了修辭手法和表現(xiàn)手法的上位概念。簡 直是各說各的理，讓人無可適從。三是問題太籠統(tǒng)，問題指向不明確。如2009年全國卷I第17小題的第一問是這樣的： “在文章最后，作者采用哪些方法來寫克拉 2號氣井的？”這個問 題的導(dǎo)向就很不明確，因為“方法” 、“手法”本身就是個籠統(tǒng)的概念，缺乏所指的具體性：修 辭手法、表現(xiàn)手法、寫作手法、藝術(shù)手法等都叫“方法”或“手法”，學(xué)生很難清楚回答哪種“方法”。如果他們僅就某一種手法作答必然導(dǎo)致失分

5、，因為標準答案中既有修辭手法“對比、 排比、比擬” ，又有表現(xiàn)手法“想象” ，這種把兩種手法“混成一鍋粥”的答案，反映了命題人 在科學(xué)概念把握上的模糊性，考生不出問題才怪。再者，像“藝術(shù)手法”、“藝術(shù)表現(xiàn)特色”之類的問題也失之籠統(tǒng)。為了實現(xiàn)語文教學(xué)與考試的科學(xué)性，使教者有規(guī)律可教、有規(guī)范可示，學(xué)生有規(guī)律可學(xué)、 有規(guī)范可循，很有必要對諸如修辭手法、表現(xiàn)手法等相關(guān)概念進行一番理論探討。一、修辭手法、表現(xiàn)手法的區(qū)別修辭手法、 表現(xiàn)手法并非同一語言現(xiàn)象的不同說法， 二者各有所指， 它們雖有一定的聯(lián)系， 但作為科學(xué)術(shù)語更有嚴格的區(qū)別。其區(qū)別主要表現(xiàn)在以下方面。（一）修辭手法又稱修辭格或辭格，是為增強語言

6、表達效果而對字詞句進行修飾、潤色、 加工與選用而采用的格式與手段。 而表現(xiàn)手法是為表現(xiàn)文章主旨內(nèi)容或思想感情而采取的各種 表現(xiàn)手段或方式。如象征手法、諷喻手法、擬人化手法、襯托手法等都是與作品的主旨或情感 的表現(xiàn)直接相關(guān)的手法，故稱“表現(xiàn)手法” 。以 2009 年江蘇卷第 26 小題為例：“結(jié)尾一節(jié)運用 了什么表現(xiàn)手法？結(jié)合全文，說說你對西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月這句話的理解。 我們看到，雖然這篇題為懷魯迅的結(jié)尾一節(jié)僅有一復(fù)復(fù)句“魯迅的靈柩，在夜陰里被埋入 淺土中去了；西天角即出現(xiàn)了一片微紅的新月” 。命題人卻要求考生結(jié)合全文來理解這里所采 用的表現(xiàn)手法并解釋這句話的意思。道理很簡單，因為表

7、現(xiàn)手法與文章的主旨與思想，你就不 可能知道作品中的描寫是實景描寫還是別有用意。 是針對字詞句的表達效果還是針對文章宏觀 的表達主旨，修辭手法脫離語境仍然可以辨別，只是無法鑒別其具體的表達效果；但是，不與 文章的主題或其具體的表現(xiàn)手法，更難領(lǐng)會作者如此表達的深刻用意。（二）修辭手法針對的是字詞句等語言形式，有特定的格式，所以脫離語境的句子中的修 辭手法仍可從形式上辨認。如“甲像乙、甲是乙、甲代乙”分別為比喻中的明喻、暗喻、借喻 的抽象格式。對偶、排比、頂真、反復(fù)、回環(huán)、拈連、移就、倒裝、跳脫等辭格也都有特定的 語言格式。 而表現(xiàn)手法只能理解為主題或主旨表現(xiàn)法， 而表現(xiàn)手法只能理解為主題或主旨表現(xiàn)

8、 法，沒有特定的語言格式，脫離語境無法辨認，因為離開特定的主旨與思想，表現(xiàn)手法就成了 無源之水、無本之木。（三）修辭手法是局部的，涉及的最大語言單位是句群，如對比、排比、層遞等辭格。而 表現(xiàn)手法與文章的主題、 內(nèi)容與思想感情的表現(xiàn)方式聯(lián)系在一起， 所以它涉及的范圍是篇章和 段落。如茅盾的白楊禮贊通篇采用的是象征的表現(xiàn)手法，以“白楊”來象征延安軍民堅持 抗戰(zhàn)、不屈不撓的斗爭精神。李白的夢游無姥吟留別運用了想象的表現(xiàn)手法，通過夢境的 破滅，影射了自己現(xiàn)實處境的艱險，表達了詩人不事權(quán)貴、向往自由的人生理想。二、修辭牧法、表現(xiàn)手法的聯(lián)系人們常常把修辭手法和表現(xiàn)手法混為一談， 并非沒有一點根據(jù)。 因為二

9、者有時確實存在著 剪不斷、理還亂的聯(lián)系。比如說“對比” ，它既是修辭手法，又是表現(xiàn)手法，二者區(qū)分起來的 確有點兒難度。但是，修辭手法只是針對字詞句這樣局部的語言使用，而表現(xiàn)手法即是關(guān)系段 落與全篇的，修辭的對比是形成對比的表現(xiàn)手法的基礎(chǔ)與條件。臧克家的詩作有的人就是 對比修辭手法與表現(xiàn)手法共現(xiàn)的極好范例。詩中連續(xù)七次使用了對比的修辭手法（如“有的 人，有的人”）,把魯迅先生的精神與人格通過一次次、一層層的對比彰顯出來。從詩 的全局來看，通篇采用的是對比的表現(xiàn)手法，是詩作的主題思想賴以表現(xiàn)的直接手段。我們更 應(yīng)該看到，對比的表現(xiàn)手法，其所指范圍要大于對比的修辭手法。魯迅的小說祝福的開頭 和結(jié)尾都

10、有對魯鎮(zhèn)舊歷年底祝福的環(huán)境描寫，分別與祥林嫂淪為乞丐和結(jié)尾慘死街頭的情景， 二者構(gòu)成了強烈的對比與反差， 作家采用對比意味如此強烈的描寫， 意在揭露封建禮教的虛偽 殘酷的本質(zhì)、體現(xiàn)對勞苦大眾的深切同情，暗示了小說的創(chuàng)作主旨，這兩處對比手法是直接為 主旨的表現(xiàn)服務(wù)的。所以這兩處對比只能看成是表現(xiàn)手法，與修辭手法中的對比相距甚遠，并 無瓜葛。另外，作為表現(xiàn)手法的對比又稱反襯（對照） ，它與正襯（烘托）一同構(gòu)成了襯托這 一表現(xiàn)手法。襯托又與類比共同構(gòu)成了“比”這一更為概括的表現(xiàn)手法，如詩經(jīng)表現(xiàn)手法 “賦、比、興”中的“比” ，就包含了對比（正反相比） 、烘托（主次相比） 、類比（同質(zhì)相比） 等多種比

11、附方式?？梢?，修辭學(xué)中的“對比”相對于表現(xiàn)手法中的“對比”有著不同的內(nèi)涵與 外延。常把人弄糊涂的還有“擬人”和“擬人化” ，前者為修辭手法，后者為表現(xiàn)手法。二者有 聯(lián)系但絕不等同。作為修辭格的擬人是把描寫人的動詞或形容詞用于廣義的“物”身上，使其 - 1 -臨時具有人的行為或性格特點，如“小鳥高興地說”之類。作為表現(xiàn)手法的擬人化則是文章主 旨內(nèi)容的一種表現(xiàn)手段，這種表現(xiàn)手段帶有全局性，即通篇表述的擬人化，并非專指某個句子 而言的。它是神話、童話、卡通片之類的文藝作品常用的表現(xiàn)手法。比喻與諷喻（隱喻性）的情況也是如此，前者為修辭手法，后者為表現(xiàn)手法，因為它是為 了表現(xiàn)某種思想或主旨的需要所特意設(shè)

12、計的隱喻性的表達方式，諷喻不是由某個句子來表達或承擔(dān)的，而是作品的整體所采用的體現(xiàn)其內(nèi)容或主旨的表現(xiàn)方法。如“農(nóng)夫和蛇的故事”、“盲人摸象”、“守株待兔”等寓言故事所使用的就是諷喻的表現(xiàn)手法。修辭的比喻是以此物來喻彼 物，為了達到化抽象生疏為具體熟知的表達效果，體現(xiàn)在句子上；表現(xiàn)手法的諷喻的以故事來 喻事理，為了使事理或道理闡述得具體明白而采取的表達手段，體現(xiàn)在篇章上。因為諸如此類的你中有我、我中有你的修辭手法和表現(xiàn)手法確實不易區(qū)分，因此人們常在某種修辭手法的術(shù)語后加上“化、性”來專指表現(xiàn)手法，以示區(qū)分。如“夸張”和“夸張化”（夸飾性）、“比化”、“借代”與“借代性”（象征）。前者是修辭手法，

13、后者是專指與修辭相關(guān) 但又具區(qū)別的表現(xiàn)手法。三、其他與修辭手法和表現(xiàn)手法容易相混和的術(shù)語與修辭手法和表現(xiàn)手法容易相混的術(shù)語還有藝術(shù)手法、寫作手法、創(chuàng)作手法和創(chuàng)作風(fēng)格。 如前文說的2009年安徽卷中把表現(xiàn)手法看成寫作手法和修辭手法的上位概念，2009年湖南卷中又把藝術(shù)手法看成了修辭手法和表現(xiàn)手法的上位概念，孰是孰非，的確不易一下子作出評判。我們抽取了近年來高考試題中“藝術(shù)手法”類術(shù)語的使用情況，從中可以得出一個比較公認的 答案。下表中顯示，藝術(shù)手法既涵蓋了修辭手法（如“排比、比擬、夸張、互文”等），又涵蓋了表現(xiàn)手法（如“鋪陳、襯托”等），還包括了寫作特點（如“議論和抒情相結(jié)合，多方面、多角度刻畫

14、形象，借景抒情托物言志，借古喻今，虛實結(jié)合”等）?？梢姡囆g(shù)手法是對所有修辭手法、表現(xiàn)手法、寫作手法的概括。也就是說，凡是為了增強語言表達效果、突出作品的 表現(xiàn)力和感染力而使用的獨特手法，不論是針對字詞句的修辭手法，都屬于藝術(shù)手法這個宏觀的范圍。由此可知，2009年湖南卷把藝術(shù)手法看成修辭手法和表現(xiàn)手法的上位概念的做法是 正確的，而2009年安徽卷中把表現(xiàn)手法看成寫作手法和修辭手法的上位概念的處置是不妥當 的。試題年份及省市考題類型所用的術(shù)語標準答案2006天津現(xiàn)代文閱讀藝術(shù)手法襯托對比、虛實相生2006福建古詩詞鑒賞藝術(shù)手法借景抒情、互文2007湖南現(xiàn)代文閱讀表現(xiàn)藝術(shù)多方面、多角度刻畫形象；

15、 對比中表現(xiàn)人物；綜合運用 比喻和襯托等多種修辭手法 表現(xiàn)人物2007山東古詩詞鑒賞藝術(shù)表現(xiàn)描寫生動、對比鮮明2007浙江現(xiàn)代文閱讀表達技巧排比、對比、夸張、疊字2009江蘇現(xiàn)代文閱讀藝術(shù)表現(xiàn)特色議論和抒情相結(jié)合、托物言 志借古喻今、虛實結(jié)合2009湖南現(xiàn)代文閱讀藝術(shù)手法對舉、鋪陳、比擬、夸張順便說明一下，寫作手法有時也常被人誤解為表現(xiàn)手法。那么，何謂寫作手法呢？寫作手法又稱寫作方式或?qū)懽鞣椒ǎ菍Ω黝愇捏w所采用的具體的表達、寫作方式進行分析歸納而得出的類型。如在文章敘述、描寫、抒情、議論和說明這五種基本表達方式下，我們又可分出其中包含著的小類和更小的類。這些小類，就是人們常說的寫作方法。如

16、人物描寫、景物描寫 和場面描寫中比較概括的類，它們還可再分出次類，即具體的描寫方法。如人物描寫可細分為 肖像、行動、心理、語言描寫等方法。我們還可按描寫客觀對象時所采用的方未能劃分出更具 體的描寫方法，如白描法、反證法、歸謬法六個小類?？梢?，寫作手法往往指的是表達方式中 最小最具體的類別。根據(jù)以上的分析與說明，我們可以把藝術(shù)手法、寫作手法、表現(xiàn)手法、創(chuàng)作手法、創(chuàng)作風(fēng) 格和創(chuàng)作原則的關(guān)系簡要表述如下：錘煉字句為修辭，突出主旨為表現(xiàn)，表達的細化為寫作；手法突出為藝術(shù)（特色） ，注重 特色為風(fēng)格，倡導(dǎo)風(fēng)格為原則。具體一點的闡述是： 修辭手法是對錘煉字詞句而言的； 表現(xiàn)手法是就作品的主旨或思想的 表現(xiàn)

17、方式而言的；寫作手法是對表達方式的細化而分出的類別，與具體的文體相對應(yīng)；藝術(shù)手 法是針對各種手法的有特色的運用而言的， 注重某種有特色的手法的運用并成為創(chuàng)作的獨特的 格調(diào)， 就成為作字的創(chuàng)作風(fēng)格； 一些創(chuàng)作觀念相同或相近的作家長在創(chuàng)作中把某種創(chuàng)作格調(diào)或 風(fēng)格作為其他作中把某種格調(diào)或風(fēng)格作為創(chuàng)作時自覺遵守的信條或原則， 就形成創(chuàng)作流派； 現(xiàn) 實主義、浪漫主義、象征主義、抽象主義等之所以用“主義”來稱道，就是對某個創(chuàng)作流派、 創(chuàng)作風(fēng)格與原則的一種高度概括。在對各種相近相似概念過時行了上述正本清源詳細辨析的基礎(chǔ)上， 我們從理論上對近年來 的相關(guān)高考試題進行了深層次的分析， 了解了語文教學(xué)與考試中產(chǎn)生

18、認識分歧的原因。 發(fā)現(xiàn)問 題是解決問題的先決條件， 下面， 筆者針對目前教學(xué)和考試中存在爭議的情況下師生該如何應(yīng) 對的問題，談一下自己的看法。四、應(yīng)對策略試題是命題人根據(jù)本學(xué)科的課程標準與能力要求而設(shè)計的， 所以， 命題人對學(xué)科中包含的 知識點的認識深度客觀上學(xué)科中包含的知識點的認識深度客觀上決定了一套試題的科學(xué)性。 對 近五年來的高考語文試題的分析顯示，在閱讀類和鑒賞類試題的考試點中，修辭手法、表現(xiàn)手 法等術(shù)語混亂現(xiàn)象非常普遍。 鑒于目前出題人認識上存在差異而且這種差異不可能一下子消除 的現(xiàn)狀，教師和學(xué)生應(yīng)該采用什么應(yīng)對之策呢？（一）識得廬山真面目 盡管目前在語文教學(xué)中存在修辭手法與表現(xiàn)手法

19、等相關(guān)術(shù)語使用上的混亂狀況， 但是這并 不等于說它們之間的關(guān)系本來就是一團亂麻，說不清道不明的。要讓學(xué)生清楚二者的區(qū)別，在 平時的教學(xué)中，語文教師就應(yīng)該注重教學(xué)用語的科學(xué)性，分析語言現(xiàn)象的針對性，對學(xué)生進行 科學(xué)精神的培養(yǎng)與訓(xùn)練。學(xué)生如能夠識得廬山真面目，就能從根源上消除答非所問的現(xiàn)象。（二）不畏浮云遮望眼很多教師學(xué)生感到為難的是， 盡管自己清楚修辭手法與表現(xiàn)手法等相關(guān)術(shù)語的區(qū)別， 但命 題人給出的標準答案有時并不一定是嚴格按照科學(xué)的標準做出的。如 2008 年山東卷要求考生 回答“憑欄手撚花枝”和“放花無語對斜暉”兩句使用的表現(xiàn)手法，這兩句屬動作描寫，詞句 最引人注目之處是四個動作動詞“憑”

20、 “撚”“放”“對”的使用，從修辭上看是煉字，從寫作 手法上看是動作描寫中的細節(jié)描寫。由此，考生就能明白命題人所謂的“表現(xiàn)手法” ，不外修 辭手法與寫作手法兩種可能。這樣作答，事實上要比命題人給出的標準答案“細節(jié)描寫”更為 全面具體。再如，2006年安徽卷要求考生回答柳梢青送盧梅坡一詞中作者在表達感情 時主要運用的手法。盡管“手法”并無具體所指，問得很籠統(tǒng)，但猜出命題人的用意也并非難 事。除了上片中“云邊孤雁，水上浮萍”和下片中的“塵隨馬去，月逐舟行”用了比喻手法并 為表達感情的詞句外，詞作其余的部分均為描寫且與感情表達無甚關(guān)聯(lián)。這樣，考生就能猜出 問題中的“手法”應(yīng)該是比喻的修辭手法。盡管命題人問得籠統(tǒng)，學(xué)生同樣能夠撥云見日、擊 中要害。這里，從