布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué)理論

1、布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué)理論一、認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)可以分為從低到高的六個(gè)層次：知道（知識(shí)）-領(lǐng)會(huì)（理解）-應(yīng)用-分析-綜合-評價(jià)。1.知道（知識(shí)）（knowledge）是指認(rèn)識(shí)并記憶。這一層次所涉及的是具體知識(shí)或抽象知識(shí)的辨認(rèn)，用一種非常接近于學(xué)生當(dāng)初遇到的某種觀念和現(xiàn)象時(shí)的形式，回想起這種觀念或現(xiàn)象。這種知識(shí)是特定知識(shí)，如：術(shù)語和事實(shí)；處理特殊問題的方法或途徑的知識(shí)：序列、分類、標(biāo)準(zhǔn)、方法等；一般或抽象的知識(shí)：原理、理論、知識(shí)框架等。與這一層次目標(biāo)相關(guān)的概念如：回憶，記憶，識(shí)別，列表，定義，陳述，呈現(xiàn)等。2.領(lǐng)會(huì)（comprehension）是指對事物的領(lǐng)會(huì)，但不要求深刻的領(lǐng)會(huì)

2、，而是初步的，可能是膚淺的。包括（1）轉(zhuǎn)換：用自己的話或用與原先的表達(dá)方式不同的方式表達(dá)自己的思想；（2）解釋：對一項(xiàng)信息加以說明或概述；（3）推斷：估計(jì)將來的趨勢或后果。與此目標(biāo)相關(guān)的概念如:說明，識(shí)別，描述，解釋，區(qū)別，重述，歸納，比較等。3.應(yīng)用(application)是指對所學(xué)習(xí)的概念、法則、原理的運(yùn)用。它要求在沒有說明問題解決模式的情況下，學(xué)會(huì)正確地把抽象概念運(yùn)用于適當(dāng)?shù)那闆r。這里所說的應(yīng)用是初步的直接應(yīng)用，而不是全面地、通過分析、綜合地運(yùn)用知識(shí)。與此目標(biāo)相關(guān)的概念如:應(yīng)用，論證，操作，實(shí)踐，分類，舉例說明，解決等。4.分析(analysis)是指把材料分解成它的組成要素部分，從而

3、使各概念間的相互關(guān)系更加明確，材料的組織結(jié)構(gòu)更為清晰，詳細(xì)地闡明基礎(chǔ)理論和基本原理。與此目標(biāo)相關(guān)的概念如: 分析，檢查，實(shí)驗(yàn)，組織，對比，比較，辨別，區(qū)別等。5.綜合(synthesis)是以分析為基礎(chǔ)，全面加工已分解的各要素，并再次把它們按要求重新地組合成整體，以便綜合地創(chuàng)造性地解決問題。它涉及具有特色的 表達(dá)，制定合理的計(jì)劃和可實(shí)施的步驟，根據(jù)基本材料推出某種規(guī)律等活動(dòng)。它強(qiáng)調(diào)特性與首創(chuàng)性，是高層次的要求。與此目標(biāo)相關(guān)的概念如:組成，建立，設(shè)計(jì)，開發(fā)，計(jì)劃，支持，系統(tǒng)化等。6.評價(jià)(evaluation)這是認(rèn)知領(lǐng)域里教育目標(biāo)的最高層次。這個(gè)層次的要求不是憑借直觀的感受或觀察的現(xiàn)象作出評判

4、，而是理性的深刻 的對事物本質(zhì)的價(jià)值作出有說服力的判斷，它綜合內(nèi)在與外在的資料、信息，作出符合客觀事實(shí)的推斷。二、情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)1、接受或注意：指學(xué)習(xí)者愿意注意某特定的現(xiàn)象或刺激（選擇性注意）。它分為三個(gè)亞類:（1）覺察(awareness)，指學(xué)習(xí)者意識(shí)到某一情境、現(xiàn)象、對象或事態(tài)。與“知識(shí)”不同的是這種意識(shí)不一定能用語言來表達(dá)。例如，形成對服裝、陳設(shè)、建筑物、城市設(shè)計(jì)、美好的藝術(shù)品等事物中的美感因素的意識(shí)。（2）愿意接受(willingness to receive)，指學(xué)習(xí)者愿意承受某種特定刺激而不是去回避。例如，增強(qiáng)對人類需求和社會(huì)緊迫問題的敏感性。（3）有控制的或有選擇的注意(c

5、ontrolled or selected attention)，指自覺地或半自覺地從給定的各種刺激中選擇一種作為注意的對象而排除其他的無關(guān)的刺激。例如，注意文學(xué)作品中記載的人類價(jià)值和對生活的判斷。2、反應(yīng)：指學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與，積極反應(yīng)，表示出較高的興趣。它包括三個(gè)亞類:（1）默認(rèn)的反應(yīng)(acquiescence in responding)，指學(xué)習(xí)者對某種外在要求、刺激作出反應(yīng)，但是還存在一定的被動(dòng)性。例如，愿意遵守游戲的規(guī)則。（2）愿意的反應(yīng)(willingness to respond)，指學(xué)習(xí)者對于某項(xiàng)行為有了相當(dāng)充分的責(zé)任感并自愿去做。例如，對自己的健康和保護(hù)他人健康承擔(dān)責(zé)任。（3）滿

6、意的反應(yīng)(satisfaction in response)，指學(xué)習(xí)者不僅自愿做某件事，而且在做了之后產(chǎn)生一種滿意感。例如，從消遣性閱讀中獲得樂趣。3、評價(jià)或價(jià)值化：價(jià)值評價(jià)是指學(xué)習(xí)者確認(rèn)某種事物、現(xiàn)象或行為是有價(jià)值的，學(xué)習(xí)者將外在價(jià)值變?yōu)樗约旱膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，形成了某種價(jià)值觀、信念，并以此來指引他的行為。它包括三個(gè)亞類:（1）價(jià)值的接受（acceptance of a value），即接受某種價(jià)值。例如，始終渴望形成良好的演講和寫作的能力。（2）對某一價(jià)值的偏好（preference for a value），指不僅學(xué)習(xí)者接受某種價(jià)值，而且這種價(jià)值驅(qū)使著、指引著學(xué)習(xí)者的行為，同時(shí)，這種價(jià)值被學(xué)習(xí)

7、者所追求，被學(xué)習(xí)者作為奮斗目標(biāo)。例如，積極參與展示當(dāng)代藝術(shù)成就的準(zhǔn)備工作。（3）信奉（commitment），指個(gè)體堅(jiān)定不移地相信某種觀念或事業(yè)，自己全力以赴地去實(shí)現(xiàn)這種他自認(rèn)為有價(jià)值的觀念或事業(yè)，并且他還力圖使別人信服這種觀念、參與這項(xiàng)事業(yè)。例如，獻(xiàn)身于作為民主之基礎(chǔ)的觀念和思想。4、組織：指學(xué)習(xí)者在遇到多種價(jià)值觀念呈現(xiàn)的復(fù)雜情境時(shí)，將價(jià)值觀組織成一個(gè)體系，對各種價(jià)值觀加以比較，確定它們的相互關(guān)系及它們的相對重要性，接受自己認(rèn)為重要的價(jià)值觀，形成個(gè)人的價(jià)值觀體系。包括兩個(gè)亞類:（1）價(jià)值的概念化(conceptualization of a value)，即通過使價(jià)值特征化，使各種價(jià)值能夠聯(lián)

8、系在一起。例如，試圖識(shí)別所欣賞的某一藝術(shù)客體的特征。（2）價(jià)值體系的組織(organization of a value system)，指學(xué)習(xí)者把各種價(jià)值(可能是毫無聯(lián)系的價(jià)值)組成一個(gè)價(jià)值復(fù)合體，并使這些價(jià)值形成有序的關(guān)系。例如，制訂一個(gè)根據(jù)活動(dòng)的要求來調(diào)節(jié)自己休息的計(jì)劃。5、價(jià)值與價(jià)值體系的性格化：指學(xué)習(xí)者通過對價(jià)值觀體系的組織，逐漸形成個(gè)人的品性。各種價(jià)值被置于一個(gè)內(nèi)在和諧的構(gòu)架之中，并形成一定的體系。個(gè)人言行受該價(jià)值體系的支配；觀念、信仰和態(tài)度等溶為一體，最終的表現(xiàn)是個(gè)人世界觀的形成。達(dá)到這一階段以后，行為是一致的和可以預(yù)測的。這個(gè)領(lǐng)域也包括兩個(gè)亞類:（1）泛化心向，指一種在任何特定

9、的時(shí)候都對態(tài)度和價(jià)值體系有一種內(nèi)在一致的傾向性。例如，根據(jù)事實(shí)隨時(shí)準(zhǔn)備修正判斷和改變行為。（2）性格化，指外在價(jià)值已經(jīng)內(nèi)化為學(xué)習(xí)者的最深層的、整體的性格，包括他的世界觀、人生觀等。例如，形成一種始終如一的生活哲學(xué)。四、布魯姆教學(xué)目標(biāo)分類法的啟示分層次提出問題表1六層次教學(xué)目標(biāo)與分層次問題設(shè)計(jì)表技能定義關(guān)鍵詞學(xué)生行為范例問題設(shè)計(jì)知識(shí)對具體事實(shí)的記憶學(xué)生是否已經(jīng)記牢？能否進(jìn)行識(shí)別？鑒別？識(shí)別、描述、命名、列出、辨認(rèn)、重現(xiàn)、遵循說出一起交通事故中受傷人數(shù)這次交通事故中誰受傷了？領(lǐng)會(huì)把握知識(shí)材料的意義，對事實(shí)進(jìn)行組織，從而搞清事物的意思學(xué)生能否解釋？轉(zhuǎn)換？推斷？對比？討論？鑒別？總結(jié)、轉(zhuǎn)換、論證、解釋、說明、舉例描述這起交通事故的經(jīng)過你能描述發(fā)生了什么事情嗎？應(yīng)用應(yīng)用信息和規(guī)則去解決問題或理解事物的本質(zhì)學(xué)生如何解決問題？進(jìn)行計(jì)算？分類？展示？建造、制造、構(gòu)造、建模、預(yù)測、預(yù)備運(yùn)用交通法的規(guī)定解釋這起交通事故的性質(zhì)它是一件大的交通事故嗎？分析把復(fù)雜的知識(shí)整體分解，并理解各部分之間聯(lián)系，解釋因果關(guān)系，理解事物的本質(zhì)學(xué)生如何分析？比較？討論？選擇？檢驗(yàn)？比較/對比、拆分、區(qū)分、選擇、分離分析發(fā)生這起交通事故的各種原因?yàn)槭裁磿?huì)發(fā)生這起交通事故？綜合發(fā)現(xiàn)事物之間的相互關(guān)系和聯(lián)系，從而創(chuàng)建新的思想和預(yù)測可能的結(jié)果需要制定怎樣的計(jì)劃？學(xué)生創(chuàng)造什么？發(fā)明什么？管理什么？設(shè)