工程倫理中的環(huán)境倫理問題

1、工程倫理中的環(huán)境倫理問題 自動化 1002 徐文良 摘要： 工程倫理學(xué)是以工程活動中的社會倫理關(guān)系為對象，進行系 統(tǒng)研究和學(xué)術(shù)建構(gòu)的理工與人文兩大領(lǐng)域交叉融合的新學(xué)科。工程 中最常見的幾種倫理問題包括：工程安全；經(jīng)濟發(fā)展與資源消耗； 環(huán)境、生態(tài)保護；社會公正；工程師的職業(yè)精神與科學(xué)態(tài)度。本文 以工程倫理中的環(huán)境問題為著眼點，分析了當(dāng)今工程實踐給生態(tài)環(huán) 境和人類生活帶來的影響，意在強調(diào)工程活動中的環(huán)境保護意識的 重要性，最終實現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。 當(dāng)今社會科學(xué)技術(shù)突飛猛進 , 我們的社會經(jīng)濟生活正在發(fā)生著日 新月異的變化，這些都是科技進步的結(jié)果。人類運用自己創(chuàng)造的技 術(shù)越來越強的在控制著自然，科

2、學(xué)技術(shù)在今天的社會生活中已經(jīng)無 所不在了。當(dāng)然，當(dāng)我們在享受著科技進步而帶來的舒適生活的同 時，也不會忘記贊美這些技術(shù)神話的創(chuàng)造者工程師。然而，就 當(dāng)我們盡情享受和對未來無限憧憬的時候，一個個威脅著人類未來 生存的陰影也悄然而至環(huán)境污染、土地沙化、大氣臭氧層的破 壞、凍雨人們忽然意識到，自然應(yīng)經(jīng)開始用它的方式對我們發(fā) 出了警告！技術(shù)的運用是一把雙刃劍，它在對人類社會的發(fā)展發(fā)揮 推動作用同時，也會對人類的生存環(huán)境產(chǎn)生消極的破壞影響。無數(shù) 的工程師在圖紙上繪制美好藍圖的時候，卻偏偏忽視了他藍圖的承 載者自然，能否承受得住他的重托。 一、工程和工程倫理 工程，就是以一系列科學(xué)知識為依托，應(yīng)用這些科學(xué)

3、知識，并 結(jié)合經(jīng)驗的判斷、經(jīng)濟地利用自然資源為人類服務(wù)的一種專門技 術(shù)。工程要“服務(wù)于某個特定目的”就意味著它的社會應(yīng)用性。這 一特性既決定了工程與社會政治、軍事、經(jīng)濟、醫(yī)療、文化、教育 等的密切聯(lián)系，也決定了工程要受社會價值目標的引導(dǎo)。 此外，工程還要“利用資源為人類服務(wù)”這就意味著工程是通過對 自然環(huán)境的改變來實現(xiàn)為社會提供有用性服務(wù)的。比如都江堰無壩 攔水與三門峽水利工程對自然環(huán)境產(chǎn)生的影響，就是在為人類服 務(wù)。 工程倫理學(xué)是以工程活動為對象，以倫理現(xiàn)象為視角進行的系 統(tǒng)研究和學(xué)術(shù)建構(gòu)。工程決策和實施過程中對于工程與社會、工程 與人、工程與環(huán)境關(guān)系的思考和處理，是工程倫理學(xué)所要面對的課

4、題。目的是讓工程活動者清楚認識工程活動與環(huán)境的關(guān)系，直接面 對其行為效果與影響，建立對其行為后果負責(zé)的態(tài)度，從而自覺地 擔(dān)負起環(huán)境保護這一道德義務(wù)。技術(shù)設(shè)計只不過是在圖紙上制訂出 可操作的方案，而工程目標的實現(xiàn)還有賴于讓紙上方案變?yōu)槲镔|(zhì)現(xiàn) 實的多種因素的參與，但我們決不能為了單純的經(jīng)濟利益就放棄了 我們對環(huán)境保護的義務(wù)。例如：在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中農(nóng)藥、化肥的制造和 使用，對于抑制病害蟲的生長，促進農(nóng)業(yè)增產(chǎn)無疑有積極的作用， 但同時它也對土壤的結(jié)構(gòu)有破壞作用，還可能造成環(huán)境污染。長遠 地看，也許它所創(chuàng)造的經(jīng)濟價值不能與它所帶來的損失和危害相 比。可現(xiàn)實地看，大規(guī)模現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又很難離開化肥、農(nóng)藥，否 則

5、將難以獲得正常的收成，也難以養(yǎng)活與日俱增的人口。但我們也 不能因為這樣就在工程活動中一味的只追求經(jīng)濟目標而放棄了道德 原則，使它成為工程活動破壞生態(tài)環(huán)境的借口。 二、工程活動對環(huán)境的負面影響 科學(xué)技術(shù)在為我們創(chuàng)造舒適的現(xiàn)代生活享受的同時，也在生產(chǎn) 著它的副產(chǎn)品一一污染！如大氣污染、水污染、固體廢物污染以及 噪聲污染。這些都給人類現(xiàn)在和今后的生活帶來了難以想象的負面 影響。如果我們不充分意識到它的嚴重性，對其進行及時的控制， 今后完全有可能給人類帶來危害和災(zāi)難，甚至威脅人類乃至地球上 一切物種的生存條件。尤其是當(dāng)一些缺少社會責(zé)任感的工程師把自 然界當(dāng)作自己的實驗場，把技術(shù)作為自己謀取暴利的手段時

6、，人類 將會受到自然更加倍的報復(fù)和損害。 1、大氣污染。 隨著工業(yè)的發(fā)展，燃料消耗量大幅度增加，致使大氣 承受前所未有的污染。酸雨、地球增溫，臭氧后變薄是目前人們關(guān) 切的三個全球環(huán)境問題。 1 礦物燃燒釋放的二氧化硫變成三氧化 硫，三氧化硫與大氣中的水汽結(jié)合成為霧狀的硫酸，并隨著雨水一 起降落形成酸雨。酸雨的危害有主要以下幾個方面：對水生生態(tài)系 統(tǒng)的破壞；對各種材料的影響，對人體健康的影響等。酸雨過處， 水泥建筑被割剝一層皮，鋼鐵也銹蝕斑斑。它毀壞湖泊，損害森 林、草地，使土壤酸化而貧瘠，并腐蝕建筑物品。我國酸雨區(qū)已從 由西南、華南蔓延至華中、華東、東北，已占國土面積29，并成 為世界三大酸雨

7、區(qū)之一。 2 溫室效應(yīng)，是指由于大氣中的二氧化碳 濃度增加而引起的全球氣候變化和氣溫普遍升高的現(xiàn)象。這種增溫 不僅可使海平面上升，威脅沿海發(fā)達地區(qū)和島嶼，而且可能導(dǎo)致廣 泛的災(zāi)難性氣候。近 30 年來，地球氣候異常：北美出現(xiàn)歷史上少有 的熱浪；非洲長達 7 年的干旱；歐洲的嚴寒與早冬等等。這樣會導(dǎo) 致最后地球上的冰川和南北極冰層融化，全球海面上升；另外還會 導(dǎo)致一些地區(qū)旱情加劇，沙漠?dāng)U大，并使傳統(tǒng)的氣候帶和糧食帶發(fā) 生變化。 3 在高出海平面 2035 公里的范圍內(nèi)，有一個臭氧含量很 高的臭氧層，它能阻止太陽光中大量的紫外線照射地球，有效的保 護地球生物的生存和發(fā)展，因此被稱為“臭氧屏障”。臭

8、氧層的破 壞與人工合成的鹵碳化合物（ODS的大量排放有關(guān)。它們的化學(xué)性 質(zhì)十分穩(wěn)定，在對流層中不易分解，壽命長達幾十年甚至上百年。 它們進入平流層后在紫外線的照射下，分解出含氯的自由基，并與 臭氧分子發(fā)生反應(yīng)，消耗臭氧。保護地球生物圈的“臭氧傘”破 漏，紫外線長驅(qū)直入，其后果是皮膚癌和白內(nèi)障患者增多，農(nóng)作物 質(zhì)量和產(chǎn)量下降等等。 2、水污染。 生產(chǎn)活動和生活活動排放的污水造成水環(huán)境的污染，各 類廢水夾帶著大量的污染物，如有機物、重金屬、油類、致病菌進 入天然水體，使水質(zhì)變化，水體功能喪失。水污染制約了經(jīng)濟的發(fā) 展，更直接危害人類及其他生物的健康和安全。據(jù)近年來的統(tǒng)計， 我國的七大水系已有近一半

9、受到嚴重污染，全國廢水排放量 360億 噸，城市生活污水 80-90 未經(jīng)處理進入江河，不符合飲用水標準 的河道已達 85.9%，滇池、太湖等湖泊富營養(yǎng)嚴重，沿海海域赤潮 頻繁。 3、固體廢物污染。 固體廢物包括城市垃圾和工業(yè)垃圾。垃圾任意堆 放會傳染疾病，污染大氣、水源和土壤。據(jù)估計，全球每年產(chǎn)生的 垃圾已超過 100 億噸，而且越來越多，垃圾處理能力卻遠遠趕不上 垃圾的增長量。固體垃圾中有相當(dāng)數(shù)量有毒、易燃、具有腐蝕性、 傳染性、放射性、反應(yīng)性的危險垃圾。我國固體廢物排放量大，處 置利用率低，威脅很大。 4、噪聲污染。 我國三之二城市居民生活在噪聲超標的環(huán)境中。城市 交通噪聲大部分超過 7

10、0分貝限值。生活噪聲大部分超過 55 分貝限 值。有人說：噪音影響壽命?？梢姯h(huán)境對人類生存的重要性有多么 大。 三、從倫理學(xué)的角度看工程活動 美國作為當(dāng)今世界科技、經(jīng)濟大國利用科技優(yōu)勢正在享受著這 個地球上最多的自然資源。然而美國副總統(tǒng)戈爾在其著作瀕臨失 衡的地球一書中卻不無憂慮地指出：“我們這個世界的文明與地 球上的生態(tài)系統(tǒng)相沖突，主要是因為我們對地球的關(guān)系在三個方面 發(fā)生了本質(zhì)變化。第一是人口爆炸，第二是科學(xué)技術(shù)革命，第三是 思考我們同環(huán)境的關(guān)系時的方式的改變?！比祟悶榱俗非笞约旱纳?活優(yōu)越而忘記了自然的承受能力，忘記了給子孫后代留下一些生存 空間。 雷切爾卡遜，她的寂靜的春天1962年在

11、美國出版?？ㄟd 批評了人類“控制自然”可怕的妄想。它驚世駭俗的關(guān)于農(nóng)藥 危害人類環(huán)境的預(yù)言，不僅受到利益攸關(guān)的生產(chǎn)與經(jīng)濟部門的猛烈 抨擊，而且強烈地震撼了社會廣大民眾?？梢娫诃h(huán)境面前廣大民眾 是十分清醒的，但有些利益者為了自己的利益卻將環(huán)境問題置之度 外，這是多么的可怕啊！ 技術(shù)的應(yīng)用對環(huán)境產(chǎn)生的一些負面影響有幾個方面： 1、一些工程技術(shù)人員為了謀取個人或集團的利益，而對環(huán)境造成的 破壞。例如遍布中國各地的眾多不采取任何廢水處理措施的小造紙 廠、小化工廠等。一個小小的造紙廠毀掉一條河的事比比皆是，而 要想恢復(fù)被破壞的生態(tài)環(huán)境，卻是十個造紙廠掙的錢也不夠，這不 僅在經(jīng)濟上不合算，也不符合經(jīng)濟持續(xù)

12、發(fā)展的要求。這種破壞是最 可惡的，也是最危險的。它是以損害人類的生存環(huán)境為代價來換取 他們自身的利益，是為社會所唾棄的。 2、工程技術(shù)人員由于理論水平有限，在認識上旺旺不準確，從而對 環(huán)境造成了破壞。當(dāng)氟里昂被作為主要的制冷劑的大量使用多年之 后，人們才發(fā)現(xiàn)它對地球的臭氧層已造成嚴重的破壞，由此造成皮 膚癌患者每年增加 30萬，白內(nèi)障患者年增 170 萬，農(nóng)作物產(chǎn)量和質(zhì) 量下降。而此時再想補救為時已晚。諸如此類的案例比比皆是，我 們今天為之自豪的發(fā)明，明天就可能成為殺害人類的兇手。工程技 術(shù)人員的專業(yè)水平至關(guān)重要。 3、最糟糕的是由于工程技術(shù)人員的疏忽大意，而造成的對環(huán)境的破 壞。最有代表性的

13、如 1986 年前蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站的嚴重核泄漏 事故，就是由于工作人員操作失誤，按錯了按鈕，加上設(shè)計中的漏 洞造成的。一個小小的行為卻造成了無比巨大的損失和久久不能彌 補的后果，可見工程技術(shù)人員的職業(yè)道德和責(zé)任心不僅關(guān)乎人類的 健康和生命，更關(guān)系到自然的發(fā)展，乃至地球的將來！ 綜上可見，無論什么原因造成的對環(huán)境的破壞，它的結(jié)果都是 慘痛的，都是無法彌補的，或者是需要付出幾倍、幾十倍的努力才 能彌補的。一個造紙廠的粗放型經(jīng)濟增長，帶來了巨大的環(huán)境影 響，這是國家投入多少錢也不法挽回的損失。一個小廠的經(jīng)濟發(fā)展 是以國家經(jīng)濟和人類的生存環(huán)境的損失為代價的，孰輕孰重自行判 斷。 四、加強工程師的環(huán)

14、境倫理教育，樹立可持續(xù)發(fā)展觀 1986 年切爾諾貝利發(fā)生的爆炸事故，工程師按錯按鈕是直接原 因，但是技術(shù)設(shè)計和管理的責(zé)任顯然更大。最后，社會對科技和工 程活動中的道德問題的研究不足和道德要求的削弱以及道德教育的 疏漏可能是最為重要和最為根本的原因。沒有對此進行專門的倫理 研究和道德教育就會出現(xiàn)道德缺失，因為科技和工程活動并不自發(fā) 地必然地包含道德內(nèi)容。由于工程活動就其性質(zhì)而言主要的是經(jīng)濟 建設(shè)活動，因此，效益優(yōu)先是它的主導(dǎo)原則，急功近利是它的基本 特征，經(jīng)濟發(fā)展速度和國民生產(chǎn)總值的提高是其追求的根本目標。 但今天我們已經(jīng)清楚地意識到眼前經(jīng)濟效益的獲取有時是以犧牲人 類長遠利益為代價的。如上面提

15、到的造紙廠的例子。經(jīng)濟的發(fā)展能 不能以犧牲環(huán)境為代價；我們今天的發(fā)展不能以犧牲子孫的發(fā)展機 會為代價。 國際上提出可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標，實質(zhì)上就是要尋找并保持這樣 一個平衡點。可持續(xù)發(fā)展在強調(diào)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展同時，也在強調(diào) 生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，進而實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。我們只有一個地 球，地球的資源是有限的，我們的一切包括被污染的環(huán)境都將成為 給后代留下的遺產(chǎn)。我們不能“吃祖宗的飯，斷子孫的路！”早在 1972 年聯(lián)合國召開的全球人類與環(huán)境大會上，一些有識之士就提 出：“人類只有一個地球賴以生存”，“這個地球不是我們從上一 代人手里繼承下來的，而是我們從下一代人的手里借來的”。那 么，我們是怎樣

16、對待提前使用的資源和預(yù)支來的環(huán)境呢？這就要求 工程活動要放眼于人類社會的整體利益，更多地關(guān)懷子孫后代長久 生存的環(huán)境，對人類的前途命運負責(zé)。改變粗放型的生產(chǎn)方式，改 變損害環(huán)境的生產(chǎn)方式，不能只為了眼前的一點利益就以犧牲環(huán)境 為代價，就斷了子孫后代生存的空間。 工程活動與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系是一種生產(chǎn)關(guān)系，也是一種倫理關(guān) 系，生態(tài)環(huán)境為工程活動提供原料和空間，工程活動又對環(huán)境和生 存于其中的人構(gòu)成復(fù)雜的社會關(guān)系?？沙掷m(xù)發(fā)展作為工程環(huán)境道德 的要求，首先要求工程人員對整個活動過程與環(huán)境的關(guān)系建立起有 機聯(lián)系的整體社會責(zé)任意識；其次，工程人員應(yīng)當(dāng)以科學(xué)的態(tài)度預(yù) 見生產(chǎn)中每一環(huán)節(jié)對環(huán)境的影響，建立起長遠的利益與責(zé)任意識。 工程師，在關(guān)心和保護我們星球方面占有重大的影響的獨特位 置。無論是私人客戶還是政府客戶，如果他們希望事情辦成，都必 須利用工程技術(shù)。因此，工程師有責(zé)任在他們的職業(yè)角色中盡可能 的引入雇主可能從沒考慮到的代替方案，概念和價值觀。他們的工 作對象絕不是面對無生命的物質(zhì)，任何一項疏忽大意或是有意的破 壞都會得到自然的懲罰。實際上，職業(yè)工程師正在將倫理學(xué)結(jié)合進 他們的決策過程中。隨著人口的不斷增長，技術(shù)發(fā)展速度的不斷加 快，以及對自然界壓力的不斷增長，工程倫理中的環(huán)境倫理將成為