第六講上古漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)

1、第七講 古漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng) 44 授課要點(diǎn) 上古音研究要略 上古漢語(yǔ)韻母 上古漢語(yǔ)聲母 上古漢語(yǔ)聲調(diào) 古音研究要略 上古音 音韻學(xué)上所說(shuō)的上古音主要是指以 詩(shī)經(jīng)楚辭為代表上的先秦漢語(yǔ)的 語(yǔ)音系統(tǒng)。 研究緣起 詩(shī)經(jīng)楚辭這類先秦詩(shī)歌在當(dāng) 于語(yǔ)音是發(fā)展， 時(shí)應(yīng)該是押韻的， 語(yǔ)音發(fā)展， 人們用后世的語(yǔ)音去讀 詩(shī)經(jīng) 楚辭，有些已經(jīng)不押韻了，如： r r. 、亠 一、八 其音 o 詩(shī)經(jīng) . 燕燕：“燕燕于飛，下上 之子于歸，遠(yuǎn)送于南”，唐代陸德 明經(jīng)典釋文：“古人韻緩，如字讀自 可協(xié)，不煩改字” 宋代 “ 協(xié)音說(shuō)”，如 尚書：“無(wú)偏無(wú)頗，遵王之義” 研究情況： 清代以前 吳才老，南宋人，著韻補(bǔ)，清 代古音學(xué)研

2、究的遠(yuǎn)祖。 陳第， 明代學(xué)者， 著毛詩(shī)古音考 屈宋古音義，明代研究古音成就最大 者，其貢獻(xiàn)是明確提出“時(shí)有古今，地有 南北， 字有更革， 音有轉(zhuǎn)移， 亦勢(shì)所必至” 的語(yǔ)音發(fā)展觀。 清代以前研究的不足： 證明 自詩(shī)經(jīng)，下至蘇軾等的 第一，材料選擇不分主次，沒(méi)有分清 本證和旁證，如吳才老韻補(bǔ)用 古音的材料 詩(shī)歌。 第二，研究方法有缺陷。 清代以后 真正科學(xué)的上古音研究是從清代學(xué)者 顧炎武開(kāi)始的。 顧炎武：清代古音學(xué)開(kāi)先河的人 物。著有日知錄天下郡國(guó)利病書 音學(xué)五書，音學(xué)五書是其在音韻 學(xué)上的代表作，全書分為音論詩(shī)本 音易音唐韻正古音表五個(gè) 部分。 顧氏在上古音研究領(lǐng)域的貢獻(xiàn)是確立 一套科學(xué)的研究方

3、法。 即用系聯(lián)法將詩(shī) 古的韻部系 經(jīng)入韻字進(jìn)行分類，并以唐韻為橋 梁，離析唐韻，確定唐韻各韻在 上古時(shí)期的歸屬的辦法建立 統(tǒng)。 江永，古韻標(biāo)準(zhǔn)是他上古音研 究的代表作。貢獻(xiàn)：一是確定以詩(shī)經(jīng) 性。 為本證，其它先秦材料為旁證的選材原則； 二是將入聲韻獨(dú)立出來(lái)，提出“ 數(shù)韻共 入”的理論，揭示了陰陽(yáng)入三類韻母之間 的關(guān)系和語(yǔ)音的系統(tǒng) 陰陽(yáng)入三聲相配”的理論。 入 戴震，安徽人，著有聲韻考轉(zhuǎn) 語(yǔ)，提出了 陰 屋ok 鐸咔 支e 段玉裁， 錫ek 提出“ 出“古無(wú)去聲”。 同聲必同部： 聲指聲符，部指韻部 清代著名的文字學(xué)家和音 韻學(xué)家，著有說(shuō)文解字注和六書音 韻表，其在上古音研究領(lǐng)域的貢獻(xiàn)有以 下幾

4、點(diǎn)：一，將之、脂、支三部分開(kāi)；二 司聲必同部”的諧聲理論；三是提 司聲必同部” 的意思是如果形聲字的聲符相同，則上古 屬于同一個(gè)韻部。 孔廣森，在古首方面的代表作是詩(shī) 是提出“陰陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn)”理論。 聲類，其貢獻(xiàn)有兩個(gè)：一是將東、冬兩 部分開(kāi)， 音”的 錢大昕，著有十駕齋養(yǎng)新錄， 提出了“古無(wú)輕唇音”“古無(wú)舌 結(jié)論。 ? 研究材料與方法： 古韻母系統(tǒng)研究 料。 材料：先秦韻文 詩(shī)經(jīng)和諧聲材 方法：用“系聯(lián)法”將詩(shī)經(jīng)的押 韻字分為若干個(gè)大類，同一個(gè)大類的字的 主要元音和韻尾相同，就是一個(gè)韻部，再 根據(jù)“同聲必同部”的理論，將那些沒(méi)有 在詩(shī)經(jīng)中押韻字歸入到各個(gè)韻部之中 去。如“陽(yáng)部”： 第一步，系聯(lián)詩(shī)經(jīng)

5、入韻字，如陽(yáng)部的 系聯(lián)： 1.漢之廣矣，不可 詠思；漢之永矣，不可 方思。 漢廣 2. 日居月諸，出自東方；乃如之人兮，德 音無(wú) 良，胡能有定，俾也可 忘。 月 3. 維鵲有巢，維鳩方之；之子于歸，百兩 各之。一一鵲巢 4. 南有樛木，葛藟荒之。樂(lè)只君子，福履 將之。 樛木 5. 子之昌兮，俟我乎堂兮；悔予不將 兮。 豐 6.終南何有，有紀(jì)有堂；君子至止，黼衣 繡裳；佩王將將，壽考不忘。一一終南 駕予 叔兮伯兮， 7.衣錦褧衣，裳錦褧裳。 與行。豐 嗟我懷人， 置彼 8采采卷耳，不盈頃筐， 周行。卷耳 /、o 9.擊鼓其鏜，踴躍用丘 南行。 擊鼓 百爾君子，不知德行。 不臧。雄雉 (11) 北

6、風(fēng)其涼，雨雪其雱；惠而好我， 同行。 不忮不求， (12) 言米其蝱，女子善懷；亦各有行，許人 尤之，眾犀且 狂。載馳 (13)叔于 ， 乘乘 黃；兩服上 襄 ，兩驂雁 行。 叔在藪，火烈具 揚(yáng) 。大叔于田 (14) 陟彼高崗，我馬玄黃；我姑酌彼兕觥, 維以不永 傷。 卷耳 (15) 綠兮衣兮，綠衣黃裳； 其亡。綠兮 (16) 有狐綏綏，在彼淇梁； 無(wú)裳。有狐 (17) 春日載陽(yáng)，有鳴倉(cāng)庚。 微 行 ，爰求柔 桑 。 心之憂兮，曷維 心之憂矣，之子 女執(zhí)懿 筐，遵彼 七月 (18) 蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠(yuǎn)揚(yáng)，猗彼 女桑。 七月 (19) 七月鳴鵙，八月載績(jī)，載玄載 黃，我朱 孔陽(yáng)，為公子

7、裳。 七月 月 滌場(chǎng)。朋酒斯 饗，曰 殺 (20) 九月肅霜， 八、 羊。躋彼公堂，稱彼兕觥：萬(wàn)壽無(wú)疆 七月 廣、詠、永、方、 良、忘、將、荒、昌、 堂、裳、行、筐、 鏜 、兵、臧、涼、 雱、 蝱、狂、黃、襄、 揚(yáng)、崗、觥、傷、亡 、 梁、 陽(yáng)、庚、筐、 桑、 斨 、陽(yáng)、霜、 場(chǎng)、 饗、 、疆 第二步，“按照同聲必同部”的理論， 在詩(shī)經(jīng)中沒(méi)有入韻的字進(jìn)行分類。 分部情況： 顧炎武： 10 部 江永：13 部 段玉裁： 17 部 朱駿聲：18部 孔廣森：18部 戴震：25部 22部 江有誥: 22部 章太炎: 23部 黃侃：28部 力29部 高本漢：35部 王力 29部: 陰聲韻 入聲韻 陽(yáng)聲韻

8、 之巳 蒸陰 八、 宵au 藥ak 屋ok 魚 鐸巳k 陽(yáng)二0 0 支e 錫ek 耕e 脂ei 質(zhì)et 真en 微 i 物Q t 文 n 歌a 月at 兒an 緝Ep 侵 m 葉ap 談am 分部不同的原因： 第一，對(duì)入聲韻部的處理不同： 考古派：顧炎武、段玉裁、孔廣森， 將入聲歸入陰聲韻部，孔廣森更是認(rèn)為上 古沒(méi)有入聲。 審音派：江永、戴震，將入聲韻部獨(dú) 立出來(lái)。 第二，對(duì)韻例認(rèn)識(shí)不同。 第三，承認(rèn)不承認(rèn)合韻。所謂合韻指 韻尾相同，主要元音相近的字相互壓韻 如： 1. 湖北民諺 下 Lia24, 九月 O 晴嚴(yán) in 21, 皮鞋xai 21漲價(jià)t ia24 九月 皮匠賣女人汁21。 2.

9、貴州民歌 月亮出來(lái)亮晶晶t in44, 一照照到豇豆林lin 21; 要學(xué)豇kan44豆成雙對(duì)， 莫學(xué)茄子打單身 n44。 詩(shī)經(jīng)也存在合韻的情況，承認(rèn)合 韻，分出的韻部就多，反之，分出的韻部 就少。 陰陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn)與旁轉(zhuǎn) 陰陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn) 陰陽(yáng)”指陰聲韻和陽(yáng)聲韻，“陰陽(yáng) 指主要元音相同、韻尾不同的韻部 之間互相轉(zhuǎn)化。女口 形聲字 等曾叮、特爐咔、侍汗 聽(tīng) rFn、沂P i 同源詞 迎i 、迓汙、逆咔:迎接 無(wú)mi W卜亡miw QB:沒(méi)有 古讀材料 古注：殷rn讀如衣iT。 方言材料 北京：江米tEpE mif交民PPu min 河北：山pan藥7pai 綏德：車護(hù) f tDBBBv 蛇ED f EDS 旁

10、轉(zhuǎn)：指 轉(zhuǎn)化。如： 指主要元音相近的韻部之間相互 裘pi巳、求pi Wu 古聲母系統(tǒng)研究 研究材料 諧聲材料： 1.豬ti巴、著ti鬥、都t q、睹 t 者ti鬥（古無(wú)舌上） 2. 排beq、輩p uU 非pi U i （古無(wú)輕唇） 3諾nk 唯riu巧 聲訓(xùn)材料: 若n -k（古無(wú)日母） 1.釋名 封pi wO也。 2.說(shuō)文 也”。 :“大曰邦，邦peo , 封有功于是也”。 “門mUn，聞mi w n 以上古無(wú)輕唇。 3.釋言語(yǔ) 也” “篤 t uk,築ti Quk 4.禮記.檀弓下 “洿其宮而豬焉 鄭注：“豬ti鬥, 以上古無(wú)舌 古反切: 都t D也”。 5，丁 tie q 丈di 5切

11、一 字林 zh d n 豐 d +a n 古無(wú)舌上 2.“盲m，武mi U庚kQ切” 廣韻 m a n 工w+ 古無(wú)輕唇 3.熊 pi u，羽Qi 廣韻 u弓ki U切 xi o n 工 y + 喻三歸匣 4. 肅：輮n2u, 奴廿又ji u r o uN n+ i u 古日母歸泥 古讀材料: 古讀是古人記錄的某些字在古代的讀 音，多指東漢魏晉時(shí)期給先秦兩漢的古書 所作的注音。 a_L 尚書大傳：“播國(guó)卒相行事 鄭玄注：“播pua，讀為藩pi wan 說(shuō)文：“娓mi Wi，順也，讀 若媚mi H ” 古無(wú)輕唇音 異文材料: 異文指同一個(gè)詞在不同的書中或同一 書的不同版本中有不同的寫法。 1.

12、伏bi Wk羲、包peEu羲 .夏官.職方氏引作 2. 孟豬，古地名，史記.夏本紀(jì)寫 作“明都”，周禮 “望諸”。 孟豬me ti q、明都mP t q、 望諸m帶Q ti Q 古無(wú)輕唇、舌上 3. 左傳.宣公二年“提彌明”,公 羊傳.宣公六年古今人表水經(jīng)注. 河水注都引作“祈彌明”。 提die祈gi ei (6) 方音材料(略) (7) 對(duì)音材料： 曰材料指音 音譯材料 寸、烽pu, 朝鮮語(yǔ)：分、焚pun;圭 身毒sindu、天竺hindu 南無(wú)nama 以上為清代學(xué)者研究上古聲母的材料。 親屬語(yǔ)言材料（略）： 有關(guān)上古漢語(yǔ)聲母的一些結(jié)論 錢大昕：古無(wú)輕唇音，古無(wú)舌 上古漢語(yǔ)沒(méi)有輕唇音非、敷

13、、奉、微 】古漢語(yǔ)沒(méi)有舌 （我們今天念f和零聲母），這四個(gè)聲母 是從上古重唇音中分化出來(lái)的，這個(gè)結(jié)論 叫“古無(wú)輕唇音”； 知、徹、澄、娘（知、徹、澄三母我們今 天念p護(hù)砂），這四個(gè)聲母是從上古舌頭 音中分化出來(lái)的，這個(gè)結(jié)論叫古無(wú)舌 曾運(yùn)乾：喻三歸匣、喻四歸定。 上古漢語(yǔ)沒(méi)有中古的喻母，中古喻母 三等字來(lái)源上古的匣母，喻母四等字來(lái)源 上古的定母。 章太炎：娘日二紐歸泥。 上古沒(méi)有中古漢語(yǔ)的娘母和日母，這 兩個(gè)聲母是從上古的泥母分化出來(lái)的。日 古漢語(yǔ)的n。 母在現(xiàn)代漢語(yǔ)念r和er,章氏的意思是說(shuō) 中古為日母，我們現(xiàn)在的聲母 r和零聲母 音節(jié)er 來(lái) 黃侃：照二歸 精，照三歸章。 黃氏認(rèn)為中古的正齒

14、音在上古是沒(méi)有 ! 一 “ 八、 的，照二“莊、初、崇 上古的精組，照三“ 五母來(lái)源于上古的端、透、定。 四母來(lái)源于 章、昌、船、書、禪” 錢玄同：古無(wú)邪母 力上古漢語(yǔ)33聲母 唇音：幫（非）p、滂（敷）pE、并b （奉）、明m （微） 舌音：端（知） t、透（徹）逬、喻四d 清ts卜從dz、心s、邪 定（澄）d、泥n、來(lái)l 齒音：精ts、 z 莊護(hù)、 章護(hù)、 初卩叮、崇門、 昌護(hù)叮、船d、書門、禪 生門 、日F 牙音：見(jiàn)k、溪爐、群門、疑叮 喉音：曉X、匣（喻三）、影 有關(guān)上古漢語(yǔ)有無(wú)復(fù)聲母的問(wèn)題 風(fēng)： 諧聲材料：嵐Pm風(fēng)pAm 詞匯材料：飛廉p W i P am 風(fēng)曰孛覽but lam :

15、朝鮮語(yǔ)“風(fēng)” p lam 風(fēng)pPm 7pi m7pi u 對(duì)首材料 龍: 諧聲材料：龍li”wo 親屬語(yǔ)言材料：“龍”，藏文叫 墨脫門巴語(yǔ)叫bru，道孚語(yǔ)叫nbru, 龍broQ7bl o7| u 龐beo E)Z ru 諧聲材料： 親屬語(yǔ)言材料: 好 Dm林|D Dm “法令”，藏文kr ims, 禁kr m7kPm m 古聲調(diào)冋題研究 顧炎武：“ 四聲一貫” 段玉裁：“古無(wú)去聲” 孔廣森：“古無(wú)入聲” 平、入” 兩聲說(shuō) 王力： 古漢語(yǔ)只有平入兩聲，兩個(gè)聲 調(diào)各分長(zhǎng)短兩類，長(zhǎng)平演變成后來(lái)的平聲 短平演變成后來(lái)的上聲，長(zhǎng)入演變成后來(lái) 的去聲，短入演變成后來(lái)的入聲。 四， 古到中古的一些主要音變

16、 從重唇音分化出輕唇音非、敷、奉、 微四母（略）。 舌頭音端、透、定分化出舌 音知、 徹、澄。 條件：韻母為一、四等的字仍然念舌頭 音，韻母為二、三等的字演變成舌 音了。 音變?cè)谀媳背瘯r(shí)期已經(jīng)完成，切韻 音系中已經(jīng)有了舌 上古 端t T端t（一、四等 知F 如: 端tuan T tu n 知ti eTpi e 、四等） 二竺、 透嚴(yán)f透嚴(yán)(- 徹嚴(yán)(二、三等 如: 透瀘 T透嚴(yán) 丑VJ嚴(yán)i 口 、四等） 定d f 定d（- 澄門（二、 如： 定die f die 澄di f pi 等字演變成喻母。 1古喻母由舌尖中音演變成喉音, 第三，喻三從匣母中分化出來(lái)，與原來(lái) 的喻母合并。分化的條件是：一

17、、二、 等仍然讀匣母， 第四， 與匣母中分化出來(lái)的喻三合并。 古侵部合口字在中古漢語(yǔ)由m 第五， 尾演變成A尾，分別歸入中古漢語(yǔ)的東、 冬、鐘韻。 4 力“二r “ :弓 ”“冬” “眾” 以“凡”“ 充 示 戎 農(nóng) 隆” “蟲 作聲符現(xiàn)代漢語(yǔ)念 ong的字都屬于這 類。如： 風(fēng)：*pi wmTpi。 思考題: 填空: “協(xié)音說(shuō)”的代表人物是 ，這 種理論的錯(cuò)誤之處在 著韻補(bǔ)，被稱為清代 古音學(xué)的遠(yuǎn)祖。 宋代 清代開(kāi)古音學(xué)研究之先河的人物 ，分古韻為部，他的 音學(xué)五書包括音論詩(shī)2本音和 專五個(gè)部分。 明代陳第者毛詩(shī)古音考，明確提 ,提出了語(yǔ)言發(fā)展的觀點(diǎn)。 音”的觀點(diǎn)是 “古無(wú)輕唇音，古無(wú)舌 清

18、代學(xué)者提出來(lái)的 (6)清儒研究上古韻部的基本方法是 法。江 永的古音學(xué)代表作是 三裁的古音學(xué)代表作是 ，段 。段玉裁 提出了 的諧聲理論。 (7)根據(jù)是否將入聲韻部獨(dú)立，可以將清代 古韻學(xué)家分為派和 顧炎武、段玉裁是 江永、戴震是 派, 派的代表人物, 派的代表人物。 在古韻分部上，顧炎武分為 部, 部, 部。 部，段玉裁分 部， 江永分 王力分 提出陰陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn)的理 黃侃分 清代學(xué)者 論。 有關(guān)上古漢語(yǔ)的聲調(diào)，顧炎武提出 說(shuō)，段玉裁提出 說(shuō)，孔廣森提出. 說(shuō)，黃侃提出說(shuō)。 韻部中，與“魚”部相配 ，陽(yáng)聲 * (11)王力上古三 的入聲韻是 韻 * (12)研究上古語(yǔ)首主要根據(jù) 和兩種材料 * (13)下表是上古韻部表，請(qǐng)?jiān)诳瞻滋幪钌享?部名(寫錯(cuò)倒扣分，10分) 職 覺(jué) 冬 宵 藥 東 魚 錫 文 歌 、 * (14)中古“照二”組聲母在上古與 組聲母接近。 組聲母接近，中古“照三”組聲母在上古 與 * (15)寫出 古漢語(yǔ)中收-m的韻部及其對(duì)應(yīng) 的陰