上海市金山中學(xué)高三語文上學(xué)期期中試題

1、金山中學(xué)2017學(xué)年度第一學(xué)期高三年級(jí)語文學(xué)科期中考試卷（考試時(shí)間： 150分鐘；滿分：150分）考生注意：1.答卷前，考生務(wù)必在答題卷上將自己的姓名等相關(guān)信息及準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚。2.本考試設(shè)試卷和答題卷兩部分，所有試題的答案及作文必須全部寫在答題卷上，寫在試卷上一律不給分；答題時(shí)應(yīng)注意試題題號(hào)和答題卷題號(hào)一一對(duì)應(yīng)，不能錯(cuò)位。3.本試卷總分150分，考試時(shí)間150分鐘。一、積累與運(yùn)用（10分）1、填空題（1空1分） ，清輝玉臂寒。（ 杜甫月夜 ） 念去去、千里煙波， 。（選自 ） 荀子在勸學(xué)中指出“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈師說中“ ， 。 ”的觀點(diǎn)相同。2、選擇題如果黃梅季節(jié)來到南方

2、的你，在微信上發(fā)布感受，下列最合適引用的一項(xiàng)是（ ）(2分) A. 春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。B. 清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。C. 一川煙草，滿城風(fēng)絮。D. 一天秋色冷晴灣，無數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。下面是某校校慶前夕，四位校友發(fā)給聯(lián)絡(luò)辦老師的短信，其中語言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.獲悉母校華誕，甚喜，屆時(shí)定撥冗出席慶典，特此通知。B.因事務(wù)繁忙，恐難以按時(shí)光臨母校參與慶典，深表歉意。C.因身體欠安，但一定準(zhǔn)時(shí)前往母校列席慶典，敬請(qǐng)奉告。D.因航班取消，故不能及時(shí)趕到母校參加慶典，敬請(qǐng)諒解。二、現(xiàn)代文閱讀（ 31分）閱讀下文，完成第38題（16分）人們普遍認(rèn)為哲學(xué)是一門高深的學(xué)問，這

3、可能是實(shí)情。它說的是事物較深層次的問題，離現(xiàn)象世界較遠(yuǎn)，也發(fā)展出一套特有的語言表達(dá)方式。德國哲學(xué)及其表達(dá)方式可能是其典范。叔本華稱，康德的書具有“輝煌的枯燥性”，我想叔本華的評(píng)價(jià)是實(shí)事求是的。這里“輝煌”是肯定其學(xué)說的深刻，“枯燥性”可能就是指復(fù)雜艱深,很難讀懂。我國康德的研究者鄭昕先生說，超過康德可能有新東西，繞過康德只能是壞的哲學(xué)。如此，熱愛哲學(xué)的人只能硬著頭皮去啃康德的大部頭著作，這當(dāng)然是必須的。我常常將這種研讀看成是在迷宮中尋找珍珠。不過，任何表達(dá)方式發(fā)展到極致就有些讓人消受不了。也許受德國哲學(xué)傳統(tǒng)的影響，很多哲學(xué)工作者都有一種崇尚模糊思辨、玩弄晦澀概念，以顯示自己高深的傾向。坦率地說

4、，我不喜歡這種過于極端的傾向。在我看來，哲學(xué)家，即便是大師級(jí)的哲學(xué)家的中心思想都是明確的，之所以長篇大論只是為了向別人，特別是那些假想的“敵人”提供強(qiáng)有力的、理性的論證，這些論證就像架在城堡圍墻上的大炮，是用來嚇唬潛在敵人的。而城堡本身并不怎么復(fù)雜。哲學(xué)家進(jìn)行論爭，施展邏輯力量，就是行攻防之事，如若“攻防”太過繁復(fù)，讀者在這概念的迷宮中往往會(huì)迷失方向,難以接近論者想要表達(dá)的思想。我想，言說與寫作盡管免不了要有邏輯的“鋪陳”，但應(yīng)盡量使之線索清晰、明白曉暢，面對(duì)的是一個(gè)復(fù)雜的問題，（或）應(yīng)當(dāng)有深入淺出的表達(dá)，這應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代寫作者所追求的境界。不過，這大概反映了一種社會(huì)心理現(xiàn)象：在各類人物，特別是學(xué)

5、者中，認(rèn)為文字上容易明了的東西大概是淺薄的，而口氣大的，充滿生造術(shù)語或搬用遙遠(yuǎn)學(xué)科概念，語言晦澀難懂的，大概是高深的。結(jié)果，那些扎扎實(shí)實(shí)、文字明了易懂的作者不被重視，而說大話、玩概念、搬用或生造術(shù)語的作者卻博得青睞。我覺得現(xiàn)在國內(nèi)出版的哲學(xué)著作仍然有這個(gè)特點(diǎn)。這種晦澀的語言表達(dá)，使讀者很難確認(rèn)他究竟說了些什么，哪些是模棱兩可的，哪些可能是錯(cuò)誤的。當(dāng)一個(gè)哲學(xué)思想的表達(dá)如此含糊和艱澀，以致人們根本不可能知道他想說的意思究竟是什么，這是極不負(fù)責(zé)任的，這使得人們甚至不能說：“親愛的教授，這是錯(cuò)誤的”。如果人們真的想要負(fù)責(zé)任地談?wù)摚藗兙捅仨毭靼姿胝f的究竟是什么，能夠指出他的哪些談?wù)撌清e(cuò)誤的。這種晦澀

6、的談?wù)摲绞綇V泛地存在于社會(huì)科學(xué)的討論中，當(dāng)然，首先是在哲學(xué)中，甚至到達(dá)這種地步，如果某個(gè)人以人們能夠接受的語言，簡單而清楚地談?wù)摚敲催@個(gè)人就會(huì)被認(rèn)為對(duì)真正的學(xué)術(shù)一竅不通。就說海德格爾吧，去讀讀他的 藝術(shù)作品的本源，多么吸引人的一個(gè)題目！可讀他的這篇文章就像進(jìn)入了一個(gè)概念的迷宮。可全世界大多數(shù)自稱哲學(xué)家的人都在欽佩和效仿海德格爾，看看他給世界開出的處方，聽起來輝煌燦爛，實(shí)際上卻毫無內(nèi)容。他宣揚(yáng)的所謂 “詩意地棲居”的學(xué)說，看上去那么美，但當(dāng)他在課堂上行納粹禮，喊：“嗨，希特勒”時(shí)，這個(gè)“棲居”顯然不像是“詩意”的。我當(dāng)然不否認(rèn)他有一些“深刻的”言說，我有時(shí)也喜歡引用，但他的整個(gè)學(xué)說卻是讓人難以

7、消受的。由于他自己聲稱他的思想深?yuàn)W難懂，于是讀者也跟著感到一種似是而非的滿足。我怎么都覺得人們的贊美聲就像皇帝的新衣中的那些 “眾人”，就讓我做那個(gè)看不見皇帝身上的“新衣”，任由那些“眾人”嘲笑的孩子吧！波普是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠?dāng)代哲學(xué)家，他為世界提供的思想是明確的，也因此，他的思想真正對(duì)人類今天的活動(dòng)產(chǎn)生了一些影響。他指出，晦澀繁瑣是一種偽裝成深刻的語言污染。關(guān)于環(huán)境污染人們已經(jīng)談?wù)摿撕芏啵P(guān)于語言污染人們卻很少談到，然而它卻是更嚴(yán)重的問題。這不僅因?yàn)樗陌l(fā)展日甚一日，而且因?yàn)樗治g了知識(shí)分子的責(zé)任感、義務(wù)和良心。當(dāng)我們?cè)诿癖娒媲百┵┒剷r(shí)，我們應(yīng)該反省，我們是不是在故弄玄虛、嘩眾取寵地空談。波普在其

8、晚年出版的 尋求更好的世界一書中說， “知識(shí)分子有一種非常特殊的責(zé)任，由于他擁有從事研究的特權(quán)和條件，因此他對(duì)周圍的人（或社會(huì)）也負(fù)有義務(wù)，即把他的研究結(jié)果以最簡單清楚的形式十分謙虛謹(jǐn)慎地陳述出來。最壞的事情就是，知識(shí)分子試圖在社會(huì)面前以偉大的先知自居，并用含混晦澀的哲學(xué)去影響人們，這是對(duì)神圣精神的犯罪。誰不能簡單清楚地陳述，誰就應(yīng)該沉默并繼續(xù)工作，直到他能清楚地表達(dá)為止”。我很欣賞波普的這段話，知識(shí)分子負(fù)有不可取代的對(duì)有關(guān)文化、國事、尤其是倫理問題進(jìn)行公開討論的責(zé)任。他必須學(xué)著做一個(gè)能清晰、簡約說話的人，這是讓別人能夠?qū)Υ吮磉_(dá)意見的前提，除非你害怕別人對(duì)你的質(zhì)疑。 （選自2012211解放日

9、報(bào)第6版）3、聯(lián)系上下文，第段空白處適合的一項(xiàng)是（ ）。（2分） A因?yàn)樗?B雖然 但C即便也D由于 因此4、第段中“鋪陳”一詞在文中的含義是 （2分）5、第段中“我常常將這種研讀看成是在迷宮中尋找珍珠”一句在文中的表達(dá)效果如何？請(qǐng)簡要評(píng)析。（3分）6、下列各項(xiàng)對(duì)文本理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ）（3分）A、康德的書具有 “枯燥性”，但也有新東西，為此，熱愛哲學(xué)的人只能硬著頭皮去啃康德的大部頭著作。B、文中作者把“哲學(xué)道理”和“強(qiáng)有力的、理性的論證”，分別比作“城堡”和“大炮”。C、作者把那些贊美深?yuàn)W難懂的海德格爾學(xué)說思想的人，比作皇帝的新衣中那些阿諛奉承的大臣們。D、作者推崇波普，因?yàn)樗且粋€(gè)

10、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠?dāng)代哲學(xué)家，為世界提供的思想是明確的，他的思想真正對(duì)人類今天的活動(dòng)產(chǎn)生了一些影響。7、下列最適合做本文標(biāo)題的一項(xiàng)是：（ ）（2分）A、哲學(xué)是一門高深的學(xué)問B、晦澀的談?wù)摲绞娇梢孕菀覥、以簡約的方式談問題D、做一個(gè)清晰簡約說話的人8、文中提到：“晦澀繁瑣是一種偽裝成深刻的語言污染”。其實(shí)如今社會(huì)上的“語言污染”現(xiàn)象既多又嚴(yán)重，請(qǐng)聯(lián)系你的生活實(shí)際，舉例談?wù)勀銓?duì)“語言污染”的認(rèn)識(shí)。（4分）閱讀下面的文章，完成913題。（15分）人在風(fēng)中 劉心武一位沾親帶故的妙齡少女，飄然而至，來拜訪我。我想起她的祖父，當(dāng)年待我極好，卻已去世八九年了，心中不禁泛起陣陣追思與惆悵。與她交談中，我注意到她裝扮十分時(shí)

11、髦，發(fā)型是“男孩不哭”式，短而亂；上衫是“阿妹心情”式，緊而露臍；特別令我觸目驚心的，是她腳上所穿的“姐妹貝貝”式松糕鞋。她來，是為了征集紀(jì)念祖父的文章，以便收進(jìn)就要出版的她祖父的一種文集里，作為附錄。她的談吐，倒頗得體。但跟她談話時(shí)，總不能不望著她，就算不去推敲她的服裝，她那涂著淡藍(lán)眼影、灰晶唇膏的面容，也使我越來越感到別扭。事情談得差不多了，她隨便問到我的健康，我忍不住借題發(fā)揮說：“生理上沒大問題，心理上問題多多。也許是我老了吧，比如說，象你這樣的打扮，是為了俏，還是為了酷？總欣賞不來。我也知道，這是一種時(shí)尚。可你為什么就非得讓時(shí)尚裹著走呢”？ 少女聽了我的批評(píng)，依然微笑著，客氣地說：“時(shí)

12、尚是風(fēng)。無論迎風(fēng)還是逆風(fēng)，人總免不了在風(fēng)中生活?！鄙倥孓o而去，剩下我獨(dú)自倚在沙發(fā)上出神。本想“三娘教子”，沒想到卻成了“子教三娘”。 前些天，也是一位沾親帶故的妙齡少女，飄然而至來拜訪我，她的裝束打扮，倒頗清純。但她說起最近的一些想法，比如想嘗試那些與中國傳統(tǒng)格格不入的西方陋習(xí)，甚至毒品，以便“豐富人生經(jīng)驗(yàn)”，躋身“新新人類”等等，我便竭誠地給她提出了幾條忠告，都是我認(rèn)定的在世為人的基本道德與行為底線。妙齡少女很多，即使同是城中白領(lǐng)型的，看來差異也很大。那看去清純的，卻正處在可能失純的邊緣。那望去扮酷的，倒心里透亮，不但不需要我的忠告，反過來還給我以哲理啟示。 幾天后整理衣櫥，忽然在最底下，

13、發(fā)現(xiàn)了幾條舊褲子。我回想起那是我費(fèi)了九牛二虎之力，才討到手的。那時(shí)“國防綠”的軍帽、軍服、軍褲乃至軍用水壺，都強(qiáng)勁風(fēng)行，我怎么能置身于那審美潮流之外？還有兩條喇叭褲，是20年前，在一種昂奮的心情里置備的；那時(shí)我已經(jīng)38歲，卻沉浸在“青年作家”的溢美之詞里，記得還曾穿著喇叭開度極為夸張的那一條，大搖大擺地去拜訪過那位提攜我的前輩，也就是，如今穿松糕鞋來我家，征集我對(duì)他的感念的那位妙齡女郎的祖父；仔細(xì)回憶時(shí)，那前輩望著我的喇叭褲腿的眼神，凸現(xiàn)著詫異與不快，重新浮現(xiàn)在了我的眼前，只是，但是他大概忍住了涌到嘴邊的批評(píng)，沒有就此吱聲。人在風(fēng)中，風(fēng)來不可抗拒，有時(shí)也毋庸抗拒。風(fēng)有成因。風(fēng)既起，風(fēng)便有風(fēng)的道

14、理。風(fēng)就是風(fēng)，它來了，也就預(yù)示著它將去。凝固的東西就不是風(fēng)。風(fēng)總是多變的。風(fēng)既看得見，也看不見。預(yù)報(bào)要來的風(fēng)，可能總也沒來，沒預(yù)料到的風(fēng)，卻會(huì)突然降臨。遙遠(yuǎn)的地球那邊一只蝴蝶翅膀的微顫，可能在我們這里刮起一陣勁風(fēng)。費(fèi)很大力氣扇起的風(fēng)，卻可能只相當(dāng)于蝴蝶翅膀一顫的效應(yīng)。風(fēng)是單純的、輕飄的，卻又是詭譎的、沉重的。人有時(shí)應(yīng)該順風(fēng)而行，有時(shí)應(yīng)該逆風(fēng)而抗。像穿著打扮，飲食習(xí)慣，興趣愛好，在這些俗世生活的一般范疇里，順風(fēng)追風(fēng)，不但無可責(zé)備，甚或還有助于提升生活情趣，對(duì)年輕的生命來說，更可能是多余精力的良性宣泄。有的風(fēng)，屬于剛升起的太陽；有的風(fēng)，專與夕陽作伴。好風(fēng)，給人生帶來活力；惡風(fēng)，給人生帶來災(zāi)難。像我

15、這樣經(jīng)風(fēng)多多的人，對(duì)妙齡人提出些警惕惡風(fēng)的忠告，是一種關(guān)愛，也算是一種責(zé)任吧。但不能有那樣的盲目自信，即認(rèn)定自己的眼光判斷總是對(duì)的。有的風(fēng)，其實(shí)無所謂好或惡，只不過是一陣風(fēng)，讓它吹過去就是了。于是又想起了我衣柜底層的喇叭褲，我為什么再不穿它？接著又想起了那老前輩的眼光，以及他的終于并沒有為喇叭褲吱聲。無論前輩，還是妙齡青年，他們對(duì)風(fēng)的態(tài)度，都有值得我一再深思體味的地方。9. 文章開頭作者詳盡描寫少女的穿著妝容，作用是_。（3分）10文章第段中“微笑”、“客氣”兩個(gè)詞語，勾畫出一個(gè)_的少女形象。（2分）11分層概述第段的主要內(nèi)容。（3分）12文中作者對(duì)“風(fēng)”的態(tài)度是有變化的，根據(jù)文章內(nèi)容簡析其原

16、因。（3分）13從思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法的角度，分析作者以“人在風(fēng)中”為題的意圖。（4分）三、古詩文閱讀（39分） 閱讀下面的唐詩，完成第1416題。（8分）宣州送裴坦判官往舒州 【唐】 杜牧日暖泥融雪半消，行人芳草馬聲驕。九華山路云遮寺，清弋江村柳拂橋。君意如鴻高的的，我心懸旆正搖搖。同來不得同歸去，故國逢春一寂寥！【注釋】九華山在池州青陽西南，為宣州清弋江村去舒州的必經(jīng)之處。14.這首詩押韻的共有幾個(gè)字，正確的一項(xiàng)是（ ） （1分）A.3個(gè) B.4個(gè) C.5個(gè) D.6個(gè)15.下列對(duì)本詩賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。（3分）A. 首聯(lián)寫景，巧妙地交代送別的時(shí)節(jié)，渲染送別的氛圍。B. 頸聯(lián)用對(duì)比手法突

17、出友人雖春風(fēng)得意但難掩惆悵之情。C. 尾聯(lián)“寂寥”一次直接抒發(fā)作者惜別之情，照應(yīng)題目。D. 詩中明快之景與惆悵之情構(gòu)成“樂景襯哀情”的效果。16.請(qǐng)從虛實(shí)關(guān)系的角度，對(duì)詩的頷聯(lián)寫一段賞析文字。（4分）閱讀下文，完成閱讀下文，完成第17 - 22題。（18分）甘茂亡秦且之齊，出關(guān)遇蘇子，曰：“君聞夫江上之處女乎?”蘇子曰：“不聞?！痹唬骸胺蚪现幣?，有家貧而無燭者，處女相與語，欲去之。家貧無燭者將去矣，謂處女曰：妾以無燭，故常先至，掃室布席，何愛余明之照四壁者?幸以賜妾，何妨于處女?妾自以有益于處女，何為去我?處女相語，以為然，而留之。今臣不肖，棄逐于秦而出關(guān)，愿為足下掃室布席，幸無我逐也?！?/p>

18、蘇子曰：“善。請(qǐng)重公于齊?！蹦宋髡f秦王曰：“甘茂，賢人，非恒士也。其居秦，累世重矣，自崤塞、谿谷，地形險(xiǎn)易盡知之。彼若以齊約韓、魏，反以謀秦，是非秦之利也?！鼻赝踉唬骸叭粍t奈何?”蘇代曰：“不如重其贄，厚其祿以迎之。彼來則置之槐谷，終身勿出，天下何從圖秦？”秦王曰：“善。”與之上卿，以相迎之齊。甘茂辭不往。蘇代偽謂齊王曰：“甘茂，賢人也。今秦與之上卿，以相迎之，茂德王之賜，故不往，愿為王臣。今王何以禮之?王若不留，必不德王。彼以甘茂之賢，得擅用強(qiáng)秦之眾，則難圖也!”齊王曰：“善。”賜之上卿，命而處之。 （選自戰(zhàn)國策秦策二）【注】蘇子：即蘇代，蘇秦的弟弟。處女：古時(shí)指未出嫁的女子。17寫出下列加

19、點(diǎn)詞語在句中的意思。（2分） （1）欲去之（ ） （2）何愛余明之照四壁者（ ） 18請(qǐng)為選擇出下列句中加點(diǎn)詞的正確含義。（2分）（1）蘇代偽謂齊王曰 （ ） A. 假裝 B. 欺騙 C. 虛偽 D.偽裝（2）茂德王之賜 （ ）A. 有德行 B.恩惠 C. 賞賜 D.感激 19下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（ ）。（3分） A.甘茂亡秦且之齊 兒之成，則可待乎（項(xiàng)脊軒志）B.厚其祿以迎之 思試之斗以覘之（促織）C.棄逐于秦而出關(guān) 使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫（阿房宮賦）D.甘茂，賢人，非恒士也 師道之不傳也久矣（師說）20把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）愿為足下掃室布席，幸無我逐

20、也。（2）彼來則置之槐谷，終身勿出，天下何從圖秦？21甘茂為什么對(duì)蘇代講“江上處女”的故事？（2分）22依據(jù)全文，概述蘇代是如何幫助甘茂“重于齊”的。（3分） 閱讀下文，完成第2327題。（13分）呻吟語原序呂坤注呻吟，病聲也。呻吟語，病時(shí)疾痛語也。病中疾痛，惟病者知，難與他人道，亦惟病時(shí)覺，既愈，旋復(fù)忘也。予小子生而昏弱善病，病時(shí)呻吟，輒志所苦以自恨曰：“慎疾，無復(fù)病?！币讯ド?，又復(fù)病，輒又志之。蓋世病備經(jīng)，不可勝志；一病數(shù)經(jīng)，竟不能懲。語曰“三折肱成良醫(yī)”，予乃九折臂矣。沉痼年年，呻吟猶昨。嗟嗟！多病無完身，久病無完氣，予奄奄視息，而人也哉？三十年來，所志呻吟語凡若干卷，攜以自藥。司農(nóng)大

21、夫劉景澤攝行繕性，平生無所呻吟，予甚愛之。頃共事雁門，各談所苦，予出呻吟語視景澤，景澤曰：“吾亦有所呻吟，而未之志也。吾人之病大都相同，子既志之矣，盍以公人？蓋三益焉：醫(yī)病者見子呻吟，起將死??；同病者見子呻吟，醫(yī)各有??；未病者見子呻吟，謹(jǐn)未然病。是子以一身示懲于天下，而所壽者眾也。即子不愈，能以愈人，不既多乎？”予矍然曰：“病語狂，又以其狂者惑人聞聽，可乎？”因擇其狂而未甚者存之。嗚呼！使予視息尚存，當(dāng)求三年艾，健此余生，何敢以沉痼自棄？景澤，景澤，其尚醫(yī)予也夫！注呂坤，明代思想家、哲學(xué)家。呻吟語是他探討人生哲理的一部著作，反映出他對(duì)社會(huì)、政治、世情的體驗(yàn)與見解。23下列各項(xiàng)中與“而未之志也”

22、句式完全相同的一項(xiàng)是（ ）。（3分）A此世所以不傳也 B以為莫己若者C臣誠恐見欺于王 D蚓無爪牙之利24作者引“三折肱成良醫(yī)”一語的用意是 。（2分）25解釋作者所言之“病”的內(nèi)涵。（2分）26結(jié)合文章內(nèi)容，概括作者作呻吟語的原因。（3分）27賞析文章最后一句：“景澤，景澤，其尚醫(yī)予也夫！”（3分）四 寫作（70分）28閱讀下面材料，按要求作文：對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)典，有的人喜歡站在巨人的肩膀上，也有的人喜歡跪在巨人的腳下。你有怎么樣的思考呢？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。金山中學(xué)2017學(xué)年高三第一學(xué)期語文學(xué)科期中考試試卷參考答案一、積累與運(yùn)用（10分）1、填空題（

23、1空1分） 香霧云鬟濕 （1分） 暮靄沉沉楚江闊 柳永 雨霖鈴 （3分） 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子 （2分）2、選擇題 C （2分） D （2分）二、現(xiàn)代文閱讀（ 31分）閱讀下文，完成第38題（16分）3、C（2分）4、對(duì)論述的對(duì)象或問題，有順序、不違反規(guī)律地進(jìn)行深入而多角度的論說或鋪寫。（2分）5、運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)形象地把康德的大部頭著作比作迷宮，把著作中深刻的思想比作珍珠，突出了康德著作的艱深難讀懂。（3分）6、A（3分）7、C（2分）8、主客觀因素而造成語言中錯(cuò)、亂、臟、假、惡、丑等現(xiàn)象，就叫做語言污染。比如，網(wǎng)絡(luò)語言中，把“稿費(fèi)從優(yōu)”說成“搞費(fèi)從優(yōu)”，把“繁榮昌盛”說成“

24、繁榮娼勝”。這種不文明、極其骯臟的說法，侵害的是人們的精神和心靈，不利于文明和諧社會(huì)的建設(shè)。（4分） 閱讀下面的文章，完成913題。（15分）9.突出少女裝扮的時(shí)髦和“酷”，表現(xiàn)出“我”對(duì)此的不認(rèn)同；與下文少女的“心里透亮”（成熟穩(wěn)重）形成鮮明的對(duì)比（反差）。（3分）10.清醒、從容、自信。（2分）11.（3分）（1）人在風(fēng)中，難以抗拒。（總領(lǐng)人與風(fēng)的關(guān)系）（2）風(fēng)復(fù)雜多變，難以預(yù)判和左右。（風(fēng)的特點(diǎn)）（3）惡風(fēng)要抵抗，給人生帶來活力的風(fēng)則無妨順之追之。（對(duì)風(fēng)的態(tài)度）12.作者對(duì)風(fēng)尚的態(tài)度由批判轉(zhuǎn)為有選擇地寬容，既因?yàn)閮晌幻铨g女子裝扮和思想的差異給了他啟示；又因?yàn)榛貞浧鹱约耗贻p時(shí)也曾追風(fēng)，前輩不喜歡卻沒有出言教訓(xùn)，由此體會(huì)到面對(duì)風(fēng)尚的態(tài)度需要有所轉(zhuǎn)變。（3分）13.作者以“風(fēng)”比喻社會(huì)上流行風(fēng)氣，具有形象感；“人在風(fēng)中”表明人們無法完全脫離社會(huì)風(fēng)氣的影響，一方面警示人們，不能因此迷失人生的方向，另一方面也反思自己，提出要用更豁達(dá)開明的心態(tài)來面對(duì)那些無傷大雅的新生流行事物。（4分）三、古詩文閱讀（39分） 閱讀下面的唐詩，完成第1416題。（8分）