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1、忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一
2、線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 師 說 韓 愈 人 教 版 高 中 語 文 必 修 三 第 三 單 元 第 1 1 課 出品人:XXX 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣
3、的畫面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 業(yè)精于勤,荒于嬉; 行成于思,毀于隨。 詩書勤乃有,不勤腹空虛。 韓愈 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的
4、方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 作 者 簡 介 韓愈 (768-824) 字退之,河陽(現在河南省孟縣)人,祖籍河北昌黎,也稱“韓 昌黎”。萬年任吏部侍郎,故又稱“韓吏部”。死后謚“文”,故又稱 “韓文公”。 韓愈是唐代著名的散文家,因在散文創(chuàng)作方面有突出成就,被 后人尊為八大散文家之首。韓愈提倡儒家思想,他在文學上最大的功績 是倡導
5、古文運動,主張學習先秦、兩漢優(yōu)秀散文傳統(tǒng),把當時的文體從 矯揉造作的駢體文中解放出來,奠定了唐代古文的基礎。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天
6、的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 由魏、晉以下,人益不事師。今之 世,不聞有師;有,輒嘩笑之,以為狂 人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召 后學,作師說,因抗顏而為師,世 果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭, 愈以是得狂名?!?寫 作 背 景 答韋中立論師道書 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情
7、的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 “說”是古文的一種文體,屬議,論文范 圍, 一般為陳述自己對某種事物的見解。如 馬說捕蛇者說愛蓮說等都屬于這 一種文體。 說 ,古義為陳述和解說,可按解說.道理” 來理解。所以師說,
8、即解說關于“從師” 的道理。 解 題 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝
9、著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 古 文 運 動 以復古為名的文風改革運動,韓愈和柳宗元 一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點, 主張學習先秦、兩漢|“言之有物”、“言貴創(chuàng) 新”的優(yōu)秀散文,堅決摒棄只講形式不重內容華 而不實的文風。奠定了唐宋實用散文的基礎。由 于他對古文的倡導,蘇軾稱他“文起八代之衰”, 明人列他為“唐宋八大家”之首。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦
10、予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 縱觀全文 概 述 要 從 師 中心論點:古之學者必有師 批 評 不 從 師 (對比論證)分論點一:師道之不 傳也久矣,欲人之無惑也難矣 從 師 的 范 例 (舉例論證、 引
11、用論證)分論點二: 圣人無常師 作 文 緣 由 贊揚李蟠不拘于時,能行古道。 照應以上兩個分論點 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自
12、的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 名句翻譯 師者,所以傳道授業(yè)解惑也。 人非生而知之者。孰能無惑? 老師,是來傳授道理,教授學業(yè),解答疑難問題的。 人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑難問題呢? 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫
13、面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 名 句 翻 譯 孔子日:三人行,則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子, 聞道有先后,術業(yè)有專攻,如是而已。 孔子說:“幾個人一-起走,(其中)-定有(可以當)我的老師(的人)?!耙虼藢W 生不一定不如老師,老師不一-定比學生賢能,聽到的道理有早有晚,學
14、問技藝 各有專長,如此罷了。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 本文講了許多從師的道理,哪些對我們今天仍有借鑒意義? 作者概括而全面地提出了老師的職責。 強調學而知之,必須從師學習, 能者為師,不恥下問,尊重老師, 獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。 課 文 拓 展 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了在兩點一線的慣常中不一樣的畫面,至今不肯忘懷。 忙碌的一天的人們以各自的方式奔向那個讓人休憩被人們賦予了太多溫情的地方家。而我卻朝著與家相反的方向,也因此看到了
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