高中語(yǔ)文 第3單元 東方和西方的科學(xué) 美美與共 麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá)學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng) 蘇教版必修3

1、東方和西方的科學(xué) 美美與共麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá)1依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：76722061】網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的作者為了保持點(diǎn)擊率和吸引力，也會(huì)_地隨時(shí)改進(jìn)，以迎合讀者的口味?？h委書(shū)記強(qiáng)調(diào)，全縣各級(jí)各部門(mén)要深入一線，做好受災(zāi)統(tǒng)計(jì)，加強(qiáng)山塘、水庫(kù)監(jiān)管，_做好抗災(zāi)工作。梵某愛(ài)好收藏，且酷愛(ài)玉器，_設(shè)計(jì)了交易騙局，很順利地把3件玉器據(jù)為己有。A千方百計(jì)挖空心思搜腸刮肚B搜腸刮肚 千方百計(jì) 挖空心思C挖空心思 千方百計(jì) 搜腸刮肚D搜腸刮肚 挖空心思 千方百計(jì)【解析】搜腸刮肚：形容費(fèi)盡心思。千方百計(jì)：形容想盡或用盡種種辦法。挖空心思：形容費(fèi)盡心計(jì)(多含貶義)。解答這道題可以從詞

2、語(yǔ)的感情色彩的角度分析，“挖空心思”常常是貶義詞，只能用在含有貶義色彩的句中?！敬鸢浮緽2下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A夏天要防備蚊子的叮咬，需要做到如下幾點(diǎn)：盡量穿淺色的衣服；勤洗澡，消除人體散發(fā)出的汗味；在衣領(lǐng)、袖口等處噴灑花露水。B不同的生活習(xí)俗、自然條件以及地理環(huán)境，使各地的民居在平面布局、結(jié)構(gòu)方法、造型等方面呈現(xiàn)出淳樸自然，而又有著各自的特色。C高中語(yǔ)文教科書(shū)分為必修和選修兩類(lèi)。必修教科書(shū)的內(nèi)容分“閱讀鑒賞”“表達(dá)交流”“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”四個(gè)部分組成。D中國(guó)有超過(guò)300多萬(wàn)平方公里的遼闊海疆，還有眾多的內(nèi)陸水域，水下文化遺產(chǎn)豐富，這些遺產(chǎn)在整個(gè)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)中占有重要地位

3、?！窘馕觥緽項(xiàng)，缺賓語(yǔ)，在句末加上“的風(fēng)格”；C項(xiàng)，“分四個(gè)部分組成”句式雜糅； D項(xiàng)，成分贅余，刪除“超過(guò)”或“多”?！敬鸢浮緼3填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()我們?cè)f(shuō)，中學(xué)生初學(xué)文言文時(shí)_不要依賴(lài)譯文。_并不是說(shuō)在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中絕對(duì)不去參看譯文。其實(shí)，_肯動(dòng)腦筋，_不盲目機(jī)械地看待譯文，_，只要譯文不是太差，看看譯文也無(wú)妨。有時(shí)候把譯文跟注釋對(duì)照起來(lái)揣摩學(xué)習(xí)，_不失為一種可行的方法。A/這如果而且那么也B最好當(dāng)然一旦/而且就C一定也如果并且因此/D盡量/因?yàn)檫M(jìn)而所以仍【解析】本題從填關(guān)聯(lián)詞、副詞等虛詞的角度綜合考查語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力。綜合運(yùn)用確認(rèn)法和排除法，可以

4、快速確定答案。結(jié)合整個(gè)文段看，處不能填“一定”，排除C項(xiàng)；處是假設(shè)，填“如果”，這樣就可以排除D項(xiàng)。再向下驗(yàn)證一下，處表并列，填“而且”或“并且”，處與處的“如果”呼應(yīng)，填“那么”。如此就可以確定答案為A?！敬鸢浮緼4在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。漢字是蠻有意思的一種文字，許多漢字都可以用拆字法來(lái)解釋。例如，“與日月合其明”中的“明”字，_，那是連孩子也知道的“日月為明”?？墒?，說(shuō)文解字卻道：“明，照也。”月光透過(guò)窗戶(hù)照進(jìn)來(lái)的光線，這是“明”的本義。 于是，人們納悶了：_，而不是日光呢？日光難道不比月光更明亮嗎？原來(lái)，這跟中

5、國(guó)人的詩(shī)意情懷有關(guān)。中國(guó)人習(xí)慣了日出而作，日暮而息，中國(guó)文人又對(duì)月光情有獨(dú)鐘。所以，在艷陽(yáng)高照的白天，他們并沒(méi)有太多地去關(guān)注光線，_，人們才格外地感受到月光跟人的關(guān)系?！窘馕觥炕卮鸨绢}，要注意把握語(yǔ)段和空格前后的具體內(nèi)容。這段文字從“明”這個(gè)字引申出中國(guó)人的詩(shī)意情懷。處，由前文“許多漢字都可以用拆字法來(lái)解釋”，可知這里要拆解“明”，自然就是“由日和月組成”。處，由前句“人們納悶了”，可知此處要寫(xiě)出人們的心理活動(dòng)，空格后是“而不是日光呢”，可知空格處應(yīng)填“為什么是月光透過(guò)窗戶(hù)照進(jìn)來(lái)”之類(lèi)的內(nèi)容。處，對(duì)應(yīng)前句“在艷陽(yáng)高照的白天”，這里要補(bǔ)寫(xiě)的應(yīng)是“而到了明月當(dāng)空的晚上”?！敬鸢浮坑伞叭铡焙汀霸隆苯M

6、成為什么是月光透過(guò)窗戶(hù)照進(jìn)來(lái)而到了明月當(dāng)空的晚上5下面是某賓館住客控制流程圖，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)60個(gè)字。【答案】散客和團(tuán)隊(duì)可以預(yù)定后入住賓館，也可未經(jīng)預(yù)定而直接入住。入住賓館后，可以在店外消費(fèi)，也可以在住消費(fèi)，結(jié)賬完畢方可離開(kāi)賓館。6下面是關(guān)于中德文化對(duì)比的兩幅圖，請(qǐng)仔細(xì)觀察后，用簡(jiǎn)潔的文字概括中德文化的不同特點(diǎn)，要求結(jié)合兩幅畫(huà)進(jìn)行判斷。(不超過(guò)40字)【答案】中國(guó)人忽視自我(自我意識(shí)薄弱)，傾向集體生活；德國(guó)人重視自我(凸顯自我/表現(xiàn)自我)，喜歡獨(dú)立生活(個(gè)體生存/獨(dú)處)。閱讀下面的文字，完成710題。【導(dǎo)學(xué)號(hào)：76722062】費(fèi)孝通晚年，在

7、“行行重行行”的忙碌生活中陸續(xù)寫(xiě)了不少懷念師友親朋的文章，清晰地表達(dá)了對(duì)當(dāng)年洋溢著的“兢兢業(yè)業(yè)的學(xué)風(fēng)”的神往，對(duì)“當(dāng)時(shí)那種使人神往的氣氛”的懷戀。這些文章，各有動(dòng)人之處，但有一個(gè)共同而鮮明的主題做人。通過(guò)寫(xiě)這些文章，費(fèi)孝通也看到了自己和前輩的差距，似也覺(jué)察到了兩代人之間的差距。不僅有“為學(xué)精神”方面的差距，恐怕也有做人方面的差距。在費(fèi)孝通憶師念友的文章和談話中，我們可以讀出他對(duì)當(dāng)年與良師益友的交往所懷有的溫情眷戀，也可以聽(tīng)出他對(duì)當(dāng)今學(xué)風(fēng)與世風(fēng)的失望和對(duì)未來(lái)時(shí)世的隱憂(yōu)。在懷念費(fèi)達(dá)生和鄭辟疆的篇章里，費(fèi)孝通說(shuō)：“我一想到他們，心中總有一種自疚之情。我們應(yīng)當(dāng)一代比一代強(qiáng)，而事實(shí)似乎正好相反。想要在當(dāng)

8、前的知識(shí)分子中找到一個(gè)像上一代的鄭先生這樣的人，有那樣憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，見(jiàn)義勇為，舍己為人，不求人知的精神的人，我舉目四顧，覺(jué)得不那么容易?！?988年5月3日，費(fèi)孝通參加“已故燕京、西南聯(lián)大社會(huì)學(xué)教授學(xué)術(shù)成就研討會(huì)”，談到“楊開(kāi)道先生是一個(gè)想用社會(huì)學(xué)的知識(shí)去改變當(dāng)時(shí)農(nóng)村貧窮落后的人，這是他的抱負(fù)”，談到“吳文藻、潘光旦、楊開(kāi)道等經(jīng)常想的是怎么把中國(guó)搞好，人民怎么富起來(lái)”時(shí)，費(fèi)孝通說(shuō)：“我要問(wèn)一下，我們今天這里有多少學(xué)社會(huì)學(xué)的人還有我們前輩老師的抱負(fù)？”在贊賞潘光旦“平易中出碩果”的韌性時(shí)，費(fèi)孝通舉出他為翻譯人類(lèi)的由來(lái)一書(shū)花費(fèi)10年心血的例子，同時(shí)發(fā)問(wèn)說(shuō)：“現(xiàn)在還有多少學(xué)者能為一項(xiàng)學(xué)術(shù)工作堅(jiān)持不懈達(dá)1

9、0年之久的呢？”在表示對(duì)梁漱溟治學(xué)、為人之道的愛(ài)慕之情時(shí)，費(fèi)孝通說(shuō)：“環(huán)顧當(dāng)今之世，在知識(shí)分子中能有幾個(gè)不唯上、唯書(shū)、唯經(jīng)、唯典？為此舞文弄墨的人也不少，卻常常不敢尋根問(wèn)底，不敢無(wú)拘無(wú)束地敞開(kāi)思想，進(jìn)行獨(dú)立思考?！泵衩酥醒朊u(yù)主席楚圖南1994年逝世后，費(fèi)孝通在追悼會(huì)上說(shuō)：“我的上一輩人，很多知識(shí)分子身上，都有那么一股勁，不去想個(gè)人榮辱和得失，腳踏實(shí)地，用自己的專(zhuān)長(zhǎng)為社會(huì)做事情，始終都是一個(gè)樣子?，F(xiàn)在，這股勁不大看得到了?！?995年9月29日，費(fèi)孝通訪問(wèn)南京師范大學(xué)。和該校師生座談時(shí)，他從教育的目的談到了做人的問(wèn)題，說(shuō)：“教育是干什么的？我們民盟討論過(guò)多次。大家認(rèn)為，教育的目的應(yīng)該是提高人民

10、的素質(zhì)?？墒?，素質(zhì)又是什么呢？不能空講，要有具體內(nèi)容，要我說(shuō)主要就是懂得做人的道理。所以，教育上很重要的一條，就是要講做人的道理和規(guī)則?，F(xiàn)在似乎不大講這個(gè)了，怎么做人不講了，光教你怎樣做一個(gè)工程師，怎樣操作電腦，怎樣考高分。教育變成了一個(gè)狹隘的東西了。比起來(lái)，我們上一代人倒清楚一點(diǎn)，抗戰(zhàn)時(shí)期，都懂得愛(ài)國(guó)，不能當(dāng)漢奸，要當(dāng)個(gè)正派人。這是做人的根本。沒(méi)有了根本，怎么去做人做事情呢？”1999年6月10日，費(fèi)孝通參加“紀(jì)念曾昭掄同志100周年誕辰座談會(huì)”，在會(huì)上即席發(fā)言說(shuō)：曾先生是我的前輩。下一代人要真的理解上一代人不容易。我想過(guò)，我的上一代人“一代風(fēng)騷”背后最根本的是什么？想來(lái)想去，我找到一個(gè)字，

11、“志”?！爸尽痹谏弦淮诵睦锖芮宄?，一是愛(ài)國(guó)，二是學(xué)術(shù)。志在為國(guó)家搞科學(xué)，可以為發(fā)展一個(gè)學(xué)科拼命，一生不變。這是他們靈魂的著落。曾昭掄搞化學(xué)，湯佩松搞生物學(xué)，都是這樣。沒(méi)有這樣的人，一個(gè)學(xué)科是出不來(lái)的?，F(xiàn)在的人，好像沒(méi)有這個(gè)“志”了。應(yīng)該讓大家知道，我們中國(guó)的歷史上有過(guò)曾昭掄這么一種人?？磥?lái)將來(lái)還需要這種人回來(lái)。沒(méi)有這種人，文化就沒(méi)有基礎(chǔ)了。在費(fèi)孝通的這類(lèi)文字和談話中，頻頻出現(xiàn)“上一代人”“前輩老師”和“當(dāng)前”“現(xiàn)在”的對(duì)比。將心比心，不難從這樣的對(duì)比中體會(huì)到費(fèi)孝通“舉目四顧”“環(huán)顧當(dāng)今之世”之后的茫然、失望的心情，不難推知他心靈深處也許時(shí)?？M繞著孤獨(dú)感和寂寞感。(選自費(fèi)孝通傳，有刪改)7下列

12、對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A費(fèi)孝通憶師念友的文章和談話，反映出了兩代人之間的差距，也明確地表達(dá)了他對(duì)當(dāng)今學(xué)風(fēng)與世風(fēng)的失望和對(duì)未來(lái)時(shí)世的憂(yōu)慮。B談及費(fèi)達(dá)生、鄭辟疆，費(fèi)孝通感到前輩們有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，見(jiàn)義勇為，舍己為人，不求人知的精神，而在當(dāng)前的知識(shí)分子中要找這樣的人不容易。C費(fèi)孝通盛贊楊開(kāi)道、吳文藻、潘光旦，是因?yàn)樗麄冇杏弥R(shí)改變社會(huì)的抱負(fù)，并且還能為此堅(jiān)忍不拔地付出心血，比如耗費(fèi)10年光陰翻譯一本書(shū)。D談到當(dāng)今教育問(wèn)題時(shí)，費(fèi)孝通認(rèn)為教育的目的就是要提高人民的素質(zhì)，很重要的一條就是教人做人的道理與規(guī)則。E費(fèi)孝通認(rèn)為前輩們之所以在學(xué)術(shù)方面能引領(lǐng)“一代風(fēng)騷”，是因?yàn)樗麄冇小爸尽?，而現(xiàn)在

13、的人就沒(méi)有這種“志”?！窘馕觥緼項(xiàng)，“兩代人之間的差距”與“他對(duì)當(dāng)今學(xué)風(fēng)與世風(fēng)的失望和對(duì)未來(lái)時(shí)世的憂(yōu)慮”是作者的推想，并非費(fèi)孝通在文章中明確表達(dá)出來(lái)的意思。C項(xiàng)，因果關(guān)系并不完全成立，另外文中說(shuō)“楊開(kāi)道先生是一個(gè)想用社會(huì)學(xué)的知識(shí)去改變當(dāng)時(shí)農(nóng)村貧窮落后的人，這是他的抱負(fù)”，堅(jiān)忍不拔花費(fèi)10年時(shí)間翻譯一本書(shū)的是潘光旦。E項(xiàng)，判斷過(guò)于絕對(duì)，文中說(shuō)“現(xiàn)在的人，好像沒(méi)有這個(gè)志了”?！敬鸢浮緽D8在憶師念友的文章和談話中，費(fèi)孝通“看到了自己和前輩的差距，似也覺(jué)察到了兩代人之間的差距”。這種“差距”應(yīng)該是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！窘馕觥渴紫葢?yīng)確定答題區(qū)間，即第2至第7段。然后，從中篩選出相關(guān)信息點(diǎn)，主要從費(fèi)孝通懷

14、念師友、親朋的文章和談話中進(jìn)行篩選，再加以概括即可?！敬鸢浮可弦淮擞袘n(yōu)國(guó)憂(yōu)民，見(jiàn)義勇為，舍己為人，不求人知的精神；有用知識(shí)改變祖國(guó)貧窮落后面貌的抱負(fù)；在治學(xué)上有堅(jiān)持不懈的韌性，敢于尋根問(wèn)底、無(wú)拘無(wú)束地敞開(kāi)思想進(jìn)行獨(dú)立思考；有不顧個(gè)人榮辱與得失，腳踏實(shí)地，用自己的專(zhuān)長(zhǎng)為社會(huì)做事情的一股勁；懂得教育的目的，很重要的一條即教人做人的道理；心里有志，立志愛(ài)國(guó)搞學(xué)術(shù)。而當(dāng)代人則在這些方面或缺失或做得很不好。9費(fèi)孝通在一些文字和談話中，頻頻對(duì)“上一代人”“前輩老師”和“當(dāng)前”“現(xiàn)在”的人作對(duì)比，其中流露出他的茫然、失望的心情，也讓我們推知他心靈深處的孤獨(dú)感和寂寞感。他為什么會(huì)有這種心情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！窘?/p>

15、析】費(fèi)孝通之所以會(huì)有孤獨(dú)感和寂寞感，一是因?yàn)楫?dāng)前人身上缺少兢兢業(yè)業(yè)的精神，不懂得做人的道理，而這些在前輩老師身上表現(xiàn)得較為充分；二是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)對(duì)做人、教育的缺失?！敬鸢浮抠M(fèi)孝通在文字與談話中，認(rèn)為上一代人、前輩老師在“為學(xué)精神”“做人方面”堪稱(chēng)楷模，他們品質(zhì)優(yōu)秀，意志堅(jiān)強(qiáng)，作風(fēng)過(guò)硬，立志報(bào)國(guó)，懂得做人；而當(dāng)前、現(xiàn)在的人在這些方面則遠(yuǎn)不及他們。我們目前的教育只注重知識(shí)技能的傳授，輕視或忽視人的素質(zhì)教育，不大講做人的道理，使教育變成很狹隘的東西。因而費(fèi)孝通感到茫然與失望，我們也借此能推知他心靈深處的孤獨(dú)與寂寞。10從費(fèi)孝通晚年憶師念友的文章和談話中，我們看到了師友對(duì)他治學(xué)與做人的勉勵(lì)與啟迪，也看到了他對(duì)目前教育的深入思考。請(qǐng)就你對(duì)“師友”“教育”“做人”三個(gè)方面的理解，任選一個(gè)方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶??！窘馕觥靠蛇x取“師友”“教育”或“做人”三者中的任何一個(gè)方面，既要表明自己的看法，又要結(jié)合原文，從文中提煉出某些觀點(diǎn)?！敬鸢浮?示例一)師友對(duì)一個(gè)人做人與做事都非常重要。師友的言傳身教作用非常大，直接影響著一個(gè)人的做人與做事的方式。費(fèi)孝通文章中提及的師友對(duì)他的影響就非常大。師友的言行對(duì)一個(gè)人具有激勵(lì)與鞭策