書法欣賞與書法教學(xué)之關(guān)系

1、書法欣賞與書法教學(xué)之關(guān)系在我國，書法這門古老的東方藝術(shù)，之所以歷千年而不衰， 學(xué)者如潮，是因為它根植于民族傳統(tǒng)文化，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。 即創(chuàng)作者和欣賞者兩大人群。近幾年來，隨著社會的發(fā)展，書法 創(chuàng)作觀念的更新，書法創(chuàng)作水平有了很大提高。 主要表現(xiàn)為從過 去對書法技法的研究，轉(zhuǎn)向了作品創(chuàng)作主體的書法意識的把握， 在藝術(shù)思想上有了重要飛躍。 從而使作品內(nèi)涵更加豐富， 意境更 為深遠(yuǎn)。于是，書法欣賞也就成為了一個高要求的藝術(shù)活動。如 何去把握作品、理解作品，溝通創(chuàng)作者和欣賞者之間的情感，也 就是說如何使書法創(chuàng)作水平和書法欣賞水平得到同步提高，要做到這一點，書法教學(xué)無疑是一個重要的必不可少的有效措施

2、。一、書法欣賞差異之思考古人言：“書為心畫”，一件書法作品的誕生，無疑是作者 情感、志趣、意愿的表露。而任何一件優(yōu)秀的書法作品，之所以 具有強烈的藝術(shù)感染力，是因為它借助墨色線條的表現(xiàn)手段，反映了作者獨特的精神氣格和豐富的內(nèi)心世界。不同的人情趣不 同，愛好不同，加之審美觀的不同，導(dǎo)致了書法欣賞的差異，這 種差異不是很小，有時甚至很大。一件率意天真，情趣盎然的行 書作品，在有人看來可能是草率雜亂的， 而一件呆板無變的楷書 作品，在他看來卻是端莊俏麗的。 有人說，一千個人讀紅樓夢 就有一千個林黛玉的形象， 此話千真萬確。其實在其他藝術(shù)門類 的審美上，都存在這種欣賞上的差異， 只不過在書法欣賞中這種

3、 差異更大。藝術(shù)是為人民服務(wù)的，“陽春白雪”也好，“下里巴人”也 好，都是給人看的，凡受到廣大群眾喜聞樂見，引起共鳴的藝術(shù) 作品，最具有經(jīng)久不息的生命，亦最能閃耀其藝術(shù)價值的光華， 書法作品當(dāng)然不例外。要使書法創(chuàng)作進入一個更高的層次， 使這 古老的藝術(shù)煥發(fā)新的光彩，提高創(chuàng)作者自身的水平固然是一個方 面，但提高全民的欣賞水平更是一個重要的方面。書法藝術(shù)需要走向社會，為社會服務(wù)，這點完全建立在全民書法欣賞水平的提 高上。書法的創(chuàng)作水平和欣賞水平必須同步前進，否則，只注意 創(chuàng)作水平的提高，而忽視全民的書法欣賞水平的提高， 將會使書 法藝術(shù)逐漸失去應(yīng)有的觀眾，實際上也縮小了自身可施展的天 地。目前這種

4、現(xiàn)狀已向我們敲響了警鐘。現(xiàn)在真正欣賞書法的還只在書法界搞書法創(chuàng)作的專業(yè)書法家和書法愛好者，非從事書法創(chuàng)作的能欣賞的人還不多， 大量的觀眾還只是一般看看而已。 有 道是“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，要瞧出門道，就必須懂得入 此門道的方法，掌握這方面的知識，而大量的非搞書法的廣大群 眾，他們顯然缺乏這方面的知識， 對書法的欣賞只停留在“好” 與“差”的感覺的層次上， 且是非常籠統(tǒng)和模糊的，知其然不知 其所以然，更不可能從美學(xué)的角度對書法藝術(shù)作品的審美特點和 價值進行深層次的分析?？磥硖岣呷藗兊男蕾p水平， 在當(dāng)今書法 創(chuàng)作日益高漲的今天，已到了首要的地位，應(yīng)該引起全社會的高 度重視。二、 書法教學(xué)是提

5、高書法欣賞水平的關(guān)鍵 就書法創(chuàng)作者自身而言， 不斷地創(chuàng)作實踐， 加上不斷地書法 理論研究， 其自身的欣賞水平亦隨之提高。 一般地說是較為同步 的，自身的創(chuàng)作實踐和理論學(xué)習(xí)，就是一個受書法教育的過程， 而對廣大的群眾來講， 唯一的手段只有通過書法教育才能提高他 們的欣賞水平。 問題是怎樣的教學(xué)方法才能引起他們的興趣？既 通俗易懂為他們所接受， 又起到提高欣賞水平的作用， 這對廣大 的非從事書法創(chuàng)作的欣賞者來說， 并非易事。中國書法博大精深， 包羅萬象，涉及面很大，書法教學(xué)當(dāng)然不可能面面俱到，而必須 有側(cè)重面。 有一點必須提一下， 即書法教學(xué)的重點要放在幫助人 “會欣賞”上，要避免那種書法教學(xué)就是

6、教人學(xué)會書法的方法， 而要通過書法教育使廣大群眾逐步掌握欣賞的方法和內(nèi)容， 真正 領(lǐng)略其中的風(fēng)采。 就像我們自己本身不會拍照， 但完全可以去欣 賞一幅攝影作品， 或者說自己不會跳芭蕾舞， 但照樣能欣賞它的 高雅優(yōu)美， 以及領(lǐng)會它內(nèi)中一個個的故事一樣。 但必須有一個前 提，即必須懂得這方面或與之相關(guān)的知識，否則也就無從談起。當(dāng)然，書法欣賞也許有比其他藝術(shù)欣賞更難的因素。 因為它 本身是極抽象的，不像其他藝術(shù)，如攝影、繪畫等，有一個個具 體的形象可直接感受， 較易引起欣賞者的興趣和聯(lián)想。 書法欣賞 與其相比，就存在著這方面的差異， 這就給書法教學(xué)提出了要求， 筆者以為下列幾點是必不可少的。1什么是

7、書法，書法藝術(shù)與一般寫字的區(qū)別；2.書法美的本質(zhì)；3 .書法美的特征；4 .書法 美的表現(xiàn)形式；5.書法美的創(chuàng)造；6 .書法美的欣賞。就書法教學(xué)而言 , 使欣賞者首先了解書法是最重要的。因為 一切都是從先了解開始的， 當(dāng)然欣賞者各自審美觀的不同， 尤其 是各人的文化水平、 藝術(shù)修養(yǎng)等條件的差異， 不可能以相同的書 法教育，而得到相同的欣賞水平。這點是永遠(yuǎn)做不到的，也不要 求做到，而是要通過書法教育，努力使這些差異越來越小，這是 完全可能的。 要提高廣大群眾的書法欣賞水平， 僅僅依靠書法教 育也是不夠的。或者說，只靠書法教育，其欣賞水平不可能進入 很高的層次。 因書法欣賞涉及的不只是書法知識的積

8、累， 還需要 其他文化素養(yǎng)的配合， 所以提高欣賞者水平， 除了書法教學(xué)以外， 還需要輔以其他藝術(shù)素養(yǎng)的積累。當(dāng)然書法教學(xué)是首要的。如同書法創(chuàng)作水平的提高，須有一個由淺入深的過程一樣， 書法教育也必須有一個循序漸進的過程。 畢竟書法教學(xué)面對的是 廣大的群眾， 有很大一部分對書法確實知之甚少， 只停留在書法 就是寫字的籠統(tǒng)概念上。 這樣，普及型的書法知識的教育就得放 在首位。如懂得欣賞的方法， 至于欣賞到什么程度， 要逐步深入。 這樣的書法教學(xué)確實對書法欣賞水平的提高有著極大的意義， 否 則，盲目地在書法教育中實行“一刀切”， 仍然會使廣大的欣賞 者感到深奧， 喚不起他們對書法藝術(shù)的濃厚興趣， 也

9、無法進行較 高層次的欣賞。就像初學(xué)書法，必須先從基礎(chǔ)著手一樣，先追求 基本功的熟練， 在此基礎(chǔ)上再去創(chuàng)新和樹立自己的風(fēng)格。 書法教 學(xué)也必須注意普及型和大眾化教育。如果就創(chuàng)作者主體而言， 那么書法教學(xué)的意義在于， 使每一 個書法家和書法愛好者懂得， 書法藝術(shù)的內(nèi)容與形式應(yīng)與當(dāng)前群 眾在文化藝術(shù)方面的鑒賞水平、 愛好和追求大體吻合， 而舍棄艱 澀朦朧和難以捉摸的意象， 轉(zhuǎn)向較為曉達的群體感情抒發(fā)。 一個 時代的藝術(shù)的根本目的就是滿足一代人的要求， 不能為藝術(shù)而藝 術(shù)，要為這個時代服務(wù)， 要重視書法藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的大眾化和 普及性。書法藝術(shù)創(chuàng)作不能脫離時代，也不能脫離人民，這樣， 作為欣賞主體的普通群眾盡管缺乏一定的藝術(shù)素養(yǎng)， 但對作品卻 能從他們自身的文化起點加以認(rèn)識理解和欣賞， 否則勢必失去大 多數(shù)的接受者， 這樣就等于把書法藝術(shù)推向孤芳自賞的絕境， 這 樣的藝術(shù)創(chuàng)作又有