從科技教育的滯后看17、18世紀(jì)英國古典大學(xué)衰敗的原因

1、從科技教育的滯后看17、18世紀(jì)英國古典大學(xué)衰敗的原因文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A17、18 世紀(jì)的英國經(jīng)歷了轟轟烈烈的工業(yè)革命，開辟了英 國現(xiàn)代化的新時代， 掀開了人類歷史的新篇章。 沒有科學(xué)和數(shù)學(xué) 知識在英國商業(yè)和制造業(yè)這些中產(chǎn)階級中的傳播， 工業(yè)革命難以 發(fā)生。在英國，科學(xué)的發(fā)展在 17 世紀(jì)前后變得格外引人注目。 相對而言， 在該世紀(jì)開始時， 神學(xué)和人文諸學(xué)科比科學(xué)更受人們 尊崇，文學(xué)被認(rèn)為是一個可為之獻(xiàn)身無遺的一項職業(yè)， 而科學(xué)則 被認(rèn)為充其量只是一個可以偶爾搞搞的業(yè)余嗜好。可是到了 17 世紀(jì)中期， 對科學(xué)作為一種社會價值的評估尺度已明顯上升。 科 學(xué)變得時髦起來。 查理二世本人對化學(xué)和航海頗

2、感興趣， 從而樹 立起榜樣； 魯特王子稱贊自然哲學(xué)事業(yè)并躬親這類活動。 人們開 始認(rèn)為，一個“有文化的紳士”忽視科學(xué)的魅力是近乎反常的事 情。雖然這些顯貴名流的興趣對科學(xué)發(fā)展所做的貢獻(xiàn)微乎其微， 但是這作為社會對科學(xué)探究的尊重并提高其價值的一種象征性 表示，卻具有十分重要的意義。 科學(xué)毫不含糊地躍升到社會價值 體系中一個受人高度尊重的位置； 正是對科學(xué)價值的這種肯定性 評價一種逐漸變得日益起促進(jìn)作用的評價引導(dǎo)著更多 的人們?nèi)氖驴茖W(xué) 1 。由此我們可以看出， 科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)在當(dāng)時的社會引起了廣 泛的關(guān)注，但是與此相反的是這個時期的英國古典大學(xué)卻無視科 學(xué)的迅猛發(fā)展給社會帶來的巨大影響， 它們在

3、很大程度上一直置 身于科學(xué)發(fā)展的潮流之外， 不僅不重視科學(xué)知識， 而且排斥科學(xué) 研究，并且對工業(yè)革命的貢獻(xiàn)幾乎微乎其微。 工業(yè)革命所憑借的 技術(shù)基礎(chǔ)并不是起源于大學(xué)， 而且大學(xué)對實驗科學(xué)的興趣是第二 位的和非主流的。 當(dāng)時的牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)都死氣沉沉， 與世 隔絕，不能反映工業(yè)變革時代新的國家需要。 工業(yè)革命過程中起 主導(dǎo)作用的各類人才大多不是大學(xué)培養(yǎng)出來的， 社會急需的各類 專業(yè)人員往往在大學(xué)之外接受訓(xùn)練。 大量平民出身的藥商與外科 醫(yī)生與承擔(dān)日常法律事務(wù)的一般律師， 仍然是由學(xué)校教育和學(xué)徒 制來培養(yǎng)。大多數(shù)新興專業(yè)，如工程學(xué)和建筑業(yè)的從業(yè)者，是從 工人和泥瓦匠起步的； 一些英格蘭人去愛丁

4、堡、 格拉斯哥或萊登 接受醫(yī)學(xué)專業(yè)訓(xùn)練；還有的在學(xué)園接受準(zhǔn)大學(xué)的訓(xùn)練 2 。英國古典大學(xué)里科學(xué)的緩慢發(fā)展直接導(dǎo)致了科學(xué)教育與技 術(shù)教育的滯后。在科學(xué)革命和工業(yè)革命已經(jīng)迅速發(fā)展的背景下， 古典教育仍占統(tǒng)治地位， 而且此時的人文主義已經(jīng)衰退成一種繁 瑣的經(jīng)院哲學(xué)。 盡管這一時期新知識和新科學(xué)不斷涌現(xiàn)， 但是牛 津還是一頭扎在古典文學(xué)、 亞里士多德的哲學(xué)以及中世紀(jì)留傳下 來的邏輯學(xué)里，劍橋則過分重視已經(jīng)過時的數(shù)學(xué)教學(xué) 3 。這兩 所大學(xué)都竭力排斥科學(xué)和近代理性主義哲學(xué)進(jìn)入課程， 無視英國 資產(chǎn)階級革命給社會帶來的巨大變化， 表現(xiàn)為極大的保守性和滯 后性4 。直到 19世紀(jì)前期， 英國大部分科研工作仍

5、然是在皇家 科學(xué)普及協(xié)會或富有者的私人實驗室一類的地方進(jìn)行的。 由于激 烈的政治斗爭，科學(xué)在大學(xué)難以立足，甚至到了 19 世紀(jì)中葉， 著名工業(yè)化學(xué)家達(dá)瓦 (James Dewar) 還因從事研究而被解雇。著 名科學(xué)史學(xué)專家貝爾納曾指出： “在 17和 18世紀(jì)，科學(xué)有了很 大發(fā)展，但并不是由于它在教育中占著重要的地位才有了發(fā)展， 而恰恰是在它毫無地位的情況下發(fā)展起來的。在 19 世紀(jì)中葉以 前，所有偉大的科學(xué)家就其科學(xué)知識而言都是自學(xué)出來的， 盡管 有波義耳、牛頓的先例，科學(xué)并沒有在較老的大學(xué)生根。” 5 牛津大學(xué)幾何學(xué)教授鮑威爾 (Baden Powell) ，于 1832 年批評當(dāng) 時牛津

6、大學(xué)教育的缺點時強調(diào)說： 不超過二三個牛津大學(xué)的學(xué)位 候選人能夠做普通分?jǐn)?shù)加法、 講晝夜的原因或抽水機的原理， 認(rèn) 為教育的基本核心課程應(yīng)包括科學(xué)和數(shù)學(xué)， 為此提出了強有力的 請求。 19世紀(jì)尚且如此，更何況 17、18世紀(jì)。而當(dāng)時的教學(xué)水 平也不得不讓人擔(dān)憂，教授們玩忽職守、無意于提高教學(xué)水平。 在牛津大學(xué)， 多年來大部分教授連裝模作樣的教學(xué)也放棄了。 而 且當(dāng)時對教授的要求并不是很嚴(yán)格， 他們可以不對自己所擔(dān)任的 教授職位負(fù)責(zé)任，甚至不會因為一無所知而影響他們的教授職 位。據(jù)記載，1764 年被任命為劍橋大學(xué)化學(xué)教授的沃森 (Richard Wats on) “對化學(xué)一無所知，從未閱讀過這

7、門學(xué)科的只言片語， 更未做過任何實驗”，后來在 1771 年用劍橋大學(xué)的化學(xué)講座教 授職位交換欽定神學(xué)講座， 并占據(jù)了 34年之久6 。如此水平的教授怎么能奢望他們潛心于教學(xué)和科學(xué)研究、 加強科學(xué)教育與技 術(shù)教育呢 ?從表面上看科技教育發(fā)展的滯后是由于古典大學(xué)對科學(xué)的 忽視造成的， 但更深層次的原因是由當(dāng)時的紳士文化傳統(tǒng)以及由 紳士文化傳統(tǒng)所決定的紳士教育造成的。當(dāng)時的英國社會階級等級劃分非常明顯， 貴族和紳士處于社 會的上層，而商人、平民則處于社會的下層，其社會逐漸地就形 成了紳士制度和紳士文化，做一個優(yōu)雅、禮貌、有教養(yǎng)、閑暇生 活的紳士就成了所有英國人的理想。 并且當(dāng)時的政治、 文化等都

8、是由紳士階級來控制， 這樣一來， 處于社會下層階級的商人等為 了提高自己的社會地位以及權(quán)勢而渴望成為紳士也就成了必然。 在紳士文化傳統(tǒng)的影響下， 英國的教育基本上就是紳士教育， 古 典大學(xué)也不例外。自 17 世紀(jì)以來，英國古典大學(xué)一直都奉行這 樣的教育宗旨把培養(yǎng)紳士作為己任， 并被視為大學(xué)的最高理 想，固守著“紳士教育”理念。 17 世紀(jì)，約翰 ?米爾頓的教育 論和約翰 ?洛克的教育漫話將紳士教育理論作了全面系統(tǒng) 的闡述。在 18、 19 世紀(jì)，萬斯塞繆 ?諾克斯 (VieesmiusKnox) 、 薩繆爾 ?斯邁爾 (Samuel Smiles) 、托馬斯 ?阿諾德 (Thomas Arno

9、ld) 、紐曼 (John HenryNewman) 等都繼續(xù)捍衛(wèi)著紳士教育的 理想，并試圖在科技教育的潮流中保守和復(fù)興紳士教育的理論與 實踐。培養(yǎng)紳士成為英國古典大學(xué)的重要任務(wù)和主要培養(yǎng)目標(biāo)，并成為傳統(tǒng)一直延續(xù)下來。紳士教育主要強調(diào)的是高尚的道德、 崇高的信念以及責(zé)任感 和義務(wù)， 這種理念有其可取之處， 但是也嚴(yán)重制約了科技教育的 發(fā)展。因為它的教育內(nèi) 容主要是一些人文學(xué)科和宗教內(nèi)容， 教育內(nèi)容的單一化使這種教育所培養(yǎng)出來的人容易養(yǎng)成對自然 科學(xué)和技術(shù)的忽視， 從而最終導(dǎo)致了英國高等教育重文輕理的傾 向。由于紳士教育理念的影響， 17 世紀(jì)牛津、劍橋大學(xué)的課程 依然以經(jīng)院哲學(xué) （邏輯學(xué)、倫理

10、學(xué)、物理學(xué)和形而上學(xué) ） 和古典學(xué) 科（ 辯論術(shù)、詩歌、歷史、文法 ） 為核心內(nèi)容，科學(xué)教育游離于學(xué) 校教育之外。雖然到了 17 世紀(jì)末期，亞里士多德有關(guān)自然科學(xué) 方面的學(xué)說以及笛卡爾的思想進(jìn)入了大學(xué)課堂， 但這些并未能影 響這一時期課程基本結(jié)構(gòu)的改變。 甚至到了近代社會， 英國古典 大學(xué)不僅拒絕在課程中設(shè)置以近代科學(xué)為基礎(chǔ)的技術(shù)學(xué)科， 進(jìn)行 職業(yè)教育， 而且還反對在大學(xué)或大學(xué)之外進(jìn)行科學(xué)研究， 堅持傳 統(tǒng)的古典紳士教育。 這也可以解釋為什么英國古典大學(xué)對資產(chǎn)階 級革命幾乎沒有什么貢獻(xiàn)，就是因為當(dāng)時科學(xué)教育受到了忽視。紳士教育的重點是重人文、輕科學(xué)，重純粹理論、輕實踐和 技藝。紳士不用從事體力

11、勞動，過著閑暇的生活，他們無需職業(yè) 技能的訓(xùn)練， 只做純粹科學(xué)的理智訓(xùn)練， 科學(xué)作為對事物性質(zhì)的 抽象研究一直在英國受到青睞， 紳士們常常將對純粹科學(xué)的研究 作為閑暇的業(yè)余愛好來追求， 科學(xué)很難制度化為大學(xué)的課程， 始 終是這些“有教養(yǎng)的業(yè)余愛好者”的個人趣味 7 。而且，英國 工業(yè)革命起源于紳士們所看不起的從事實際工作和體力勞動的 手工藝者 (practical man) ，“領(lǐng)導(dǎo)技術(shù)革命的英國工程師首先 是實際操作者” 8 。這種情形使英國人都認(rèn)為從事實際工作需 要的不是教育而是訓(xùn)練， 在工場等工作場所獲得實際的經(jīng)驗和技 藝。他們都認(rèn)為學(xué)校里是無法進(jìn)行技術(shù)教育的， 這樣就更加抑制 了科技教

12、育的發(fā)展。 紳士文化傳統(tǒng)導(dǎo)致了英國的科技教育長時期 在教育體制之外發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)難以進(jìn)入大學(xué)。即使在 19 世紀(jì) 后期， 受多方面壓力的影響， 在大學(xué)出現(xiàn)了一些科學(xué)課程和試驗 室，但科技教育仍無效應(yīng)。由此可以看出，是紳士文化傳統(tǒng)阻礙 了科技教育的發(fā)展。科學(xué)教育與技術(shù)教育的滯后使英國古典大學(xué)遭受了來自各 方面的批評， 甚至一度面臨生存的危機。 牛橋把科學(xué)研究排除在 外的做法也招致社會各界的批評， 正如人們所普遍承認(rèn)的， 古典 大學(xué)和國家雙方都因缺乏一批獻(xiàn)身于科學(xué)研究和學(xué)術(shù)教育的學(xué) 者而蒙受重大損失， 而且都認(rèn)為精深科研成果的稀少既有損古典 大學(xué)自身的學(xué)府聲譽，也影響了它們在國家的地位。同時，這也

13、 成為牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)的入學(xué)人數(shù)大幅度下降的一個原因。 更 多的不愿意上大學(xué)的人，都是通過其他途徑來接受準(zhǔn)大學(xué)的教 育，特別是科學(xué)教育。對科技教育的忽視，也使英國古典大學(xué)不 能提供給學(xué)生進(jìn)行實業(yè)奮斗的知識以及應(yīng)對工業(yè)資本主義競爭 的能力， 使英國社會喪失了大批的工商業(yè)精英， 這無疑也對英國 的經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成負(fù)面的影響。從上述分析可以看出， 紳士文化傳統(tǒng)以及紳士教育已經(jīng)嚴(yán)重 遏制了科技教育的發(fā)展， 這說明了它們的不合時宜性， 最終也同 樣遏制了整個古典大學(xué)的發(fā)展，造成了英國古典大學(xué)從 17 世紀(jì) 80 年代開始的長達(dá)百年的衰敗。這主要是因為當(dāng)時古典大學(xué)的 教育理念、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法等

14、等都是根據(jù)紳士文 化傳統(tǒng)以及紳士教育來確定， 它們作為逆時代潮流的事物， 必定 會影響整個大學(xué)的發(fā)展步伐。 當(dāng)然， 它們不是影響英國古典大學(xué) 衰敗的唯一原因，但卻是主要原因，社會、經(jīng)濟(jì)、宗教等各種因 素對古典大學(xué)的影響歸根結(jié)底都要反映在紳士教育上。 紳士文化 傳統(tǒng)及紳士教育后來對大學(xué)所造成的負(fù)面影響是不言而喻的。 美 國的阿特巴赫曾經(jīng)說過： 17和 18世紀(jì)，除去某些例外，可以稱 為歐洲高等教育的黑暗時代，這里面當(dāng)然也包括英國。紳士教育使英國古典大學(xué)的入學(xué)人數(shù)大量減少。 1685 年， 牛津曾因“缺少學(xué)生而瀕臨滅亡”。到了 18 世紀(jì)，牛津大學(xué)大 部分年份的入學(xué)人數(shù)都在 300 人以下，而在入

15、學(xué)人數(shù)最低的 17501790年中，有1年的入學(xué)人數(shù)只有182人；同牛津一樣， 劍橋從 18世紀(jì) 30年代起每年平均入學(xué)人數(shù)也在 200人以下 9 。 同時，由于紳士教育所決定的教學(xué)內(nèi)容落伍、過時，古典大學(xué)的 教學(xué)水平大大下降， 培養(yǎng)出來的紳士也無法滿足當(dāng)時工業(yè)革命以 及科學(xué)革命的需求， 這在無形中也減緩了英國的工商業(yè)發(fā)展。 古 典大學(xué)里的紳士教育主要是為上層貴族服務(wù)， 基本上很少能滿足 下層勞動子女的教育需求， 再加上上層社會對給民眾提供更多的 教育機會持否定態(tài)度， 勞動人民的子女接受高等教育的機會更是 少之又少，極其有限的教育機會也使他們所受的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿 足自己的生活需求以及當(dāng)時的社會需求。