專(zhuān)升本傳播學(xué)整理

1、1. 為什么說(shuō)“信息是物理載體和意義構(gòu)成的統(tǒng)一整體”社會(huì)信息不單純地表現(xiàn)為人的生理層次上的作用與反作用， 而是伴隨這人復(fù)雜的精神和心理活動(dòng)，伴隨著人的態(tài)度、感情、價(jià)值和意識(shí)形態(tài)即使是作為社會(huì)信息的物質(zhì)載體符號(hào)系統(tǒng)本身，也是人的與物質(zhì)勞動(dòng)密切相關(guān)的精神勞動(dòng)的 創(chuàng)造物2. 人類(lèi)社會(huì)傳播的特點(diǎn) :是一種信息共享活動(dòng)是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，又是一定社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)從傳播的社會(huì)關(guān)系性而言，又是一種雙向的社會(huì)互動(dòng)行為傳播成立的重要前提之一，是傳受雙方必須要有共通的意義空間傳播是一種行為，是一種過(guò)程、是一種系統(tǒng)是一一種過(guò)程、 是一一種系統(tǒng)3. 社會(huì)信息系統(tǒng)的特點(diǎn)：是一個(gè)開(kāi)放性系統(tǒng)是由各種子系統(tǒng)相互連結(jié)，相

2、互交織而構(gòu)成的整體社會(huì)系統(tǒng)具有雙重偶然性是一個(gè)自我創(chuàng)造、自我完善的系統(tǒng)4. 體外化信息系統(tǒng)經(jīng)歷了功能分化和多樣化的過(guò)程，正迎來(lái)一個(gè)新的統(tǒng)合時(shí)代，這個(gè)觀點(diǎn)的理解：例如視覺(jué)系統(tǒng)、保存和記憶系統(tǒng)、公共信息系統(tǒng)等，從媒介而言包括報(bào)刊、廣播、電視等等。 20世紀(jì) 50 年代以后，這些分散的媒介系統(tǒng)在各自的領(lǐng)域上都得到充分的發(fā)展，功能也越來(lái)越來(lái)強(qiáng)。90 年代以來(lái)一個(gè)最明顯的變化，就是各種不同的媒介功能出現(xiàn)融合餓趨勢(shì)，統(tǒng)合到信息高速這一綜合的信息傳播系統(tǒng)中。人類(lèi)的社會(huì)信息系統(tǒng)已經(jīng)超越了高度分化和隊(duì)員的發(fā)展階段，迎來(lái)重新統(tǒng)合的時(shí)代。這是社會(huì)信息系統(tǒng)演化中的一大飛躍，同時(shí)意味著這個(gè)系統(tǒng)規(guī)模更加巨大，結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜

3、5. 大眾傳播的特點(diǎn)傳播者是從事信息生產(chǎn)和傳播專(zhuān)業(yè)化媒介組織運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化的手段大量生產(chǎn)、復(fù)制和傳播信息的活動(dòng)傳播的對(duì)象是社會(huì)上的一般大眾大眾傳播的信息既具有商品屬性，又具有文化屬性從傳播過(guò)程來(lái)看，大眾傳播屬于單向性很強(qiáng)的傳播活動(dòng)大眾傳播是一種制度化的社會(huì)傳播6. 廉價(jià)“便士報(bào)”以 19 世紀(jì) 30 年代紐約紐約太陽(yáng)報(bào)和先驅(qū)報(bào)的創(chuàng)刊為標(biāo)志，又稱(chēng)大眾報(bào)紙，除了價(jià)格低廉外，其特點(diǎn)：內(nèi)容以新聞、信息和社會(huì)事件報(bào)道與娛樂(lè)為主，貼近大眾的生活發(fā)行量大讀者不限于特定的階層和群體，而是面向“分散的、異質(zhì)的、不定量多數(shù)的一般大眾廣告收益成了報(bào)紙經(jīng)營(yíng)的主要財(cái)源7. 電視媒介的主要特性集視聽(tīng)覺(jué)手段與一

4、體，通過(guò)影像、畫(huà)面、字幕以及特技等多方面地傳遞信息，給受眾以強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感、目擊感和沖擊力不僅是人們獲得外界新聞和信息的手段，而且是豐富多彩的文化生活和娛樂(lè)的主要提供者-可編輯修改-8. 信息環(huán)境的環(huán)境化：擬態(tài)環(huán)境：也就是我們所說(shuō)的信息環(huán)境，它并不是現(xiàn)實(shí)環(huán)境的“鏡子“式的再現(xiàn)，而是傳播媒介通過(guò)對(duì)象征性事件或信息進(jìn)行選擇和加工，重新加以結(jié)構(gòu)化以后向人們提示的環(huán)境李普曼：認(rèn)為大眾傳播形成的信息環(huán)境不僅制約著人們的認(rèn)知和行為，而且通過(guò)制約人們的認(rèn)知來(lái)對(duì)客觀的現(xiàn)實(shí)環(huán)境產(chǎn)生影響。這一種機(jī)制，使得現(xiàn)代環(huán)境不僅越來(lái)越信息化，而且信息環(huán)境也越來(lái)越環(huán)境化較早指出 “信息環(huán)境的環(huán)境化 “趨勢(shì)的傳播家是日本的滕竹曉，

5、 明確提出了 “擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化” 他指出許多的“擬態(tài)事件”最初不見(jiàn)得有代表性或普遍性，但是一旦進(jìn)入了大眾傳播渠道，很快就會(huì)演化為流行現(xiàn)象，變成隨處可見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)9. 社會(huì)責(zé)任理論：背景：進(jìn)入 20 世紀(jì)以后，傳播媒介的壟斷越來(lái)越高，所謂的“觀點(diǎn)的公開(kāi)市場(chǎng)”理念與實(shí)際的社會(huì)現(xiàn)狀發(fā)生了尖銳的矛盾自由主義理論強(qiáng)調(diào)是的傳播者的權(quán)利，忽視了作為公眾的受傳者的權(quán)利自由主義理論的談?wù)搶?duì)象是意見(jiàn)、觀點(diǎn)或思想自由，而沒(méi)有更多的考慮信息傳播的性質(zhì)和影響問(wèn)題內(nèi)容：大眾傳播具有很強(qiáng)的公共性，因而媒介要必須對(duì)社會(huì)和公眾承擔(dān)和履行一定程度的責(zé)任和義務(wù)媒介的新聞報(bào)道和信息傳播應(yīng)該符合客觀性、正確性、真實(shí)性、公正性等專(zhuān)業(yè)的

6、標(biāo)準(zhǔn)媒介必須在現(xiàn)存的法律和制度的范圍內(nèi)進(jìn)行自我約束，不能煽動(dòng)社會(huì)犯罪，不能傳播宗教和種族歧視的內(nèi)容受眾有權(quán)要求媒介從事高品位的傳播活動(dòng)，這種干預(yù)是正當(dāng)?shù)哪康模簽榱朔乐褂蓚鞑ナ聵I(yè)的高度壟斷而引起的資本主義內(nèi)部的社會(huì)矛盾激化為了防止由傳媒內(nèi)容的淺薄化、煽情化、刺激化而引起社會(huì)道德和文化的墮落10. 民主參與理論背景： 20 世紀(jì) 70 年代社會(huì)信息化的發(fā)展和媒介集中壟斷程度達(dá)到的新的高度。一方面，信息化的發(fā)展使得信息與傳播的問(wèn)題在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中的作用越來(lái)越重要。另一方面一般民眾要求自主利用媒介的意識(shí)不斷提高內(nèi)容：任何民眾個(gè)人和弱小群體都擁有知曉權(quán)、傳播權(quán)、媒體的接近和使用權(quán)、接受媒體服

7、務(wù)的權(quán)利媒介應(yīng)主要為受眾而存在與大規(guī)模、單向的、壟斷性的巨大媒介相比，小規(guī)模的、雙向的、參與性的媒介更合乎社會(huì)理想核心價(jià)值：多元性、小規(guī)模性、雙向互動(dòng)性、傳播關(guān)系平等性11. 發(fā)展中國(guó)家的傳播制度和媒介規(guī)范理論：大眾傳播活動(dòng)必須與國(guó)家政策保持同一軌道，以推動(dòng)國(guó)家發(fā)展為基本任務(wù)媒介的自由伴隨著相應(yīng)的責(zé)任，這種自由必須是在經(jīng)濟(jì)優(yōu)先和滿足社會(huì)需求的原則下接受一定限制傳播內(nèi)容，優(yōu)先傳播本國(guó)文化，優(yōu)先使用本民族的語(yǔ)言在新聞和信息的交流和合作領(lǐng)域，優(yōu)先發(fā)展與地理、政治和文化比較接近的其他發(fā)展中國(guó)家的合作關(guān)系在事關(guān)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的利害問(wèn)題上，國(guó)家有權(quán)對(duì)傳播媒介進(jìn)行檢查、干預(yù)、限制乃至直接管制12. 大眾

8、傳媒的特點(diǎn)：地位鞏固是一種社會(huì)組織，具有自身的組織目標(biāo)和組織結(jié)構(gòu)是大眾傳播生產(chǎn)資料的直接控制者和使用者13. “把關(guān)”過(guò)程的作用及其實(shí)質(zhì)大眾傳媒的新聞或信息的生產(chǎn)與傳播并不是純粹的“客觀中立性” ，而是依據(jù)穿滅的一定的立場(chǎng)、方針和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所進(jìn)行的一種有目的的取舍選擇和加工的活動(dòng)新聞和信息的選擇受到媒體的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)、受眾需求以及社會(huì)文化等多種因素的制約，但是，與媒介的方針和利益一致或相符的內(nèi)容更容易優(yōu)先入選，優(yōu)先得到傳播傳媒的把關(guān)是一個(gè)多環(huán)節(jié)、有組織的過(guò)程，其中也有記者、編輯個(gè)人的活動(dòng)，但是在媒介內(nèi)部控制機(jī)制的作用下，個(gè)人因素所起的作用是有限把關(guān)過(guò)程及其結(jié)果，在總體上是傳媒組織立場(chǎng)和方針的體現(xiàn)14. “受眾即市場(chǎng)”的理論把受眾看做是大眾傳媒的市場(chǎng)，是一種普遍的受眾觀。這個(gè)觀點(diǎn)是建立在一下幾個(gè)基本認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上：大眾媒體是一種經(jīng)營(yíng)組織大眾傳媒的產(chǎn)品或服務(wù)具備一定的使用價(jià)