古文散文類(lèi)(Ⅰ

1、散文類(lèi)()一、閱讀下面的文言文，完成15題。朱熹選文兩篇(1)世之傳神寫(xiě)照者，能稍得其形似，已得稱(chēng)為良工。今郭君拱辰叔瞻，乃能并與其精神意趣而盡得之，斯亦奇矣。予頃見(jiàn)友人林擇之、游誠(chéng)之，稱(chēng)其為人，而招之不至。今歲惠然來(lái)自昭武，里中士夫數(shù)人欲觀其能，或一寫(xiě)而肖，或稍稍損益，卒無(wú)不似，而風(fēng)神氣韻，妙得其天致，有可笑者，為予作大小二像，宛然麋鹿之姿，林野之性。持以示人，計(jì)雖相聞而不相識(shí)者，亦有以知其為予也。然予方將東游雁蕩，窺龍湫，登玉霄，以望蓬萊；西歷麻源，經(jīng)玉笥，據(jù)祝融之絕頂，以臨洞庭風(fēng)濤之壯；北出九江，上廬阜，入虎溪，訪陶翁之遺跡，然后歸而思自休焉。彼當(dāng)有隱君子者，世人所不得見(jiàn)，而予幸將見(jiàn)之，

2、欲圖其形以歸；而郭君以歲晚思親，不能久從予游矣。予于是有遺恨焉！因其告行，書(shū)以為贈(zèng)。淳熙元年九月庚子，晦翁書(shū)。(朱熹送郭拱辰序)(2)予老于農(nóng)圃，日親犁耙，故雖不識(shí)畫(huà)而知此畫(huà)為真牛也。彼其前者卻顧而徐行，后者驤首而騰赴目光炯然真若相語(yǔ)以雨而相速以歸者覽者未必知也良工獨(dú)苦，渠不信然？延平(一地名)余無(wú)競(jìng)出示此卷。卷中有劉忠定公、鄒忠公題字，覽之并足使人起敬。而龍山老人(收藏此畫(huà)作的人)又先君所選士而余所嘗趨走焉者也，俯仰存沒(méi)，為之慨然。因識(shí)其后而歸之。(朱熹跋唐人暮雨牧牛圖)1對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 ()A或稍稍損益 損益：增減，指修改畫(huà)像。B計(jì)雖相聞而不相識(shí)者 計(jì)：大略。C

3、予于是有遺恨焉 于是：對(duì)這件事。D彼其前者卻顧而徐行 卻顧：后退。答案D卻顧：回頭看。2下列各句中加點(diǎn)的“因”字，與“因其告行，書(shū)以為贈(zèng)”的“因”字意義和用法相同的一項(xiàng)是 ()A因識(shí)其后而歸之 B因賓客至藺相如門(mén)謝罪C踐華為城，因河為池 D不如因而厚遇之答案DA.連詞，于是；B.介詞，經(jīng)由；C.介詞，依靠；D.介詞，乘機(jī)，與例句用法一樣。3下列用“/”給文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 ()后者驤首而騰赴目光炯然真若相語(yǔ)以雨而相速以歸者覽者未必知也良工獨(dú)苦A后者驤首而騰赴/目光炯然/真若相語(yǔ)以雨而相速以歸者/覽者未必知也/良工獨(dú)苦B后者驤首/而騰赴目光炯然/真若相語(yǔ)以雨/而相速以歸者/覽者

4、未必知也良工獨(dú)苦C后者驤首/而騰赴目光炯然/真若相語(yǔ)以雨而相速以歸者/覽者未必知也良工獨(dú)苦D后者驤首而騰赴/目光炯然真若/相語(yǔ)以雨/而相速以歸者/覽者未必知也/良工獨(dú)苦答案A4結(jié)合文意，請(qǐng)你分別談?wù)勚祆涞乃囆g(shù)思想和各自表達(dá)的思想情感。答：_答案前篇，朱熹贊揚(yáng)郭拱辰不但得其形似，更貴在能得其神似，傳其性情，并以傳達(dá)隱士的神情為貴。同時(shí)表露出作者訪尋隱士，隱遁山林的超逸襟抱。后篇通過(guò)贊嘆畫(huà)家畫(huà)牛的逼真，作者“老于農(nóng)圃，日親犁耙”，長(zhǎng)期與牛在一起，實(shí)踐出真知。從而抒發(fā)自己的感慨，一是對(duì)畫(huà)家的感慨。作者老于農(nóng)圃，識(shí)得此畫(huà)逼真，而“覽者未必知”，所以有“良工獨(dú)苦”的感慨。二是對(duì)題字人的感慨，“并足使人起

5、敬”。三是對(duì)龍山老人的感慨?！案┭龃鏇](méi)”，不勝唏噓。5把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)乃能并與其精神意趣而盡得之，斯亦奇矣。譯文：_(2)計(jì)雖相聞而不相識(shí)者，亦有以知其為予也。譯文：_(3)而龍山老人又先君所選士而余所嘗趨走焉者也，俯仰存沒(méi)，為之慨然。譯文：_答案(1)竟然連人物的精神意趣都能夠全部表現(xiàn)出來(lái)，這真是奇妙呀。(2)即使是大略聽(tīng)說(shuō)過(guò)我而沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)我的人，也知道他畫(huà)的是我。(3)而且龍山老人又是我死去的父親所選拔的士人，又是我曾經(jīng)拜謁過(guò)的人，思念活著和死去的親朋，時(shí)間如此短暫，為他們感慨。【參考譯文】(1)世人繪人物畫(huà)像，能夠稍微把人物外形畫(huà)得像，已經(jīng)稱(chēng)得上是一個(gè)

6、好畫(huà)師了。如今郭拱辰(善畫(huà)人物)不但能將人物的外形畫(huà)得很像，竟然連人物的精神意趣都能夠全部表現(xiàn)出來(lái)，這真是奇妙呀。我此前見(jiàn)到友人林擇之、游誠(chéng)之，他們向我稱(chēng)贊郭君，但沒(méi)能把他請(qǐng)來(lái)。今年他從昭武而來(lái)，很隨順的樣子，本地士大夫們想要看一看他的本事(請(qǐng)他作畫(huà))，他能夠一畫(huà)就像，或者稍稍作些修改，最后沒(méi)有不像的，同時(shí)把人物的風(fēng)神氣韻都巧妙地表現(xiàn)出來(lái)，像是天然的情趣意志，讓人感到發(fā)笑，郭君為我畫(huà)了大小兩張肖像，有麋鹿適得林野那樣的隱士情趣。拿給人看，即使是大略聽(tīng)說(shuō)過(guò)我而沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)我的人，也知道他畫(huà)的是我。然而我將要東游雁蕩山，去看一看那有名的大小龍湫(瀑布)，又想登上玉霄峰，眺望蓬萊仙山；往西經(jīng)過(guò)麻源、玉

7、笥山，登上衡山的祝融峰頂，來(lái)俯瞰洞庭湖風(fēng)濤之雄壯；往北出九江，上廬山，入虎溪，尋訪陶淵明的遺跡，然后，我可以回家慢慢回味這些經(jīng)歷，并好好休息了。我想那些地方一定有隱士，是世人所不能見(jiàn)到的，而我將有幸見(jiàn)到他們，并想讓郭君把他們一一畫(huà)下來(lái)帶回來(lái)；然而郭君因?yàn)榭斓侥甑琢讼肽罴胰耍荒荛L(zhǎng)久地跟我進(jìn)行這番游歷了。我于是覺(jué)得很遺憾呀！因?yàn)樗麃?lái)向我辭行，于是我就寫(xiě)下這番話作為贈(zèng)送。淳熙元年九月庚子，晦翁書(shū)。(2)我在農(nóng)田中生活到老年，每天和犁耙在一起，所以雖然不了解畫(huà)卻也知道這幅畫(huà)畫(huà)的是真牛。畫(huà)中前面的牛回頭看，慢慢地前進(jìn)，后面的牛昂著頭快步走來(lái)，目光明亮，真像說(shuō)要下雨了，并互相催促著回家。看畫(huà)的人不一定知

8、道，優(yōu)秀的畫(huà)家一個(gè)人苦苦用心，難道不是確實(shí)如此嗎？延平的余無(wú)競(jìng)把這幅畫(huà)卷拿出來(lái)給我看。畫(huà)中有劉忠定、鄒忠公的題字，看到它們足以讓人產(chǎn)生敬意。而且龍山老人又是我死去的父親所選拔的士人，又是我曾經(jīng)拜謁過(guò)的人，思念活著和死去的親朋，時(shí)間如此短暫，為他們感慨。于是在這幅畫(huà)后面記下幾句話然后還給他。二、閱讀下面的文言文，完成610題。四明山道士葉沈，囊出古畫(huà)，畫(huà)有桃源圖，圖上有溪，溪名武陵之源。按仙記，分靈洞三十六之一支。其水趨流，勢(shì)與江河同。有深而綠，淺而白。白者激石，綠者落鏡。溪南北有山，山如屏形，接連而去，峰豎不險(xiǎn)，翠濃不浮。其夾岸有樹(shù)木千萬(wàn)本，列立如揖。丹色鮮如霞，擢舉欲動(dòng)，燦若舒顏。山鋪水底，

9、草散茵毯。有鸞青其衿 ，有鶴丹其頂，有雞玉其羽，有狗金其色。毛傞傞亭亭，間而立者，十有八九。岸而北，有曲深巖門(mén)，細(xì)露室宇，霞檻繚轉(zhuǎn)，云磴五色，雪冰肌顏，服身衣裳皆負(fù)星月文章。岸而南，有五人，服貌肖虹玉，左右有書(shū)童玉女，角發(fā)而侍立者十二。視其意況，皆逍遙飛動(dòng)，若云十許片，油焉而生，忽焉而往。其坦處有壇，層級(jí)沓玉冰，壇面俄起燼灶，灶口含火，上有云氣，具備五色。中有溪，艇泛，上一人雪華鬢眉，身著秦時(shí)衣服，手鼓短?hào)ぃ鉅钌钸h(yuǎn)。合而視之：大略山勢(shì)高，水容深，人貌魁奇，鶴情閑暇，煙嵐草木，如帶香氣。熟得詳玩，自覺(jué)骨戛清玉，如身入鏡中，不似在人寰間，眇然有高謝之志從中來(lái)。坐少選，道士卷畫(huà)而藏之。若身形卻落塵

10、土中。視向所張壁上又疑有頑石化出塞斷道路某見(jiàn)畫(huà)物不甚寡如此圖未嘗到眼是知工之精而有如是者邪！ 葉君且自珍重。無(wú)路得請(qǐng)，遂染筆錄其名數(shù)，將所以備異日寫(xiě)畫(huà)之不謬也。6對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A囊出古畫(huà) 囊：從囊中 B細(xì)露室宇 細(xì)：略微C視其意況 意況：內(nèi)容 D坐少選 少選：一會(huì)兒答案CC項(xiàng)，意況：神情狀態(tài)。7下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A有鸞青其衿 天之蒼蒼，其正色邪？B岸而北 酌貪泉而覺(jué)爽C油焉而生 瞻之在前，忽焉在后D葉君且自珍重 且爾言過(guò)矣答案CA項(xiàng)，前者代詞，解釋為“它的”；后者“或許”意思。B項(xiàng)，前者表順承連詞；后者轉(zhuǎn)折連詞。C項(xiàng)，形容詞、副詞詞尾，“

11、的樣子”。D項(xiàng)，前者解釋為“暫且”，后者解釋為“況且”。8下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項(xiàng)是A本文是一篇對(duì)根據(jù)桃花源記的文章而繪制的古畫(huà)的描述文章，文中生動(dòng)再現(xiàn)了畫(huà)中奇特的山水、草木、動(dòng)物、和人物形象。B本文境界神奇，色彩絢爛，人物相襯，畫(huà)面靈動(dòng)，較好體現(xiàn)了繪畫(huà)者在畫(huà)中所滲透的仙風(fēng)道骨和道家的神秘色彩。C本文從開(kāi)頭道士展畫(huà)入仙境，到結(jié)尾道士卷畫(huà)，自己“若身形卻落塵土中”，結(jié)構(gòu)完整，對(duì)比鮮明，給人如臨仙境的感覺(jué)。D本文綜合運(yùn)用描寫(xiě)、記敘、議論、抒情等多種表達(dá)方式，畫(huà)面介紹以描寫(xiě)和記敘為主，總寫(xiě)表達(dá)自己的觀感以議論和抒情為主。答案D本文沒(méi)有運(yùn)用抒情的表達(dá)方式，“合而視之”的總寫(xiě)部分，主要

12、是描寫(xiě)和議論相結(jié)合。9用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。視向所張壁上又疑有頑石化出塞斷道路某見(jiàn)畫(huà)物不甚寡如此圖未嘗到眼是知工之精而有如是者邪！答案視向所張壁上/又疑有頑石化出/塞斷道路/某見(jiàn)畫(huà)物不甚寡/如此圖/未嘗到眼/是知工之精而有如是者邪！10把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）雪冰肌顏，服身衣裳皆負(fù)星月文章。譯文：_（2）遂染筆錄其名數(shù)，將所以備異日寫(xiě)畫(huà)之不謬也。譯文：_答案（1）里面人物的肌膚容貌潔白得像冰雪，穿在身上的衣服都繡著星月等花紋。（翻譯時(shí)要注意“服”，動(dòng)詞，解釋為“穿”。“文章”，解釋為“花紋”。）（2）于是用筆蘸了墨把畫(huà)上事物的名目、數(shù)字都記錄下來(lái)，將用來(lái)防備以后畫(huà)畫(huà)不致

13、出現(xiàn)錯(cuò)誤。（翻譯時(shí)注意“染筆”，解釋為“用筆蘸了墨”。所以，解釋為“用來(lái)”。謬，解釋為“錯(cuò)誤”。）【參考譯文】來(lái)自寧波四明山的道士葉沈，從布口袋里取出一幅古畫(huà)。畫(huà)面上畫(huà)的是桃源圖。圖上有條山溝，溝名武陵之源。查考仙記，武陵源分屬天下三十六靈洞的一支。那里的水流動(dòng)湍急，氣勢(shì)與長(zhǎng)江黃河相同。有水流深而呈墨綠的，有水流淺而呈雪白的，白色的是水沖在石上激起的浪花，清的像落到深處的鏡子，可以照見(jiàn)面貌。山溝的南北有山。山像屏風(fēng)的形狀，綿延展開(kāi)，山峰直立，但是形勢(shì)并不險(xiǎn)惡，青綠的色彩很濃重但不覺(jué)得浮動(dòng)。山溝兩岸有成千上萬(wàn)棵樹(shù)，排列著像人在作揖行禮，紅顏色鮮艷得像云霞，向上聳起，看上去似乎會(huì)動(dòng)，燦爛得像人開(kāi)顏

14、歡笑。山的倒影平鋪水底，草地鋪開(kāi)像一大片毯子。有胸部長(zhǎng)有青色羽毛的鸞鳥(niǎo)，有頂部呈現(xiàn)紅色的鶴，有羽毛像玉一樣的雞，有色彩像金子一樣的狗，它們的毛參差不齊地豎立著，十八九只這樣的動(dòng)物悠閑地站在草地上。從岸往北，有一個(gè)曲折幽深的山洞，略微露出些屋舍，欄桿曲曲折析，高高的石級(jí)五顏六色，里面人物的肌膚容貌潔白得像冰雪，穿在身上的衣服都繡著星月等花紋。從岸往南，有五個(gè)人，衣服容貌像彩虹白玉。左右有的書(shū)僮玉女，全都是兩邊挽著發(fā)髻站立，共有十二人。看他們的神情態(tài)度，都自由自在靈妙生動(dòng)，像是十幾片云，自然而然地來(lái)，不知不覺(jué)地去。那平坦的地方畫(huà)著一座壇，臺(tái)階是重重疊疊的玉和冰。壇面上突起的地方是一副爐灶，灶口燃著火，上面有云煙之氣，有著完整的五種色彩。畫(huà)面中間的山溝里一條小船浮著，船上有一個(gè)鬢發(fā)眉毛雪白的人，身上穿著秦朝的服裝，手里搖著一支短槳，神情深沉凝重?？偲饋?lái)看這幅畫(huà)：大致是山的形狀顯得高，水的姿態(tài)突出深，人物的樣子魁梧清奇，鶴這些動(dòng)物的神態(tài)顯得悠閑自得，煙霧云氣草樹(shù)，像是帶著香馥之氣。能夠仔細(xì)地詳加玩賞，自己覺(jué)得骨頭像玉相觸擊一樣的清脆，仿佛進(jìn)入