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1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái),如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享,我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。記梁任公先生的一次演講練習(xí)【基礎(chǔ)知識(shí)與運(yùn)用】1給加粗的字注音。2下列句中加粗詞語(yǔ)意思相同的一組是( )3下列句中有語(yǔ)病的一句是( )A大約在民國(guó)十年左右,清華學(xué)校請(qǐng)他作第一次的演講,題目是中國(guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感。B先生的講演,到緊張?zhí)帲愠蔀楸硌?。C這一篇講演分三次講完,每次講過(guò),先生大汗淋漓,狀極愉快。D于是我想起了從前的一段經(jīng)歷,筆而記之。【閱讀理解與欣賞】人權(quán)與女權(quán)(節(jié)選)梁?jiǎn)⒊覀冊(cè)趺礃幽??哎,說(shuō)起來(lái),又慚愧,又可憐,連大部分男子也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)人,何論女子!狹義的人權(quán)運(yùn)動(dòng)還沒(méi)有做過(guò),說(shuō)什么廣義的人權(quán)

2、運(yùn)動(dòng)!所以有些人主張“女權(quán)尚早論”,說(shuō)等到平民運(yùn)動(dòng)完功之后,再做女權(quán)運(yùn)動(dòng)不遲。這種話對(duì)嗎?不對(duì)。歐洲造鐵路,先有了狹軌,才漸漸改成廣軌;我們?cè)扈F路,自然一動(dòng)手就用廣軌,有什么客氣!歐洲人把狹義廣義的人權(quán)運(yùn)動(dòng)分作兩回做,我們并作一回,并非不可能的事。但有一件萬(wàn)不可以忘記:狹軌廣軌固然不成問(wèn)題,然而沒(méi)有筑路便想開車,卻是斷斷乎不行的。我說(shuō)一句不怕諸君慪氣的話,中國(guó)現(xiàn)在男子的知識(shí)能力固然也是很幼稚薄弱,但女子又比男子幼稚薄弱好幾倍!講女權(quán)嗎?頭一個(gè)條件,要不依賴男子而能獨(dú)立。換一句話說(shuō),是要有職業(yè)。譬如某學(xué)校出了一個(gè)教授的缺,十位女子和十位男子競(jìng)爭(zhēng),誰(shuí)爭(zhēng)贏誰(shuí)?譬如某公司或某私人要用一位秘書,十位女子

3、和十位男子競(jìng)爭(zhēng),又誰(shuí)爭(zhēng)贏誰(shuí)?再進(jìn)一步,假使女子參政權(quán)實(shí)行規(guī)定在憲法,到選舉場(chǎng)公開講演自由競(jìng)爭(zhēng),又誰(shuí)爭(zhēng)贏誰(shuí)?以現(xiàn)在情形論,我斗膽敢說(shuō):女子十回一定有九回失敗。為什么呢?因?yàn)楝F(xiàn)在女子的知識(shí)能力實(shí)實(shí)在在不如男子。天生成不如嗎?不然不然,不過(guò)因?yàn)閷W(xué)力不夠。為什么學(xué)力不夠?為的是從前女子求學(xué)不能和男子有均等機(jī)會(huì)。沒(méi)有均等機(jī)會(huì),固然不是現(xiàn)在女子之過(guò);然而學(xué)力不夠,卻是不能諱言的事實(shí)。諸君在英語(yǔ)文讀本里頭諒來(lái)都讀過(guò)一句格言:knowledge is power知識(shí)即權(quán)力。不從知識(shí)基礎(chǔ)上求權(quán)力,權(quán)力斷斷乎得不利;僥幸得到,也斷斷乎保持不住。一個(gè)人如此,階級(jí)相互間也是如此,兩性相互間也是如此。講到這里,我們大概

4、可以得一個(gè)結(jié)論了。女奴運(yùn)動(dòng),無(wú)論為求學(xué)運(yùn)動(dòng),為競(jìng)業(yè)運(yùn)動(dòng),為參政運(yùn)動(dòng),我在原則上都贊成;不惟贊成,而且十分認(rèn)為必要。若以程序論,我說(shuō)學(xué)第一,業(yè)第二,政第三。近來(lái)講女權(quán)的人,集中于參政問(wèn)題,我說(shuō)是急其所緩,緩其所急。老實(shí)說(shuō)一句:現(xiàn)在男子算有參政權(quán)沒(méi)有?說(shuō)沒(méi)有嗎?約法上明明規(guī)定;說(shuō)有嗎?民國(guó)成立十一個(gè)年頭,看見那一位男子曾參過(guò)政來(lái)?還不是在選舉人名冊(cè)上湊些假名,供那班“政棍”買票賣票的工具!人民在這種政治意識(shí)之下,就讓你爭(zhēng)得女子參政權(quán),也不過(guò)每縣添出千把幾百個(gè)“趙蘭、錢蕙、孫淑、李娟”等等人名,替“政棍”多弄幾票生意!我真不愿志潔行芳的姊妹們,無(wú)端受這種污辱。平心而論,政治上的事情,原不能因噎廢食,

5、這種憤激之談,我也不愿多說(shuō)了。歸根結(jié)底一句:無(wú)論何種運(yùn)動(dòng),都要多培實(shí)力,少作空談。女權(quán)運(yùn)動(dòng)的真意義,是要女子有痛切的自覺(jué),從知識(shí)能力上力爭(zhēng)上游,務(wù)求與男子立于同等地位。這一著辦得到,那么,競(jìng)業(yè)參政,都不成問(wèn)題;辦不到,任你攪得海沸塵飛,都是廢話。諸君?。‖F(xiàn)在全國(guó)中女子知識(shí)的制造場(chǎng),就靠這十幾個(gè)女子師范學(xué)校,諸君就是女權(quán)運(yùn)動(dòng)的基本軍隊(duì)。莊子說(shuō)得好:“水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力?!敝T君要知道自己責(zé)任重大,又要知道想盡此責(zé)任,除卻把學(xué)問(wèn)做好,知識(shí)能力提高外,別無(wú)捷徑。我盼望諸君和全國(guó)姊妹們,都徹底覺(jué)悟自己是一個(gè)人,都加倍努力完成一個(gè)人的資格,將來(lái)和全世界女子共同協(xié)力做廣義的人權(quán)運(yùn)動(dòng)。這回運(yùn)動(dòng)成功

6、的時(shí)候,真可以歡呼人權(quán)萬(wàn)歲了!4節(jié)選文字表明了作者對(duì)實(shí)現(xiàn)女權(quán)有什么看法?寫出表明作者看法的句子。你是否同意他的看法呢?寫幾句說(shuō)說(shuō)你的想法。_5理解下列句中加粗字的意思。(1)我真不愿志潔行芳的姊妹們,無(wú)端受這種污辱。_(2)現(xiàn)在全國(guó)中女子知識(shí)的制造場(chǎng),就靠這十幾個(gè)女子師范學(xué)校,諸君就是女權(quán)運(yùn)動(dòng)的基本軍隊(duì)。_6理解下列句子的意思。(1)哎,說(shuō)起來(lái),又慚愧,又可憐,連大部分男子也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)人,何論女子!_(2)近來(lái)講女權(quán)的人,集中于參政問(wèn)題,我說(shuō)是急其所緩,緩其所急。_(3)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的真意義,是要女子有痛切的自覺(jué)_7你認(rèn)為本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)?寫幾點(diǎn)看看。_謙讓梁實(shí)秋謙讓仿佛是一種美德,若想

7、在眼前的實(shí)際生活里尋一個(gè)具體的例證,卻不容易。類似謙讓的事情近來(lái)似很難得發(fā)生一次。就我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)說(shuō),在一般宴會(huì)里,客人入席之際,我們最容易看見類似謙讓的事情。一群客人擠在客廳里,誰(shuí)也不肯先坐,誰(shuí)也不肯坐首座,好像“常常登上座,漸漸入祠堂”的道理是人人所不能忘的。于是你推我讓,人聲鼎沸。輩分小的,官職低的,垂著手遠(yuǎn)遠(yuǎn)的立在屋角,聽候調(diào)遣。自以為有占首座或次座資格的人,無(wú)不攘臂而前,拉拉扯扯,不肯放過(guò)他們表現(xiàn)謙讓的美德的機(jī)會(huì)。有的說(shuō):“我們敘齒,你年長(zhǎng)!”有的說(shuō):“我常來(lái),你是稀客!”有的說(shuō):“今天非你上座不可!”事實(shí)固然是為讓座,但是當(dāng)時(shí)的聲浪和唾沫星子卻都表示像在爭(zhēng)座。主人靦著一張笑臉,偶然插

8、一兩句嘴,作鷺鷥笑。這場(chǎng)紛擾,要直到大家的興致均已低落,該說(shuō)的話差不多都已說(shuō)完,然后急轉(zhuǎn)直下,突然平息,本就該坐上座的人便去就了上座,并無(wú)苦惱之相,而往往是顯著躊躇滿志顧盼自雄的樣子。我每次遇到這樣謙讓的場(chǎng)合,便首先想起聊齋上的一個(gè)故事:一伙人在熱烈的讓座,有一位扯著另一位的袖子,硬往上拉,被拉的人硬往后躲,雙方勢(shì)均力敵,突然間拉著袖子的手一松,被拉的那只胳臂猛然向后一縮,胳臂肘尖正撞在后面站著的一位駝背朋友的兩只特別凸出的大門牙上,喀吱一聲,雙牙落地!我每憶起這個(gè)樂(lè)極生悲的故事,為明哲保身起見,在讓座時(shí)我總躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。等風(fēng)波過(guò)后,剩下的位置是我的,首座也可以,坐上去并不頭暈,末座亦無(wú)妨,我也

9、并不因此少吃一嘴。我不謙讓。考讓座之風(fēng)之所以如此地盛行,其故有二。第一,讓來(lái)讓去,每人總有一個(gè)位置,所以一面謙讓,一面穩(wěn)有把握。假如主人宣布,位置只有十二個(gè),客人卻有十四位,那便沒(méi)有讓座之事了。第二,所讓者是個(gè)虛榮,本來(lái)無(wú)關(guān)宏旨,凡是半徑都是一般長(zhǎng),所以坐在任何位置(假如是圓桌)都可以享受同樣的利益。假如明文規(guī)定,凡坐過(guò)首席若干次者,在銓敘上特別有利,我想讓座的事情也就少了。我從不曾看見,在長(zhǎng)途公共汽車車站售票的地方,如果沒(méi)有木制的長(zhǎng)柵欄,而還能夠保留一點(diǎn)謙讓之風(fēng)!因此我發(fā)現(xiàn)了一般人處世的一條道理,那便是:可以無(wú)需讓的時(shí)候,則無(wú)妨謙讓一番,于人無(wú)利,于己無(wú)損;在該讓的時(shí)候,則不謙讓,以免損己;

10、在應(yīng)該不讓的時(shí)候,則必定謙讓,于人有利,于己無(wú)損。小時(shí)候讀到孔融讓梨的故事,覺(jué)得實(shí)在難能可貴,自愧弗如。一只梨的大小,雖然是微不足道,但對(duì)于一個(gè)四、五歲的孩子,其重要或者并不下于一個(gè)公務(wù)員之心理盤算簡(jiǎn)、薦、委。有人猜想,孔融那幾天也許肚皮不好,怕吃生冷,樂(lè)得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測(cè)。不過(guò)我們要承認(rèn),利之所在,可以使人忘形,謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事,發(fā)揚(yáng)光大起來(lái),確有教育價(jià)值,可惜并未發(fā)生多少實(shí)際的效果:今之孔融,并不多見。謙讓作為一種儀式,并不是壞事,像天主教會(huì)選任主教時(shí)所舉行的儀式就滿有趣。就職的主教照例的當(dāng)眾謙遜三回,口說(shuō)“nolocpiscopari”意即“我不要當(dāng)主教”

11、,然后照例的敦促三回,終于勉為其難了。我覺(jué)得這樣的儀式比宣誓就職之后再打通電話聲明固辭不獲要好得多。謙讓的儀式行久了之后,也許對(duì)于人心有潛移默化之功,使人在爭(zhēng)權(quán)奪利奮不顧身之際,不知不覺(jué)地也舉行起謙讓的儀式。可惜我們?nèi)祟惖奈拿魇飞卸?,潛移默化尚未能奏大效,露出原始人的猙獰面目的時(shí)候要比雍雍穆穆的舉行謙讓儀式的時(shí)候多些。我每次從公共汽車售票處殺進(jìn)殺出,心里就想先王以禮治天下,實(shí)在有理。8你認(rèn)為作者在文中對(duì)謙讓表達(dá)了怎樣的看法?_9解釋加粗詞語(yǔ)在文中的意思。(1)輩分小的,官職低的,垂著手遠(yuǎn)遠(yuǎn)的立在屋角,聽候調(diào)遣。_(2)而往往是顯著躊躇滿志顧盼自雄的樣子。_10賞析下列句子的妙處。(1)好像“常

12、常登上座,漸漸入祠堂”的道理是人人所不能遺忘的。_(2)本就該坐上座的人便去就了上座,并無(wú)苦惱之相_(3)可以無(wú)需謙讓的時(shí)候,則無(wú)妨謙讓一番,于人無(wú)利,于己無(wú)損。_11你認(rèn)為文中還有哪些句子寫得妙?找出來(lái),品一品,寫上幾句。_【綜合學(xué)習(xí)與探究】12聯(lián)想與想像為教師“畫像”跋山涉水吉林琿春市果樹村教學(xué)點(diǎn)坐落在大山深處,教師馬憲華7年來(lái)每天要翻4座山趟5條河,但無(wú)論刮風(fēng)下雨,她從未耽擱一節(jié)課。教壇“保爾”甘肅省鎮(zhèn)原縣李園子小學(xué)教師張學(xué)成雙腿殘疾,身患各種頑疾,但他仍拄著雙拐、騎著毛驢,30余年如一日,往來(lái)于家和學(xué)校之間的十里羊腸小道上,被譽(yù)為“教壇保爾”。孤兒院院長(zhǎng)云南華坪縣民族中學(xué)老師張桂梅,經(jīng)

13、歷過(guò)兩次大手術(shù),但仍堅(jiān)持教學(xué),愛(ài)生如子,共資助15名學(xué)生上學(xué),并不計(jì)報(bào)酬干起第二職業(yè)一個(gè)有54名孩子的孤兒院院長(zhǎng)。兩萬(wàn)五千里黑龍江省克東縣寶泉鎮(zhèn)永平村小學(xué)教師王寶杰,每天往返偏僻的村小學(xué)40里地,26年走過(guò)了相當(dāng)于10個(gè)兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征義工校長(zhǎng)貴州省沿河縣后坪鄉(xiāng)茨壩小學(xué)校長(zhǎng)劉恩和27年前扎根山區(qū),為山區(qū)教育嘔心瀝血。為改變“三無(wú)”學(xué)校的面貌,他就自己出義工修建學(xué)校。4個(gè)月背了20多噸水泥,跋涉了2000多公里的山路,走爛了5雙解放鞋。一條小船湖北省陽(yáng)新縣王英鄉(xiāng)庫(kù)島希望小學(xué)建在一座小島上,船是惟一的交通工具。為了保證學(xué)生的安全,王月娥老師每天早晨一槳一槳把分布在各個(gè)小島的學(xué)生接到學(xué)校,下午放學(xué)又一

14、個(gè)個(gè)送回去。還有,還有我們固然仰慕梁任公那樣博學(xué)多才、光芒四射的大學(xué)者,但像他那樣的巨星畢竟屈指可數(shù),成為我們這個(gè)民族基石的,往往是馬憲華們。請(qǐng)你運(yùn)用聯(lián)想,發(fā)揮想像,從以上六位老師中任選一位,為其“畫”一幅像主要運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫來(lái)描寫其精神世界。(300字即可)【答案點(diǎn)撥】12B(A心中,之中;B均為好比;C控制、停止,與“未”相反;D產(chǎn)生,原來(lái)沒(méi)有的事出現(xiàn)了。)3A(“大約”與“左右”意思重復(fù)。)4作者認(rèn)為真正的“女權(quán)運(yùn)動(dòng)”應(yīng)是先讓女性學(xué)習(xí)文化知識(shí),使其在思想上認(rèn)識(shí)到參政的重要性,讓她們實(shí)現(xiàn)自我解放。可以贊同,也可以反對(duì)。但反對(duì)的不應(yīng)是實(shí)體,而是程序,即學(xué)習(xí)與參政的先后問(wèn)題。5(1)讓婦女替“政棍”多弄幾票生意。(2)培養(yǎng)女性知識(shí)分子的地方。6(1)男人都不知道自己有人權(quán),更何況那些知識(shí)見聞比男性少得多的女性呢?。?)作者認(rèn)為應(yīng)先讓女性具備必要的文化知識(shí),然而才能去參政議政;如果沒(méi)有知識(shí),女權(quán)也就無(wú)從談起。(3)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的真正意義,首先要讓女性自己覺(jué)醒,由社會(huì)的“賜予”變成一種自覺(jué)的行為。7語(yǔ)言特點(diǎn):多用反問(wèn)句、祈使句,加強(qiáng)語(yǔ)言。如面對(duì)面談話。因?yàn)楸疚氖且黄葜v詞。8作者認(rèn)為形式主義的“謙讓”之風(fēng)應(yīng)摒棄,而真正的“謙讓”之風(fēng)則應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。9(1)形象地寫出了官本位思想在生活中處處可見。(2)生動(dòng)地寫出了得了首座

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