蘇教版高中語文必修三《品質(zhì)》學(xué)案

1、2015-2016 學(xué)年蘇教版必修三品質(zhì)學(xué)案主題導(dǎo)讀人類會銘記那些叱咤風(fēng)云、創(chuàng)造歷史的偉人，在崇敬和懷念中以期承襲、傳揚他們的精神品質(zhì)。其實與偉人相對的凡人，同樣創(chuàng)造了歷史，傳承著人類的優(yōu)良品質(zhì)，沒有這平凡也就沒有人類的繁衍。清潔工很平凡，沒有他們平凡的工作，人們便只能在垃圾堆中生活；教師、警察很平凡，沒有這平凡的勞動，人類文明便不能得以延續(xù)，社會便不會獲得安寧，可以說平凡托起了整個世界。越是平凡的工作越偉大，越是平凡的地方越真實。在平凡無奇的生活中踏實地工作，把自己的潛力淋漓盡致地發(fā)揮出來，默默無聞地為社會做貢獻，這是平凡之中的偉大！研習(xí)梳理【字詞梳理】1.正音一爿 （）鬈曲（）賒賬（）趿拉

2、（）蹙眉頭（）褶皺（）搔癢（）撇開（）喃喃（）窺視（）答案：爿，鬈，賒，趿，蹙，褶，搔，撇，喃，窺 u。2.辨音吡咯 （咯血（咯吱（）扎實（）包扎（）掙扎（）縫衣服（門縫 （循序漸 進（漸染（）撇開（撇嘴（橫豎（蠻橫（）干勁（強勁（日薄西山（厚?。ū『桑ǎ┐鸢福??，；，； ?， a；，；，；，； ?， a； ?，?3.辨形()拉（）()曲（）垃 ()（）時()（）()水（）膽 ()（ a）面()（）()除（）汗流 () 背（）答案：趿，圾，汲；鬈，髦；怯，祛；頰，浹?！驹~語積累】1.詞語釋義漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。不可思議：原來的意思是說道理深妙，無法理解?，F(xiàn)在多作無法想象講。遲鈍：

3、（感官、思想、行動等）反應(yīng)慢，不靈敏。2.詞義辨析望風(fēng)而逃聞風(fēng)喪膽都含有聽到一點兒風(fēng)聲就害怕的意思。異： “而逃”偏重在嚇得連忙逃跑?！皢誓憽逼卦趪樒屏四?，喪失了勇氣。文過飾非諱疾忌醫(yī)這兩個成語都屬聯(lián)合結(jié)構(gòu)，都有“隱藏缺點”的意思，都用于貶義。異：“諱疾忌醫(yī)”用的是比喻義， “文過飾非”沒有比喻義。另一方面，“諱疾”的原因是“忌醫(yī)” ，“諱”是“隱瞞、不肯說” ；“文過飾非”的“文” “飾”有掩蓋并找借口為自己辯解的意思。無精打采委靡不振都表示精神不振作。異： “委靡不振”多形容較長時間的精神狀態(tài)，表示意志消沉、暮氣沉沉的意思，除形容人外，有時可形容事物?！盁o精打采”多形容一時的精神狀態(tài)，不

4、含意志消沉的意思，只能用于形容人的神態(tài)。周而復(fù)始循環(huán)往復(fù)這兩個成語表示一個過程不斷地重復(fù)進行。異：“周而復(fù)始”一般表示從起點開始又回到起點，不停地重復(fù)。 “循環(huán)往復(fù)”可以表示不停地重復(fù)進行，也可以表示有變化有發(fā)展地一次又一次進行。孜孜不倦廢寢忘食這兩個成語都具有非常勤奮、努力的意思。異：“孜孜不倦”更側(cè)重表示非常勤勉，一般用于工作、學(xué)習(xí)等方面。 “廢寢忘食”側(cè)重表示十分專注，除用于工作、學(xué)習(xí)外，還可用于其他感興趣的方面。資料園地1.走近作者約翰高爾斯華綏（john calsworthy,18671933 ），近代英國杰出的批判現(xiàn)實主義作家，祖上原是德比郡的農(nóng)場主，經(jīng)過三百余年的發(fā)展，到十九世紀(jì)

5、后期已成為一豪富的家族。高爾斯華綏的父親是倫敦的一名大律師，為使兒子繼承父業(yè)，把他送進劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)法律。 但高爾斯華綏對律師的職業(yè)并不感興趣，畢業(yè)后不久就借口要熟悉海上業(yè)務(wù)而離家周游世界。旅途中，他結(jié)識了英國小說家約瑟夫康拉德，并在康拉德的影響下開始文學(xué)創(chuàng)作的嘗試。 1897 年，他以約翰辛約翰的筆名出版了短篇小說集四面八方， 1904 年首次用自己的真名發(fā)表了長篇小說法利賽人島 ， 1906 年出版了為他獲得杰出小說家稱譽的長篇小說有產(chǎn)業(yè)的人 。這部作品和后來出版的騎虎 （ 1920）、出租（ 1921 ）組成了著名的福爾賽世家三部曲，并因此而獲得了 1932 年的諾貝爾文學(xué)獎， 以贊揚他

6、“卓越的敘事藝術(shù)，并使這種藝術(shù)在 福爾賽世家 中達(dá)到了高峰” 。高爾斯華綏一生的主要作品還有：長篇小說現(xiàn)代喜劇 三部曲包括白猿（ 1924）、銀匙（ 1926）、天鵝之歌（ 1928），莊園（ 1907），弗里蘭一家 （ 1915 ）；劇本銀盒（ 1906）、斗爭（1909 ）、正義（1910）等。作者以深邃的洞察能力，高度的藝術(shù)概括， 典型地再現(xiàn)了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初英國社會的廣闊生活場景，從中可以看到資產(chǎn)階級社會里，人與人之間、家庭成員之間、夫妻之間是如何勾心斗角，以及老一代的頑固保守與新一代的放蕩不羈所形成的尖銳矛盾，不失為一位寫盡了資本主義金高爾斯華綏是個多產(chǎn)作家，他一生共創(chuàng)作了17

7、部小說、 26 個劇本、 12 個短篇小說，還有散文、詩歌和書信集。生前曾獲美國許多大學(xué)授予的名譽學(xué)位，擔(dān)任過國際筆會會長。 1929 年獲得榮譽勛章。他被認(rèn)為是英國文學(xué)中現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的優(yōu)秀繼承者，與威爾斯、貝內(nèi)特并稱為 20 世紀(jì)現(xiàn)實主義的三杰。他的小說不采用離奇怪誕的夸張手法，而是在真實的描繪中透露作者的褒貶。他注意塑造典型性格，文筆自然、流暢無阻，故事情節(jié)跌宕有致。鑒于他在文學(xué)上的杰出成就，而于1932 年獲諾貝爾文學(xué)獎。2.探尋背景本文寫于 1911 年，當(dāng)時的英國社會，資本主義經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到一定程度，在這個物欲橫流的社會里，人們追求享樂時髦，衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)就是金錢和利益。現(xiàn)代社會機器

8、大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)，大公司行業(yè)壟斷“大魚吃小魚”的情況愈演愈烈。在行業(yè)競爭日益激烈的情形下，為了追求更大的經(jīng)濟利益，一些公司采用一些不符實際的廣告招攬顧客，而為了追求剩余價值的最大化，商品的真正質(zhì)量卻在下降。一部分人于是對被擠壓到社會邊緣的傳統(tǒng)的手工業(yè)無限懷戀，因為這些小本經(jīng)營都實實在在、童叟無欺、質(zhì)樸而踏實。3.藝術(shù)技巧（ 1）用白描手法刻畫人物形象格斯拉是一位誠懇、忠實于自己技藝的老制鞋匠，作者運用了白描的手法來塑造他。如：“他本人有點兒像皮革制成的人：臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和鬈曲的，雙頰和嘴角間斜掛著一些整齊的皺紋，話音很單調(diào)， 喉音很重； 因為皮革是一種死板板

9、的物品，本來就有點僵硬和遲鈍。 這正是他的面孔的特征， 只有他的藍(lán)灰眼睛含蓄著樸實嚴(yán)肅的風(fēng)度，好像在迷戀著理想。 ”這中國式白描的手法，多么像肖像畫中的速寫。背有點兒彎，臉龐黃皺皺的，僵硬和遲鈍，這些特征是長年制靴勞作的結(jié)果。單從相貌上，我們就可以看出他的敬業(yè)精神。（ 2）語言樸實簡潔本文的語言樸實簡潔，人物的每一個動作、每一句話都有其作用，不可簡省。如：“我清楚地記得：有一天，我把幼小的腳伸到他跟前時羞怯地問道：格斯拉先生，做靴子是不是很難的事呢？ 他回答說：這是一種手藝。 從他的含諷帶刺的紅胡根上，突然露出了一絲微笑。 ”“這是一種手藝” ，短短一句，制鞋匠對自己行業(yè)的熱愛、對自己技藝的忠

10、實自豪，明了地表現(xiàn)了出來。（ 3）雙線索的敘事方式小說有明、 暗兩條線索， 明線是 “我” 幾次去店鋪做靴子；暗線是店鋪的興衰歷程。合作探究1.作者為什么對最后一次定貨寫得那么詳細(xì)？探究 :為人物的死作鋪墊。在一番對話后，格斯拉一如既往地為“我”量尺碼； “我”在收到貨后，又對靴子作了一番評價（ “不論在式樣或尺寸上，在加工或皮革質(zhì)量上，這些靴子都是他給我做過的最好的靴子” ），在這些鋪墊之下， 人物的命運就顯得不可思議：格斯拉竟然餓死了。隔壁店面的“年輕人”以知情人的身份說出的一段話道出了人物不幸命運的根源：他親手制作靴子，不讓別人碰；他精心制作，不惜時間；他用最好的皮革；他廢寢忘食；他從不

11、預(yù)收工錢，經(jīng)常斷炊 ,2.格斯拉是怎樣的一個形象？探究 :格斯拉雖然窮困，但是恪守職業(yè)尊嚴(yán)。作為一個窮苦的鞋匠，格斯拉一生中只做一件事制作靴子，他把這件事做到盡善盡美，死而無憾。社會風(fēng)氣的變化也是導(dǎo)致格斯拉生意下滑的原因（ “人們好像不要結(jié)實靴子” ），那么為什么會有這種風(fēng)氣？除了小說結(jié)束部分借“年輕人”的口說出了一部分原因，其他原因也不難揣測：在對待靴子問題上，他比顧客還要認(rèn)真；他只注意靴子的品質(zhì)，不追求時尚；他認(rèn)為他是最懂得靴子的，可是顧客要的是時髦；他認(rèn)為靴子的品質(zhì)第一是經(jīng)久耐穿，但是顧客也許喜新厭舊, 矛盾的焦點，也許就在于他太重視靴子的品質(zhì)。3.有人認(rèn)為，制鞋匠格斯拉沒必要守著最好的

12、手藝而餓死，應(yīng)當(dāng)“因時而化”。你是怎樣看待這個問題的？探究 :當(dāng)大工業(yè)生產(chǎn)沖擊了傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)，鞋匠格斯拉面臨生存危機之際，他仍堅守著做人的準(zhǔn)則，制作最好的皮靴（ “把靴子的本質(zhì)都縫到靴子里去了” ），他制作靴子，也愛他的勞動（ “我們熱愛靴子” ），寧可餓死也不肯粗制濫造，表現(xiàn)了高尚的勞動道德。大工業(yè)生產(chǎn)提高了效率，但是從某種程度上說，也降低了產(chǎn)品的質(zhì)量。格斯拉誠實，忠實于自己的職業(yè)，如果要求他為了生存“因時而化” ，放棄自己的行為準(zhǔn)則，這個人物也就沒有什么價值了。文苑小憩【美文欣賞】觀舞（英）高爾斯華綏某日下午我被友人邀至一家劇院觀舞。幕啟后，臺上除周圍高垂的灰色幕布外，空蕩不見一物。未久

13、，從幕布厚重的皺褶處，孩子們一個個或一雙雙聯(lián)翩而入，最后臺上總共出現(xiàn)了十多個人。全都是女孩子；其中最大的看來也不超過十三四歲，最小的一兩個則僅有七八歲。她們穿得都很單薄，腿腳胳臂完全袒露。她們的頭發(fā)也散而未束；面孔端莊之中卻又堆著笑容，竟是那么和藹而可親，看后恍有被攜去蘋果仙園之感，仿佛己身已不復(fù)存在，惟有精魂浮游于那縹緲的晴空。這些孩子當(dāng)中，有的白皙而豐滿，有的棕褐而窈窕；但卻個個歡欣愉快，天真爛漫，沒有絲毫矯揉造作之感，盡管她們顯然全都受過極高超和認(rèn)真的訓(xùn)練。每個跳步，每個轉(zhuǎn)動，仿佛都是出之于對生命的喜悅而就在此時此地即興編成的舞蹈對于她們真是毫不費難，不論是演出還是排練。這里見不到躡足欠

14、步、 裝模作樣的姿態(tài)， 見不到徒耗體力、 漫無目標(biāo)的動作； 眼前惟有節(jié)奏、音樂、光明、舒暢和（特別是）歡樂。笑與愛曾經(jīng)幫助形成她們的舞姿；笑與愛此刻又正從她們的一張張笑臉中，從她們肢體的雪白而靈動的旋轉(zhuǎn)中息息透出，光彩照人。盡管她們無一不覺可愛，其中卻有兩人尤其引我注目。其一為她們中間個子最高，膚褐腰細(xì)的那個女孩，她的每種表情每個動作都可見出一種莊重然而火辣的熱情。舞蹈節(jié)目中有一出由她扮演一個美童的追求者，這個美童的每個動作，也都異常嫵媚；而這場追逐宛如點水蜻蜓之戲舞于睡蓮之旁，或如暮春夜晚之向明月吐訴衷曲，表達(dá)了一縷攝人心魂的細(xì)細(xì)幽情。這個膚色棕褐的女獵手，情如火燎，實在是世間一切渴求的最奇

15、妙不過的象征，深深地感動著人們的心。當(dāng)我們從她身上看到她在追求她那情人時所流露的一腔迷惘激情， 那種將得又止的曲折神態(tài)， 我們仿佛隱然窺見了那追逐奔流于整個世界并永遠(yuǎn)如斯的偉大神秘力量如悲劇之從不衰歇，雖永劫而長葆芳馨。另一個使我最迷戀不止的是身材倒數(shù)第二、 發(fā)作淺棕、頭著白花半月冠的俊美女神，短裙之上，絳英瓣瓣，衣衫動處，飄飄欲仙。她的妙舞已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出兒童的境界。她那嬌小的秀顱與腰肢之間處處都燃燒著律動的圣潔火焰；在她的一小段“獨舞”中，她簡直成了節(jié)奏的化身?？於弥?，恍若一團喜氣驟從天降，并且登時凝聚在那里；而滿臺喜悅之聲則洋洋乎盈耳。這時從臺下也真的響起了一片窸窣與嘖嘖之聲，繼而歡聲雷動。

16、我看了看我那友人，他正在用指尖悄悄地從眼邊拭淚。至于我自己，則氍毹之上幾乎一片溟濛， 世間萬物都頓覺可愛；仿佛經(jīng)此飛仙用圣火一點，一切都已變得金光燦燦。有上帝知道她能把這力量保持多久！但是這個蹁躚的小愛神的身上卻蘊蓄著那種為濃艷色調(diào)、 優(yōu)美樂曲、 天風(fēng)麗日以及某些偉大藝術(shù)珍品等等所同具的力量足以把心靈從它的一切窒礙之中解脫出來，使之泛滿喜悅?！敬蠹椅姆弧扛哔F的補鞋匠阿利瑪利尼他是個上了年紀(jì)的補鞋匠，鋪子開在巴黎古老的瑪黑區(qū)。我拿鞋子去請他修補，他先是對我說： “我沒空。拿去給大街上的那個家伙吧，他會立刻替你修好?！笨墒牵以缇涂粗兴匿佔恿?。只要看到工作臺上放滿了的皮塊和工具，我就知道他是個巧

17、手的工藝匠。 “不成，”我回答說， “那個家伙一定會把我的鞋子弄壞?！薄澳莻€家伙” 其實是那種替人即時釘鞋跟和配鑰匙的人，他們根本不大懂得修補鞋子或配鑰匙。他們工作馬虎，替你縫一回便鞋的帶子后，你倒不如把鞋子干脆丟掉。那鞋匠見我堅持不讓，于是笑了起來，他把雙手放在藍(lán)布圍裙上擦了一擦，看了看我的鞋子，然后叫我用粉筆在一只鞋底上寫下自己的名字，就道：“一個星期后來取。 ”我將要轉(zhuǎn)身離去時，他從架子上拿下一只極好的軟皮靴子。他很得意地說：“ 看到我的本領(lǐng)嗎？連我在內(nèi)，整個巴黎只有三個人能有這種手藝。”我出了店門，走上大街，覺得好像走進了一個簇新的世界。那個老工藝匠仿佛是中古傳說中的人物他說話不拘禮節(jié)，戴著一頂形狀古怪、滿是灰塵的氈帽，奇特的口音不知來自何處，而最特別的，是他對自己的技藝深感自豪。在現(xiàn)代社會里，人們只講求實利，只要“有利可圖” ，隨便怎樣做都可以。人們視工作為應(yīng)付不斷增加的消費的手段，而非發(fā)揮本身能力之道。在這樣的時代里，看到一個補鞋匠對自己一件做得很好的工作感到自豪， 并從中得到極大滿足， 實在是難得遇到的故事。出色的工作