《學(xué)記》讀后感范文精選x

1、學(xué)記讀后感范文精選學(xué)記讀后感范文精選當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。 想 必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是我整理的學(xué)記讀后感范文 精選，僅供參考，歡迎大家閱讀。學(xué)記讀后感范文精選篇1學(xué)記的精髓是對教育原理、原則、方法的論述?！熬蛹戎讨膳d， 又知教之所由廢，然后能夠為人師也。故君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑， 開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和易以思，可謂善喻 矣?！敝挥屑让靼琢私逃晒Φ姆椒ㄅc失敗的原因的人才能做老師。善教的老師引導(dǎo)學(xué)生而不是牽著學(xué)生走；對學(xué)生要求嚴格但不施加壓力；為學(xué)生帶給解決問 題的空間但不代其做出

2、結(jié)論。引導(dǎo)而不逼迫、多鼓勵不諷刺打擊，師生間的關(guān)系 融洽了，學(xué)生學(xué)起來就感到容易了；啟發(fā)而不祥解，學(xué)生就會用心去思考。這不 就是所謂的循循善誘嗎？這些不就是新課改的理念嗎？我們的祖先多么有遠見、多么偉大呀！ “學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四 者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也?！笔?呀，作為教師，務(wù)必了解學(xué)生的心理，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的困難所在：是貪多嚼不爛 還是不肯多讀？是見異思遷還是淺嘗輒止？教師只有究其原因，對癥下藥，因材施教，這樣才能充分地發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢， 糾正其學(xué)習(xí)中的過失，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí) 活動中主動參與的潛力，讓

3、不同層次的學(xué)生獲得不同的提高；同時更好的發(fā)揮教 育的作用。學(xué)記中所提到的教學(xué)方法，大都貼合此刻的教學(xué)規(guī)律，它所堅持的教育的 全面性、連貫性，注重培養(yǎng)人的自主發(fā)展?jié)摿?，對樹立終身學(xué)習(xí)觀念有著用心地、 現(xiàn)實地好處。學(xué)記為我們教師的教與學(xué)帶給了寶貴的經(jīng)驗，是教師教學(xué)的法寶。學(xué)記讀后感范文精選篇2仔細讀完學(xué)記，感觸頗深，作為教育專業(yè)的我們，就應(yīng)更早一點讀這篇著 作，其中包含了許多先人的智慧，短小精悍，句句都值得我們斟酌，講述了教育 制度，教學(xué)資料和方法等等，這些經(jīng)典，穿越了歷史，也將指明未來。開篇“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”“教學(xué)為先”等就指出了教育的重要 性。從古至今，教育都是放在國家的首位，也

4、說明了文化及學(xué)習(xí)的重要性，不論 何時，我們都不能夠停止學(xué)習(xí)，文化的傳承與發(fā)展需要一代代人付出努力?！敖虒W(xué)相長” “學(xué)學(xué)半”這些經(jīng)典的教育觀點， 至今人們都在學(xué)習(xí)和運用。教和學(xué)是 相互促進，不可分割的。要做一位教師，需要“時觀而弗語，存其心也?！币囵B(yǎng)學(xué)生多思考的習(xí)慣， 不要急于告訴他們答案，要讓學(xué)生學(xué)會悟與思。最近，我們也在學(xué)顯性知識和隱 性知識。我覺得這思考的過程，就是隱性知識的學(xué)習(xí)。教師不能代替他們?nèi)ニ伎迹?這個過程很重要，他們會從中學(xué)習(xí)與成長很多。我們也要“士先志”樹立學(xué)生的 志向，讓他們按照自己的志向努力學(xué)習(xí)，這樣才有學(xué)習(xí)的動力。而此刻“填鴨式” 的教育使學(xué)生們厭煩，覺得學(xué)習(xí)的沉重。我

5、們需留給他們一點空間去思考， 也要 在精神上引導(dǎo)他們樹立志向，這樣學(xué)生才會更簡單也更主動的去學(xué)習(xí)。因材施教是學(xué)記里提很重要的一個教育規(guī)律，“其施之也悖，其求之也佛”。 我們的教育需要遵循這規(guī)律，學(xué)生的求學(xué)才會順利?？鬃涌偸橇私饬藢W(xué)生的基礎(chǔ)， 有針對性地進行教育。有一次，子路問孔子說：“聽到一個很好的主張要立即去 做嗎？”孔子回答說：“家里有兄父，怎樣能自作主張呢？ ”而當(dāng)冉求問同樣的 問題時，孔子卻回答說：“當(dāng)然就應(yīng)去做！ ”在一旁的公西華聽后很不理解，認 為老師的講話前后不一致?？鬃咏忉屨f：“子路遇事輕率魯莽，所以要抑制他一 下，使他謹慎些；而冉求遇事卻退宿不前，所以要鼓勵他大膽地去做?！睂W(xué)

6、記也交給了我們教育的方法，要使教育成功的方法是“豫”“時”“孫”“摩”即要防患于未然， 教育合乎時宜，循序漸進，切磋琢 磨?！暗蓝縿t和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣?！?注重方法，把握度的大小。學(xué)生可能有的四有過失為“或失則多，或失則寡，或 失則易，或失則止?！弊鳛榻處熜琛爸湫?，然后能就其失也?！彼粤私鈱W(xué)生的心理很重要，要根據(jù)他們不同的心理糾正他們的過失“長善而救其失。”，發(fā)揚學(xué)生的優(yōu)點，糾正他們的過失，這就是教育的目的， 我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予他們鼓勵，同時真誠的幫忙他們克服缺點。 我們也需學(xué)會“比物丑類”，學(xué)會觸類旁通，舉一反三，這也需多思考，從學(xué)到

7、的擴展思考開來，應(yīng)用在其他學(xué)習(xí)和處理事情上，從而能夠更有效的學(xué)到更多。 書本交給我們的遠遠不止那些文字，我們需開闊我們的頭腦，看到更廣的知識， 如果只是看到什么就是什么就不利于我們學(xué)習(xí)了。學(xué)記中的教育資料是豐富的，也需要我們在實踐中體驗和學(xué)習(xí)， 教育也是 要不斷的探索的。盡管社會在發(fā)展，學(xué)生在變化，但這些根本的的理論不會失效。 牢記經(jīng)典再結(jié)合現(xiàn)實才能找到適宜的教學(xué)方法。 其實也不光是教育，一切活動都 有它的方法。我讀的還不夠深入，也沒有實踐的經(jīng)驗，我想這學(xué)記中的理論 需先裝到我的行囊中，帶著它一齊去走我的教育學(xué)習(xí)之路，時常在看看，相信會 有更多的收獲！學(xué)記讀后感范文精選篇3“經(jīng)典的魅力是他將穿

8、越歷史，指導(dǎo)未來”這是讀完學(xué)記給我的最大感受。 讀完學(xué)記，我陷入沉思，作為語文教師的我，是多么的貧乏！像這樣的經(jīng) 典為什么不更早一點的去讀？學(xué)記只有一千多字，可是他的每一句都值得我斟酌細思， 因為他的每一句 都包含了先人對教育認識的智慧、 道理。他不僅僅講述了教育制度，教育內(nèi)容和 教育方法等，而且這些方法還給了今天的我許多啟發(fā)和教益！很早就知道“玉不琢，不成器”、“學(xué)，然后知不足”的說法，甚至將其應(yīng)用 到平日里。但我從未真正探尋過他們的出處，直到讀到學(xué)記才恍然大悟，原 來這些說法的根源在這里。隨著對學(xué)記閱讀的深入，我的感觸頗深，才發(fā)現(xiàn) 以上僅是學(xué)記給予人的豹之一斑。學(xué)記的開篇“君子如欲化民成俗

9、，其必由學(xué)乎”、“教學(xué)為先”，這讓我 明白了教育自古以來對于一個國家的重要性。真可謂“百年大計，教育為本”！ 這同時也讓我們明確了文化和學(xué)習(xí)對一個人的重要性。所以，不論何時，我們都不可以停止學(xué)習(xí)，畢竟文化的傳承與發(fā)展需要一代代人付出努力?！敖虒W(xué)相長”、“學(xué)學(xué)半”這些經(jīng)典的教育觀點，至今人們都在學(xué)習(xí)和運用。是呀，教與學(xué)要相互促進，只有相互促進，才能真進步，也才符合“學(xué)無止境” 的道理。就這樣，我邊讀邊感悟?！皶r觀而弗語，存其心也”，這要求我們教師要培養(yǎng) 學(xué)生多思考的習(xí)慣，不要急于告訴他們答案，要讓學(xué)生學(xué)會悟與思。讀到這里， 我想這應(yīng)該和我們所提倡的個性閱讀，以學(xué)生為主體所契合吧！作為一名初中語文

10、教師的我，對待國學(xué)，對待古文化還需要惡補，可是我也相 信大道至簡，所以在惡補之時，首要的是深入學(xué)記之中的精髓，學(xué)會與學(xué)生 同成長。“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能 自強也?！卑堰@作為前進的動力，我想還有什么不能實現(xiàn)的呢？“不待揚鞭自奮蹄”，讀完學(xué)記更是讓我有了一種緊迫感、責(zé)任感，不想 無病呻吟，更不想再責(zé)怪自己曾蹉跎了歲月，辜負了青春，只想每天都踏踏實實 地讓自己有所收獲。讓那恐慌、恐懼少一點，再少一點。對于學(xué)記，我還將繼續(xù)學(xué)習(xí)學(xué)記讀后感范文精選篇4學(xué)記大約寫于公元前的戰(zhàn)國末年，是“禮記”一書 49篇中的一篇。它是 中國教育史上最早，也是最完善的極為重要的文獻，值

11、得認真研究。它從教育目 的、教育原則、教學(xué)原則、教學(xué)方法、教師和學(xué)生、學(xué)校制度、學(xué)校管理等各方 面都作了系統(tǒng)論述。雖然時隔2000多年，但是對今天的教育仍富有現(xiàn)實意義。雖然僅有一千多字，言簡意賅，比喻生動，但是包含了很多教育理論，果然濃 縮就是精華嘛！而且似乎與現(xiàn)在的教育理論差別不大，是該說學(xué)記太先進， 還是教育發(fā)展太緩慢？現(xiàn)在的教育理論一般都比較冗長繁雜，但是就是那些意思,翻來覆去的講，可能把本來言簡意賅的變得復(fù)雜了，弄的讀者就沒心思看下去了， 包括我，如果看到像一塊板磚那么厚一本書，就沒有耐心仔細看了。學(xué)記中給我印象比較深的是教學(xué)方法和為師之道?，F(xiàn)在才知道“玉不琢， 不成器，人不學(xué)，不知道

12、”這句話原來是出自學(xué)記，這句話講了學(xué)習(xí)的重要。 古代帝王治理國家統(tǒng)治人民，都始終以教育為本，更別說現(xiàn)代社會了，當(dāng)然更應(yīng) 該以教育為本了！當(dāng)初學(xué)師說時，對于師者的理解就是，師者，傳道，授業(yè)，解惑也。評價 一位老師的標(biāo)準(zhǔn)很多，我想，為師之日，就是肩挑重擔(dān)之時。畢竟，孩子們都是祖國未來的花朵，作為一位教師，肩挑教育祖國下一代的大梁，總不能誤人子弟、 辣手摧花。其中“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為師也”， 大意是教師只有知道了教育成功的原因， 又知道教育失敗的原因，然后才可以成 為教師。當(dāng)然這是一個前提，學(xué)記之后還強調(diào)了 “君子之教重于喻”一一即誘導(dǎo) 啟發(fā)。首先，要引導(dǎo)學(xué)生主動去學(xué)，切

13、勿使學(xué)生處于被動地位；其次，重在鼓勵 學(xué)生前進，不必勉強推動；最后，注重啟發(fā)學(xué)生使他們自行思索，切勿熱衷灌輸 注入。按照這樣的方法教學(xué)就可使學(xué)生在和諧的氣氛中樂于學(xué)習(xí)而不感到困難， 并能自覺思考，深入鉆研。這些見解都很有現(xiàn)實意義。教學(xué)過程中，處理好教師和學(xué)生的關(guān)系也至關(guān)重要。“凡學(xué)之道，嚴師為難，師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)”，學(xué)記中也強調(diào)了教師的重要性，只有尊師 重道，才會致力于學(xué)業(yè)。我覺得教師和學(xué)生如果能像朋友一樣相處， 是最好不過 了，這樣平等的交流對于學(xué)業(yè)的進步有很大幫助。 如果學(xué)生很討厭某位老師，肯 定連帶討厭那門課，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，后果就嚴重了。閱讀學(xué)記之后，發(fā)現(xiàn)短短一千多字的學(xué)記

14、包含了很豐富的教育理論， 對現(xiàn)在仍 有借鑒意義。很像一句好時巧克力的廣告詞，“小身材，大味道”，的確，學(xué)記 值得我們仔細研究，細細品味其中的“大味道”！學(xué)記讀后感范文精選篇5在還沒有學(xué)過學(xué)記之前，就曾聽聞“玉不琢，不成器：人不學(xué)，不知道。”“教 學(xué)相長”，而在仔細學(xué)完學(xué)記后才真正領(lǐng)略到先人的智慧以及這篇文章的偉 大。其中讓我印象最深的是這么一段話： 大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫；當(dāng)其可之謂 時；不陵節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發(fā)然后禁， 則捍格而不勝；時過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨學(xué) 而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師；燕辟廢其學(xué)。此六者，教之所由廢也

15、。教育教學(xué)的第一原則就是禁于未發(fā)，意思是在事情還沒有發(fā)生之前就加以防止， 和我們現(xiàn)在所說的未雨綢繆，防患于未然意思相近，這就需要我們老師具有敏銳 的洞察力以及積極的心態(tài)，將學(xué)生不好的萌芽不好的欲望在還沒有發(fā)出來的時候就鏟除掉，并把好的一面引導(dǎo)給他們。結(jié)合我們自身而言，作為未來的小學(xué)老 師，就一定要具有這樣的能力，孩子在小學(xué)的時候是學(xué)習(xí)能力最強最需要老師引導(dǎo)的時候，在這個階段，他們的人格就將定型，我們小學(xué)老師就應(yīng)該教會他們擺 脫可能會形成的惡習(xí)，學(xué)會真善美。如果發(fā)然后禁則為時已晚矣，因為不好的習(xí) 慣一旦根深蒂固就很難再被改變了。第二原則當(dāng)其可，意思是在適當(dāng)?shù)臅r機給學(xué)生進行教育， 掌握教育機會，不

16、僅 能讓學(xué)生學(xué)的有興趣，給他的教育印象也會比平時更加深刻。如果錯過了學(xué)習(xí)的 最佳時機，那么再學(xué)習(xí)的話就很容易力不從心了， 之前吳院長也和我們說過，很 多小學(xué)女教師在工作兩三年后才來考研， 一邊帶孩子，一邊工作，即使學(xué)的再苦 再累又怎么可能學(xué)的進去呢？第三原則是不陵節(jié)而施，意思是在教學(xué)生的時候不超越學(xué)生的接受能力，要循 序漸進，每個班上學(xué)生的接受能力是不同的，作為一個老師不能只看到那些學(xué)習(xí) 能力強的小孩，也要顧及到一些學(xué)習(xí)知識比較慢的學(xué)生，當(dāng)然最好的就是知識難 度能夠適應(yīng)所有的學(xué)生，如果教學(xué)太過急功近利，比如有的老師為了趕進度，自 顧自的講，毫不顧及學(xué)生，那么這樣子的教學(xué)，實際上是毫無成效的。第

17、四原則相觀而善，指的是學(xué)生之間應(yīng)該互相幫助，共同學(xué)習(xí)，在學(xué)校里如果 只知道一味的學(xué)習(xí)，而不會與人交往，沒有一個朋友，只會讓自己孤陋寡聞，但 是擇友的時候也不能選擇品行不好的朋友， 當(dāng)然朋友也不是用來閑聊的，不過在 當(dāng)今社會互相切磋學(xué)術(shù)的朋友實在是不多了。雖然學(xué)記是三千多年前先人的智慧，但在今日也值得我們學(xué)習(xí)效仿，作為未來的小學(xué)老師，學(xué)記是值得我們一生都學(xué)習(xí)的楷模。學(xué)記讀后感范文精選篇6很早就明白“玉不琢，不成器”、“學(xué)，然后知不足”等說法，但從未探尋過 它們的來源，直到讀到了學(xué)記才恍然大悟，原先這些說法的根源在那里。隨 著閱讀的深入，才發(fā)現(xiàn)這些只是學(xué)記給予人的豹之一斑。學(xué)記以微言寫大義，千字略

18、略有余的文章論述了教育原理、教學(xué)原則、教 學(xué)方法等教育的大問題，每一點都能夠與實際相結(jié)合衍生出許多供人思考的資料。 目前自己有些資料讀得還不夠通透， 作為一名語文教師，小學(xué)語文課怎樣上？此 刻有很多爭議。我選取與自己的教學(xué)關(guān)聯(lián)緊密、感觸最深的兩點來淺談我個人的 讀后感。學(xué)記第三則：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。”是的，教學(xué)相長，是學(xué)生在促我們“長”， 學(xué)生即我們身邊最可寶貴的資源。學(xué)生是鮮活的、富有新意、永遠不能完全預(yù)期、充滿張力的資源。從某種好處 上講，他們是我們的老師。一、學(xué)生的質(zhì)疑時時沖擊著老師已有的知識儲備， 是促進老師不斷學(xué)習(xí)

19、的外部 力量。古人云：“學(xué)貴有思，思起于疑。學(xué)貴有疑，疑者，覺悟之機也。”學(xué)生質(zhì)疑 約有三種狀況：一是有疑而問。二是意見分歧。學(xué)生中常有不盲從者，這十分可 貴。如果對問題的認識從一開始就整齊劃一，恐怕是一種悲哀。即便大家最終達 成的是共識，那由異到同的爭辯之路也是最美的。三是為師糾錯。二、學(xué)生的獨到理解為教師大腦吹進一股清風(fēng)，啟發(fā)著教師思維。有時，我們常常以為對某個問題思考得比較全面了，已成定論，無可質(zhì)疑。但 學(xué)生以小朋友的敏銳、獨具的慧眼還是會發(fā)現(xiàn)新問題，找到新視角。比如，上課 時間，我經(jīng)常會問小學(xué)生們，“最欣賞陳友玲老師教育方式的哪一點？結(jié)合文章 語句說明一下。”學(xué)生們常常打破常規(guī)看問題。

20、有時，會出現(xiàn)一些意想不到的答 案，雖不必須正確，但因其觀點不同，能夠啟發(fā)一些不同的思考。三、學(xué)生習(xí)作為育人工作帶給了寶貴的素材， 使以課堂為載體的育人活動更為 有效。說教，為學(xué)生所不愿理解，但又是教育學(xué)生時最常用的方式。說教本身無過， 流于刻板則無效。有時，學(xué)生習(xí)作帶給了以學(xué)生之言教育學(xué)生的契機。家長會上，應(yīng)對家長和學(xué)生，我從一則周記說起：學(xué)習(xí)是自己的事情，父母為生活打拼已經(jīng)很累了，我們還有什么理由讓他們?yōu)槲覀兊膶W(xué)習(xí)分心？應(yīng)對父母疲 憊的面容，我常常感到自責(zé)。”跟幾個紀律不好的學(xué)生交流時，我也拿出了學(xué)生的周記本：“我多想坐下來靜 心學(xué)習(xí)，自習(xí)課上說話的同學(xué)，難道你們不明白“己所不語，勿施于人”

21、？這樣，便實現(xiàn)了“取之于生，用之于生”。凡此種種，幾年的教學(xué)實踐令我常常深思。 教與學(xué)雙向的付出與收獲，使自己 受益頗豐。所謂“教學(xué)相長教中知困學(xué)解困，師生互動師亦獲長生補長?！弊x學(xué)記，常讀常新，永讀永獲。學(xué)記值得所有從事教育的人慢慢研讀。 有人說，中國教育理論在世界教育理論空間中“群眾失語”， 只有西方教育理論 在“獨白”，這令人感慨。以我淺見的視野，不明白學(xué)記是否已經(jīng)成為世界 教育的通用讀本，但我相信，它必須是！學(xué)記讀后感范文精選篇7最近，學(xué)校組織學(xué)習(xí)了學(xué)記這篇古代教育文獻，感覺受益匪淺。雖然語言 艱澀難懂，但仔細讀來，平時教學(xué)中的疑惑頓覺釋然。學(xué)記不愧是我國教育史上的經(jīng)典精華，在我們二十

22、世紀才提出的“以人為本”的思想， 其實在學(xué)記 中隨處可見。它如一位博學(xué)的長者，在諄諄教導(dǎo)我們教學(xué)就應(yīng)如此來教， 學(xué)習(xí)就 應(yīng)如此來學(xué)。一、以學(xué)生為本，啟發(fā)誘導(dǎo)“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達，和易以思，可謂善喻矣”學(xué)記中的這 句話教導(dǎo)我們教學(xué)要以學(xué)生為本，也就是以人為本。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的動態(tài)狀況去 引導(dǎo)、督促、提高。教學(xué)的關(guān)鍵是要使學(xué)生懂得、明白。1、注重引導(dǎo)，但又不牽著學(xué)生的鼻子走，師生關(guān)系才會融洽；2要督促勉勵，但又不強制壓抑，以學(xué) 生為本學(xué)生就有克服困難的勇氣，順利的進行教學(xué)；3要打開思路，但又不帶給現(xiàn)成答案，學(xué)生才能獨立思考，智能得到發(fā)展。這點也體現(xiàn)了“以人為本”的思 想，教師在教學(xué)中起的是

23、引路人的作用， 引路人要善于引領(lǐng)而不能壓抑學(xué)生， 要 根據(jù)學(xué)生的實際狀況做到“道”“強”“開”，才能到達“和”“易”“思”的 效果。因此，在語文教學(xué)中，設(shè)計問題要依據(jù)學(xué)生掌握的實際狀況而定。二、以學(xué)生為本，循序漸進“時觀而弗語，存其心也。幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也”。這幾句話的意思是 教師時時觀察學(xué)生，發(fā)現(xiàn)有疑難時先不要講給他聽， 讓學(xué)生多思考，年幼的學(xué)生 只聽講，不提問題，學(xué)習(xí)不逾越進度。這與人本主義提倡的需要論相一致。人的 需要有七個層次，這幾個層次有必須的次序，只有滿足了上層的需要才能繼續(xù)下 面的需要。而學(xué)記所說的學(xué)不躐等，就是按照人的生理發(fā)展順序，設(shè)計教學(xué) 資料。學(xué)習(xí)的知識都有一個系統(tǒng)性

24、，教學(xué)不按部就班，就會“雜施而不孫，則壞 亂而不修”，陷入混亂的境地。前面的知識如果掌握不夠好，后面的知識就更不 會很好的掌握。因此教學(xué)不能逾越進度。三、以學(xué)生為本，因材施教“使人不由其誠，教人不盡其材”“其施之也悖，其求之也佛”。教師不是誠 心的教育學(xué)生，不思考學(xué)生才能的高低而因材施教， 學(xué)生求學(xué)也不能順利。人本 化教育主張培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人， 具有創(chuàng)造性的人格，能創(chuàng)造性地做任何事，并 能總處于創(chuàng)造的過程中。主張課程資料應(yīng)建立在學(xué)生的需要、生長的自然模式和 個性特征的基礎(chǔ)上，應(yīng)體現(xiàn)出思維、情感和行動之間的相互滲透和相互作用， 就 應(yīng)和學(xué)生的生長過程有機地聯(lián)系起來。這與學(xué)記所提倡的因人而異，因

25、材施 教多么相似，他們所追求的理想真是殊途同歸。中西文化的碰撞實際上就是建立 在以人為研究對象的基礎(chǔ)之上。教學(xué)就是教師研究怎樣教，研究學(xué)生怎樣學(xué)。學(xué)記里所彰顯的“以人為本” 的思想是我們教育者就應(yīng)時時遵循的。應(yīng)對學(xué)記我們就應(yīng)常讀常新，讓我們 時時記起那些精辟理論，記住啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進、因材施教吧！學(xué)記讀后感范文精選篇8學(xué)記這篇文章涉及到教育、教學(xué)的很多方面，它提出了教學(xué)相長、循序漸 進、因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)，還總結(jié)了教學(xué)成功的經(jīng)驗、教學(xué)失敗的原因、學(xué)生在 學(xué)習(xí)上的四種過失等等。我感受最深的是教學(xué)相長和啟發(fā)誘導(dǎo)兩個方面。一“教學(xué)相長”使老師走上專業(yè)化成長發(fā)展之路。學(xué)記里提到：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自強也。故曰：教 學(xué)相長也?！边@段話闡明了教與學(xué)相輔相成、 互相促進的關(guān)系。要想教好就必須 不斷地學(xué)習(xí)，而不斷地學(xué)習(xí)反過來又提升了教的水平。 這就好比一個老師要給予 學(xué)生一杯水，他就必須有一桶水。