我們的節(jié)日廣西壯鄉(xiāng)三月三班會(huì)課

1、農(nóng)歷三月三又稱三月三歌節(jié)或三月歌圩，是壯族的傳統(tǒng) 歌節(jié)。壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì)，如正月十五、三月 三、四月八、八月十五等，其中以三月三為最隆重。 歌墟，是壯族人民在特定的時(shí)間、地點(diǎn)舉 行的節(jié)目性聚會(huì)，它是以對(duì)歌為主體的民 俗活動(dòng)。三月三歌墟是在農(nóng)歷三月三舉行 的節(jié)日歌會(huì)。為了弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化傳 統(tǒng)，滿足廣大壯族群眾的熱切愿望， 1983 年廣西壯族自治區(qū)人民政府決定：每年農(nóng) 歷三月三為壯族歌節(jié)，并在南寧、柳州、 桂林等地舉行歌節(jié)盛會(huì)。 關(guān)于歌圩節(jié)的來(lái)歷，壯族民間有許多優(yōu)美動(dòng)人的 傳說(shuō)。有人說(shuō)，古代有一對(duì)情人，都是有名的歌 手，經(jīng)常唱山歌來(lái)表達(dá)相互的愛(ài)慕之情。但由于 封建禮教的束縛，使他

2、倆不能結(jié)為夫妻，于是他 們絕望地雙雙殉情身亡。人們?yōu)榱思o(jì)念這對(duì)情侶 ，遂在三月初三唱歌致哀。 也有人說(shuō)，在唐代，壯族出了一個(gè)歌仙，名叫劉 三姐。她聰明過(guò)人，經(jīng)常用山歌歌頌勞動(dòng)和愛(ài)情 ，揭露財(cái)主們的罪惡，財(cái)主們對(duì)她又恨又怕，因 此一年的三月初三，乘劉三姐在山上砍柴時(shí)，財(cái) 主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。后人為了紀(jì) 念這位歌仙，便在劉三姐遇難這天聚會(huì)唱歌，一 唱就是三天三夜，歌圩就此形成。 歌圩節(jié)的這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色 蛋，歡度節(jié)日。人們摘來(lái)紅蘭草、黃飯花、楓葉 、紫蕃藤、用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、 黃、黑、紫、白五色糯飯。相傳，這種食品是深 得仙女們的贊賞后留傳下來(lái)的；也有人

3、說(shuō)是祭祀 歌他劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健 壯。彩蛋則是歌墟中男女青年用以交際傳達(dá)情感 的物品。 五色糯米飯，俗稱五色飯，又稱烏飯，青精飯，因糯米飯呈黑、紅、黃、紫 、白五種顏色而得名，是壯家用來(lái)招待客人的傳統(tǒng)食品。 家鄉(xiāng)的三月三 農(nóng)歷的三月三是壯族的民歌節(jié)，也稱歌圩，但壯族人在三月三也會(huì)進(jìn)行另一重大活動(dòng)， 那就是祭拜祖先，也就是我們說(shuō)的掃墓。 壯族人用于祭拜祖先的祭祀品有豬頭，年糕，五色糯米飯，還有彩蛋。 其中最具有特色的祭祀品是五色糯米飯。 歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點(diǎn)在離村不 遠(yuǎn)的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外 村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體，但老 人小孩都來(lái)旁觀助興。小

4、的歌圩有一、二千 人，大的歌圩可達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。在歌圩旁邊 ，攤販云集，民貿(mào)活躍。附近的群眾為來(lái)趕 歌圩的人提供住食，無(wú)論相識(shí)與否，都熱情 接待。一個(gè)較大的歌圩，方圓幾十里的男女 青年都前來(lái)參加，人山人海，歌聲此起彼伏 ，煞是熱鬧。 族人壯民喜愛(ài)唱山歌，不管是老人還是 小孩都會(huì)唱山歌，多以對(duì)唱為主，表現(xiàn) 的內(nèi)容非常豐富，唱的山歌大多是現(xiàn)編 現(xiàn)唱的。歌詞內(nèi)容包括天文、地理、民 族歷史、現(xiàn)實(shí)生活、生產(chǎn)知識(shí)等等。男 女老少在這歌墟中度過(guò)一個(gè)個(gè)不眠之夜 ，歌墟也成為傳授知識(shí)的好場(chǎng)所。 三月三歌墟是男女青年進(jìn)行交際的好時(shí)機(jī)。每逢歌墟 ，方圓數(shù)十里內(nèi)的男女青年聚集在歌墟點(diǎn)。小伙子在歌師 的指點(diǎn)下與中意的姑娘

5、對(duì)歌。通常是男青年先主動(dòng)唱“游 覽歌”，觀察物色對(duì)手，遇到合適的對(duì)象，便唱起見(jiàn)面歌 、邀請(qǐng)歌。女方若有意就答應(yīng)。男青年再唱詢問(wèn)歌，彼此 有了情誼，唱愛(ài)慕歌、交情歌。歌詞皆即興發(fā)揮，脫口而 出，貼情貼景。歌聲是條紅線，牽引著兩顆愛(ài)心，若姑娘 覺(jué)得眼前的小伙子人才、歌才都滿意，便趁旁人不注意， 悄悄將懷中的繡球贈(zèng)與意中人，“他”則報(bào)之以手帕、毛 巾之類的物品，然后歌聲更加甜蜜，遂訂秦晉之好。 有些地方的三月三歌墟，搭起五彩繽紛的繡棚，男女 青年各在一邊，繡球在空中飛舞，柔軟的絲穗隨風(fēng)飄拂， 帶著姑娘的心意飛翔。 繡球是姑娘們?cè)诠?jié)前趕制的，制作工藝都很精巧，個(gè)個(gè)都 是絲織工藝品：十二花瓣連結(jié)成一個(gè)圓

6、球形，每一片花瓣 代表著一年中的某個(gè)月份，上面繡有當(dāng)月的花卉。有些繡 球做成方形、多角形等。繡球內(nèi)裝豆粟或棉籽。球上連著 一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象征著純潔的愛(ài)情。 歌墟的繡球連起了男女愛(ài)情，成為壯族青年男女交際的一 種習(xí)俗。 三月三歌墟中還有一種男女青年的交際習(xí)俗：碰彩蛋 。彩蛋是把熟雞蛋染成彩色用以傳情之物。小伙子在歌墟 中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不愿意就把蛋 握住不讓碰，如果有意就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃 彩蛋，這就播下了愛(ài)情的種子。 歌墟的文娛活動(dòng)也很活躍、豐富 ，跳竹竿舞，斗牛，搶花炮、 演壯戲、耍雜技、舞彩龍、舞 彩鳳、唱桂劇等，整個(gè)山鄉(xiāng)沉 浸于節(jié)日的氣氛中。 斗牛 三月三-武鳴興武大道 美好的記憶永留心中 歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點(diǎn)在離村不 遠(yuǎn)的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外 村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體，但老 人小孩都來(lái)旁觀助興。小的歌圩有一、二千 人，大的歌圩