湖北省監(jiān)利縣第一中學(xué)高中政治《文化的多樣性和文化傳播》測(cè)試題新人教版必修3

1、名校名 推薦湖北省監(jiān)利縣第一中學(xué)高二政治人教版必修三文化的多樣性和文化傳播測(cè)試題1、曾國(guó)藩是晚清一位極具爭(zhēng) 的人物，既有中 名臣的美稱(chēng)，又有“ 國(guó) ”的 名, 可 譽(yù)參半，褒 不一, 但 他的家 無(wú) 是欣 他的人 是鄙 他的人都推崇 至。他的家 不 是一部 家常的 信集，更是一部 藏著 人 世, 持家教子的智慧 。下列 曾國(guó)藩家 理解正確的是文化是一種精神力量， 個(gè)人成 有著深刻的影響文化是一種精神力量，可以自然而然地 化 物 力量文化 人的影響都是 極的主 的精神 品都離不開(kāi)物 體A. B.C. D. 2 、影片唐山大地震 以 的手法， 將一個(gè)普通家庭大災(zāi) 后 32 年的生活與情感展 ， 在

2、 幕上，突出人性和 情 一主 ， 眾得到心靈的洗禮，感受人性的光 ，增 生命價(jià) 的理解。可 A. 秀文化促 了人的全面 展B. 秀文化豐富了人的精神世界C. 秀文化的影響是深 持久的D. 秀文化就是 人性真善美的反映3 、 2012 年 7 月在英國(guó) 敦 行的奧運(yùn)會(huì)期 ，很多商家都適 地推出了各 展 英國(guó) 文化的體育 念品，深受世界各地游客的喜 ， 同 也 英國(guó)文化 播到了世界各地。英國(guó)體育 念品的 明（）商品交 可以推 文化的交流與 播文化是人 社會(huì) 踐的 物文化促 的 展文化 承離不開(kāi)一定的物 體A.B.C.D.4、近年來(lái)，中央 臺(tái)開(kāi)播的星光大道、我要上春晚通 其 大的媒體 及 目 新 得

3、了廣大 眾的喜 ，成就了 多人的明星夢(mèng)，也成 商家必爭(zhēng)的 廣告宣 體。 明大眾 媒在文化 播中 著重要作用文化與 相互交融文化 新能 促 世界文化的繁榮文化能豐富人的精神世界A.B.C.D.5、二十世 七十年代，上大學(xué)是那個(gè) 代青年人的夢(mèng)想， 有城 口是 村家庭的夢(mèng)想； 入二十一世 ， 人 的夢(mèng)想更加多 、 豐富，更好的教育、 更 意的收入、 更可靠的社會(huì)保障、 更美 的生 人生夢(mèng)想差異的原因在于不同 代的政治 個(gè)人 踐和素養(yǎng)的差異各種形式的文化活 教育所具有的特定功能ABCD6、近一段 期 , 布斯與蘋(píng)果公司 受關(guān)注。蘋(píng)果公司 的不 是iPhone 、 iPad, 更是一種文化。文化是“蘋(píng)果

4、”的 點(diǎn), 也是 家全球市 最高科技企 的靈魂。 表明()精神 品離不開(kāi)一定的物 體文化與 的交融不斷加深商 易是文化 播的重要途徑要重 提高商品的文化含量A.B. C.D.7 、2012 年 9 月 27 日, 第五屆世界儒學(xué)大會(huì) 2012 年度“孔子文化 ” 式在曲阜杏 行。儒學(xué)仁、 、禮、智、信的道德 準(zhǔn)和儒家文化 被西方世界稱(chēng) 并吸收利用, 儒學(xué) 在已 超越了國(guó)界 , 成 全人 共同的文化 富。從文化角度看, 儒學(xué)能從 中國(guó)走向世界, 是因 ()在 踐中 生和 展的不同民族文化有共同和普遍 律各民族文化之 存在著差異文化既是民族的又是世界的尊重文化多 性是 世界文化繁榮的必然要求A.B

5、.C. D. 8 、 2012 年 2 月 3 日大眾日 , 近日 , 山 省大運(yùn)河 保 法立法 目正式列入山 省人民政府 2012 年立法工作 劃, 志著我省大運(yùn)河 保 工作向法制化 道 出了 的一步。有人 :文化 淀著久 的 月印痕, 著民族的文化基因。 主要表明文化 ()A. 是在 史、 或科學(xué)方面有著世界意 的 念文物1名校名 推薦B. 可以充分展現(xiàn)世界文化的多樣性C. 是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志D. 是人類(lèi)共同的文化財(cái)富 , 應(yīng)給予保護(hù)9 、 2012 年 4 月 25 日羊城晚報(bào)消息 , 近年來(lái) , 漢語(yǔ)熱在全球范圍內(nèi)不斷升溫。國(guó)家漢辦已在全球105 個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了

6、350 多所孔子學(xué)院和500 多個(gè)孔子課堂, 海外近 1 億人正在學(xué)習(xí)漢語(yǔ), 并以每年 50%甚至更快速度增長(zhǎng)。專(zhuān)家預(yù)測(cè), 到 2013 年, 海外學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)將達(dá)1.5 億。這說(shuō)明 ()A.文化是一種精神力量B.中國(guó)特色社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮C.文 化既具有民族性, 也具有世界性D.中華文化傳播離不開(kāi)孔子學(xué)院10 、進(jìn)入 2012 年 , 借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)分享的平臺(tái) , 美國(guó)、歐洲的世界名校的網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課在中國(guó)再一次掀起了陣陣旋風(fēng) , 廣大網(wǎng)民實(shí)現(xiàn)了與世界名校公開(kāi)課的“親密接觸”。這表明大眾傳媒的發(fā)展有利于豐富人們的精神生活大眾傳媒的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的根本途徑教育已成為文化傳播的重要手段教

7、育在文化傳播中的影響日益擴(kuò)大A.B.C. D. 11、央視紀(jì)錄片舌尖上的中國(guó)持續(xù)攪動(dòng)四川觀眾味蕾, 川菜品種繁多, 五味俱全 , 麻辣適宜 , 成都小吃更是豐富多彩, 所以成都有“休閑之都”之說(shuō)。但四川并不排斥其他菜式, 相反 , 在成都各式菜系的酒樓和帶有異國(guó)風(fēng)情的餐館隨處可見(jiàn)。四川飲食文化的特點(diǎn)說(shuō)明()文化具有多樣性不同民族之間相互尊重各自的文化既要認(rèn)同本民族文化, 又要理解尊重其他民族的文化四川飲食文化已走向世界A.B. C.D.12、中國(guó)好聲音以“真聲音、真音樂(lè)”為口號(hào), 作為風(fēng)靡歐美的The Voice 系列節(jié)目在中國(guó)唯一正版版權(quán)的獲得者, 該節(jié)目最初始于荷蘭, 此后這場(chǎng)音樂(lè)颶風(fēng)便因

8、其獨(dú)特創(chuàng)新的節(jié)目模式與實(shí)質(zhì)性的超強(qiáng)影響力迅速風(fēng)靡全球, 勢(shì)不可擋。這說(shuō)明()A. 文化越是民族的越是世界的B. 文化的交流傳播是文化創(chuàng)新的重要形式C. 外國(guó)的先進(jìn)文化與我國(guó)的先進(jìn)文化本質(zhì)是一致的D. 人們喜歡的文化就是社會(huì)主義大眾文化13、中土兩國(guó)互辦文化年是兩國(guó)高層互訪達(dá)成的重要共識(shí), 是雙方秉承傳統(tǒng)友誼 , 擴(kuò)大友好交往的重要舉措。按照雙方商定,2012 年在土耳其舉辦中國(guó)文化年,2013 年在中國(guó)舉辦土耳其文化年。這說(shuō)明()A.民族文化具有穩(wěn)定性B.民族文化具有繼承性C. 文化是民族的也是世界的D. 民族文化只有“走出去”才能成為世界文化14、2012 年 2 月 14 日, 中共中央政

9、治局常委李長(zhǎng)春參觀中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)成果大展指出,要認(rèn)真貫徹落實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法, 按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針, 科學(xué)推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)工作。我國(guó)之所以要重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)問(wèn)題, 是因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)()是維系人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)是我國(guó)民族身份和歷史文化成就的重要標(biāo)志彰顯了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力印證了人類(lèi)文明的演進(jìn)和趨同的歷史趨勢(shì)A. B. C. D. 15、 2012 年倫敦奧運(yùn)會(huì)期間 , 商家適時(shí)地推出了富有英國(guó)文化氣息的奧運(yùn)紀(jì)念品。來(lái)自世界各地的人們?cè)谛蕾p 、購(gòu)買(mǎi)這些奧運(yùn)紀(jì)念品的同時(shí) , 也加深了對(duì)英國(guó)文化的理解。這說(shuō)明商

10、業(yè)貿(mào)易可以推動(dòng)文化的交流與發(fā)展 文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展 文化因交流而傳播A. B. C. D. 2012天津國(guó)際少年兒童文化藝術(shù)節(jié)于7 月 29 日至 8 月 3 日在津舉行。文化藝術(shù)節(jié)以“和平、友誼、未來(lái)”為主題 , 突出“世界兒童大聯(lián)歡”的特色 , 是一個(gè)為中外少年兒童文化藝術(shù)交流、增進(jìn)友好感情的大型社會(huì)活動(dòng) ?；卮鸬?16-17 題。2名校名 推薦16、中國(guó)之所以舉辦天津國(guó)際少年兒童文化藝術(shù)節(jié)文化活動(dòng), 是因?yàn)?()A.中國(guó)文化是世界文化的主導(dǎo)B.世界各國(guó)一向崇尚中國(guó)文化C.文化是民族的又是世界的D.文化融合是文化交流的結(jié)果17、舉辦天津國(guó)際少年兒童文化藝術(shù)節(jié)

11、, 有利于 ()加深其他國(guó)家人民對(duì)中國(guó)的了解推動(dòng)現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)中華文化的傳播與發(fā)展提升我國(guó)文化的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力A.B. C.D.18 、 2012 年 9 月 27 日，第 五屆世界儒學(xué)大會(huì)在孔子故里曲阜舉行。本屆世界儒學(xué)大會(huì)以“儒家思想的 當(dāng)代意義”為主題。儒學(xué)仁、義、智、信的道德標(biāo)準(zhǔn)和儒家文化傳統(tǒng)被西方世界稱(chēng)頌并吸收利用，儒學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)超越了國(guó)界，成為全人類(lèi)共同的文化財(cái)富。從文化角度看， 儒學(xué)能從中國(guó)走向世界，是因?yàn)?() 。在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化有共性和普遍規(guī)律各民族文化之間存在著差異文化既是民族的又是世界的尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求ABCD19、我國(guó)著名

12、翻譯學(xué)家許鈞在談到中西翻譯的逆差問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“解決這種問(wèn)題需要文學(xué)界、翻譯界，對(duì)外漢語(yǔ)言文化推廣和傳播機(jī)構(gòu)的努力，也需要不斷加強(qiáng)中外語(yǔ)言文化交流?！睆奈幕慕嵌瓤?，開(kāi)展中外語(yǔ)言文化交流是() 。文化傳播的基本途徑，擴(kuò)大了各自文化的影響文化融合的重要標(biāo)志，標(biāo)示著世界文化的趨同文化上相互學(xué)習(xí)、借鑒，以實(shí)現(xiàn)共同繁榮的重大舉措文化上相互尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)A B C D 20、 2012 年 9 月 4 日，“中國(guó)文化年”在德國(guó)開(kāi)幕。近年來(lái)，我國(guó)在許多國(guó)家舉辦的“中國(guó)文化周”、“中國(guó)文化月” 、“中國(guó)文化年”活動(dòng)受到普遍歡迎。當(dāng)你看到反映中國(guó)文化走向世界的成就展后要寫(xiě)一篇讀后感，需要確定一

13、組符合我國(guó)對(duì)外文化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞。你認(rèn)為下列各組中最準(zhǔn)確的一組是() 。A相互借鑒求同存異提升文化實(shí)力B尊重差異平等協(xié)商認(rèn)同外來(lái)文化C加強(qiáng)交流文化共享吸收各國(guó)文化D理解個(gè)性積極創(chuàng)新舍棄傳統(tǒng)文化21 、科技的發(fā)展離不開(kāi)公眾科學(xué)素養(yǎng)的提高。公眾科學(xué)素養(yǎng)的高低不僅影響到個(gè)人的生活質(zhì)量，也影響到一國(guó)的綜合國(guó)力。目前，我國(guó)具備基本科學(xué)素養(yǎng)的公民比例僅為3.27%, 相當(dāng)于主要發(fā)達(dá)國(guó)家在20 世紀(jì) 80 年代末的水平。提高我國(guó)公眾科學(xué)素養(yǎng)迫在眉睫。(1) 運(yùn)用文化生活的知識(shí)，對(duì)材料中“公眾科學(xué)素養(yǎng)的髙低不僅影響到個(gè)人的生活質(zhì)量，也影響到一國(guó)的綜合國(guó)力。 ”這一觀點(diǎn)的正確性作簡(jiǎn)要評(píng)析。(2) 針對(duì)

14、我國(guó)公眾科學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀，從文化傳播的角度，你認(rèn)為應(yīng)如何提高公眾科學(xué)素養(yǎng)？并對(duì)如何提高公眾科學(xué)素養(yǎng)提出方法論建議。22、在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化產(chǎn)業(yè)日益成為最重要的支柱產(chǎn)業(yè)之一。材料由中國(guó)中央電視臺(tái)播出的美食類(lèi)紀(jì)錄片舌尖上的中國(guó)熱播走紅，其經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。該片從綿延數(shù)千年的中華飲食文化說(shuō)起，由點(diǎn)及面，由表及里，展示的是中華傳統(tǒng)文化的積淀與傳承，由“吃”出發(fā)，真正“吃”出了文化， “吃”出了共鳴。在國(guó)人看來(lái)， “吃”不僅可以滿足口腹之欲，更體現(xiàn)了食物帶給中國(guó)人的生活儀式、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì)，是一方水上各種文化要素的集合。蘊(yùn)含著厚重的文化底蘊(yùn)，值得我們驕傲和自豪。舌尖上的中國(guó)的熱播走紅對(duì)我們繼承和發(fā)展文化有什么啟示?3名校名 推薦23、中國(guó) 2010 年上海世博會(huì)會(huì)徽，以中國(guó)漢字“世”字書(shū)法創(chuàng)意為形，“世”字圖形意寓三人合臂相擁，狀似美滿幸福、相攜同樂(lè)的家庭，也可抽象為“你、我、他”廣義的人類(lèi)對(duì)美好和諧的生活追求，表達(dá)世博會(huì)“理解、溝通、歡聚、合作”的理念和中國(guó)生活追求，表達(dá)上海世博會(huì)以人為本的積極追求。歷屆世博會(huì)，每個(gè)舉辦國(guó)為什么要設(shè)計(jì)具有本國(guó)民族文化特色的會(huì)徽？答案1-5 ： CBCAA6-10 ： DDCCD