【模擬測試】高考語文模擬試卷（含答案）

1、精品語文測試2021 年 高 考 模 擬 測 試語 文 試 題一、語言文字運用（20分）1下列各句中,沒有錯別字且加點的字的注音全都正確的一項是（）（3分）a在一個秋高氣爽的日子里,我獨自佇立在橘（j）子州頭,眺（tio）望著湘江碧水緩緩東流。b在潘洗塵的筆下,校園生活和學子心態(tài)變成了流淌（tng）的畫卷、起伏的旋（xun）律,分外生動、鮮活、美麗。詩行間奔泄著一股朝氣蓬勃、激情澎湃的青春潮,直擊心靈,讓人共鳴。c致橡樹別具一格地選擇了“木棉”與“橡樹”兩個中心意象,將細膩委婉而又深沉剛勁（jng）的感情蘊含在新穎生動的意象之中。它所表達的愛,不僅是純真的、炙熱的,而且是高尚的、偉大的。d對教

2、養(yǎng)的追求,并非朝向某些狹隘（y）目標的艱難跋涉,而是自我意識的增強和擴展使我們的生活更加豐富多采,享受更多更大的幸福。閱讀下面的文段,完成各題。領略趣味的能力一半固然由于天資,另一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味。甲物理上有一條定律說：兩物不能同時并存于同一空間,這個定律在心理方面也可以說得通。一般人不能感受趣味,大半因為心地太忙,不空所以不靈。我所謂“靜”,便是指心界的空靈,不是指物界的沉寂,物界永遠不沉寂的。乙你的心境愈空靈,你愈不覺得物界沉寂,或者我還可以進一步說,你的心界愈空靈,你也愈不覺得物界喧嘈。所以習靜并不必定要六根清凈,也不必定學佛家靜坐參禪。丙靜與閑也不同：許多閑人不必

3、都能領略靜中趣味,而能領略靜中趣味的人,也不必定要閑。在百忙中,在塵世喧嚷中,你偶爾丟開一切,悠然遐想,你心中便驀然似有一道靈光閃爍,無窮妙悟便左右逢源。這就是忙中靜趣。（改編自朱光潛談靜）2文段中加點的詞語,運用不正確的一項是（）（3分）a固然b六根清凈c偶爾d左右逢源3文段中畫橫線的甲、乙、丙句,標點有誤的一項是（）（2分）a甲b乙c丙4下列各句中,沒有語病的一項是（）（3分）a2020年,對于石油投資者和生產(chǎn)者,是破天荒的一年,石油價格大幅下跌,不僅改寫了石油業(yè)的歷史,也打破了人們對于商品價格的認識：市場寧愿給錢,也不愿意拿到原油現(xiàn)貨商品。b作為中華文化重要組成部分的傳統(tǒng)醫(yī)學,將“天人合

4、一”的觀念作為理論依據(jù),在保持人類的生態(tài)平衡、促進社會的協(xié)調(diào)穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義。c突如其來的新冠肺炎疫情對國民經(jīng)濟造成巨大沖擊,包括餐飲、影視、酒店、娛樂、旅游等在內(nèi)的很多行業(yè)面臨經(jīng)營困境,據(jù)外媒報道,迪士尼為緩解疫情以來的經(jīng)濟壓力,對多位高管均作出了停薪和減薪的安排。d在第12個全國防災減災日來臨之際,經(jīng)應急管理部國家減災中心、應急管理部信息研究院等單位的2019年全球自然災害評估報告發(fā)布,該報告綜合利用比利時魯汶大學緊急事件數(shù)據(jù)庫、中國災害數(shù)據(jù)庫等資料,對各類災害情況進行了評估。5在下面文段的橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15字。（3分）人類

5、的智性創(chuàng)造出兩個截然不同的世界：_。科學總是朝前看,強調(diào)進步,需要不斷否定和更替既有知識中過時或錯誤的成分。人文思考則追求的是意義,要靠良知和智慧來推進；而智慧是不會逐代增長的。因此,_,后人必須超越前人,比如愛因斯坦一定是超越牛頓的。而藝術的創(chuàng)新要復雜的多,_,藝術成就很可能是并列的,比如活躍于十九世紀初的貝多芬與活躍于十八世紀中葉的巴赫,在各自的領域和表達范疇,都做到了盡善盡美,是很難分出個伯仲來的。6閱讀下面漫畫材料,根據(jù)要求答題。（6分）（1）請用簡明的語言描述畫面內(nèi)容：_（不超過20字）（3分）（2）簡述漫畫的寓意：_（不超過50字）（3分）二、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下面的文

6、字,完成79題。（10分）閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一：5月16日在天津舉行的第二屆世界智能大會上,阿里巴巴集團董事局主席馬云就人工智能人才短缺問題發(fā)表了看法。他說道：“先說一個壞消息,中國在人工智能人才上極度缺乏,幾乎沒有人才。再說一個好消息是,全世界都缺乏。” 馬云進一步說道,就人工智能而言,我們沒有未來的專家,所有的專家都是昨天的專家。他認為,在人工智能時代,教育必須要改革。不能讓孩子和機器比誰背書背得快,記得快。教育必須要讓孩子有創(chuàng)造力,有擔當,這是機器做不到的事?！拔覀儑覐慕逃胧?才有可能贏得未來?！?（摘編自馬云：中國沒有人工智能人才,所有的專家都是昨天的專家,2018

7、年5 月16日澎湃新聞）材料二：今天,由商務印書館、華東師范大學出版社、商湯科技、華東師范大學國際慕課研究中心共同主辦的“人工智能教育研討會暨人工智能基礎（高中版）教材發(fā)布會”在華東師范大學舉行。上海市副市長翁鐵慧、華東師范大學校長錢旭紅院士等出席發(fā)布會,共同見證了這一中國ai教育領域的里程碑事件。現(xiàn)場,由華東師范大學慕課中心、商湯科技、上海知名高中優(yōu)秀教師共同編著的全球第一本人工智能教材“人工智能基礎（高中版）”正式發(fā)布,華東師大二附中、上海交通大學附中、清華大學附屬中學、上海市市西中學等全國40所學校成為首批“人工智能教育實驗基地校”。國內(nèi)中等教育體系首次引入ai教材,人工智能教育在中國正

8、式邁入基礎教育階段。由此人工智能這一當今最前沿的高新技術將走出“象牙塔”,成為每一個在校高中生都可以掌握的基本技能。（摘編自唐小麗普及ai教育首部（高中版）教材發(fā)布,2018 年4月28日人民網(wǎng)）材料三：現(xiàn)在所有人工智能仍屬于在“圖靈測試”概念下界定的“智能”,無論是將要盛行的根據(jù)神經(jīng)網(wǎng)絡算法的翻譯程序,抑或是基于量子計算理論的各種模型；在未來很長時間內(nèi)都將是從屬于人類的工具。作家韓少功提出了“當機器人成立作家協(xié)會”的有趣假設從文學的角度解釋了自己對于人機對立關系的看法。他認為價值觀才是人類最終的特點和優(yōu)勢,人工智能的發(fā)展,應該促使人們對自身存在的本質(zhì)進行更加深刻的探索,并堅定人類本身的存在價

9、值。盡管如此,行將邁入人工智能時代,我們?nèi)孕柚斏鹘缍ㄈ藱C之間的關系格局。國務院在新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃中提出,“建立人工智能法律法規(guī)、倫理規(guī)范和政策體系,形成人工智能安全評估和管控能力”,未來,應通過對人工智能相關法律、倫理和社會問題的深入探討,為智能社會劃出法律和倫理道德的邊界,讓人工智能更好地服務人類社會,這也是世界范圍內(nèi)的一項共識。今年初,麻省理工學院媒體實驗室和哈佛大學伯克曼克萊因互聯(lián)網(wǎng)與社會研究中心合作推出了ai倫理研究計劃。微軟、谷歌等巨頭也因人工智能的發(fā)展風險而成立了ai倫理委員會。越來越多的機器人專家呼吁,在機器人和自動化系統(tǒng)上安裝“道德黑匣子”以記錄機器的決定與行為。人們已經(jīng)

10、意識到,人工智能的發(fā)展應該以人類社會的穩(wěn)定與福祉為前提。中國在人工智能領域發(fā)展迅猛,在未來構建人機關系格局上,也應發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢。面對高階人工智能,既要通過法律和政策予以規(guī)范,也要用文明和倫理賦予其更多開放的彈性。在這方面,中國文明傳統(tǒng)會比偏重邏輯與實證的西方文明傳統(tǒng)更有用武之地,更有助于開拓兼顧科技與人文的“中國智造”。（摘編自人民時評人工智能,以法律和倫理為界,2017年8月23日人民日報）7下列對材料三相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是（）（3分）a所有人工智能目前仍沒有超出人類己界定的“智能”概念的水平,它們在現(xiàn)在甚至將來一段時間都屬于人類工具。b韓少功認為人機關系中人對人工智能的

11、優(yōu)勢在于人類有價值觀,這個觀點與材料一中馬云說人“有擔當”的看法有相似性。c智能社會將面臨諸多的法律、倫理和社會問題,為了讓人工智能更好地服務人類社會,需要劃出法律和倫理道德的邊界。d專家建議人工智能安裝記錄機器決定與行為的“道德黑匣子”,表明人類已經(jīng)意識到人工智能必將有如人一樣的道德意識和行為。8下列對材料的相關內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是（）（3分）a首都人工智能基礎（高中版）教材發(fā)布,是我國ai教育領域的里程碑事件,目的在于普及ai教育,把ai納入我國的新高考。b作家韓少功認為人類不能因人工智能的發(fā)展而懷疑自身,應深刻地探索人類自身存在的本質(zhì),堅信只有人類的存在才有意義和價值。c馬云認

12、為人工智能人才短缺是世界性問題,我國應通過改革教育來解決。目前我國已在基礎教育階段開始嘗試培養(yǎng)人工智能人才。d我國對人工智能安全評估和管控的規(guī)劃,美國大學的ai倫理研究計劃,微軟等巨頭ai 倫理委員會的設立,都表明人工智能風險完全可控。9根據(jù)上述材料,請概括目前發(fā)展ai智能遇到的主要問題,并提出相應的解決建議。（4分）（二）閱讀下面的文字,完成1013題。（20分）老家人何立偉我兒時家里來的客人中,有一位叫李四格子的,我印象至為深刻。他一看就是從鄉(xiāng)下來的,在一堆城里人中,顯得特別拘束,坐是特別選到角隅里坐著,牢牢望定自己一雙腳,好像要管住,生怕它們亂走；又手袖著,弓起腰,你不跟他說話,他是一言

13、不發(fā)的。天稍冷,頭頂上必定戴個絨線尖頂帽,像那種馬戲團里小丑戴的,看上去就想笑。我父親走攏去遞煙給他,他必躬身而起,雙手接過,拳成作揖的姿勢,說,還要抽你郎家的紙煙哦。慢慢坐下,揭開總是系著的圍裙,從里頭口袋里摸出火柴來,點上,拇指同食指拈著煙,掌窩著,深深吸一口。他平常,是自己滾喇叭筒煙抽,那煙是四個指頭捉住的,極嗆人,是自己種的旱煙。我問父親何解叫他李四格子。父親解釋說,四,就是排行老四,格子呢,鄉(xiāng)下人把念過書講文明的人,或者受尊敬的人,稱為有“格”。李四格子的“ 格子”呢就是說他是一個有格的人。大概是這個意思吧。我聽得云里霧里,究竟不懂如何從他身上看出父親說的那種“格”來。但有一點我是曉

14、得的,就是李四格子說話,有些文縐縐,動不動就是之乎者也。父親說李四格子是念過私墊的,比起其他鄉(xiāng)下來的親威,他算是肚子里頭有墨水的。他是我父親娘家的表哥,進城來,必定要到我家里來走走,吃餐飯,然后說一堆客氣話告辭而去,肋下總是夾一把暗紅色的油紙傘。我小的時候愛涂鴉,拿粉筆在家里墻上四處亂畫些穿盔甲騎白馬舞刀戟的人,為此沒少挨過父親的丁公,額角上并后腦殼上于是經(jīng)常有些轟轟烈烈的造山運動。但李四格子是第一個表揚我的人。他歪著戴絨線尖頂帽的腦殼看我畫天兵天將,咳句嗽,不大不小的聲音道：咯伢子,將來有出息！父親聽見了,頗不屑,說：亂搞,搞得一屋邋遢得要死,有么子鬼出息。李四格子轉過身,對我父親說,哎,你

15、有所不知,人看從小,馬看蹄爪。你看你家少爺,隨便幾筆就畫個神仙,幾多靈泛。不能小看哦,不能小看。然后就背了句我沒聽得清的古詩,以證明他的看法是大有來頭的。父親對他的這位念過私塾的表哥是很尊敬的,于是不爭,悻悻道：隨他去。我雖然不大明白這句話的意思,但懵懂間還是感覺得到,額角上的造山運動今后勢必會要少去許多。李四格子吃飯的時候腰坐得筆直,夾菜時筷子從不在碗里翻動,夾少少許,放到飯尖上,先扒飯,再吃菜。飯要扒到碗里粒米不剩,再去添。李四格子瘦,而且高,總是彎著腰走路,仿佛世界上到處都是矮屋檐。我長大后才明白人要有“格”,無格不足以立世。一想到“格”,會想到李四格子,他走路的樣子,坐的樣子,說話文縐

16、縐的樣子,還有他肋下總是夾著的油紙傘。但老家來的客人中,我最喜歡的還是保吾伯。他是父親的表哥。不過他不是從鄉(xiāng)下來,是從城里來,因為他在一家做半導體收音機的工廠里當工會干部。赤面濃眉,笑聲爽朗。一來,就從口袋里掏幾粒糖粒子給我吃,每回都是太妃奶糖。我母親說,慣飼。保吾伯就爽朗地笑。而且他來還是騎單車來,是一輛飛鴿牌的。我就叫他教我踩單車。我人小,坐到座凳上夠不著蹬子,就左腳站在腳蹬上,把右腳伸進三腳架另二邊的腳蹬上半圈半圈地踩。他扶住后架,跟在后頭。咣當我倒下了,又連忙扶起我,沒事沒事,繼續(xù)繼續(xù)。我就是跟保吾伯學會騎單車的。保吾伯十三四歲就進城學徒,做過很多事,跑過很多地方,是我們家親戚中最見多

17、識廣的人。我最喜歡聽他聊天。他說什么都有味。我們搬過幾回家,每回都是保吾伯幫我們打點收拾,手腳極是麻利。我們家凡遇到什么事,第一個想起來要求助的,必是保吾伯。如今,有什么事要再找保吾伯,已經(jīng)找不著了。當然,太妃糖如今也看不到了。李四格呢？也都不在了。我老家其實就在長沙縣,并不遠,但我卻沒有再回去過。因為老家已經(jīng)沒有親戚了。父親家雖然仍有親戚走動,但都是從城里頭來的。沒有了親人的老家,現(xiàn)在是什么樣子呢？(原載2017年2月8日文匯報,有刪改)10為什么說李四格子是老家來的客人里留給作者“印象至為深刻”的人？（4分）11如何理解作者寫到李四格子這個人物,一再提及的“格”字以及他脅下夾著的“油紙傘”

18、。（4分）12賞析文中畫橫線部分。（6分）13本文為什么以“老家人”為題,談談你的看法。（6分）三、古代詩文閱讀（共40分）（一）閱讀下面的文言文,完成1418題。（20分）尚志齋說宋虞集亦嘗觀于射乎?正鵠者,射者之所志也。于是良爾弓,直爾矢,養(yǎng)爾氣,畜爾力,正爾身,守爾法,而臨之。挽必圓,視必審,發(fā)必決,求中乎正鵠而已矣。正鵠之不立,則無專一之趣向,則雖有善器、強力,茫茫然將安所施哉?況乎弛焉以嬉,嫚焉以發(fā),初無定的,亦不期于必中者,其君子絕之,不與為偶,以其無志也。善為學者,茍知此說,其亦可以少警矣乎?夫學者之欲至于圣賢,猶射者之求中夫正鵠(1)也。不以圣賢為準的(2)而學者,是不立正鵠而

19、射者也。志無定向,則泛濫茫洋無所底止。其不為妄人者幾希！此立志之最先者也。既有定向,則求所以至之之道焉,尤非有志者不能也。是故從師、取友、讀書、窮理,皆求至之事也。于是平居無事之時,此志未嘗慢也；應事接物之際,此志未嘗亂也；安逸順適,志不為尚；患難憂戚,志不為懾；必求達吾之欲至而后已。此立志始終不可渝者也。是故志茍立矣,雖至于圣人可也。昔人有言曰：”有志者,事竟成?！庇衷唬骸坝弥静环?乃凝于神?！贝酥^也。志茍不立雖細微之事猶無可成之理況為學之大乎昔者夫子以生知天縱之資其始學也猶必曰志況各黨小子之至愚極困者乎其不可不以尚志為至要至急也審矣。今大司寇之上士浚儀黃君之善教子也,和而有制,嚴而不離。

20、嘗遣濟也受業(yè)于予。濟也請題其齋居以自勵,因為書“尚志”二字以贈之。他日暫還其鄉(xiāng),又來求說。援筆書所欲言,不覺其煩也。濟也,尚思立志乎哉。注：(1)正鵠：靶心。 (2)準的：標準。14對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是( )（3分）a挽必圓,視必審審：仔細b其亦可以少警矣乎警：警惕c此立志始終不可渝者也渝：說明d援筆書所欲言援：持,執(zhí)持15下列各組句子中,加點詞的意義和用法不相同的一組是（）（3分）a不與為偶,以其無志也晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉b是不立正鵠而射者也師道之不傳也久矣c和而有制,嚴而不離是故燕雖小國而后亡d嘗遺濟也受業(yè)于予不拘于時,學于余16下列對原文有關內(nèi)容的理解和賞析

21、,不正確的一項是（）（3分）a開頭用射箭作比喻,是為了形象地說明立志的重要性和必要性,使讀者對“立志”這個問題有明確的認識。b作者認為“善為學者”的志是以圣賢為準的,向圣賢學習,為學才能走上正途,因此,確立目標是成功的首要條件。c最后一段拓開一筆,寫自己為黃濟“書尚志二字贈之”和“援筆書所欲言,不覺其煩”,旨在強調(diào)“善教”的重要性。d文章引譬喻類,正反說理,一詠三嘆,節(jié)奏層次分明,語言極具韻律,將“立志”這一話題闡述得精辟有力。17用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）志茍不立雖細微之事猶無可成之理況為學之大乎昔者夫子以生知天縱之資其始學也猶必曰志況各黨小子之至愚極困者乎其不可不以尚志為至

22、要至急也審矣。18把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）既有定向,則求所以至之之道焉,尤非有志者不能也。（4分）（2）嘗遣濟也受業(yè)于予。濟也請題其齋居以自勵,因為書”尚志”二字以贈之。（4分）（二）閱讀下面兩首詩,完成1920題。（8分）酒泉子（宋）潘閬長憶西湖,盡日憑闌樓上望,三三兩兩釣魚舟,島嶼正清秋。笛聲依約蘆花里,白鳥成行忽驚起。別來閑整釣魚竿,思入水云寒。酒泉子（宋）潘閬長憶觀潮,滿郭人爭江上望,來疑滄海盡成空,萬面鼓聲中。弄潮兒向濤頭立,手把紅旗旗不濕。別來幾向夢中看,夢覺尚心寒。19第一首表達了_情感；第二首表達了_情感。（2分）20這兩首詞在描寫上有何特色？試作簡要分析。

23、（6分）（三）閱讀下面的材料,完成2122題。（6分）子曰：“述而不作,信而好古,竊比于我老彭。”（論語述而）蓋不惟不敢當作者之圣,而亦不敢顯然自附于古之賢人；蓋其德愈盛而心愈下,不自知其辭之謙也。然當是時,作者略備,夫子蓋集群圣之大成而折衷之。其事雖述,而功則倍于作矣,此又不可不知也。（朱熹論語集注）21.“述而不作”的“述”在句子中的意思是_。朱熹認為“述而不作”是孔子_品德的體現(xiàn)。（2分）22.聯(lián)系現(xiàn)實評價孔子的“述而不作”。（4分）（四）古詩文默寫。（6分）23補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（6分）（1）子曰：“女奚不曰:其為人也,_,樂以忘憂,_。（論語）（2）外無期功

24、強近之親,_；_,形影相吊。（李密陳情表）（3）故余與同社諸君子,_,而為之記,亦以明死生之大,_。（張溥五人墓碑記）（4）_,凝絕不通聲暫歇。_,此時無聲勝有聲。（白居易琵琶行）（5）_ ,_。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。（林逋山園小梅）四、作文（60分）24閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。（60分）在這個世界上,不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或實現(xiàn)。路遙平凡的世界你們所多的是生力,遇見深林,可以辟成平地的,遇見曠野,可以栽種樹木的,遇見沙漠,可以開掘井泉的。魯迅正是萬千平凡人直面工作生活中困難、勇于奮斗拼搏圓夢的精神,才匯聚成我們這個時代的奮進之光。人民日報編者作為青年學子,

25、站在人生的新起點,你有怎樣的思考和體驗？結合上述三則材料,寫一篇文章。注意：角度自選,立意自定,題目自擬。明確文體,不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。答案與解析一、語言文字運用（20分）1下列各句中,沒有錯別字且加點的字的注音全都正確的一項是（）（3分）a在一個秋高氣爽的日子里,我獨自佇立在橘（j）子州頭,眺（tio）望著湘江碧水緩緩東流。b在潘洗塵的筆下,校園生活和學子心態(tài)變成了流淌（tng）的畫卷、起伏的旋（xun）律,分外生動、鮮活、美麗。詩行間奔泄著一股朝氣蓬勃、激情澎湃的青春潮,直擊心靈,讓人共鳴。c致橡樹別具一格地選擇了“木棉”與“橡樹”兩個中心意象,將細膩委婉而又深

26、沉剛勁（jng）的感情蘊含在新穎生動的意象之中。它所表達的愛,不僅是純真的、炙熱的,而且是高尚的、偉大的。d對教養(yǎng)的追求,并非朝向某些狹隘（y）目標的艱難跋涉,而是自我意識的增強和擴展使我們的生活更加豐富多采,享受更多更大的幸福?！敬鸢浮縞【解析】本題考查漢字字音的辨析和修改。該題對于基礎知識掌握的扎實的學生來說這樣的題并不難,平時要注意識記和辨析。a項,橘子州（洲）；b項,旋（xun）律；奔泄（瀉）；d項,狹隘（i）；豐富多采（彩）。本題選c項。閱讀下面的文段,完成各題。領略趣味的能力一半固然由于天資,另一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味。甲物理上有一條定律說：兩物不能同時并存于同一空

27、間,這個定律在心理方面也可以說得通。一般人不能感受趣味,大半因為心地太忙,不空所以不靈。我所謂“靜”,便是指心界的空靈,不是指物界的沉寂,物界永遠不沉寂的。乙你的心境愈空靈,你愈不覺得物界沉寂,或者我還可以進一步說,你的心界愈空靈,你也愈不覺得物界喧嘈。所以習靜并不必定要六根清凈,也不必定學佛家靜坐參禪。丙靜與閑也不同：許多閑人不必都能領略靜中趣味,而能領略靜中趣味的人,也不必定要閑。在百忙中,在塵世喧嚷中,你偶爾丟開一切,悠然遐想,你心中便驀然似有一道靈光閃爍,無窮妙悟便左右逢源。這就是忙中靜趣。（改編自朱光潛談靜）2文段中加點的詞語,運用不正確的一項是（）（3分）a固然b六根清凈c偶爾d左

28、右逢源【答案】d【解析】本題考查正確使用成語（詞語）的能力。d項,應為“油然而生”或“層出不窮”。左右逢源：比喻做事得心應手,非常順利。主語一般是人,而語境中主語是“無窮妙悟”。不合語境。故選d。3文段中畫橫線的甲、乙、丙句,標點有誤的一項是（）（2分）a甲b乙c丙【答案】a【解析】本題考查正確使用標點的能力。根據(jù)冒號“一冒到底”的原則,和句號搭配才表示一句話的結束。語境中,由“這個定律”判定,冒號的內(nèi)容已經(jīng)結束,應在“空間”后用句號點斷。故選a。4下列各句中,沒有語病的一項是（）（3分）a2020年,對于石油投資者和生產(chǎn)者,是破天荒的一年,石油價格大幅下跌,不僅改寫了石油業(yè)的歷史,也打破了人

29、們對于商品價格的認識：市場寧愿給錢,也不愿意拿到原油現(xiàn)貨商品。b作為中華文化重要組成部分的傳統(tǒng)醫(yī)學,將“天人合一”的觀念作為理論依據(jù),在保持人類的生態(tài)平衡、促進社會的協(xié)調(diào)穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義。c突如其來的新冠肺炎疫情對國民經(jīng)濟造成巨大沖擊,包括餐飲、影視、酒店、娛樂、旅游等在內(nèi)的很多行業(yè)面臨經(jīng)營困境,據(jù)外媒報道,迪士尼為緩解疫情以來的經(jīng)濟壓力,對多位高管均作出了停薪和減薪的安排。d在第12個全國防災減災日來臨之際,經(jīng)應急管理部國家減災中心、應急管理部信息研究院等單位的2019年全球自然災害評估報告發(fā)布,該報告綜合利用比利時魯汶大學緊急事件數(shù)據(jù)庫、中國災害數(shù)據(jù)庫等資料,對各類災害情況進行了評估。

30、【答案】a【解析】此題考核辨析并修改病句的能力。b項,結構混亂,在“協(xié)調(diào)穩(wěn)定”后面加“等方面”；或者將“在”改為“對于”。c項,不合邏輯,“餐飲、影視、酒店、娛樂、旅游”中“娛樂”并列不當。d項,成分殘缺,“經(jīng)應急管理部國家減災中心、應急管理部信息研究院等單位的”缺少動詞,應改為“經(jīng)等單位完成的”,或者“經(jīng)等單位制定的”。故選a。5在下面文段的橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15字。（3分）人類的智性創(chuàng)造出兩個截然不同的世界：_?？茖W總是朝前看,強調(diào)進步,需要不斷否定和更替既有知識中過時或錯誤的成分。人文思考則追求的是意義,要靠良知和智慧來推進；而智

31、慧是不會逐代增長的。因此,_,后人必須超越前人,比如愛因斯坦一定是超越牛頓的。而藝術的創(chuàng)新要復雜的多,_,藝術成就很可能是并列的,比如活躍于十九世紀初的貝多芬與活躍于十八世紀中葉的巴赫,在各自的領域和表達范疇,都做到了盡善盡美,是很難分出個伯仲來的。【答案】科學世界和人文世界（或科學世界與藝術世界）科學要創(chuàng)新（或進步或發(fā)展）并非都是后人超越前人【解析】這是一道補寫題,此類試題一般根據(jù)上下文的語境,填上與前文或后文相照應的語句即可。語句補寫題（也叫語段填句題）是新課標卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達題型。所謂“語句補寫題”,就是指給出一個語段,空出兩至三個句子進行補寫,補寫后的句子與語段內(nèi)

32、容貼切,語意連貫,邏輯嚴密,語句通順。題中依據(jù)“科學總是朝前看,強調(diào)進步,需要不斷否定和更替既有知識中過時或錯誤的成分。人文思考則追求的是意義”“后人必須超越前人,比如愛因斯坦一定是超越牛頓的”“在各自的領域和表達范疇,都做到了盡善盡美,是很難分出個伯仲來的”答題。6閱讀下面漫畫材料,根據(jù)要求答題。（6分）（1）請用簡明的語言描述畫面內(nèi)容：_（不超過20字）（3分）（2）簡述漫畫的寓意：_（不超過50字）（3分）【答案】(1)一名男子眼睛盯著手機,手拄拐杖,在盲道上行走。 (2)眼睛用來看手機而不看腳下的路,諷刺現(xiàn)代社會沉迷于手機的虛擬世界,不腳踏實地走腳下路的人?！窘馕觥勘绢}考查圖文轉換的能

33、力。本題是漫畫類,第一問解答時需要先弄清畫面主體,仔細研究漫畫,可確定答案的關鍵詞為“一個男子”“手機”“拐杖”“盲道”“眼睛”等,然后再描述畫面內(nèi)容：一名男子眼睛盯著手機,手拄拐杖,在盲道上行走。第二問可在第一問的基礎上,結合現(xiàn)代年輕人對于手機沉迷的現(xiàn)象分析得出。畫面上年輕男子沉迷手機,不是盲人,卻只能借助拐杖走盲道,已經(jīng)形同盲人,諷刺了現(xiàn)實社會人們癡迷手機的現(xiàn)象,也諷刺了沉迷于虛擬世界不能腳踏實地的人。二、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下面的文字,完成79題。（10分）閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一：5月16日在天津舉行的第二屆世界智能大會上,阿里巴巴集團董事局主席馬云就人工智能人才

34、短缺問題發(fā)表了看法。他說道：“先說一個壞消息,中國在人工智能人才上極度缺乏,幾乎沒有人才。再說一個好消息是,全世界都缺乏。” 馬云進一步說道,就人工智能而言,我們沒有未來的專家,所有的專家都是昨天的專家。他認為,在人工智能時代,教育必須要改革。不能讓孩子和機器比誰背書背得快,記得快。教育必須要讓孩子有創(chuàng)造力,有擔當,這是機器做不到的事?！拔覀儑覐慕逃胧?才有可能贏得未來?！?（摘編自馬云：中國沒有人工智能人才,所有的專家都是昨天的專家,2018年5 月16日澎湃新聞）材料二：今天,由商務印書館、華東師范大學出版社、商湯科技、華東師范大學國際慕課研究中心共同主辦的“人工智能教育研討會暨人工智

35、能基礎（高中版）教材發(fā)布會”在華東師范大學舉行。上海市副市長翁鐵慧、華東師范大學校長錢旭紅院士等出席發(fā)布會,共同見證了這一中國ai教育領域的里程碑事件。現(xiàn)場,由華東師范大學慕課中心、商湯科技、上海知名高中優(yōu)秀教師共同編著的全球第一本人工智能教材“人工智能基礎（高中版）”正式發(fā)布,華東師大二附中、上海交通大學附中、清華大學附屬中學、上海市市西中學等全國40所學校成為首批“人工智能教育實驗基地校”。國內(nèi)中等教育體系首次引入ai教材,人工智能教育在中國正式邁入基礎教育階段。由此人工智能這一當今最前沿的高新技術將走出“象牙塔”,成為每一個在校高中生都可以掌握的基本技能。（摘編自唐小麗普及ai教育首部（

36、高中版）教材發(fā)布,2018 年4月28日人民網(wǎng)）材料三：現(xiàn)在所有人工智能仍屬于在“圖靈測試”概念下界定的“智能”,無論是將要盛行的根據(jù)神經(jīng)網(wǎng)絡算法的翻譯程序,抑或是基于量子計算理論的各種模型；在未來很長時間內(nèi)都將是從屬于人類的工具。作家韓少功提出了“當機器人成立作家協(xié)會”的有趣假設從文學的角度解釋了自己對于人機對立關系的看法。他認為價值觀才是人類最終的特點和優(yōu)勢,人工智能的發(fā)展,應該促使人們對自身存在的本質(zhì)進行更加深刻的探索,并堅定人類本身的存在價值。盡管如此,行將邁入人工智能時代,我們?nèi)孕柚斏鹘缍ㄈ藱C之間的關系格局。國務院在新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃中提出,“建立人工智能法律法規(guī)、倫理規(guī)范和政策

37、體系,形成人工智能安全評估和管控能力”,未來,應通過對人工智能相關法律、倫理和社會問題的深入探討,為智能社會劃出法律和倫理道德的邊界,讓人工智能更好地服務人類社會,這也是世界范圍內(nèi)的一項共識。今年初,麻省理工學院媒體實驗室和哈佛大學伯克曼克萊因互聯(lián)網(wǎng)與社會研究中心合作推出了ai倫理研究計劃。微軟、谷歌等巨頭也因人工智能的發(fā)展風險而成立了ai倫理委員會。越來越多的機器人專家呼吁,在機器人和自動化系統(tǒng)上安裝“道德黑匣子”以記錄機器的決定與行為。人們已經(jīng)意識到,人工智能的發(fā)展應該以人類社會的穩(wěn)定與福祉為前提。中國在人工智能領域發(fā)展迅猛,在未來構建人機關系格局上,也應發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢。面對高階人

38、工智能,既要通過法律和政策予以規(guī)范,也要用文明和倫理賦予其更多開放的彈性。在這方面,中國文明傳統(tǒng)會比偏重邏輯與實證的西方文明傳統(tǒng)更有用武之地,更有助于開拓兼顧科技與人文的“中國智造”。（摘編自人民時評人工智能,以法律和倫理為界,2017年8月23日人民日報）7下列對材料三相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是（）（3分）a所有人工智能目前仍沒有超出人類己界定的“智能”概念的水平,它們在現(xiàn)在甚至將來一段時間都屬于人類工具。b韓少功認為人機關系中人對人工智能的優(yōu)勢在于人類有價值觀,這個觀點與材料一中馬云說人“有擔當”的看法有相似性。c智能社會將面臨諸多的法律、倫理和社會問題,為了讓人工智能更好地服務人類社

39、會,需要劃出法律和倫理道德的邊界。d專家建議人工智能安裝記錄機器決定與行為的“道德黑匣子”,表明人類已經(jīng)意識到人工智能必將有如人一樣的道德意識和行為。【答案】d【解析】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。本題中,d項,“表明人類已經(jīng)意識到人工智能必將有如人一樣的道德意識和行為”錯誤,這一結論于原文無據(jù)。材料三第二段只是說“越來越多的機器人專家呼吁,在機器人和自動化系統(tǒng)上安裝道德黑匣子以記錄機器的決定與行為。人們已經(jīng)意識到,人工智能的發(fā)展應該以人類社會的穩(wěn)定與福祉為前提”,但并不能就此說明人類已經(jīng)意識到人工智能必將有如人一樣的道德意識和行為。故選d項。8下列對材料的相關內(nèi)容的概括和分析,正確

40、的一項是（）（3分）a首都人工智能基礎（高中版）教材發(fā)布,是我國ai教育領域的里程碑事件,目的在于普及ai教育,把ai納入我國的新高考。b作家韓少功認為人類不能因人工智能的發(fā)展而懷疑自身,應深刻地探索人類自身存在的本質(zhì),堅信只有人類的存在才有意義和價值。c馬云認為人工智能人才短缺是世界性問題,我國應通過改革教育來解決。目前我國已在基礎教育階段開始嘗試培養(yǎng)人工智能人才。d我國對人工智能安全評估和管控的規(guī)劃,美國大學的ai倫理研究計劃,微軟等巨頭ai 倫理委員會的設立,都表明人工智能風險完全可控?！敬鸢浮縞【解析】本題考查學生篩選整合文本信息,概括中心意思的能力。本題中,a項,“目的在于普及ai教

41、育,把ai納入我國的新高考”錯誤,原文無“把ai納入我國的新高考”的信息。b項,“堅信只有人類的存在才有意義和價值”錯誤,文中說的是“堅定人類本身的存在價值”,并沒有并未否定其他物類存在的意義和價值。d項,“都表明人工智能風險完全可控”錯誤,從文中來看,所舉事例意在表明人類因意識到人工智能發(fā)展的風險而做防范準備,不能得出“風險完全可控”的結論。故選c項。9根據(jù)上述材料,請概括目前發(fā)展ai智能遇到的主要問題,并提出相應的解決建議。（4分）【答案】（1）問題一：人工智能人才短缺。建議：改革教育。從基礎教育開始進行人工智能教育的普及,加快人才培養(yǎng)與儲備的步伐。（2）問題二：人工智能中人機關系未理清。

42、建議：建立人工智能相關的法律法規(guī)、倫理規(guī)范和政策體系,加強對人工智能的安全評估和風險防控?！窘馕觥勘绢}考查學生篩選整合文本信息的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題要求“根據(jù)上述材料,請概括目前發(fā)展ai智能遇到的主要問題,并提出相應的解決建議”,這就要求考生先要圈出目前發(fā)展ai智能遇到的問題,然后就此給出相應的解決建議。如材料一中說“中國在人工智能人才上極度缺乏,幾乎沒有人才。再說一個好消息是,全世界都缺乏”,這是存在的問題,“他認為,在人工智能時代,教育必須要改革”“我們國家從教育入手,才有可能贏得未來”,這是解決的建議；材料三中“現(xiàn)在所有人工智能仍屬于在圖靈測試概念下界定的智能

43、盡管如此,行將邁入人工智能時代,我們?nèi)孕柚斏鹘缍ㄈ藱C之間的關系格局”“面對高階人工智能,既要通過法律和政策予以規(guī)范,也要用文明和倫理賦予其更多開放的彈性”?？忌梢愿鶕?jù)這些概括作答。（二）閱讀下面的文字,完成1013題。（20分）老家人何立偉我兒時家里來的客人中,有一位叫李四格子的,我印象至為深刻。他一看就是從鄉(xiāng)下來的,在一堆城里人中,顯得特別拘束,坐是特別選到角隅里坐著,牢牢望定自己一雙腳,好像要管住,生怕它們亂走；又手袖著,弓起腰,你不跟他說話,他是一言不發(fā)的。天稍冷,頭頂上必定戴個絨線尖頂帽,像那種馬戲團里小丑戴的,看上去就想笑。我父親走攏去遞煙給他,他必躬身而起,雙手接過,拳成作揖的姿

44、勢,說,還要抽你郎家的紙煙哦。慢慢坐下,揭開總是系著的圍裙,從里頭口袋里摸出火柴來,點上,拇指同食指拈著煙,掌窩著,深深吸一口。他平常,是自己滾喇叭筒煙抽,那煙是四個指頭捉住的,極嗆人,是自己種的旱煙。我問父親何解叫他李四格子。父親解釋說,四,就是排行老四,格子呢,鄉(xiāng)下人把念過書講文明的人,或者受尊敬的人,稱為有“格”。李四格子的“ 格子”呢就是說他是一個有格的人。大概是這個意思吧。我聽得云里霧里,究竟不懂如何從他身上看出父親說的那種“格”來。但有一點我是曉得的,就是李四格子說話,有些文縐縐,動不動就是之乎者也。父親說李四格子是念過私墊的,比起其他鄉(xiāng)下來的親威,他算是肚子里頭有墨水的。他是我父

45、親娘家的表哥,進城來,必定要到我家里來走走,吃餐飯,然后說一堆客氣話告辭而去,肋下總是夾一把暗紅色的油紙傘。我小的時候愛涂鴉,拿粉筆在家里墻上四處亂畫些穿盔甲騎白馬舞刀戟的人,為此沒少挨過父親的丁公,額角上并后腦殼上于是經(jīng)常有些轟轟烈烈的造山運動。但李四格子是第一個表揚我的人。他歪著戴絨線尖頂帽的腦殼看我畫天兵天將,咳句嗽,不大不小的聲音道：咯伢子,將來有出息！父親聽見了,頗不屑,說：亂搞,搞得一屋邋遢得要死,有么子鬼出息。李四格子轉過身,對我父親說,哎,你有所不知,人看從小,馬看蹄爪。你看你家少爺,隨便幾筆就畫個神仙,幾多靈泛。不能小看哦,不能小看。然后就背了句我沒聽得清的古詩,以證明他的看

46、法是大有來頭的。父親對他的這位念過私塾的表哥是很尊敬的,于是不爭,悻悻道：隨他去。我雖然不大明白這句話的意思,但懵懂間還是感覺得到,額角上的造山運動今后勢必會要少去許多。李四格子吃飯的時候腰坐得筆直,夾菜時筷子從不在碗里翻動,夾少少許,放到飯尖上,先扒飯,再吃菜。飯要扒到碗里粒米不剩,再去添。李四格子瘦,而且高,總是彎著腰走路,仿佛世界上到處都是矮屋檐。我長大后才明白人要有“格”,無格不足以立世。一想到“格”,會想到李四格子,他走路的樣子,坐的樣子,說話文縐縐的樣子,還有他肋下總是夾著的油紙傘。但老家來的客人中,我最喜歡的還是保吾伯。他是父親的表哥。不過他不是從鄉(xiāng)下來,是從城里來,因為他在一家

47、做半導體收音機的工廠里當工會干部。赤面濃眉,笑聲爽朗。一來,就從口袋里掏幾粒糖粒子給我吃,每回都是太妃奶糖。我母親說,慣飼。保吾伯就爽朗地笑。而且他來還是騎單車來,是一輛飛鴿牌的。我就叫他教我踩單車。我人小,坐到座凳上夠不著蹬子,就左腳站在腳蹬上,把右腳伸進三腳架另二邊的腳蹬上半圈半圈地踩。他扶住后架,跟在后頭。咣當我倒下了,又連忙扶起我,沒事沒事,繼續(xù)繼續(xù)。我就是跟保吾伯學會騎單車的。保吾伯十三四歲就進城學徒,做過很多事,跑過很多地方,是我們家親戚中最見多識廣的人。我最喜歡聽他聊天。他說什么都有味。我們搬過幾回家,每回都是保吾伯幫我們打點收拾,手腳極是麻利。我們家凡遇到什么事,第一個想起來要

48、求助的,必是保吾伯。如今,有什么事要再找保吾伯,已經(jīng)找不著了。當然,太妃糖如今也看不到了。李四格呢？也都不在了。我老家其實就在長沙縣,并不遠,但我卻沒有再回去過。因為老家已經(jīng)沒有親戚了。父親家雖然仍有親戚走動,但都是從城里頭來的。沒有了親人的老家,現(xiàn)在是什么樣子呢？(原載2017年2月8日文匯報,有刪改)10為什么說李四格子是老家來的客人里留給作者“印象至為深刻”的人？（4分）【答案】舉止行為顯得特別拘束,裝扮也可笑。第一個表揚、肯定我的繪畫(涂鴉)才能。【解析】本題考查對文章內(nèi)容的理解概括能力。由第一段“他一看就是從鄉(xiāng)下來的,在一堆城里人中,顯得特別拘束,坐是特別選到角隅里坐著,牢牢望定自己

49、一雙腳,好像要管住,生怕它們亂走；又手袖著,弓起腰,”的行為舉止描寫可知,他在這群人里表現(xiàn)得很拘束,讓人印象深刻；由文中“天稍冷,頭頂上必定戴個絨線尖頂帽,像那種馬戲團里小丑戴的,看上去就想笑”的描寫可知,因為他的裝扮很好笑,所以讓人印象深刻；由文中“我小的時候愛涂鴉,拿粉筆在家里墻上四處亂畫些穿盔甲騎白馬舞刀戟的人,為此沒少挨過父親的丁公,額角上并后腦殼上于是經(jīng)常有些轟轟烈烈的造山運動。但李四格子是第一個表揚我的人”可知,父親極其反對我的涂鴉,而他是第一個表揚我的人,所以我對他印象至為深刻。11如何理解作者寫到李四格子這個人物,一再提及的“格”字以及他脅下夾著的“油紙傘”。（4分）【答案】“

50、格”字意在表示李四格子是受過教育、有文化、講規(guī)矩的人。)肋下夾著“油紙傘”,表明李四格子是一個講究有備無患、不喜歡麻煩別人的人。借“格”字及“油紙傘”表達作者對老家來人講規(guī)矩、知禮義、自律自重的品德的尊崇。【解析】本題考查對文章內(nèi)容的理解分析能力。首先,從人物形象方面考慮,結合文中“格子呢,鄉(xiāng)下人把念過書講文明的人,或者受尊敬的人,稱為有格。李四格子的格子呢就是說他是一個有格的人”可知,“格”字表明李四格子是受過教育、有文化、受人尊重的人；文中寫到“他是我父親娘家的表哥,進城來,必定要到我家里來走走,吃餐飯,然后說一堆客氣話告辭而去,肋下總是夾一把暗紅色的油紙傘”,傘的用途是遮風避雨,他總是隨

51、身帶著傘,表明他是個懂得未雨綢繆的人,同時去別人家做客時自己帶著傘,也免得突遇雨天時麻煩主人,這也能說明他是個不喜歡給別人添麻煩、懂得自重的人。從文章主旨上看,通過文中“我長大后才明白人要有格,無格不足以立世。一想到格,會想到李四格子,他走路的樣子,坐的樣子,說話文縐縐的樣子,還有他肋下總是夾著的油紙傘”可知,作者對這些內(nèi)容的反復提及,表達了作者對李四格子的懷念以及對他人品的肯定,寫出了作者對可敬可愛的老家人的尊崇。12賞析文中畫橫線部分。（6分）【答案】通過外貌、神態(tài)、動作、語言來描寫、刻畫保吾伯熱情友善的形象。作者抓住兒時保吾伯給糖吃及教自己學會騎車兩件事,交代自己最喜歡這位老家來客的理由

52、。對回憶中的往事的細節(jié)展示,既給了讀者真實可信之感,也傳達出作者對保吾伯的懷念之誠。【解析】本題考查對文中重要句子的賞析能力。“赤面濃眉,笑聲爽朗”“掏幾粒糖粒子給我吃”“他扶住后架,跟在后頭”“沒事沒事,繼續(xù)繼續(xù)”這些語句,分別從外貌、神態(tài)、動作和語言的角度來正面塑造保吾伯的形象,形象的表現(xiàn)了保吾伯的熱情和善良,以及他對我的喜愛、關心和鼓勵。這段文字中總共敘述了兩件事：兒時保吾伯給“我”糖吃、兒時保吾伯教“我”學會騎自行車,這兩件讓作者難以忘懷的童年往事,正是“但老家來的客人中,我最喜歡的還是保吾伯”的重要原因?！俺嗝鏉饷肌薄皬目诖锾蛶琢Ｌ橇Ｗ印钡榷紝儆诩毠?jié)描寫,童年的往事作者依然記得如此

53、清晰,更能讓讀者感到真實可信,同時體現(xiàn)了這些事情對于作者的重要性,表達了作者對保吾伯的真誠懷念和感激之情。13本文為什么以“老家人”為題,談談你的看法。（6分）【答案】“老家人”關注的是過去時光里的人,他們的知書達禮、熱情友善是不會隨時光消逝的?！袄霞胰恕痹诮Y構上起線索的作用,串聯(lián)了作者所要寫的來自老家的幾位客人?！袄霞胰恕敝械摹叭恕眮碜岳霞?他們的存留去廢決定了作者對老家的情感依戀深淺：失去“人”,“老家”便真的“老”了?！窘馕觥勘绢}考查探究文章標題的能力。這是對文章標題作用的分析,可以結合文本,從結構上（是線索）、內(nèi)容上（揭示主題）、情感態(tài)度上分別加以分析。概括文中的主要內(nèi)容可知,整篇文章

54、都是作者對老家里來的幾位客人的回憶,“老家人”這個標題的重點是“人”,文中所寫的都是老家里的具體的人物,展現(xiàn)的是他們身上的美好品格,如知書達禮的李四格子、熱情友善的保吾伯,表達的也是作者對過去時光里的人的懷念之情。通過分析文章結構可知,整篇文章所描寫的都是來自老家的幾位客人,“老家人”貫穿文章的始終,是行文的線索。由原文“我老家其實就在長沙縣,并不遠,但我卻沒有再回去過。因為老家已經(jīng)沒有親戚了。父親家雖然仍有親戚走動,但都是從城里頭來的”可知,作者所感懷的是老家里的親人們,他們的有無決定作者對老家的情感深淺,沒有了親人的老家,便真的“老”了,揭示了文章的主題。三、古代詩文閱讀（共40分）（一）

55、閱讀下面的文言文,完成1418題。（20分）尚志齋說宋虞集亦嘗觀于射乎?正鵠者,射者之所志也。于是良爾弓,直爾矢,養(yǎng)爾氣,畜爾力,正爾身,守爾法,而臨之。挽必圓,視必審,發(fā)必決,求中乎正鵠而已矣。正鵠之不立,則無專一之趣向,則雖有善器、強力,茫茫然將安所施哉?況乎弛焉以嬉,嫚焉以發(fā),初無定的,亦不期于必中者,其君子絕之,不與為偶,以其無志也。善為學者,茍知此說,其亦可以少警矣乎?夫學者之欲至于圣賢,猶射者之求中夫正鵠(1)也。不以圣賢為準的(2)而學者,是不立正鵠而射者也。志無定向,則泛濫茫洋無所底止。其不為妄人者幾希！此立志之最先者也。既有定向,則求所以至之之道焉,尤非有志者不能也。是故從師

56、、取友、讀書、窮理,皆求至之事也。于是平居無事之時,此志未嘗慢也；應事接物之際,此志未嘗亂也；安逸順適,志不為尚；患難憂戚,志不為懾；必求達吾之欲至而后已。此立志始終不可渝者也。是故志茍立矣,雖至于圣人可也。昔人有言曰：”有志者,事竟成?！庇衷唬骸坝弥静环?乃凝于神?！贝酥^也。志茍不立雖細微之事猶無可成之理況為學之大乎昔者夫子以生知天縱之資其始學也猶必曰志況各黨小子之至愚極困者乎其不可不以尚志為至要至急也審矣。今大司寇之上士浚儀黃君之善教子也,和而有制,嚴而不離。嘗遣濟也受業(yè)于予。濟也請題其齋居以自勵,因為書“尚志”二字以贈之。他日暫還其鄉(xiāng),又來求說。援筆書所欲言,不覺其煩也。濟也,尚思立志乎哉。注：(1)正鵠：靶心。 (2)準的：標準。14對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是( )（3分）a挽必圓,視必審審：仔細b其亦可以少警矣乎警：警惕c此立志始終不可渝者也渝：說明d援筆書所欲言援：持,執(zhí)持【答案】c【解析】本題考查理解文言實詞的能力。c項,“渝：說明”錯誤,依據(jù)“此立志