【三輪沖刺】高考語文預(yù)測題（附答案解析）

1、精品語文測試2021 年 高 考 模 擬 測 試語 文 試 題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分）閱讀下面的文字,完成1-3題。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史不應(yīng)無視舊體詩詞近幾年,中國詩詞大會(huì)詩書中華等傳統(tǒng)詩詞類電視節(jié)目一度在各類媒體上“刷屏”,其高人氣可見一斑。詩詞類電視節(jié)目的成功絕非偶然,它生動(dòng)說明傳統(tǒng)詩詞在今天仍具有深廣的群眾基礎(chǔ),傳統(tǒng)詩詞背后所連接著的傳統(tǒng)文化在今天仍有著無可比擬的影響力。從人們對(duì)詩詞類電視節(jié)目發(fā)自內(nèi)心的熱情來看,舊體詩詞的閱讀、創(chuàng)作及評(píng)論仍然是當(dāng)代精神文化生活不容忽視的一部分。然而,翻開各類現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史論著,卻基本見不到現(xiàn)當(dāng)代“舊體詩詞”的蹤影。一熱一冷

2、,引人深思。傳統(tǒng)詩詞之“冷”,源自近現(xiàn)代以來中國詩歌傳統(tǒng)的斷裂。中國從來以“詩國”著稱,綿延數(shù)千年的詩歌傳統(tǒng)定義并深刻塑造著我們民族精神生活的整體品格。姑且不論詩經(jīng)楚辭的濫觴、唐詩宋詞的輝煌,即使是在“一代有一代之文學(xué)”（王國維語）邏輯下通常被認(rèn)為以小說、戲曲為代表文體的明清兩代,讀書人也仍以“詩歌”為文學(xué)的正宗、以“詩人”為最高的褒揚(yáng)。然而,這一詩歌傳統(tǒng)在近現(xiàn)代出現(xiàn)巨大的斷裂。造成斷裂的表面原因是鴉片戰(zhàn)爭后西學(xué)東漸的大潮以及白話文的提倡和推廣,小說這一文體取代了詩歌成為中國文學(xué)新的“正宗”。其潛在原因是“進(jìn)化論”邏輯在文學(xué)領(lǐng)域的消極影響：傳統(tǒng)詩詞因自身“不可避免”的落后與缺陷,“不可避免”地

3、被“科學(xué)”“先進(jìn)”的新詩所淘汰、取代。近幾十年,在市場大潮挾裹而來的浮躁氣息沖擊下,中國詩歌傳統(tǒng)的斷裂就愈來愈嚴(yán)重了。五四運(yùn)動(dòng)以后,隨著白話文學(xué)的興起,大部分文體逐漸完成了由“文言”向“白話”的轉(zhuǎn)換。正是在這一進(jìn)程中,古典詩詞不僅失去了文學(xué)主流地位,而且逐漸被排斥在“現(xiàn)代文學(xué)”之外。其實(shí)在20世紀(jì)的文藝舞臺(tái)上,舊體詩詞的身影一直未曾消失：從1909年成立的南社,到上世紀(jì)40年代延安時(shí)期的“懷安詩社”,再到1976年的“天安門詩抄”,乃至如今個(gè)性鮮明、自成一家的網(wǎng)絡(luò)詩詞創(chuàng)作,舊體詩詞都展現(xiàn)著綿長堅(jiān)韌的生命力。這些舊體詩詞的創(chuàng)作者來自于廣泛的社會(huì)階層,郭沫若、魯迅、郁達(dá)夫、毛澤東、程千帆、王季思、

4、齊白石、黃賓虹他們將舊體詩詞與自身所長結(jié)合起來,開拓了舊體詩詞的意境和表現(xiàn)領(lǐng)域。更重要的是,他們的“舊體詩詞”作品并非與現(xiàn)代絕緣。比如魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?！?、毛澤東的“蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間”,這些“舊體詩詞”的用字、意象、意境,無不透露出中國現(xiàn)代化過程中的新氣象,它們是中國的,更是現(xiàn)代的,理應(yīng)被視為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)不可或缺的形態(tài)之一,甚至可以說,它們更直觀地體現(xiàn)了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的承續(xù)與再創(chuàng)造。反對(duì)“舊體詩詞入史”者多從舊體詩詞缺少“現(xiàn)代性”這點(diǎn)來立論,可問題在于：倘若用以立論的來自西方的“現(xiàn)代性”本身就是一個(gè)曖昧含混、充滿歧義的概念,且本身在某種程度上對(duì)中國近百年復(fù)雜的文學(xué)

5、生態(tài)“水土不服”的話,那么這些反對(duì)的聲音是否依然有效呢？此外,倘若我們的文學(xué)史寫作無視舊體詩詞創(chuàng)作大量且客觀存在著的這一現(xiàn)實(shí)的話,我們何談尊重歷史、何談學(xué)術(shù)研究的客觀中正呢？雖然已經(jīng)有學(xué)者開始嘗試在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史書寫中加入舊體詩詞的章節(jié),如嚴(yán)家炎的二十世紀(jì)中國文學(xué)史,但是,正如學(xué)科規(guī)范的確立一樣,學(xué)科規(guī)范的修改以及學(xué)界共識(shí)的調(diào)整還需要漫長的過程。我們目前距離“舊體詩詞”真正“入史”似乎依然遙遠(yuǎn)。（摘編自人民日?qǐng)?bào),作者為四川大學(xué)教授）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a詩詞類電視節(jié)目的大受青睞,可以生動(dòng)地說明傳統(tǒng)詩詞在今天仍具有深廣的群眾基礎(chǔ)。b由于種種原因,現(xiàn)在各類現(xiàn)當(dāng)代

6、文學(xué)史論著里已經(jīng)見不到現(xiàn)當(dāng)代“舊體詩詞”的蹤影。c文學(xué)發(fā)展到了明清兩代,人們也仍以“詩歌”為文學(xué)的正宗、以“詩人”為最高的褒揚(yáng)。d詩歌傳統(tǒng)斷裂,它的根本原因是“進(jìn)化論”在文學(xué)領(lǐng)域的消極影響,被取代無可避免。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a文章在行文過程中兼顧了道理論證和事實(shí)論證,既有理論的分析,也有擺事實(shí)舉例子。b文章采用提出問題、分析問題的方式展開,從社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象入手,層層推進(jìn),條理清晰。c作者列舉魯迅、郁達(dá)夫、毛澤東、黃賓虹等人的例子,可證明20世紀(jì)時(shí)舊體詩詞并未消失。d文章末段在上一段的論證基礎(chǔ)上對(duì)“舊體詩詞”目前能否“入史”的問題表達(dá)出了擔(dān)憂。3根據(jù)原文內(nèi)容,

7、下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a舊體詩詞可以通過意象、意境等來展示中國現(xiàn)代化過程中的新氣象,因此應(yīng)該被視為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)不可或缺的形態(tài)。b如果沒有五四以后,“文言”向“白話”的轉(zhuǎn)換,古典詩詞也就不會(huì)失去文學(xué)主流的地位,而被排斥在文學(xué)外。c無論從“現(xiàn)代性”有無的立論基礎(chǔ)看,還是從客觀存在的事實(shí)看,反對(duì)“舊體詩詞入史”的觀點(diǎn)都很難站得住腳。d千年來延續(xù)的詩歌傳統(tǒng)定義并塑造著我們民族精神生活的整體品格,是我們中華民族生生不息的文化根脈之一。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題,12分）閱讀下面的文字,完成4-6題。自2019年中國正式解鎖5g商用后,5g成為“網(wǎng)紅”。進(jìn)入2020年,5g建設(shè)潮不斷涌

8、來,各大城市紛紛計(jì)劃落地5g基站。近日,南都記者專訪了中國工程院院士鄔賀銓。南都記者：您怎么看我國通信技術(shù)的發(fā)展水平？鄔賀銓：實(shí)際上從3g開始,中國就已經(jīng)在移動(dòng)通信技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)上有了突破。4g的時(shí)候,中國已經(jīng)發(fā)展了自己的移動(dòng)通信產(chǎn)業(yè),基本上達(dá)到和世界先進(jìn)國家同步的水平。進(jìn)入5g時(shí)代,無論是在標(biāo)準(zhǔn)方面,還是在專利方面,又或是在產(chǎn)業(yè)方面,中國都走在了全球的前面。南都記者：這是否意味著我國的5g技術(shù)、5g相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也已處于世界領(lǐng)先位置？鄔賀銓：從整個(gè)系統(tǒng)技術(shù)而言,我國的5g技術(shù)確實(shí)是走在世界前面,尤其在芯片設(shè)計(jì)技術(shù)上面一點(diǎn)都不落后,甚至是領(lǐng)先的。但也應(yīng)該看到,5g本身是一個(gè)復(fù)雜的技術(shù)體系,我國在基礎(chǔ)

9、的芯片生產(chǎn)加工技術(shù)上,還是差得比較遠(yuǎn)。而且,在移動(dòng)通信手機(jī)的操作系統(tǒng)方面,國產(chǎn)的操作系統(tǒng)還沒有什么市場地位,所以在一些核心的、基礎(chǔ)的技術(shù)上,我們還是存在差距的。南都記者：您提到的芯片技術(shù)正是一直被熱議的“卡脖子”問題,差距在哪兒？鄔賀銓：中國的公司制作出的芯片是14納米水平的,但國外已經(jīng)是5納米的水平,而5g的終端將來還是需要運(yùn)用5納米芯片。從目前來講,只有少數(shù)國家擁有生產(chǎn)5納米芯片的光刻機(jī)。這個(gè)技術(shù)實(shí)際上是工業(yè)技術(shù)、精密加工和精細(xì)化工技術(shù)的最集中的表現(xiàn)之一,雖然中國也能做這些化工材料,但在很多化工材料的純度方面,我們還存在很大差距,比如我們目前只能做到9.99%的純度,但芯片加工可能要求9.

10、99%的純度。南都記者：有觀點(diǎn)認(rèn)為,5g基站等新基建不應(yīng)一哄而上,而應(yīng)按需建設(shè),您怎么看？鄔賀銓：現(xiàn)在5g基站的建設(shè)絕對(duì)不存在一哄而上。首先,建5g基站是運(yùn)營商自己出錢,沒有動(dòng)用國家的錢。其次,目前也沒有大規(guī)模建設(shè)5g基站,今年僅僅是做到地級(jí)及其以上城市主城區(qū)的覆蓋。中國到今年6月底有560萬個(gè)4g基站,但是到今年底我們預(yù)計(jì)才能建成65萬個(gè)5g基站,而未來需要的5g基站數(shù)是4g基站的幾倍。南都記者：那么我們是否應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)各地加快建設(shè)5g基站？鄔賀銓：我認(rèn)為這不是鼓勵(lì)的問題。建5g基站要按需求、按步驟,對(duì)于5g技術(shù)需求不那么大,或沒有需求的地方,不一定非要建5g基站。而且,這也是個(gè)逐步的過程?，F(xiàn)在

11、看起來沿海經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)建得比較多,比較積極,是因?yàn)檫@些地方有運(yùn)用5g的需求。南都記者：您說的需求是指產(chǎn)業(yè)方面的需求嗎？鄔賀銓：現(xiàn)在5g技術(shù)才剛開始,主要還是面向老百姓的應(yīng)用需求,但最終可能80%的5g收入要靠產(chǎn)業(yè)應(yīng)用獲得。對(duì)于很多人來說,5g僅僅意味著網(wǎng)速比較快,那還不是剛需。用5g一秒鐘能下載一部高清電影,用一分鐘也不是不行,何況現(xiàn)在不少用戶4g流量還用不完。用戶選擇5g的理由更在于帶來新的價(jià)值,也就是沒有5g就不行。比如我們想看超清視頻,4g可能無法滿足這個(gè)需求,這時(shí)我們就需要5g。簡單來說,就是5g在一些消費(fèi)應(yīng)用上創(chuàng)造了價(jià)值,才會(huì)大規(guī)模推廣。(摘編自中國工程院院士鄔賀銓：政府需協(xié)調(diào)

12、5g發(fā)展生態(tài),南方都市報(bào)2020年8月11日)4下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）a鄔賀銓認(rèn)為,從3g時(shí)代開始有所突破,到4g時(shí)代與世界先進(jìn)國家同步發(fā)展,再到5g時(shí)代領(lǐng)先全球,中國通信技術(shù)已走在了全球的前面。b在鄔賀銓看來,目前我國芯片技術(shù)還不能滿足5g發(fā)展所需,因5g終端會(huì)用到5納米芯片,但現(xiàn)階段我國芯片生產(chǎn)僅能達(dá)到14納米水平。c鄔賀銓表示,現(xiàn)在并未大規(guī)模建設(shè)5g基站,2020年也僅是覆蓋地級(jí)及其以上城市的主城區(qū),但未來5g的基站需求量將是4g基站的數(shù)倍。d當(dāng)被問及是否應(yīng)該鼓勵(lì)各地加快建設(shè)5g基站時(shí),鄔賀銓認(rèn)為各地不宜盲目建設(shè),而應(yīng)該尊重事實(shí),按需求和步驟來推進(jìn)5g

13、基站的建設(shè)。5下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）a南方都市報(bào)作為組織者,立足5g建設(shè)正快速發(fā)展這一現(xiàn)實(shí),期待通過這次訪談,讓廣大讀者對(duì)5g的發(fā)展現(xiàn)狀有所了解。b南都記者作為采訪者,在采訪中既關(guān)注5g技術(shù)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平等情況,也關(guān)注了關(guān)于5g基站建設(shè)和需求等問題。c鄔賀銓作為中國工程院院士,在對(duì)話中既提到有關(guān)5g的專業(yè)內(nèi)容,也列舉了一些具體的數(shù)據(jù),這使得文章的可信性增強(qiáng)。d5g技術(shù)的價(jià)值在于其帶來的新應(yīng)用能有效地刺激老百姓的需求欲望,并讓老百姓形成剛需,這也是5g技術(shù)推廣的前提。6采訪者的前期準(zhǔn)備與訪問過程中“訪”的質(zhì)量往往決定了訪談的效果,請(qǐng)簡要分析這篇訪談在“

14、訪”的過程中有哪些值得借鑒的地方。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題,15分）閱讀下面的文字,完成7-9題。詩魂趙麗宏到三角街心花園了。一片空曠,沒有你的身影。聽人說,你已經(jīng)回來了,怎么看不見呢？ 從幼年起,詩魂就在胸中燃燒。母親攜著我經(jīng)過這條林蔭路,走進(jìn)三角街心花園。抬起頭,就看見了你。你默默地站在綠蔭深處,深邃的眼睛凝視著遠(yuǎn)方,正在沉思“這是誰？這個(gè)鬈頭發(fā)的外國人？”“普希金,一個(gè)詩人?！薄巴鈬藶槭裁凑驹谶@里呢？”“哦”母親笑了,她看著你深思的臉,輕輕地對(duì)我說,“等你長大了,等你讀了他的詩,你就會(huì)認(rèn)識(shí)他的?！蔽也痪镁驼J(rèn)識(shí)了你。你的身邊永遠(yuǎn)是那么寧靜。坐在光滑的石頭臺(tái)階上,翻開你的

15、詩集,耳畔就仿佛響起了你的聲音。你在吟你的詩篇,聲音像山谷里流淌的清泉,清亮而又幽遠(yuǎn),又像飄忽在夜空中的小提琴,優(yōu)雅的旋律里不時(shí)閃出金屬的音響你還記得那一位白發(fā)老人么？他常常拄著拐杖,緩緩地踱過林蔭路,走到你的跟前,一站就是半個(gè)小時(shí)。那天正讀著你的三股泉水。你的“卡斯達(dá)里的泉水”使我困惑,這是什么樣的泉水呢？正好那老人走到了我身邊?！袄蠣敔?你能告訴我,什么是卡斯達(dá)里的泉水嗎？”老人在我身邊坐下來了。那根深褐色的山藤拐杖,輕輕在地面上點(diǎn)著。他的話,竟像詩一樣,和著拐杖敲出的節(jié)奏,在我耳邊響起來：“卡斯達(dá)里的泉水不在書本里,而在生活里。假如你熱愛生活,假如你真有一顆詩人的心,將來,它也許會(huì)涌到你

16、心里的?！眽衾镆卜路鹇牭揭宦暰揄?是什么東西倒坍了？有人告訴我,你已經(jīng)離開三角街心花園再也不會(huì)回來了我奔跑著穿過黃葉飄零的林蔭路,沖進(jìn)了街心花園。我永遠(yuǎn)也忘不了那觸目驚心的一幕：你真的消失了！花園里空空如也,只有一座破裂的巖石的底座,在枯葉和碎石的包圍中,孤島似地兀立著我呆呆地站在秋意蕭瑟的街心花園里,像一尊僵硬的塑像。驀地,我的心顫抖了遠(yuǎn)處,依稀響起了那熟悉的拐棍叩地聲,只是節(jié)奏變得更緩慢,更沉重,那一頭白發(fā),像一片孤零零的雪花,在秋風(fēng)中緩緩飄近,飄近是他,是那個(gè)老人。我們面對(duì)面,默默地站定了,盯著那個(gè)空蕩蕩的破裂的底座,誰也不說話。他好像蒼老了許多,額頭和眼角的皺紋更深更密了。說什么呢,除

17、了震驚,除了悲哀,只有火辣辣的羞恥。說什么呢咚！咚！那根山藤老拐杖,重重地在地上叩擊了兩下,像兩聲悶雷,震撼著我的心。滿地枯葉被秋風(fēng)卷起來,沙沙一片,仿佛這雷聲的裊裊余響沒有留下一句話,他轉(zhuǎn)身走了。那瘦削的身影佝僂著,在落葉秋風(fēng)中踽踽而去只有我,只有那個(gè)破裂的底座,只有滿園秋風(fēng),遍地黃葉我再也不走那條林蔭路,再也不去那個(gè)街心花園,我怕再到那里去。你知道么,我曾經(jīng)沮喪,曾經(jīng)心灰意懶,以為一切都已黯淡,一切都已失去,一切兒時(shí)的憧憬都是錯(cuò)誤的夢幻。沒有什么“卡斯達(dá)里的泉水”,即使有,也不屬于我們這塊土地上的這輩人,不屬于我可是,有一天,我終于忍不住又翻開了你的詩集。哦,你卻依然故我,沒有任何變化,還

18、是流泉一般清亮而又幽遠(yuǎn),還是那么真誠。你那帶著金屬聲的詩篇,優(yōu)美而又鏗鏘地在我耳畔響起來。當(dāng)綠色的原野畫卷一般在眼前展開,當(dāng)坎坷的田埂蛛網(wǎng)一般在我腳下蜿蜒,當(dāng)飄忽的油燈用可憐的微光照耀著我的茅屋,當(dāng)寂寥的晨星如期閃爍在我的小窗你,便似乎在我的身邊出現(xiàn)了。然而已經(jīng)不是在街心花園里站著沉默的那個(gè)你,而是一個(gè)活生生的你。一個(gè)又瀟灑又熱情的你,一個(gè)又奔放又深沉的你。田野的風(fēng)清新地吹著,你肩上那件斗篷在風(fēng)中飄揚(yáng),像一葉遠(yuǎn)帆你為我鋪展開一個(gè)燦爛的世界,使我在艱苦的跋涉中始終感受生活的暖風(fēng)。當(dāng)我消沉悲觀的時(shí)候,你總是優(yōu)美地用你那金屬之聲,一遍又一遍向我呼吁著：心兒永遠(yuǎn)憧憬著未來！相信嗎,快樂的日子就會(huì)來臨我

19、真的寫起詩來了。我在詩中傾吐我的歡樂,我的苦惱。我追求著詩,使我的精神和情感變得豐富而又充實(shí)。在繽紛的夢境里,我常常踏上久別的林蔭路,你仿佛從來不曾走開過,依然靜靜地在那里佇立,沉思著遙望遠(yuǎn)方,似在等待,似在盼望現(xiàn)在,我回來了,懷揣著我的第一本詩集,我忐忑不安地看你來了。然而你沒有回來,三角街心花園里,依舊人跡杳然。在你曾經(jīng)站過的地方,我久久地站著,紛紛揚(yáng)揚(yáng)的落葉,溫柔地?fù)崦业募绨蛞晃荒贻p的母親,攜著她的七八歲的女兒,從林蔭路走進(jìn)了街心花園,仿佛來尋找什么。前不久,有消息說你將重返這里,人們大概都知道了吧。母女倆說話了,聲音很輕,卻異常好聽：“媽媽,就是這里嗎？就是爺爺以前常來的地方嗎？”

20、“是的。這里以前有一座銅像?！薄笆裁淬~像？”“普希金?！薄捌障＝鹗钦l呢？”“一個(gè)詩人。以后你會(huì)認(rèn)識(shí)他的?！币痪虐硕晔掠谏虾＃ㄟx自現(xiàn)代散文鑒賞辭典,有刪節(jié)）（注）趙麗宏：作家、散文家、詩人。出生于上海,小學(xué)開始閱讀文學(xué)經(jīng)典著作,中學(xué)畢業(yè)后下鄉(xiāng)插隊(duì),開始詩歌創(chuàng)作,80年代初著有詩集。7下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）a文章回憶了作者年幼時(shí)初見普希金銅像的情景,銅像觸發(fā)了作者的詩心,增進(jìn)了對(duì)優(yōu)美詩篇的領(lǐng)悟。b在插隊(duì)務(wù)農(nóng)的寂寥生活中,作者沉浸在普希金的詩篇中,強(qiáng)烈地感受到了詩人的瀟灑奔放、熱情深沉。c文章在“現(xiàn)在過去現(xiàn)在”的結(jié)構(gòu)中,展現(xiàn)出作者對(duì)“詩人”的情感,表

21、達(dá)了對(duì)毀壞銅像行為的反思。d文章將寫作的人物稱為“你”,顯得親切自然,拉近了作者、讀者與人物的距離,易于作者與之傾述交流。8文章寫老人和七八歲的女孩,有什么作用？（6分）9趙麗宏認(rèn)為：“散文應(yīng)有自傳色彩。自傳色彩是指人生的片段經(jīng)驗(yàn),或者是一段思想感情的真實(shí)經(jīng)歷。”文章是怎樣表現(xiàn)“自傳色彩”的？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題,19分）閱讀下面的文言文,完成10-13 題。陳獻(xiàn)章,字公甫,新會(huì)人。舉正統(tǒng)十二年鄉(xiāng)試,再上禮部,不第。從吳與弼講學(xué)。居半載歸,讀書窮日夜不輟。筑陽春臺(tái),靜坐其中,數(shù)年無戶外跡。久之,復(fù)游太學(xué)。祭酒邢讓試和楊時(shí)此日不再得

22、詩一篇,驚曰：“龜山不如也?！睋P(yáng)言于朝,以為真儒復(fù)出,由是名震京師。給事中賀欽聽其議論,即日抗疏解官,執(zhí)弟子禮事獻(xiàn)章。獻(xiàn)章既歸,四方來學(xué)者日進(jìn)。廣東布政使彭韶、總督朱英交薦。召至京,令就試?yán)舨?屢辭疾不赴,疏乞終養(yǎng),授翰林院檢討以歸。至南安,知府張弼疑其拜官,與與弼不同。對(duì)曰：“吳先生以布衣為石亨所薦故不受職而求觀秘書冀在開悟主上耳時(shí)宰不悟先令受職然后觀書殊戾先生意遂決去獻(xiàn)章聽選國子生何敢偽辭釣虛譽(yù)”自是屢薦,卒不起。獻(xiàn)章之學(xué),以靜為主。其教學(xué)者,但令端坐澄心,于靜中養(yǎng)出端倪?；騽裰?不答。嘗自言曰：“吾年二十七,始從吳聘君學(xué),于古圣賢之書無所不講,然未知入處。比歸白沙,專求用力之方,亦卒

23、未有得。于是舍繁求約,靜坐久之,然后見吾心之體隱然呈露,日用應(yīng)酬隨吾所欲,如馬之御勒也?！逼鋵W(xué)灑然獨(dú)得,論者謂有鳶飛魚躍之樂,而蘭溪姜麟至以為“活孟子”云。獻(xiàn)章儀干修偉,右頰有七黑子。母年二十四守節(jié),獻(xiàn)章事之至孝。母有念,輒心動(dòng),即歸。弘治十三年卒,年七十三。萬歷初,從祀孔廟,追謚文恭。門人李承箕,字世卿,嘉魚人。成化三十二年舉鄉(xiāng)試,往師獻(xiàn)章。獻(xiàn)章日與登涉山水,投壺賦詩,縱論古今事,獨(dú)無一語及道。久之,承箕有所悟,辭歸,隱居黃公山,不復(fù)仕。與兄進(jìn)士承芳,皆好學(xué),稱嘉魚二李,卒年五十四。（選自明史陳獻(xiàn)章傳)10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（）（3分）a吳先生以布衣為石亨/所薦故不受

24、職而求觀/秘書冀在開悟主上耳/時(shí)宰不悟先令/受職然后觀書/殊戾先生意/遂決去/獻(xiàn)章聽選國子生/何敢偽辭釣虛譽(yù)b吳先生以布衣為石亨/所薦故不受職/而求觀秘書/冀在開悟主上/耳時(shí)宰不悟/先令受職然后觀書/殊戾先生意/遂決去獻(xiàn)章/聽選國子生/何敢偽辭釣虛譽(yù)c吳先生以布衣為石亨所薦/故不受職而求觀/秘書冀在開悟主上/耳時(shí)宰不悟/先令受職然后觀書/殊戾先生/意遂決去/獻(xiàn)章聽選國子生/何敢偽辭釣虛譽(yù)d吳先生以布衣為石亨所薦/故不受職而求觀秘書/冀在開悟主上耳/時(shí)宰不悟/先令受職/然后觀書/殊戾先生意/遂決去/獻(xiàn)章聽選國子生/何敢偽辭釣虛譽(yù)11下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）a

25、鄉(xiāng)試,唐宋時(shí)稱“鄉(xiāng)貢”、“解試”。由禮部主持考試,一般在農(nóng)歷八月舉行,故又稱“秋闈”,考中者稱為舉人。b祭酒為古代主管國子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長官,荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒,相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長。c謚號(hào)是對(duì)死去的人,按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定,后世給予或褒或貶的具有評(píng)價(jià)意義的稱號(hào),始于西周,并非帝王獨(dú)享。d投壺是古代士大夫宴飲時(shí)做的一種投擲游戲,也是一種禮儀。把箭向壺里投,投中多的為勝,負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）a陳獻(xiàn)章才學(xué)出眾,名震京師,以至于賀欽聽了陳獻(xiàn)章的言論后,向皇帝上奏章請(qǐng)求辭職,以對(duì)待弟子的禮儀來對(duì)待陳獻(xiàn)章。b陳獻(xiàn)章淡泊名利,不愿為

26、官。張弼質(zhì)疑陳獻(xiàn)章沽名釣譽(yù),陳獻(xiàn)章后來屢次被推薦,但他都未任職,很好的回答了張弼的質(zhì)疑。c陳獻(xiàn)章教學(xué)有方,注重個(gè)人領(lǐng)悟。他和門人李承箕游山玩水,縱論古今,卻從不直接講“道”,學(xué)生漸有所悟,亦成名士。d陳獻(xiàn)章侍奉母親,特別孝順。母親年輕時(shí)就守寡,陳獻(xiàn)章時(shí)時(shí)牽掛,每當(dāng)母親想念他,他的內(nèi)心就會(huì)有感應(yīng),馬上回家探看。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）召至京,令就試?yán)舨?屢辭疾不赴,疏乞終養(yǎng),授翰林院檢討以歸。（2）其教學(xué)者,但令端坐澄心,于靜中養(yǎng)出端倪。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題,9分）閱讀下面這首宋詩,完成14-15題。重九賞心亭登高范成大憶隨書劍此徘徊,投老雙旌重把杯。綠

27、鬢風(fēng)前無幾在,黃花雨后不多開。豐年江隴青黃遍,落日淮山紫翠來。飲罷此身猶是客,鄉(xiāng)心卻附晚潮回。注：范成大,南宋詩人,此詩為淳熙八年（1181）任建康（今南京）鎮(zhèn)帥時(shí)所作。雙旌,鎮(zhèn)帥的代稱。14下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）a首句寫登高追憶,“書劍”意象豪邁,表現(xiàn)了詩人當(dāng)年滿懷理想抱負(fù),意氣風(fēng)發(fā)。b頷聯(lián)寫秋風(fēng)中黑發(fā)無幾,表達(dá)詩人對(duì)青春逝去的慨嘆；黃花經(jīng)雨,象征著人生暮年。c頸聯(lián)寫登臨之景,莊稼即將成熟,田野豐收在望,落日照耀,淮山紫翠,絢爛美好。d本詩在寫景追憶中抒發(fā)對(duì)家國和個(gè)人境遇的慨嘆,與杜甫登高的寫法、詩風(fēng)一致。15詩歌尾聯(lián)“飲罷此身猶是客,鄉(xiāng)心卻附晚潮回”廣受后世稱道,請(qǐng)

28、賞析這兩句詩的精妙之處。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題,6分）16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）赤壁賦中,用蛟龍寡婦聽簫聲的感受,來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是：“_,_?！保?）離騷中表明作者寧可死去,也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句是：“_,_。”（3）出師表中,諸葛亮向劉禪推薦了郭攸之、費(fèi)祎、董允等治國的賢能之士,而在文章結(jié)尾處,也規(guī)勸劉禪應(yīng)該自行謀劃的句子是：“_,_?！比⒄Z言基礎(chǔ)與應(yīng)用閱讀下面的文字,完成17-19題。“小滿麥漸黃,夏至稻花香。”小滿是夏季的第二個(gè)節(jié)氣,它的來臨,意味著接下來天氣會(huì)更加炎熱。此時(shí),人們需要投入到繁忙的農(nóng)事活動(dòng)中去,為之后的豐收打下基礎(chǔ)

29、。從農(nóng)業(yè)角度說,“小滿”既關(guān)涉北方麥粒的飽滿,又與南方雨水的有關(guān)。這時(shí)候,中國北方冬小麥類的夏熟作物進(jìn)入灌漿期,籽粒漸漸飽滿,收割在即。在南方,俗語說“小滿大滿江河滿”。小滿時(shí)節(jié)降雨量的增加,使江南地區(qū)往往是江河湖泊水勢浩大,否則,便是干旱少雨的年份。所以,這里的“滿”字代表雨水多的意思。小滿時(shí)節(jié),蠶開始結(jié)繭,意味著養(yǎng)蠶人家要地繅絲。傳說稱,小滿為蠶神生日,在江浙一帶還有一個(gè)“祈蠶節(jié)”。養(yǎng)蠶又對(duì)氣溫、濕度、食物要求很高,加之古人并不了解其中的一些科學(xué)因素,蠶絲,因此把蠶視作“天物”,格外珍視。俗話說,“秧奔小滿谷奔秋?！薄靶M”的勞作,意味著人們離豐收又近了一步。這個(gè)節(jié)氣的名字,也正好代表了人

30、們對(duì)美好未來的。17依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）a豐滿起早貪黑來之不易期盼b豐盈起早貪黑來之不易祈盼c豐盈緊鑼密鼓不可多得期盼d豐滿緊鑼密鼓不可多得祈盼18文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ）（3分）a小滿時(shí)節(jié)降雨量增加,江南地區(qū)往往是江河湖泊水勢浩大,否則,便是遇到了干旱少雨的年份。b小滿時(shí)節(jié)降雨量的增加,江南地區(qū)往往是江河湖泊水勢浩大,否則,便是干旱少雨的年份。c小滿時(shí)節(jié)降雨量增加,江南地區(qū)往往是江河湖泊變得水勢浩大,否則,便是干旱少雨的年份。d小滿時(shí)節(jié)降雨量的增加,江南地區(qū)往往是江河湖泊水勢浩大,否則,便是遇到了干旱少雨的年份。19下列句中的引號(hào)和

31、例句中的引號(hào),作用相同的一項(xiàng)（）（3分）例：可是每天早晨,我起來觀看這被幽囚的“綠友”時(shí),它的尖端總朝著窗外的方向。a“小滿”的勞作,意味著人們離豐收又近了一步。b所以,這里的“滿”字代表雨水多的意思。c傳說稱,小滿為蠶神生日,在江浙一帶還有一個(gè)“祈蠶節(jié)”。d因此把蠶視作“天物”,格外珍視。20請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢挝淖謾M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。（6分）幾乎所有人都得過流感,出現(xiàn)過呼吸道的病癥；但很多人不知道,流感這種病原本跟人沒什么關(guān)系,它們來自于鳥類,_。怎么回事呢?其實(shí),流感病毒感染的是鳥類的消化道,而不是呼吸道。_。一個(gè)鳥類流感病毒,只

32、需要幾個(gè)簡單的突變,就能搖身一變,成為感染人類的新型病毒。而且,人類呼吸道細(xì)胞表面受體和鳥類消化道細(xì)胞表面受體非常接近。于是,當(dāng)這些從鳥類身上突變而來的新型病毒傳到人身上的時(shí)候,_,也就是“流感”。21請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過80個(gè)字。（5分）2020年7月2日,中華人民共和國藥典2020年版由國家藥品監(jiān)督管理局會(huì)同國家衛(wèi)生健康委員會(huì)審核批準(zhǔn)頒布,自2020年12月30日起施行。據(jù)了解,新版藥典對(duì)中藥飲片的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了重點(diǎn)修訂和完善,對(duì)中藥種植戶、中藥原材采集企業(yè)、中藥加工流通企業(yè)等環(huán)節(jié)都提出了嚴(yán)格管理要求,以確保中藥飲片的質(zhì)量。再加上今年2月起

33、,我國多地相繼開展中藥飲片專項(xiàng)整治,中藥飲片數(shù)千億市場面臨洗牌。四、寫作（60分）22.閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。董存瑞、黃繼光、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿等英雄模范形象激勵(lì)了無數(shù)青年,獻(xiàn)身祖國建設(shè)發(fā)展事業(yè)；影視明星迷倒了無數(shù)青年,他們渴望像明星一樣能出名、暴富、光鮮亮麗；比爾蓋茨、喬布斯、李嘉誠、馬云、俞敏洪、王健林、馬化騰等商界精英紅極一時(shí),成為青年們津津樂道的焦點(diǎn)人物；更有每年的感動(dòng)中國人物,也讓人們受到深深地觸動(dòng)；2020年中國武漢成功戰(zhàn)勝新冠肺炎疫情后,無數(shù)青年開始以挽救生命的醫(yī)生、護(hù)士為心目中的榜樣,崇拜他們的專業(yè)、勇氣和擔(dān)當(dāng)青年人總是存在精神偶像與價(jià)值追求,那么我們需要怎樣的時(shí)代偶像

34、？一個(gè)健康的社會(huì)應(yīng)該怎樣對(duì)待偶像呢？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,寫一篇演講稿,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。要求：自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意；不要套作,不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案與解析一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分）閱讀下面的文字,完成1-3題?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史不應(yīng)無視舊體詩詞近幾年,中國詩詞大會(huì)詩書中華等傳統(tǒng)詩詞類電視節(jié)目一度在各類媒體上“刷屏”,其高人氣可見一斑。詩詞類電視節(jié)目的成功絕非偶然,它生動(dòng)說明傳統(tǒng)詩詞在今天仍具有深廣的群眾基礎(chǔ),傳統(tǒng)詩詞背后所連接著的傳統(tǒng)文化在今天仍有著無可比擬的影響力。從人們對(duì)詩詞類電視節(jié)目發(fā)自內(nèi)心的熱情來看,舊體詩詞的閱讀、創(chuàng)作

35、及評(píng)論仍然是當(dāng)代精神文化生活不容忽視的一部分。然而,翻開各類現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史論著,卻基本見不到現(xiàn)當(dāng)代“舊體詩詞”的蹤影。一熱一冷,引人深思。傳統(tǒng)詩詞之“冷”,源自近現(xiàn)代以來中國詩歌傳統(tǒng)的斷裂。中國從來以“詩國”著稱,綿延數(shù)千年的詩歌傳統(tǒng)定義并深刻塑造著我們民族精神生活的整體品格。姑且不論詩經(jīng)楚辭的濫觴、唐詩宋詞的輝煌,即使是在“一代有一代之文學(xué)”（王國維語）邏輯下通常被認(rèn)為以小說、戲曲為代表文體的明清兩代,讀書人也仍以“詩歌”為文學(xué)的正宗、以“詩人”為最高的褒揚(yáng)。然而,這一詩歌傳統(tǒng)在近現(xiàn)代出現(xiàn)巨大的斷裂。造成斷裂的表面原因是鴉片戰(zhàn)爭后西學(xué)東漸的大潮以及白話文的提倡和推廣,小說這一文體取代了詩歌成為

36、中國文學(xué)新的“正宗”。其潛在原因是“進(jìn)化論”邏輯在文學(xué)領(lǐng)域的消極影響：傳統(tǒng)詩詞因自身“不可避免”的落后與缺陷,“不可避免”地被“科學(xué)”“先進(jìn)”的新詩所淘汰、取代。近幾十年,在市場大潮挾裹而來的浮躁氣息沖擊下,中國詩歌傳統(tǒng)的斷裂就愈來愈嚴(yán)重了。五四運(yùn)動(dòng)以后,隨著白話文學(xué)的興起,大部分文體逐漸完成了由“文言”向“白話”的轉(zhuǎn)換。正是在這一進(jìn)程中,古典詩詞不僅失去了文學(xué)主流地位,而且逐漸被排斥在“現(xiàn)代文學(xué)”之外。其實(shí)在20世紀(jì)的文藝舞臺(tái)上,舊體詩詞的身影一直未曾消失：從1909年成立的南社,到上世紀(jì)40年代延安時(shí)期的“懷安詩社”,再到1976年的“天安門詩抄”,乃至如今個(gè)性鮮明、自成一家的網(wǎng)絡(luò)詩詞創(chuàng)作

37、,舊體詩詞都展現(xiàn)著綿長堅(jiān)韌的生命力。這些舊體詩詞的創(chuàng)作者來自于廣泛的社會(huì)階層,郭沫若、魯迅、郁達(dá)夫、毛澤東、程千帆、王季思、齊白石、黃賓虹他們將舊體詩詞與自身所長結(jié)合起來,開拓了舊體詩詞的意境和表現(xiàn)領(lǐng)域。更重要的是,他們的“舊體詩詞”作品并非與現(xiàn)代絕緣。比如魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?！?、毛澤東的“蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間”,這些“舊體詩詞”的用字、意象、意境,無不透露出中國現(xiàn)代化過程中的新氣象,它們是中國的,更是現(xiàn)代的,理應(yīng)被視為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)不可或缺的形態(tài)之一,甚至可以說,它們更直觀地體現(xiàn)了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的承續(xù)與再創(chuàng)造。反對(duì)“舊體詩詞入史”者多從舊體詩詞缺少“現(xiàn)代性”這點(diǎn)來立論,

38、可問題在于：倘若用以立論的來自西方的“現(xiàn)代性”本身就是一個(gè)曖昧含混、充滿歧義的概念,且本身在某種程度上對(duì)中國近百年復(fù)雜的文學(xué)生態(tài)“水土不服”的話,那么這些反對(duì)的聲音是否依然有效呢？此外,倘若我們的文學(xué)史寫作無視舊體詩詞創(chuàng)作大量且客觀存在著的這一現(xiàn)實(shí)的話,我們何談尊重歷史、何談學(xué)術(shù)研究的客觀中正呢？雖然已經(jīng)有學(xué)者開始嘗試在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史書寫中加入舊體詩詞的章節(jié),如嚴(yán)家炎的二十世紀(jì)中國文學(xué)史,但是,正如學(xué)科規(guī)范的確立一樣,學(xué)科規(guī)范的修改以及學(xué)界共識(shí)的調(diào)整還需要漫長的過程。我們目前距離“舊體詩詞”真正“入史”似乎依然遙遠(yuǎn)。（摘編自人民日?qǐng)?bào),作者為四川大學(xué)教授）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)

39、是（ ）（3分）a詩詞類電視節(jié)目的大受青睞,可以生動(dòng)地說明傳統(tǒng)詩詞在今天仍具有深廣的群眾基礎(chǔ)。b由于種種原因,現(xiàn)在各類現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史論著里已經(jīng)見不到現(xiàn)當(dāng)代“舊體詩詞”的蹤影。c文學(xué)發(fā)展到了明清兩代,人們也仍以“詩歌”為文學(xué)的正宗、以“詩人”為最高的褒揚(yáng)。d詩歌傳統(tǒng)斷裂,它的根本原因是“進(jìn)化論”在文學(xué)領(lǐng)域的消極影響,被取代無可避免。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a文章在行文過程中兼顧了道理論證和事實(shí)論證,既有理論的分析,也有擺事實(shí)舉例子。b文章采用提出問題、分析問題的方式展開,從社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象入手,層層推進(jìn),條理清晰。c作者列舉魯迅、郁達(dá)夫、毛澤東、黃賓虹等人的例子,可證明

40、20世紀(jì)時(shí)舊體詩詞并未消失。d文章末段在上一段的論證基礎(chǔ)上對(duì)“舊體詩詞”目前能否“入史”的問題表達(dá)出了擔(dān)憂。3根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a舊體詩詞可以通過意象、意境等來展示中國現(xiàn)代化過程中的新氣象,因此應(yīng)該被視為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)不可或缺的形態(tài)。b如果沒有五四以后,“文言”向“白話”的轉(zhuǎn)換,古典詩詞也就不會(huì)失去文學(xué)主流的地位,而被排斥在文學(xué)外。c無論從“現(xiàn)代性”有無的立論基礎(chǔ)看,還是從客觀存在的事實(shí)看,反對(duì)“舊體詩詞入史”的觀點(diǎn)都很難站得住腳。d千年來延續(xù)的詩歌傳統(tǒng)定義并塑造著我們民族精神生活的整體品格,是我們中華民族生生不息的文化根脈之一?！敬鸢浮?a2d3b【分析】1b項(xiàng),

41、以偏概全,“已經(jīng)見不到現(xiàn)當(dāng)代舊體詩詞的蹤影”錯(cuò),原文第一自然段中是“卻基本見不到”；c項(xiàng),擴(kuò)大范圍,“人們也仍以詩歌為文學(xué)的正宗”錯(cuò),原文第二自然段中是“讀書人也仍以“詩歌”為文學(xué)的正宗”,“讀書人”和“人們”不是一個(gè)概念；d項(xiàng),偷換概念,“它的根本原因是”錯(cuò),原文第二自然段中是“其潛在原因是”,根本原因不能等同于潛在原因；故選a。2d項(xiàng),“對(duì)舊體詩詞目前能否入史的問題”錯(cuò),原文最后一自然段強(qiáng)調(diào)“已經(jīng)有學(xué)者開始嘗試在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史書寫中加入舊體詩詞的章節(jié)”“真正入史”,“入史”和“真正入史”不是一個(gè)概念。故選d。3b項(xiàng),曲解文意,“被排斥在文學(xué)外”錯(cuò),原文第三自然段中是“漸被排斥在現(xiàn)代文學(xué)之外”

42、,“文學(xué)”和“現(xiàn)代文學(xué)”概念不同。故選b。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題,12分）閱讀下面的文字,完成4-6題。自2019年中國正式解鎖5g商用后,5g成為“網(wǎng)紅”。進(jìn)入2020年,5g建設(shè)潮不斷涌來,各大城市紛紛計(jì)劃落地5g基站。近日,南都記者專訪了中國工程院院士鄔賀銓。南都記者：您怎么看我國通信技術(shù)的發(fā)展水平？鄔賀銓：實(shí)際上從3g開始,中國就已經(jīng)在移動(dòng)通信技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)上有了突破。4g的時(shí)候,中國已經(jīng)發(fā)展了自己的移動(dòng)通信產(chǎn)業(yè),基本上達(dá)到和世界先進(jìn)國家同步的水平。進(jìn)入5g時(shí)代,無論是在標(biāo)準(zhǔn)方面,還是在專利方面,又或是在產(chǎn)業(yè)方面,中國都走在了全球的前面。南都記者：這是否意味著我國的5g技術(shù)、5g

43、相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也已處于世界領(lǐng)先位置？鄔賀銓：從整個(gè)系統(tǒng)技術(shù)而言,我國的5g技術(shù)確實(shí)是走在世界前面,尤其在芯片設(shè)計(jì)技術(shù)上面一點(diǎn)都不落后,甚至是領(lǐng)先的。但也應(yīng)該看到,5g本身是一個(gè)復(fù)雜的技術(shù)體系,我國在基礎(chǔ)的芯片生產(chǎn)加工技術(shù)上,還是差得比較遠(yuǎn)。而且,在移動(dòng)通信手機(jī)的操作系統(tǒng)方面,國產(chǎn)的操作系統(tǒng)還沒有什么市場地位,所以在一些核心的、基礎(chǔ)的技術(shù)上,我們還是存在差距的。南都記者：您提到的芯片技術(shù)正是一直被熱議的“卡脖子”問題,差距在哪兒？鄔賀銓：中國的公司制作出的芯片是14納米水平的,但國外已經(jīng)是5納米的水平,而5g的終端將來還是需要運(yùn)用5納米芯片。從目前來講,只有少數(shù)國家擁有生產(chǎn)5納米芯片的光刻機(jī)。這

44、個(gè)技術(shù)實(shí)際上是工業(yè)技術(shù)、精密加工和精細(xì)化工技術(shù)的最集中的表現(xiàn)之一,雖然中國也能做這些化工材料,但在很多化工材料的純度方面,我們還存在很大差距,比如我們目前只能做到9.99%的純度,但芯片加工可能要求9.99%的純度。南都記者：有觀點(diǎn)認(rèn)為,5g基站等新基建不應(yīng)一哄而上,而應(yīng)按需建設(shè),您怎么看？鄔賀銓：現(xiàn)在5g基站的建設(shè)絕對(duì)不存在一哄而上。首先,建5g基站是運(yùn)營商自己出錢,沒有動(dòng)用國家的錢。其次,目前也沒有大規(guī)模建設(shè)5g基站,今年僅僅是做到地級(jí)及其以上城市主城區(qū)的覆蓋。中國到今年6月底有560萬個(gè)4g基站,但是到今年底我們預(yù)計(jì)才能建成65萬個(gè)5g基站,而未來需要的5g基站數(shù)是4g基站的幾倍。南都記

45、者：那么我們是否應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)各地加快建設(shè)5g基站？鄔賀銓：我認(rèn)為這不是鼓勵(lì)的問題。建5g基站要按需求、按步驟,對(duì)于5g技術(shù)需求不那么大,或沒有需求的地方,不一定非要建5g基站。而且,這也是個(gè)逐步的過程?，F(xiàn)在看起來沿海經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)建得比較多,比較積極,是因?yàn)檫@些地方有運(yùn)用5g的需求。南都記者：您說的需求是指產(chǎn)業(yè)方面的需求嗎？鄔賀銓：現(xiàn)在5g技術(shù)才剛開始,主要還是面向老百姓的應(yīng)用需求,但最終可能80%的5g收入要靠產(chǎn)業(yè)應(yīng)用獲得。對(duì)于很多人來說,5g僅僅意味著網(wǎng)速比較快,那還不是剛需。用5g一秒鐘能下載一部高清電影,用一分鐘也不是不行,何況現(xiàn)在不少用戶4g流量還用不完。用戶選擇5g的理由更在于帶來

46、新的價(jià)值,也就是沒有5g就不行。比如我們想看超清視頻,4g可能無法滿足這個(gè)需求,這時(shí)我們就需要5g。簡單來說,就是5g在一些消費(fèi)應(yīng)用上創(chuàng)造了價(jià)值,才會(huì)大規(guī)模推廣。(摘編自中國工程院院士鄔賀銓：政府需協(xié)調(diào)5g發(fā)展生態(tài),南方都市報(bào)2020年8月11日)4下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）a鄔賀銓認(rèn)為,從3g時(shí)代開始有所突破,到4g時(shí)代與世界先進(jìn)國家同步發(fā)展,再到5g時(shí)代領(lǐng)先全球,中國通信技術(shù)已走在了全球的前面。b在鄔賀銓看來,目前我國芯片技術(shù)還不能滿足5g發(fā)展所需,因5g終端會(huì)用到5納米芯片,但現(xiàn)階段我國芯片生產(chǎn)僅能達(dá)到14納米水平。c鄔賀銓表示,現(xiàn)在并未大規(guī)模建設(shè)5g基站

47、,2020年也僅是覆蓋地級(jí)及其以上城市的主城區(qū),但未來5g的基站需求量將是4g基站的數(shù)倍。d當(dāng)被問及是否應(yīng)該鼓勵(lì)各地加快建設(shè)5g基站時(shí),鄔賀銓認(rèn)為各地不宜盲目建設(shè),而應(yīng)該尊重事實(shí),按需求和步驟來推進(jìn)5g基站的建設(shè)。5下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）a南方都市報(bào)作為組織者,立足5g建設(shè)正快速發(fā)展這一現(xiàn)實(shí),期待通過這次訪談,讓廣大讀者對(duì)5g的發(fā)展現(xiàn)狀有所了解。b南都記者作為采訪者,在采訪中既關(guān)注5g技術(shù)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平等情況,也關(guān)注了關(guān)于5g基站建設(shè)和需求等問題。c鄔賀銓作為中國工程院院士,在對(duì)話中既提到有關(guān)5g的專業(yè)內(nèi)容,也列舉了一些具體的數(shù)據(jù),這使得文章的可信性

48、增強(qiáng)。d5g技術(shù)的價(jià)值在于其帶來的新應(yīng)用能有效地刺激老百姓的需求欲望,并讓老百姓形成剛需,這也是5g技術(shù)推廣的前提。6采訪者的前期準(zhǔn)備與訪問過程中“訪”的質(zhì)量往往決定了訪談的效果,請(qǐng)簡要分析這篇訪談在“訪”的過程中有哪些值得借鑒的地方。（6分）【答案】4a 5d6緊扣主題,記者緊扣5g 這一話題相關(guān)的內(nèi)容提問,問題指向清晰。善用追問,記者能針對(duì)鄔院士的回答適時(shí)追問,挖掘更多有效信息?；貞?yīng)熱點(diǎn)問題,記者在訪談中結(jié)合熱點(diǎn)問題發(fā)問,擴(kuò)展了談話的社會(huì)意義。注重訪談禮儀,記者用“您”敬稱鄔賀銓院士,使訪談流暢且氛圍融洽。（每點(diǎn)2分,答出3點(diǎn)即可）【分析】4a項(xiàng),“與世界先進(jìn)國家同步發(fā)展”錯(cuò)誤,原文為“基

49、本上達(dá)到和世界先進(jìn)國家同步的水平”故選a。5d項(xiàng),“價(jià)值在于其帶來的新應(yīng)用能有效地刺激老百姓的需求欲望”“也是5技術(shù)推廣的前提”錯(cuò)誤。原文是“比如我們想看超清視頻,4g可能無法滿足這個(gè)需求,這時(shí)我們就需要5g。簡單來說,就是5g在一些消費(fèi)應(yīng)用上創(chuàng)造了價(jià)值,才會(huì)大規(guī)模推廣”?？梢?并非5g的應(yīng)用能刺激老百姓的需求欲望,而是首先需要5g創(chuàng)造價(jià)值,然后才能大規(guī)模推廣。故選d。6由“您怎么看我國通信技術(shù)的發(fā)展水平”“這是否意味著我國的5g技術(shù)、5g相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也已處于世界領(lǐng)先位置”“您提到的芯片技術(shù)正是一直被熱議的卡脖子問題,差距在哪兒”“有觀點(diǎn)認(rèn)為,5g基站等新基建不應(yīng)一哄而上,而應(yīng)按需建設(shè),您怎

50、么看”等可知,采訪緊扣主題,記者緊扣5g 這一話題相關(guān)的內(nèi)容提問,問題指向清晰。由“所以在一些核心的、基礎(chǔ)的技術(shù)上,我們還是存在差距的”“您提到的芯片技術(shù)正是一直被熱議的卡脖子問題,差距在哪兒”可知,采訪善用追問,記者能針對(duì)鄔院士的回答適時(shí)追問,挖掘更多有效信息。由“那么我們是否應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)各地加快建設(shè)5g基站”可知,記者回應(yīng)熱點(diǎn)問題,記者在訪談中結(jié)合熱點(diǎn)問題發(fā)問,擴(kuò)展了談話的社會(huì)意義。由“您怎么看”“您提到的芯片技術(shù)”“您說的需求”等可知,采訪注重訪談禮儀,記者用“您”敬稱鄔賀銓院士,使訪談流暢且氛圍融洽。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題,15分）閱讀下面的文字,完成7-9題。詩魂趙麗宏到三角

51、街心花園了。一片空曠,沒有你的身影。聽人說,你已經(jīng)回來了,怎么看不見呢？ 從幼年起,詩魂就在胸中燃燒。母親攜著我經(jīng)過這條林蔭路,走進(jìn)三角街心花園。抬起頭,就看見了你。你默默地站在綠蔭深處,深邃的眼睛凝視著遠(yuǎn)方,正在沉思“這是誰？這個(gè)鬈頭發(fā)的外國人？”“普希金,一個(gè)詩人。”“外國人為什么站在這里呢？”“哦”母親笑了,她看著你深思的臉,輕輕地對(duì)我說,“等你長大了,等你讀了他的詩,你就會(huì)認(rèn)識(shí)他的?！蔽也痪镁驼J(rèn)識(shí)了你。你的身邊永遠(yuǎn)是那么寧靜。坐在光滑的石頭臺(tái)階上,翻開你的詩集,耳畔就仿佛響起了你的聲音。你在吟你的詩篇,聲音像山谷里流淌的清泉,清亮而又幽遠(yuǎn),又像飄忽在夜空中的小提琴,優(yōu)雅的旋律里不時(shí)閃出

52、金屬的音響你還記得那一位白發(fā)老人么？他常常拄著拐杖,緩緩地踱過林蔭路,走到你的跟前,一站就是半個(gè)小時(shí)。那天正讀著你的三股泉水。你的“卡斯達(dá)里的泉水”使我困惑,這是什么樣的泉水呢？正好那老人走到了我身邊。“老爺爺,你能告訴我,什么是卡斯達(dá)里的泉水嗎？”老人在我身邊坐下來了。那根深褐色的山藤拐杖,輕輕在地面上點(diǎn)著。他的話,竟像詩一樣,和著拐杖敲出的節(jié)奏,在我耳邊響起來：“卡斯達(dá)里的泉水不在書本里,而在生活里。假如你熱愛生活,假如你真有一顆詩人的心,將來,它也許會(huì)涌到你心里的?！眽衾镆卜路鹇牭揭宦暰揄?是什么東西倒坍了？有人告訴我,你已經(jīng)離開三角街心花園再也不會(huì)回來了我奔跑著穿過黃葉飄零的林蔭路,沖

53、進(jìn)了街心花園。我永遠(yuǎn)也忘不了那觸目驚心的一幕：你真的消失了！花園里空空如也,只有一座破裂的巖石的底座,在枯葉和碎石的包圍中,孤島似地兀立著我呆呆地站在秋意蕭瑟的街心花園里,像一尊僵硬的塑像。驀地,我的心顫抖了遠(yuǎn)處,依稀響起了那熟悉的拐棍叩地聲,只是節(jié)奏變得更緩慢,更沉重,那一頭白發(fā),像一片孤零零的雪花,在秋風(fēng)中緩緩飄近,飄近是他,是那個(gè)老人。我們面對(duì)面,默默地站定了,盯著那個(gè)空蕩蕩的破裂的底座,誰也不說話。他好像蒼老了許多,額頭和眼角的皺紋更深更密了。說什么呢,除了震驚,除了悲哀,只有火辣辣的羞恥。說什么呢咚！咚！那根山藤老拐杖,重重地在地上叩擊了兩下,像兩聲悶雷,震撼著我的心。滿地枯葉被秋風(fēng)

54、卷起來,沙沙一片,仿佛這雷聲的裊裊余響沒有留下一句話,他轉(zhuǎn)身走了。那瘦削的身影佝僂著,在落葉秋風(fēng)中踽踽而去只有我,只有那個(gè)破裂的底座,只有滿園秋風(fēng),遍地黃葉我再也不走那條林蔭路,再也不去那個(gè)街心花園,我怕再到那里去。你知道么,我曾經(jīng)沮喪,曾經(jīng)心灰意懶,以為一切都已黯淡,一切都已失去,一切兒時(shí)的憧憬都是錯(cuò)誤的夢幻。沒有什么“卡斯達(dá)里的泉水”,即使有,也不屬于我們這塊土地上的這輩人,不屬于我可是,有一天,我終于忍不住又翻開了你的詩集。哦,你卻依然故我,沒有任何變化,還是流泉一般清亮而又幽遠(yuǎn),還是那么真誠。你那帶著金屬聲的詩篇,優(yōu)美而又鏗鏘地在我耳畔響起來。當(dāng)綠色的原野畫卷一般在眼前展開,當(dāng)坎坷的田

55、埂蛛網(wǎng)一般在我腳下蜿蜒,當(dāng)飄忽的油燈用可憐的微光照耀著我的茅屋,當(dāng)寂寥的晨星如期閃爍在我的小窗你,便似乎在我的身邊出現(xiàn)了。然而已經(jīng)不是在街心花園里站著沉默的那個(gè)你,而是一個(gè)活生生的你。一個(gè)又瀟灑又熱情的你,一個(gè)又奔放又深沉的你。田野的風(fēng)清新地吹著,你肩上那件斗篷在風(fēng)中飄揚(yáng),像一葉遠(yuǎn)帆你為我鋪展開一個(gè)燦爛的世界,使我在艱苦的跋涉中始終感受生活的暖風(fēng)。當(dāng)我消沉悲觀的時(shí)候,你總是優(yōu)美地用你那金屬之聲,一遍又一遍向我呼吁著：心兒永遠(yuǎn)憧憬著未來！相信嗎,快樂的日子就會(huì)來臨我真的寫起詩來了。我在詩中傾吐我的歡樂,我的苦惱。我追求著詩,使我的精神和情感變得豐富而又充實(shí)。在繽紛的夢境里,我常常踏上久別的林蔭路

56、,你仿佛從來不曾走開過,依然靜靜地在那里佇立,沉思著遙望遠(yuǎn)方,似在等待,似在盼望現(xiàn)在,我回來了,懷揣著我的第一本詩集,我忐忑不安地看你來了。然而你沒有回來,三角街心花園里,依舊人跡杳然。在你曾經(jīng)站過的地方,我久久地站著,紛紛揚(yáng)揚(yáng)的落葉,溫柔地?fù)崦业募绨蛞晃荒贻p的母親,攜著她的七八歲的女兒,從林蔭路走進(jìn)了街心花園,仿佛來尋找什么。前不久,有消息說你將重返這里,人們大概都知道了吧。母女倆說話了,聲音很輕,卻異常好聽：“媽媽,就是這里嗎？就是爺爺以前常來的地方嗎？”“是的。這里以前有一座銅像。”“什么銅像？”“普希金。”“普希金是誰呢？”“一個(gè)詩人。以后你會(huì)認(rèn)識(shí)他的。”一九八二年十二月于上海（選自現(xiàn)代散文鑒賞辭典,有刪節(jié)）（注）趙麗宏：作家、散文家、詩人。出生于上海,小學(xué)開始閱讀文學(xué)經(jīng)典著作,中學(xué)畢業(yè)后下鄉(xiāng)插隊(duì),開始詩歌創(chuàng)作,80年代初著有詩集。7下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）a文章回憶了作者年幼時(shí)初見普希金銅像的情景,銅像觸發(fā)了作者的詩心,增進(jìn)了對(duì)優(yōu)美詩篇的領(lǐng)悟。b在插隊(duì)務(wù)農(nóng)的寂寥生活中,作者沉浸在普希金的詩篇中,強(qiáng)烈地感受到了詩人的瀟灑奔放、熱情深沉。c文章在“現(xiàn)在過去現(xiàn)在”的結(jié)構(gòu)中,展現(xiàn)出作者對(duì)“詩人”的情感,表達(dá)了對(duì)毀壞銅像行為的反思。d文章將寫作的人物稱為“你”,顯得親切自然,拉近了作者、讀者與人物的距離,易于作者與