召公諫厲王弭謗原文及翻譯

1、召公諫厲王弭謗原文及翻譯出處或作者： 國(guó)語(yǔ)厲王虐，國(guó)人謗王。 召公告曰：民不堪命矣！王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。 以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。 王喜，告召公曰：吾能弭謗矣，乃不敢言。 召公曰：是鄣之也。防民之口，甚于防川；川雍而潰，傷人必多。 民亦如之。召公諫厲王弭謗是故為川者，決之使導(dǎo)；為民者，宣之使言。 故天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)，瞽獻(xiàn)典，史獻(xiàn)書，師箴，瞍 賦，朦誦，百工諫，庶人傳語(yǔ)，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽、史教誨， 耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。 民之有口也，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出；猶其有原隰衍沃 也，衣食于是乎生?？谥砸?，善敗于是乎興。 行善而備敗，所以阜財(cái)

2、用衣食者也。 夫民慮之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口， 其與能幾何？王弗聽，于是國(guó)人莫敢出言。三年，乃流王于彘。召公諫厲王弭謗全文翻譯：周厲王暴虐，國(guó)都里的人公開指責(zé)厲 王。召穆公報(bào)告說：百姓不能忍受君王的命令了！厲王發(fā)怒，尋得衛(wèi) 國(guó)的巫者，派他監(jiān)視公開指責(zé)自己的人。巫者將這些人報(bào)告厲王，就殺掉他們。 召公諫厲王弭謗國(guó)都里的人都不敢說話，路上彼此用眼睛互相望 一望而已。厲王高興了，告訴召公說：我能止住謗言了，大家終于不敢說話 了。召公說：這是堵他們的口。 堵住百姓的口，比堵住河水更厲害。 河水堵塞而沖破堤壩，傷害的人一定很多，百姓也象河水一樣。 所以治理河水的人，要疏通它，使它

3、暢通，治理百姓的人，要放 任他們，讓他們講話。因此天子治理政事，命令公、卿以至列士獻(xiàn)詩(shī)，樂官獻(xiàn)曲，史官 獻(xiàn)書，少師獻(xiàn)箴言，盲者朗誦詩(shī)歌，朦者背誦典籍，各類工匠在工作 中規(guī)諫，百姓請(qǐng)人傳話，近臣盡心規(guī)勸，親戚彌補(bǔ)監(jiān)察，太師、太史 進(jìn)行教誨，元老大臣整理闡明，然后君王考慮實(shí)行。所以政事得到推行而不違背事理。 百姓有口，好象土地有高山河流一樣，財(cái)富就從這里出來；好象土地有高原、洼地、平原和灌溉過的田野一樣，衣食就從這里產(chǎn)生口用來發(fā)表言論，政事的好壞就建立在這上面。實(shí)行好的而防止壞的，這是豐富財(cái)富衣食的基礎(chǔ)。 百姓心里考慮的，口里就公開講出來，天子要成全他們，將他們 的意見付諸實(shí)行， 怎么能堵住呢？如

4、果堵住百姓的口， 將能維持多久？ 厲王不聽。于是國(guó)都里的人再不敢講話。三年以后，便將厲王放逐到彘地去了。召公諫厲王弭謗對(duì)照翻譯：厲王虐，國(guó)人謗王。召公告曰：民不堪命矣！王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。周厲王暴虐，國(guó)都里的人公開指責(zé)厲王。 召穆公報(bào)告說：百姓不能忍受君王的命令了！厲王發(fā)怒，尋得衛(wèi) 國(guó)的巫者，派他監(jiān)視公開指責(zé)自己的人。巫者將這些人報(bào)告厲王，就殺掉他們。國(guó)都里的人都不敢說話，路上彼此用眼睛互相望一望而已。王喜，告召公曰：吾能弭謗矣，乃不敢言。召公曰：是鄣之也。防民之口，甚于防川；川雍而潰，傷人必多。民亦如之。是故為川者，決之使導(dǎo)；為民者，宣之使言故天子聽政

5、，使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)，瞽獻(xiàn)典，史獻(xiàn)書，師箴，瞍 賦，朦誦，百工諫，庶人傳語(yǔ)，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽、史教誨， 耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。 民之有口也，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出；猶其有原隰衍沃 也，衣食于是乎生?？谥砸?，善敗于是乎興。 行善而備敗，所以阜財(cái)用衣食者也。 夫民慮之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口， 其與能幾何？厲王高興了，告訴召公說：我能止住謗言了，大家終于 不敢說話了。召公說：這是堵他們的口。 堵住百姓的口，比堵住河水更厲害。 河水堵塞而沖破堤壩，傷害的人一定很多，百姓也象河水一樣。 所以治理河水的人，要疏通它，使它暢通，治理百姓的人，要放 任他們，讓他們講話。因此天子治理政事，命令公、卿以至列士獻(xiàn)詩(shī)，樂官獻(xiàn)曲，史官 獻(xiàn)書，少師獻(xiàn)箴言，盲者朗誦詩(shī)歌，朦者背誦典籍，各類工匠在工作 中規(guī)諫，百姓請(qǐng)人傳話，近臣盡心規(guī)勸，親戚彌補(bǔ)監(jiān)察，太師、太史 進(jìn)行教誨，元老大臣整理闡明，然后君王考慮實(shí)行。所以政事得到推行而不違背事理百姓有口，好象土地有高山河流一樣，財(cái)富就從這里出來；好象 土地有高原、洼地、平原和灌溉過的田野一樣，衣食就從這里產(chǎn)生。 口用來發(fā)表言論，政事的好壞就建立在這上面。 實(shí)行好的而防止壞的，這是豐富財(cái)富衣食的基礎(chǔ)。 百姓心里考慮的，口里就公開講出來，天子要成全他們，將他