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文檔簡(jiǎn)介

1、 熟讀精思:反復(fù)讀,讀熟練,同時(shí)熟讀精思:反復(fù)讀,讀熟練,同時(shí) 要深入思考。要深入思考?!笆焓臁奔词炀?,即熟練,“精精”即即 精心,細(xì)致。精心,細(xì)致。 今天,這里的今天,這里的“熟讀精思熟讀精思”不僅有不僅有 這個(gè)意思,它還是著名哲學(xué)家朱熹總結(jié)這個(gè)意思,它還是著名哲學(xué)家朱熹總結(jié) 出來的一種讀書方法。出來的一種讀書方法。 作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 朱熹朱熹(1130120011301200),), 字元晦,宋代徽州婺源字元晦,宋代徽州婺源( (今屬今屬 江西江西) )人。我國(guó)古代著名的思人。我國(guó)古代著名的思 想家、哲學(xué)家、教育家。他想家、哲學(xué)家、教育家。他 一生剛正不阿,無意仕途,一生剛正不阿,無意仕途

2、, 平生致力于著書立說,創(chuàng)辦平生致力于著書立說,創(chuàng)辦 書院,講學(xué)傳道,是我國(guó)繼書院,講學(xué)傳道,是我國(guó)繼 孔子、孟子之后的一代宗師??鬃?、孟子之后的一代宗師。 朱熹的哲學(xué)觀點(diǎn)迄今仍對(duì)中朱熹的哲學(xué)觀點(diǎn)迄今仍對(duì)中 國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)良文化的發(fā)展起到國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)良文化的發(fā)展起到 承先啟后和無可替代的作用。承先啟后和無可替代的作用。 怎樣閱讀文言文呢?怎樣閱讀文言文呢? 1. 1.結(jié)合注釋;結(jié)合注釋; 2. 2.借助搜集到的資料;借助搜集到的資料; 3. 3.聯(lián)系實(shí)際。聯(lián)系實(shí)際。 合作學(xué)習(xí),要求:合作學(xué)習(xí),要求: 1. 1. 學(xué)習(xí)生字學(xué)習(xí)生字 ,把文言文讀準(zhǔn),讀通,把文言文讀準(zhǔn),讀通, 讀出味道;讀出味道; 2. 2

3、. 結(jié)合注釋,以及搜集到的資料,理結(jié)合注釋,以及搜集到的資料,理 解文言文的意思。解文言文的意思。 幾案:幾案:書桌。書桌。 頓放:頓放:安放。頓,安置。安放。頓,安置。 詳緩:詳緩:仔細(xì)從容。仔細(xì)從容。 牽強(qiáng)暗記:牽強(qiáng)暗記:勉強(qiáng)硬記,指沒有熟讀文章,勉強(qiáng)硬記,指沒有熟讀文章, 就一句一句的在心里硬記。就一句一句的在心里硬記。 云:云:說。說。 見:見:同同“現(xiàn)現(xiàn)”。 余:余:我。我。 嘗:嘗:曾經(jīng)。曾經(jīng)。 漫浪:漫浪:隨隨便便。隨隨便便。 亦:亦:也。也。 急:急:要緊。要緊。 整頓:整頓:文中指文中指“整理桌子整理桌子”,而今天往,而今天往 往往 指整頓紀(jì)律、作風(fēng)、組織等。指整頓紀(jì)律、作風(fēng)

4、、組織等。 正身體,對(duì)書冊(cè):正身體,對(duì)書冊(cè):讓身體坐正,面對(duì)讓身體坐正,面對(duì) 書冊(cè)。書冊(cè)。 仔細(xì)分明讀之:仔細(xì)分明讀之:仔細(xì)清楚地朗讀文章。仔細(xì)清楚地朗讀文章。 全文的意思:全文的意思: 凡是讀書,必須先整理好讀書用的凡是讀書,必須先整理好讀書用的 桌子,使桌子干凈平穩(wěn),把書冊(cè)整齊地桌子,使桌子干凈平穩(wěn),把書冊(cè)整齊地 放在桌子上,讓身體坐正,面對(duì)書冊(cè),放在桌子上,讓身體坐正,面對(duì)書冊(cè), 仔細(xì)從容地看清書上的文字,仔細(xì)清楚仔細(xì)從容地看清書上的文字,仔細(xì)清楚 地朗讀文章。地朗讀文章。 每個(gè)字都必須要讀得響亮,不可每個(gè)字都必須要讀得響亮,不可 以讀錯(cuò)一個(gè)字,不可以少讀一個(gè)字,以讀錯(cuò)一個(gè)字,不可以少讀

5、一個(gè)字, 不可以多讀一個(gè)字,不可以讀顛倒一不可以多讀一個(gè)字,不可以讀顛倒一 個(gè)字,不可以勉強(qiáng)硬記,只要多讀幾個(gè)字,不可以勉強(qiáng)硬記,只要多讀幾 遍,就能自然而然順口而出,即使時(shí)遍,就能自然而然順口而出,即使時(shí) 間久了也不會(huì)忘記。古人說:間久了也不會(huì)忘記。古人說:“書讀書讀 的遍數(shù)多了,它的意思自然會(huì)顯現(xiàn)出的遍數(shù)多了,它的意思自然會(huì)顯現(xiàn)出 來。來?!本褪钦f書讀得熟了,那么不依就是說書讀得熟了,那么不依 靠別人解釋說明,自然就會(huì)明白它的靠別人解釋說明,自然就會(huì)明白它的 意思了。意思了。 我曾經(jīng)說過:讀書有三到:叫做心到、我曾經(jīng)說過:讀書有三到:叫做心到、 眼到、口到。心思不在書本上,那么眼睛眼到、口

6、到。心思不在書本上,那么眼睛 就不會(huì)仔細(xì)看,心和眼既然不專心一致,就不會(huì)仔細(xì)看,心和眼既然不專心一致, 卻只是隨隨便便地讀,那一定不能記住,卻只是隨隨便便地讀,那一定不能記住, 即使記住了也不能長(zhǎng)久。三到之中,心到即使記住了也不能長(zhǎng)久。三到之中,心到 最要緊。心已經(jīng)到了,眼、口難道不會(huì)到最要緊。心已經(jīng)到了,眼、口難道不會(huì)到 嗎?嗎? 讀書千遍,其義自見讀書千遍,其義自見 書讀得熟了,讀的遍數(shù)多了,它的意思書讀得熟了,讀的遍數(shù)多了,它的意思 自然會(huì)顯現(xiàn)出來。書讀得熟了,才能發(fā)現(xiàn)本自然會(huì)顯現(xiàn)出來。書讀得熟了,才能發(fā)現(xiàn)本 篇前后的照應(yīng),才能和別篇作種種比較。有篇前后的照應(yīng),才能和別篇作種種比較。有

7、些句子,初讀也許不理解,讀幾遍就可以理些句子,初讀也許不理解,讀幾遍就可以理 解了;文章的思想內(nèi)容和表達(dá)方法,初讀感解了;文章的思想內(nèi)容和表達(dá)方法,初讀感 知,再讀一讀,遍數(shù)多了就可以領(lǐng)悟到它的知,再讀一讀,遍數(shù)多了就可以領(lǐng)悟到它的 佳處來。佳處來。 讀書有三到:謂心到,眼到,口到。讀書有三到:謂心到,眼到,口到。 讀書有三到:叫做心到、眼到、口讀書有三到:叫做心到、眼到、口 到。到。 “ “心到,眼到,口到心到,眼到,口到”6 6個(gè)字高度個(gè)字高度 概括了熟讀與精思的關(guān)系,二者是緊密概括了熟讀與精思的關(guān)系,二者是緊密 結(jié)合在一起的。只讀不思,必是死讀,結(jié)合在一起的。只讀不思,必是死讀, 即使背

8、得,仍不是自己的東西,更不可即使背得,仍不是自己的東西,更不可 能結(jié)合實(shí)際而得以應(yīng)用;光思不讀,純能結(jié)合實(shí)際而得以應(yīng)用;光思不讀,純 系空想,成天想入非非,終歸還是一事系空想,成天想入非非,終歸還是一事 無成。無成。 第一段:寫讀書前必須做好準(zhǔn)備第一段:寫讀書前必須做好準(zhǔn)備 工作。(習(xí)慣)工作。(習(xí)慣) 第二段:寫第二段:寫“熟讀熟讀”的要求和意義。的要求和意義。 (熟讀)(熟讀) 第三段:寫第三段:寫“精思精思”的要求和意義。的要求和意義。 (精思)(精思) 請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文,結(jié)合上節(jié)請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文,結(jié)合上節(jié) 課的理解,說說每段話講的是什么。課的理解,說說每段話講的是什么。 “ “須要讀得

9、字字響亮,不可誤一字,須要讀得字字響亮,不可誤一字, 不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字, 不可牽強(qiáng)暗記,只是要多誦遍數(shù),自然上不可牽強(qiáng)暗記,只是要多誦遍數(shù),自然上 口,久遠(yuǎn)不忘???,久遠(yuǎn)不忘?!?” “ “久遠(yuǎn)不忘久遠(yuǎn)不忘”;“讀書千遍,其義自讀書千遍,其義自 見見”;“不待解說,自曉其義不待解說,自曉其義”。 熟讀的好處:熟讀的好處: 怎樣熟讀:怎樣熟讀: 須整頓幾案,令潔凈端正,將書冊(cè)須整頓幾案,令潔凈端正,將書冊(cè) 齊整頓放,正身體,對(duì)書冊(cè)。齊整頓放,正身體,對(duì)書冊(cè)。 那么,讀書前要做好哪些準(zhǔn)備工作?那么,讀書前要做好哪些準(zhǔn)備工作? “ “三到之中,心

10、到最急。心既到三到之中,心到最急。心既到 矣,眼口豈不到乎?矣,眼口豈不到乎?” 精思的關(guān)鍵:精思的關(guān)鍵: 精思的前提:精思的前提: “ “讀書有三到,謂心到,眼到,讀書有三到,謂心到,眼到, 口到。口到?!?” 通過學(xué)習(xí)本課,我們明白了讀書的方通過學(xué)習(xí)本課,我們明白了讀書的方 法和意義,所謂精思指多思考,常思考,善法和意義,所謂精思指多思考,常思考,善 思考。讀與思,是讀書學(xué)習(xí)過程中非常重要思考。讀與思,是讀書學(xué)習(xí)過程中非常重要 且不可分割的統(tǒng)一體,只讀不思,必是死讀,且不可分割的統(tǒng)一體,只讀不思,必是死讀, 即使背得下來,仍不是自己的東西,更不可即使背得下來,仍不是自己的東西,更不可 能結(jié)合實(shí)際而得以應(yīng)用。光思不讀,是空想,能結(jié)合實(shí)際而得以應(yīng)用。光思不讀,是空想, 成天想入非非,終歸還是一事無成。成天想入非非,終歸還是一事無成。 自古以來就有很多關(guān)于治學(xué)的名自古以來就有很多關(guān)于治學(xué)的名 句,如句,如“滿招損,謙受益滿招損,謙受益”,“知之知之 為知之,不知為不知,是知也為知之,不知為不知,是知也”。課。課 后也為我們列舉了三句,同學(xué)們一起后也為我們列舉了三句,同學(xué)們一

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