第1課_夏商制度與西周封建PPT課件

1、第1課 從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國 課標要求：課標要求： 了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認識早期政了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認識早期政 治制度的特點。治制度的特點。 課標解讀：課標解讀： 1.1.分封制的內(nèi)容背景，內(nèi)容和影響。分封制的內(nèi)容背景，內(nèi)容和影響。 2.2.宗法制的背景，內(nèi)容和作用。宗法制的背景，內(nèi)容和作用。 3.3.中國早期政治制度的特點中國早期政治制度的特點 相傳堯、舜、禹時期，部落聯(lián)盟的首領(lǐng) 是通過民主推選產(chǎn)生的。這種方法被稱做什 么？ 課堂設(shè)問 民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法稱做禪讓。 禹陵禹陵 今浙江紹興市東南郊會稽山麓 啟像啟像 大禹像大禹像 一、夏商兩代社會的政治制度 課堂設(shè)

2、問 夏、商兩代各建立于什么時期？其政治 制度各有什么特點 ？ 夏代約建于公元前夏代約建于公元前2070年，已出現(xiàn)了凌駕于年，已出現(xiàn)了凌駕于 全社會之上的公共權(quán)力全社會之上的公共權(quán)力,但還保留著氏族社會的許但還保留著氏族社會的許 多特點。多特點。 公共權(quán)力一般指由立法、行政、執(zhí)法、司法等國家和公共權(quán)力一般指由立法、行政、執(zhí)法、司法等國家和 社會的公共機構(gòu)行使的權(quán)力。社會的公共機構(gòu)行使的權(quán)力。 如最高統(tǒng)治者稱為如最高統(tǒng)治者稱為“后后” ” 該該字字最初的意思是生育，亦最初的意思是生育，亦 有祖先的意思有祖先的意思, ,以祖宗的身份來行使統(tǒng)治權(quán)力，號令各個以祖宗的身份來行使統(tǒng)治權(quán)力，號令各個 部族，

3、表明它剛剛從氏族社會組織中脫胎出來，還帶有氏部族，表明它剛剛從氏族社會組織中脫胎出來，還帶有氏 族社會組織的痕跡。族社會組織的痕跡。 二里頭夏朝宮殿基址二里頭夏朝宮殿基址:今河南偃師二里頭今河南偃師二里頭.遺址面積遺址面積3.75平方公里平方公里.1959年開始發(fā)掘年開始發(fā)掘.遺址中遺址中, 現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)建筑基址多座現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)建筑基址多座.其中一座基址中心建筑為面闊八間其中一座基址中心建筑為面闊八間,進深三間的大型宮殿進深三間的大型宮殿.同時同時,遺遺 址中出土有制陶址中出土有制陶,鑄銅、制骨鑄銅、制骨,制石的手工作坊和一些陶器制石的手工作坊和一些陶器,銅器等銅器等.其年代晚于河南龍山文其年代晚于河

4、南龍山文 化而早于商代二里崗文化化而早于商代二里崗文化;經(jīng)碳經(jīng)碳14法測定法測定,遺址年代約當公元前遺址年代約當公元前1900前前1600年年,與文獻中與文獻中 所記夏朝時間相符所記夏朝時間相符.學術(shù)界普遍認為二里頭遺址的文化屬于夏文化。學術(shù)界普遍認為二里頭遺址的文化屬于夏文化。 二里頭夏朝宮殿復原圖二里頭夏朝宮殿復原圖 （正面俯視）（正面俯視） 夏朝把天下劃分為夏朝把天下劃分為“九州九州”進行統(tǒng)治；出現(xiàn)了刑罰；進行統(tǒng)治；出現(xiàn)了刑罰； 統(tǒng)治者筑城郭以保護自己。奴隸制國家機器產(chǎn)生了。統(tǒng)治者筑城郭以保護自己。奴隸制國家機器產(chǎn)生了。 芒芒禹跡，畫為九州。芒芒禹跡，畫為九州。 左傳左傳襄公四年襄公四年

5、 夏有亂政而作夏有亂政而作禹刑禹刑。 左傳左傳昭公六年昭公六年 鯀（禹的父親）筑城以衛(wèi)（護）君，造郭鯀（禹的父親）筑城以衛(wèi)（護）君，造郭 （外城）以居人，此城郭之始也。（外城）以居人，此城郭之始也。 淮南子淮南子原道訓原道訓 夏朝活動區(qū)域圖夏朝活動區(qū)域圖 成湯成湯 伊尹，輔佐成湯建立商朝的功臣。伊尹，輔佐成湯建立商朝的功臣。 商王朝大約建于公元前商王朝大約建于公元前1600年，是一個以商部落年，是一個以商部落 為中心的附屬國聯(lián)盟，主要政治制度是內(nèi)服與外為中心的附屬國聯(lián)盟，主要政治制度是內(nèi)服與外 服制度。統(tǒng)治者壟斷神權(quán)強化王權(quán)。服制度。統(tǒng)治者壟斷神權(quán)強化王權(quán)。 周周 鬼方鬼方 土方土方 了方了方

6、 商商 內(nèi)服內(nèi)服外服外服 商商 朝朝 和和 附附 屬屬 國國 圖圖 西亳商城的城墻西亳商城的城墻 （河南省偃師市）（河南省偃師市） 商代宮殿復原圖 武武 丁丁 征征 方方 國國 卜卜 辭辭 殷墟婦好墓：殷墟婦好墓：婦好，商王武丁寵妃，婦好，商王武丁寵妃， 曾率兵征伐羌、夷、土方等族、方國。曾率兵征伐羌、夷、土方等族、方國。 她一次伐羌用兵達她一次伐羌用兵達13000人。人。 殷殷 墟墟 婦婦 好好 墓墓 出出 土土 獸獸 面面 鉞鉞 二、二、封邦建國 1.西周的建立 西周由何人建立于何時？都城在哪里？ 課堂設(shè)問一 公元前公元前1046年，武王伐紂，滅了殷商，年，武王伐紂，滅了殷商， 建立周朝，

7、定都鎬京，史稱西周。建立周朝，定都鎬京，史稱西周。 陜西扶風境內(nèi)的周原遺址陜西扶風境內(nèi)的周原遺址周文王周文王 西周西周執(zhí)政的周公修改了商王朝的執(zhí)政的周公修改了商王朝的 內(nèi)外服制度而制定的。內(nèi)外服制度而制定的。 主要包括分封制、宗法制和起主要包括分封制、宗法制和起 維系作用的禮樂制度。維系作用的禮樂制度。 西周的政治制度是誰制定的？由哪幾部分組成？ 課堂設(shè)問 周周 武武 王王 周周 公公 周公，姬姓，名旦，西周初年周公，姬姓，名旦，西周初年 政治家。周文王子，武王弟，采政治家。周文王子，武王弟，采 邑在周（今陜西岐山北），稱周邑在周（今陜西岐山北），稱周 公。他曾助武王滅商。武王死，公。他曾助武

8、王滅商。武王死， 成王年幼，周公攝政。管叔、蔡成王年幼，周公攝政。管叔、蔡 叔、霍叔等不服，聯(lián)合武庚和東叔、霍叔等不服，聯(lián)合武庚和東 方夷族反叛。他出師東征，平定方夷族反叛。他出師東征，平定 反叛，大規(guī)模分封諸侯，并營建反叛，大規(guī)模分封諸侯，并營建 洛邑（今河南洛陽）為東都。相洛邑（今河南洛陽）為東都。相 傳他制禮作樂，建立典章制度，傳他制禮作樂，建立典章制度， 主張主張“明德慎罰明德慎罰”。其言論見于。其言論見于 尚書尚書的的大誥大誥、康誥康誥、 多士多士、無逸無逸、立政立政 等篇。等篇。 二、二、封邦建國 1.西周的建立 2.分封制的確立與結(jié)果 分封原因：“封建親戚、以藩屏周封建親戚、以藩

9、屏周” 分封對象 同姓親族同姓親族 異姓封國異姓封國 功臣功臣 姻親姻親 殷商降族殷商降族 古方國古方國 分封制的影響 當時：當時： 后世：后世： 內(nèi)容：周王封土地和人民；諸侯盡義務(wù)；諸侯繼續(xù)分封。周王封土地和人民；諸侯盡義務(wù)；諸侯繼續(xù)分封。 分 封 制 分封制使西周貴族統(tǒng)治集團形成了“周 王諸侯卿、大夫士”的等級序列，鞏 固了統(tǒng)治,但沒有解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn) 和土地繼承上的矛盾。為解決此矛盾，西周 又實行了分封制與宗法制相結(jié)合的制度。 大邦維屏，大宗維翰，懷德維寧，大邦維屏，大宗維翰，懷德維寧， 宗子維城。宗子維城。 詩經(jīng)詩經(jīng)大雅大雅 諸侯是國家的屏障，大宗是國家的主干，諸侯是國家的屏障

10、，大宗是國家的主干， 懷德是國家平安的保證，同姓是國家的城壘。懷德是國家平安的保證，同姓是國家的城壘。 三、以嫡長子繼承制為核心的 宗法制度 定義：由尊祖敬宗而來，源于氏族社會定義：由尊祖敬宗而來，源于氏族社會 末期父系家長制的傳統(tǒng)習慣，是上以奉祭祀，末期父系家長制的傳統(tǒng)習慣，是上以奉祭祀， 下以續(xù)香火的一種宗族子孫傳承和財產(chǎn)政權(quán)下以續(xù)香火的一種宗族子孫傳承和財產(chǎn)政權(quán) 繼承制度。它以血緣關(guān)系為紐帶，其核心是繼承制度。它以血緣關(guān)系為紐帶，其核心是 嫡長子繼承制。嫡長子繼承制。 大宗、小宗示意圖大宗、小宗示意圖 西周立嫡原則：西周立嫡原則：“立嫡以長不以立嫡以長不以 賢，立子以貴（母貴）不以長賢，

11、立子以貴（母貴）不以長” 宗法制作用： 1.有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強化王 權(quán)，把“國”和“家”密切地結(jié)合在一起。 2.強化了大宗為代表的貴族特權(quán)地位。 宗法制與分封制的關(guān)系：宗法制與分封制的關(guān)系： 在家中、族內(nèi)就是宗法制，上升到國家在家中、族內(nèi)就是宗法制，上升到國家 就是分封制就是分封制 封建與宗法制關(guān)系圖封建與宗法制關(guān)系圖 表示其余嫡子及庶表示其余嫡子及庶 子等降一級子等降一級 長子 長子 長子 長子 長子 四、四、維護宗法分封制度的工具維護宗法分封制度的工具 禮樂制度禮樂制度 禮是維護宗法、分封等級制度的典章制度和禮禮是維護宗法、分封等級制度的典章制度和禮 儀規(guī)定，是各級貴族的生活

12、準則：儀規(guī)定，是各級貴族的生活準則： 吉禮（祭祀天神和祖先）、嘉禮（個人禮節(jié)，吉禮（祭祀天神和祖先）、嘉禮（個人禮節(jié)， 如冠禮、婚禮、謝禮和飲酒禮）、兇禮（死喪之如冠禮、婚禮、謝禮和飲酒禮）、兇禮（死喪之 禮）、賓禮（天子、諸候交住之禮）、軍禮（行禮）、賓禮（天子、諸候交住之禮）、軍禮（行 軍訓練之禮），各有等級和不同的規(guī)定。軍訓練之禮），各有等級和不同的規(guī)定。 南宮柳鼎南宮柳鼎 （西周時期，陜西省寶雞市出土）（西周時期，陜西省寶雞市出土） 墓葬中有列鼎墓葬中有列鼎 之制，鼎的多之制，鼎的多 少，可以用來少，可以用來 別上下，明貴別上下，明貴 賤，作為標志賤，作為標志 統(tǒng)治權(quán)力大小統(tǒng)治權(quán)力大小

13、 和等級高低的和等級高低的 一種器物。數(shù)一種器物。數(shù) 目有九、七、目有九、七、 五、三，計四五、三，計四 級，即級，即“天子天子 九鼎、諸侯七、九鼎、諸侯七、 大夫五、大夫五、士士 三三”。 湖湖 北北 曾曾 侯侯 乙乙 墓墓 出出 土土 的的 編編 磬磬 關(guān)于樂隊和歌舞隊的編制，關(guān)于樂隊和歌舞隊的編制，周禮周禮有嚴格規(guī)定。樂隊的規(guī)定是：有嚴格規(guī)定。樂隊的規(guī)定是： “王宮縣王宮縣”，即排列成東西南北四面；，即排列成東西南北四面；“諸侯軒縣諸侯軒縣”，排列三面；，排列三面； “大夫判縣大夫判縣”，排列兩面；，排列兩面；“士特縣士特縣”，只排列一面。歌舞隊的規(guī)，只排列一面。歌舞隊的規(guī) 定是：天子用

14、六十四人，列成八行，稱為定是：天子用六十四人，列成八行，稱為“八佾八佾”；諸侯用三十六；諸侯用三十六 人，列成六行，稱為人，列成六行，稱為“六佾六佾”；卿大夫用十六人，列成四行，稱為；卿大夫用十六人，列成四行，稱為 “四佾四佾”；士用四人，列成二行，稱為；士用四人，列成二行，稱為“二佾二佾”。 課堂設(shè)問： 西周的分封制度、宗法制度和禮樂制度 之間是一種什么關(guān)系呢？ 分封制是西周鞏固政權(quán)的重大政治措施，它將親 族、功臣、先代貴族分封各地，建立侯國，目的是 “封邦建國，以屏宗周”；受封者則須對周王盡各 種義務(wù)，并受周王控制。 宗法制是與分封制緊緊糅合在一起的以血緣、姻 親為紐帶的政治制度，嫡長子繼

15、承制使周天子世代 皆為大宗，為所有諸侯國政治上的共主。宗法和政 權(quán)實際合二為一。 為維系宗法分封制度，周公又制定了一套完整、 嚴格的等級禮儀制度，作為各級貴族必須遵從的生 活準則，誰也不得逾越。分封制度、宗法制度和禮 樂制度，三者互為表里，緊密相連，反映了周朝政 治制度的成熟。 課堂練習 1西周的封國與商代附屬國本質(zhì)的差別是（西周的封國與商代附屬國本質(zhì)的差別是（ ） A宗法制宗法制 B支配與被支配的關(guān)系支配與被支配的關(guān)系 C共主制共主制 D內(nèi)服與外服制度內(nèi)服與外服制度 A 2下列關(guān)于周禮的表述，不正確的是下列關(guān)于周禮的表述，不正確的是 （ ） A是表示等級制度的典章制度和禮儀規(guī)定是表示等級制度

16、的典章制度和禮儀規(guī)定 B任何人都不能修改任何人都不能修改 C確立于公元前確立于公元前11世紀世紀 D是由周王制定的是由周王制定的 D B3周朝制定各種禮樂制度的根本目的是周朝制定各種禮樂制度的根本目的是 （ B B ） A作為各級貴族的生活準則作為各級貴族的生活準則 B作為維護宗法分封制的工具作為維護宗法分封制的工具 C作為懲罰違禮貴族的依據(jù)作為懲罰違禮貴族的依據(jù) D作為統(tǒng)治階級的娛樂享受作為統(tǒng)治階級的娛樂享受 4周的建立者是周的建立者是 （ ） A周公周公 B文王文王 C武王武王 D湯湯 C 5下列制度中，對我國社會影響最深遠的是下列制度中，對我國社會影響最深遠的是 （ ） A禮樂制禮樂制

17、B分封制分封制 C宗法制宗法制 D井田制井田制 C 6閱讀下列材料：閱讀下列材料： 封商紂子祿父殷之余民。封商紂子祿父殷之余民。 封諸侯封諸侯武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng) 之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜 之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而 師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公 旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管, , 弟叔度于蔡。余各以次受封。弟叔度于蔡。余各以次受封。

18、摘自摘自史記史記周本紀周本紀 請分析，上述西周分封的諸侯共有哪幾類？請分析，上述西周分封的諸侯共有哪幾類？ 這樣做的目的是什么？這樣做的目的是什么？ 共有四類：一是同姓親族，二是功臣，三是共有四類：一是同姓親族，二是功臣，三是 殷商的降族，四是原被商滅掉的古國后裔。（三、殷商的降族，四是原被商滅掉的古國后裔。（三、 四也可合稱為先代貴族。）四也可合稱為先代貴族。） 目的是：目的是：廣建諸侯，拱衛(wèi)王室；廣建諸侯，拱衛(wèi)王室；進一步進一步 擴大西周的統(tǒng)治；擴大西周的統(tǒng)治；對殷商降族的分封可以減少對殷商降族的分封可以減少 抵抗，便于監(jiān)督管理；抵抗，便于監(jiān)督管理；諸侯承擔各種義務(wù)，有諸侯承擔各種義務(wù)，有 利于加強周王室的共主地位。利于加強周王室的共主地位。 7時至今日，宗法制已經(jīng)消亡，但中國傳統(tǒng)文化時至今日，宗法制已經(jīng)消亡，但中國傳統(tǒng)文