《不求甚解》課件1

1、不求甚解 鄧拓 教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)： 1.理解“不求甚解”的含義。 2.學(xué)習(xí)針對對方認(rèn)識過程的 邏輯錯誤展開反駁的方法。 3.學(xué)習(xí)并掌握引用論證,舉例 論證的方法。 4.討論交流閱讀的方法。 教學(xué)重點：教學(xué)重點： “不求甚解不求甚解”的正確含義；的正確含義； 掌握引用論證掌握引用論證,舉例論證的方法舉例論證的方法 教學(xué)難點：教學(xué)難點： “不求甚解不求甚解”和和“會意會意”之間的之間的 關(guān)系關(guān)系 把握反駁的過程把握反駁的過程 v作者簡介作者簡介： v馬南馬南邨邨( )( )：（19121966）鄧拓的筆 名，福建閩侯人。當(dāng)代著名的思想理論家 和散文作家。1962年3月，以“馬南馬南邨邨”的 筆名在

2、北京晚報開辟燕山夜話雜 文專欄一直寫到同年9月2日。鄧拓的雜文 寓教于樂，針砭時弊，集思想性、知識性、 趣味性于一體，在當(dāng)時產(chǎn)生了很大的影響。 cn v20世紀(jì)60年代初，鄧拓應(yīng)北京晚報之約，撰 寫燕山夜話專欄雜文。這個專欄的雜文從古 人讀書治學(xué)、科學(xué)研究、生產(chǎn)活動等方面為我們 總結(jié)和介紹了一些可以借鑒的歷史經(jīng)驗；還對現(xiàn) 實中的各種不良現(xiàn)象和錯誤的思想方法、工作作 風(fēng)提出了批評，對青年的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)。在一篇 篇短小精悍、妙趣橫生的文字里，蘊含著深刻的 寓意和哲理，引人深思，發(fā)人深省，對當(dāng)時的雜 文創(chuàng)作產(chǎn)生了積極地影響。本文就是針對有一些 人對陶淵明“不求甚解”的曲解而寫的一篇駁論 文。 v我常

3、常想到、看到、聽到一些東西，覺得有了問 題，隨時就產(chǎn)生一個題目；每一個題目有關(guān)的材 料和觀點，只能利用工作之余的一點時間，就自 己現(xiàn)有的水平，有什么寫什么；寫的時候，基本 上是按照自己的思維過程，用文字表達(dá)出來。這 個寫法，似乎對自己的寫作比較方便，而讀者在 閱讀的時候，隨著這個思維過程，好像也容易體 會問題的來龍去脈。 v議論文從論證的方式上看，可 以分為立論和駁論。 v1、立論的定義：立論是就某 一事件或問題，提出并闡明自 己的見解或主張。 駁論文的文體知識駁論文的文體知識 1、駁論的定義：駁、駁論的定義：駁 論是就某一事件或問論是就某一事件或問 題發(fā)表議論，批駁片題發(fā)表議論，批駁片 面的

4、、錯誤的甚至反面的、錯誤的甚至反 動的見解或主張。動的見解或主張。 在在批駁批駁別人觀點的別人觀點的 過程中，過程中，闡述闡述自己的主自己的主 張張。 v議論文按照論證方式，分為（ ）和 （ ） v其中駁論有幾種批駁的方法 直接批駁 v駁論點；駁論據(jù)；駁論證 間接批駁 v 駁立結(jié)合 立論 駁論 v一般來說，批駁對方論點有三種方式： v一是直接駁論點。即先舉出對方的荒謬論點，然 后用正確的事實直接加以批駁，揭示謊言與事實、 荒謬與真理之間的矛盾。 v二是通過駁論據(jù)來駁倒對方的論點。論據(jù)是支撐 論點的，論據(jù)駁倒了，論點也就不成立了。 v三是通過駁對方的論證來駁倒對方的論點。論述 一個問題，論點和論

5、據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯的 關(guān)系，否則就站不住腳。通過駁論證來駁論點， 就是揭穿對方的論點與論據(jù)之間無內(nèi)在的邏輯聯(lián) 系，即所持的論據(jù)不能證明論點。 道理論證 舉例論證 對比論證 比喻論證 引用論證 我們學(xué)過的論證方法有哪些？ 你是怎樣理解你是怎樣理解”不不 求甚解求甚解”的含義的含義? 原意是讀書只求領(lǐng)會要旨，不必原意是讀書只求領(lǐng)會要旨，不必 在字句上花費太大的工夫。現(xiàn)多指在字句上花費太大的工夫?，F(xiàn)多指 只求懂得個大概，不求深刻了解。只求懂得個大概，不求深刻了解。 v 現(xiàn)代漢語詞典現(xiàn)代漢語詞典 1、對方的觀點是什么、對方的觀點是什么? 2、作者的觀點是什么、作者的觀點是什么? 3、作者是怎樣反駁

6、的、作者是怎樣反駁的? 4、作者運用了哪些論證方法？ 對任何問題不求甚對任何問題不求甚 解都是不好的。解都是不好的。 2、作者的觀點：、作者的觀點： 不能盲目地反對不求甚解。不能盲目地反對不求甚解。 3 3、作者是怎樣進(jìn)行、作者是怎樣進(jìn)行 反駁的？反駁的？ 作者怎樣質(zhì)疑對方的觀點？作者怎樣質(zhì)疑對方的觀點？ 用用“對任何問題對任何問題”指出這種否定屬于指出這種否定屬于看看 問題絕對化，不作具體分析問題絕對化，不作具體分析；用；用“一般人一般人”、 “常常常常”指出持這種觀點的為數(shù)不少，并非指出持這種觀點的為數(shù)不少，并非 偶然。偶然?！捌鋵嵰膊槐M然其實也不盡然”表明對今人否定之表明對今人否定之 否

7、定否定，然而語氣委婉。，然而語氣委婉?！安槐M然不盡然”是不把話是不把話 說死。這樣就自然而然地要正面表現(xiàn)自己的說死。這樣就自然而然地要正面表現(xiàn)自己的 態(tài)度：態(tài)度：“雖然不必提倡，但也不應(yīng)雖然不必提倡，但也不應(yīng)盲目地盲目地 反對反對”。不必提倡的是什么樣的。不必提倡的是什么樣的“不求甚不求甚 解解”？什么叫做盲目地反對？什么叫做盲目地反對“不求甚解不求甚解”？ 角度不同，結(jié)論迥異角度不同，結(jié)論迥異，這正是本文關(guān)鍵之所，這正是本文關(guān)鍵之所 在。在。 “不求甚解不求甚解”出處出處 陶淵明陶淵明五柳先生傳五柳先生傳 “好讀書好讀書, ,不求甚解不求甚解, , 每有會意每有會意, ,欣然忘食。欣然忘食。

8、” 不懂不懂 會意會意 甚解甚解 層近層近 “好讀書好讀書”、“會意會意”和和“甚解甚解”的關(guān)的關(guān) 系系 首先，要養(yǎng)成首先，要養(yǎng)成“好讀書好讀書”這個習(xí)慣。只有這個習(xí)慣。只有“好好 讀書讀書”，才能談到，才能談到“求甚解求甚解”這個問題。其次，這個問題。其次， 讀書的要訣全在于讀書的要訣全在于“會意會意”，而，而“會意會意”十分十分 不易。所以陶淵明每有不易。所以陶淵明每有“會意會意”，就十分高興。，就十分高興。 因為因為“會意會意”不易，所以陶淵明只好說不易，所以陶淵明只好說“不求不求 甚解甚解”。 不求甚解的兩層含義：不求甚解的兩層含義： 1 1、虛心，別驕傲自負(fù)。、虛心，別驕傲自負(fù)。 2

9、 2、不咬文嚼字，前后貫通。、不咬文嚼字，前后貫通。 讀課文 總結(jié)各段段意 第一段： 第二段： 第三段： 第四段： 第五段： 第六段： 第七段： 第八段： 第九段： 擺出要批駁的靶子：擺出要批駁的靶子：“對任何問題不求甚解都是不對的對任何問題不求甚解都是不對的” 從從“不求甚解不求甚解”的出處入手，說明人們曲解了的出處入手，說明人們曲解了“不求不求 甚解甚解”的意思。的意思。 全面分析陶淵明的讀書態(tài)度。全面分析陶淵明的讀書態(tài)度。 指出指出“不求甚解不求甚解”有兩層含義。有兩層含義。 提倡虛心的提倡虛心的“不求甚解不求甚解”的讀書態(tài)度。的讀書態(tài)度。 介紹古人就是以介紹古人就是以“不求甚解不求甚解

10、”的態(tài)度讀書的。的態(tài)度讀書的。 全面解釋全面解釋“不求甚解不求甚解”。 說明陸象山的語錄的意思。說明陸象山的語錄的意思。 強(qiáng)調(diào)讀書要反復(fù)閱讀強(qiáng)調(diào)讀書要反復(fù)閱讀 （24）正面闡述陶淵明的本意正面闡述陶淵明的本意 （59）進(jìn)一步用論據(jù)強(qiáng)調(diào)不能進(jìn)一步用論據(jù)強(qiáng)調(diào)不能 僅僅記住一些字句的僅僅記住一些字句的甚解甚解，而要，而要 活讀書，理解精神實質(zhì)。活讀書，理解精神實質(zhì)。 論證過程 段落劃分論證內(nèi)容 第一段 擺出要批駁的觀點 第二至四段道理論證 分析“不求甚解” 的真正含義 第五至六段 舉例論證 對比論證 讀書的要訣在于 虛心、多讀 第七至八段 道理論證 引用論證 全面解釋“不求甚解” 第九段 結(jié)論 樹靶

11、 強(qiáng)調(diào)書要反復(fù)閱讀 v首先，否決了“對任何問題不求甚解都是 不好的”觀點。 v然后，24段，分析作者眼中的古人讀書 的正確態(tài)度 v接著，58段，先是舉例論證了正確的讀 書態(tài)度，然后對不求甚解做出了詮釋 v最后作出總結(jié)，說明讀書重在會意，重要 的書讀不懂就要反復(fù)讀。 v讀書要會意。 v虛心的讀 v多讀 v反復(fù)的讀 v陶淵明的讀書方法陶淵明的讀書方法 v諸葛亮的讀書方法諸葛亮的讀書方法 v宋代理學(xué)家陸象山語錄宋代理學(xué)家陸象山語錄 陶陶 淵淵 明明 好 好 讀讀 書書 不不 求求 甚甚 解解 每有會意 每有會意 便欣然忘食便欣然忘食 陶淵明的讀書觀：陶淵明的讀書觀： 1 1、虛心，別驕傲自負(fù)、虛心，

12、別驕傲自負(fù) 不求甚解的兩層含義：不求甚解的兩層含義： 2 2、不咬文嚼字，前后貫通、不咬文嚼字，前后貫通 諸葛亮與徐庶、石廣元、孟 公威等一道游學(xué)讀書， “ “三人務(wù)于精熟，三人務(wù)于精熟， 而亮獨 而亮獨觀其大略觀其大略”。 諸葛亮諸葛亮的讀書觀： 觀其大略同樣需觀其大略同樣需 要認(rèn)真讀書，只是要認(rèn)真讀書，只是 不死摳一字一句，不死摳一字一句， 不因小失大。不因小失大。 “讀書且平平讀，未曉處且放過， 不必太滯。” 平平讀：平心靜氣的讀 意思：不懂處暫且放過， 不因小失大。 v回憶一下，我們以前是如何讀書的呢？ v學(xué)習(xí)了本文之后，是否對你在讀書方法上 有所啟發(fā)呢？結(jié)合本課所學(xué)，以及你自己 的閱

13、讀經(jīng)驗，說一說你認(rèn)為我們應(yīng)該怎樣 讀書？ 正確的讀書態(tài)度是什么正確的讀書態(tài)度是什么? 4、作者運用了哪些 論證方法呢？ 舉例論證 列寧批評普列漢諾夫列寧批評普列漢諾夫 諸葛亮諸葛亮“觀其大略觀其大略”讀書法讀書法 陸象山語陸象山語 錄錄 引用論證 本文先樹靶子，將所要反本文先樹靶子，將所要反 駁的觀點擺出來，然后追根溯駁的觀點擺出來，然后追根溯 源，從對淵明源，從對淵明“不求甚解不求甚解”的的 原意的分析談起，闡述了自己原意的分析談起，闡述了自己 對不求甚解的理解，提出了對對不求甚解的理解，提出了對 方觀點的偏失。方觀點的偏失。 樹靶子樹靶子 引出處引出處 釋新義事例論證釋新義事例論證 援例子駁論援例子駁論 引語錄引用論證引語錄引用論證 結(jié)上文結(jié)上文 你知道的讀書方法有哪些你知道的讀書方法有哪些? v1、品讀法、品讀法 v2、摘讀法、摘讀法 v3、圈點法、圈點法 v4、析讀法、析讀法 v5、尋讀法、尋讀法 v6、助讀法、助讀法 v品讀，就是在閱讀中對文章的 某一點深入下去，這里的“一 點”必須是文章的神韻所在。 如如春春的語言美的語言美;故鄉(xiāng)的榕樹故鄉(xiāng)的榕樹 的人情美的人情美 v就是利用書、報、光盤、磁帶上 的精美的文章來幫助我們閱讀理 解作品的一種方法，如配樂詩，如配樂詩， 電視散文等電視散文等。 v把讀書過程中精彩的文章、片段、把讀書過程中精彩的文