感恩教育的“位置”

1、感恩教育的“位置”時下，有關感恩教育的創(chuàng)意很多，有的讓學生帶生雞 蛋或模擬懷孕的小沙包上學，體驗父母呵護、哺育孩子的辛 苦；有的專門設立了“校園感恩節(jié)”，讓各種感恩場景反復 呈現(xiàn)；有的讓學生寫“感恩日記”，從大小事情去感受關 愛積極嘗試不同形式的感恩教育無可厚非，可無論學校 還是班級，要想讓美好的教育初衷成為現(xiàn)實，必須準確把握 感恩教育的“位置”，充分顧及孩子們自身的認知能力和接 受程度，盡可能用自然、通俗的方式讓孩子們在潛移默化中 受到感恩教育。一位老師在課堂上說：“記得爸爸媽媽生日的同學請舉 手?！迸e手者寥寥無幾。他又說，“寒假里給父母親洗過腳的同學請舉手”，幾十雙手齊刷刷地舉了起來，只有

2、坐在最后 一排的一個孩子沒有舉手?！澳闶遣皇前盐业脑挳敵啥燥L 了？”這位老師有點生氣?！拔液芟虢o父母親洗一次腳，可 是” “可是什么，你不要給自己找借口！”老師越來越嚴厲?！拔业陌职謰寢屧谝淮诬嚨溨惺チ穗p腳，我只能給他 們洗頭”空氣在那一刻似乎凝固了，教室里靜得能聽到 心跳聲這一刻，讓班里的同學們意識到了感恩的“位置”：它 不在嘴里，不在頭上，不在腳下，只在心中，在每個人時刻 感恩他人的細小行動中；這一刻，更是讓這位教師感悟到了 感恩教育的“位置”：不在一致的“體驗動作”里，不在同 步的“引導方式”上，不在一樣的“情感課堂”上，只在恰 當?shù)摹案袆迎h(huán)節(jié)”里。在教育實踐中，對學生進行觸動、引

3、導、感染、激勵等各種感恩教育嘗試，只有能夠喚醒學生的 自主感恩情感的“合適情節(jié)”、能夠引導學生自覺行為的 “恰 當瞬間”，才是感恩教育發(fā)力的“位置”。感恩教育需要教師擺正自身的“示范位置”，學生才能看清“榜樣的位置”。身教勝于言教。教師在具體施教環(huán)節(jié) 以及日常生活中的感恩言行，自然會清晰地呈現(xiàn)在孩子們的 面前，既是他們平時愿意模仿的內容，也是他們感恩言行的 一面鏡子，對照出不足，比較出差距，努力改變，自覺完善。 教育方式的變換，不是忽略育人者自身的示范職能的借口， 更不應是在孩子面前放松對自身一言一行規(guī)范力度的理由。 每一個人心中都清楚：一個動輒在學生面前粗言穢語，甚至 體罰學生的教師，怎能奢

4、望讓自己的學生具備良好的感恩情 懷？一個在孩子面前不尊重他人，甚至虐待老人的父母，又 怎么能讓自己的孩子擁有純正的感恩品質？感恩教育需要家校共同描繪“感染位置”，學生才能把握“努力的位置”。“種瓜得瓜，種豆得豆”。只有家校共同 用力從不同方面優(yōu)化孩子的成長環(huán)境、提升各自的綜合素養(yǎng)、豐富自身的模范事跡從生活中多挖掘感恩教育的源頭， 將感恩教育的“感染位置”描繪得格外清晰了，才會有效地 感染每一個孩子，讓他們充分感受到不同水平、不同程度感 恩教育資源的熏陶、感染和引導，并可以從校內外、家庭內 外各種“感恩教材”中不斷地去領會，既可以清楚地認識到 寬容、體貼、尊重的價值，又可以逐步學會理解、 學會關

5、心、 明確責任，更可以慢慢形成自覺感恩意識，懂得自覺規(guī)范自 己的一言一行，懂得關心身邊的人，懂得幫助可以幫助的人， 并在自己的成長過程中主動抬高自己的“感恩位置”，通過不斷完善自我、提高自我、規(guī)范他人等途徑的努力，不斷接 近“感恩位置”。感恩教育需要家校同步創(chuàng)新“體驗位置”，學生才能實踐“品質的位置”。在感恩教育的體驗環(huán)節(jié)里，家?；ハ鄥f(xié) 作的水平決定最終的施教效果，只有同步搭建同質平臺、突 出同一主題、各顯彼此優(yōu)勢、相機開展創(chuàng)意實踐，“逼真”的感恩情境可以讓孩子們品嘗到生活的實際味道，加上家長、 教師的全程不做作、不粉飾地“本色參與”，無痕地把自己的教育意愿滲透在每一個體驗細節(jié)之中，自然可以收到事半 功倍的實際效果。孩子們不僅真正體會到生活艱辛的另一面， 每一份收獲都來之不易，每一個人的勞動都應該得到尊重， 也會自然而然地懂得珍惜，學會感謝，知道尊重。這樣的教