體育課程標(biāo)準(zhǔn)與體育教師觀念分析論文

1、體育課程標(biāo)準(zhǔn)與體育教師觀念分析論文 國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定指出：“健康體魄是青少年為祖國和人民服務(wù)的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。學(xué)校教育要樹立健康第一的指導(dǎo)思想，切實(shí)加強(qiáng)體育工作?！比罩屏x務(wù)教育普通高級(jí)中學(xué)體育（16年級(jí)）體育與健康（712年級(jí)）課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）（以下簡稱標(biāo)準(zhǔn)）正是在這一思想的指導(dǎo)下制訂的。它制訂了體育課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容和評(píng)價(jià)范圍。 標(biāo)準(zhǔn)突出強(qiáng)調(diào)要尊重教師和學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性，注重教學(xué)評(píng)價(jià)的多樣性，使課程有利于激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，養(yǎng)成堅(jiān)持體育鍛煉的習(xí)慣，形成勇敢頑強(qiáng)和堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生在身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力等方面健康、和

2、諧地發(fā)展，從而為提高國民的整體健康水平發(fā)揮重要作用。 標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)行體育教學(xué)大綱有著七大主要不同之處：指導(dǎo)思想、目標(biāo)體系、學(xué)習(xí)領(lǐng)域、學(xué)段、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)時(shí)數(shù)規(guī)定、評(píng)價(jià)方法等。而這些不同之處，正是對(duì)當(dāng)前廣大體育教育工作者的思想觀念產(chǎn)生了巨大的沖擊。如何面臨體育教學(xué)指導(dǎo)思想的改變，并盡快地適應(yīng)、接受這種改變，保持體育課堂教學(xué)的最優(yōu)化，保證體育教學(xué)的高質(zhì)量，成為廣大體育教育工作者迫切解決的首要問題。筆者認(rèn)為，解決這一問題的首要方法是迅速幫助廣大體育教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想觀念，樹立符合時(shí)代要求的新的教育觀念，爭取大面積地改善他們對(duì)課程改革所帶來的困惑與焦慮，端正他們對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的正確認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)他們積極參與標(biāo)準(zhǔn)課

3、程改革的教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)，向“研究”要“教學(xué)質(zhì)量”。 怎樣有效地幫助廣大體育教師們轉(zhuǎn)變思想觀念，增強(qiáng)他們對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的研究信心，使他們充滿熱情地投入實(shí)驗(yàn)之中，可從以下幾個(gè)方面考慮： （1）教師的職業(yè)觀，要從職業(yè)型“教書匠”轉(zhuǎn)變成事業(yè)型“教育家”。 在傳統(tǒng)觀念中，體育教師職業(yè)僅僅是各個(gè)行業(yè)當(dāng)中的一份職業(yè)，體育教師只要上好體育課、搞好群體活動(dòng)、抓好課余訓(xùn)練與競賽，就可以把這份工作完成好，這是相當(dāng)一部分體育教師的固有觀念。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運(yùn)用，“教書匠”式的教師已經(jīng)越來越不適應(yīng)時(shí)代的需要了。為此，聯(lián)合國教科文組織提示各國教育界：“使教師們從一心傳授知識(shí)的工作中擺脫出來，使他們能

4、夠更好地致力于他作為一個(gè)教育家所應(yīng)負(fù)的使命?！?承擔(dān)教育家的使命與做一個(gè)“教書匠”有本質(zhì)上的不同。作為教育家，他必須具有現(xiàn)代教育觀念，了解教育與經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，樹立符合時(shí)代要求的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀；他必須深刻理解和認(rèn)真實(shí)踐黨和國家的教育方針，具有未來意識(shí)和未來眼光，以造就全面發(fā)展的、有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人為己任；他善于把教育理論運(yùn)用于教育工作實(shí)踐，不斷地思考、探索、創(chuàng)造，在造就一代新人的創(chuàng)造性活動(dòng)中，體現(xiàn)他的職業(yè)價(jià)值；他應(yīng)該是一位塑造學(xué)生靈魂的藝術(shù)家，能從學(xué)生的眼神里看出困惑和希望，給學(xué)生以力量和啟迪，與學(xué)生的精神脈搏一起跳動(dòng)，他能使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和潛能都能得到開發(fā)，他所培養(yǎng)

5、的不是只會(huì)讀書應(yīng)試的“書呆子”，而是一個(gè)生龍活虎般的全面發(fā)展的新人。我們不能要求每個(gè)體育教師都成為“教育家”，但每一個(gè)體育教師都應(yīng)朝著教育家的方向努力。 （2）教師的成才觀和發(fā)展觀，要從當(dāng)一輩子教師轉(zhuǎn)變成當(dāng)一個(gè)好教師必須終身學(xué)習(xí)。 當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)需要終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，任何一個(gè)人一次性從學(xué)校拿到畢業(yè)證書，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)以后工作和生活的需要。他必須終身學(xué)習(xí)，從為獲取某種任職資格而學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)。教師也同樣如此。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子老師”必須“一輩子學(xué)做老師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)

6、俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。 時(shí)代要求教師不斷學(xué)習(xí)，不斷提高德才等各方面的素質(zhì)。從“德”來說，教師應(yīng)該有較高的思想政治素質(zhì)，有較高的師德修養(yǎng)。特別要加強(qiáng)人文科學(xué)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)人文精神。傳統(tǒng)文化中既有做人的道理，又有做學(xué)問的道理。要培養(yǎng)“大氣”的學(xué)生，教師首先要有“大氣”的人格素養(yǎng)。無論是文科教師還是理科教師，都應(yīng)該在這方面下一番大功夫，而不能急功近利。從“才”來說，信息時(shí)代對(duì)教師提出了非常高的要求。文科教師要學(xué)習(xí)理科知識(shí)，理科教師也要學(xué)習(xí)文科知識(shí)。特別是要努力學(xué)習(xí)外語和電腦。中小學(xué)的非語言課如果用英語或其他外語教學(xué)，可以極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。教師還

7、必須學(xué)會(huì)從網(wǎng)上獲取資料，學(xué)會(huì)自制課件。這樣才能使教師不只有一桶水，而是有常流常新的活水。此外，教師如能寫一手好宇，做一手好文章，琴棋書畫都懂一點(diǎn)，才更能使學(xué)生“服”。 體育教師要十分重視教學(xué)方法的研究。在掌握教育學(xué)、心理學(xué)基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，要掌握大量特殊案例，要善于用教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)來反思特殊案例，從而掌握教育好不同學(xué)生的策略。學(xué)生學(xué)不好，往往是教師教學(xué)方法不得當(dāng)。通過對(duì)特殊案例的反思，研究改進(jìn)教學(xué)方法，是體育教師提高自身素質(zhì)的一個(gè)極為重要的途徑。 為此，體育教師要積極參與體育教育科研。每個(gè)體育教師都應(yīng)該是研究者。教師職業(yè)愈來愈與科研人員趨向一致。這就要求廣大體育教師從憑借經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閼{借科

8、學(xué)。參加科研會(huì)促使體育教師不斷學(xué)習(xí)體育教育理論，研究教學(xué)實(shí)踐，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提高到理論的高度，從而把握體育教育教學(xué)的規(guī)律，提高體育教學(xué)質(zhì)量和效益。 （3）教師的師生關(guān)系觀，要從傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”轉(zhuǎn)變成新型的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系。 現(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)首先是民主化。教育現(xiàn)代化必須教育民主化。沒有民主的師生關(guān)系，就不可能建立和形成現(xiàn)代教育體系和現(xiàn)代教育制度。由于幾千年的封建傳統(tǒng)，形成了師道尊嚴(yán)的教師地位觀和師生關(guān)系觀。在這種觀念下，教師的尊嚴(yán)不可侵犯，而學(xué)生的尊嚴(yán)似乎可以隨意侵犯。在現(xiàn)代社會(huì)里，教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)是平等的。教師有教師的尊嚴(yán)，學(xué)生也應(yīng)有學(xué)生的尊嚴(yán)。每一個(gè)學(xué)生不論他的學(xué)習(xí)成績是好是差，道德是否有缺陷，

9、他的人格都應(yīng)該受到尊重。位教育家說：“教師與學(xué)主的臉是對(duì)立的，感情不能對(duì)立?！苯處煹穆殬I(yè)決定了教師就是為每一個(gè)學(xué)生服務(wù)的。首先要尊重每一個(gè)學(xué)生，教師只有尊重學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重。例如：有的學(xué)生描寫他們的體育老師是：“冰冷的心，冰棍的臉，古板的眼”；有些體育老師不僅吝于給學(xué)生微笑，而且經(jīng)常諷刺、挖苦、斥責(zé)學(xué)生，甚至侮辱、體罰和變相體罰學(xué)生。于是，學(xué)生的對(duì)體育的學(xué)習(xí)興趣、信心，樂觀豁達(dá)的態(tài)度，創(chuàng)造力，等等，往往就這樣被泯滅了，甚至造成師生公開對(duì)抗，釀成種種悲劇。教育學(xué)生最重要的秘訣是愛。體育教師要發(fā)自內(nèi)心地愛學(xué)生，學(xué)生只有感受到老師的愛和尊重，才能快樂學(xué)習(xí)，健康成長。體育教師愛學(xué)生，就要相信學(xué)

10、生，要樹立“無差生觀”。學(xué)生的智能是多元的，體育教師眼中的一些差生往往只是某方面智力因素較差，而在其他智能方面，在意志品質(zhì)、協(xié)作精神、集體榮譽(yù)感等非智力因素方面則可能是好學(xué)生。體育教師要變看不到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、討厭學(xué)生為努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生多方面的優(yōu)點(diǎn)，欣賞學(xué)生的長處和每一點(diǎn)進(jìn)步。要相信學(xué)生人人有才，人無全才，揚(yáng)長避短，人人成才。有一位校長說得好：“每個(gè)學(xué)生都是一輪初升的太陽，有的盡管現(xiàn)在還暗淡無光，只是一時(shí)被云霧遮住了，一旦沖出云霧就會(huì)光芒四射?！?在信息時(shí)代，體育教師很多方面的知識(shí)和能力可能遜于他的學(xué)生。這就要求體育教師放下架子與學(xué)生建立既是師生關(guān)系，又是互相學(xué)習(xí)的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系。體育教師指導(dǎo)學(xué)生

11、學(xué)習(xí)，同時(shí)也要真誠地向?qū)W生學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)學(xué)生的良好品德和知識(shí)能力，教學(xué)相長，共同進(jìn)步。 （4）教師的教育主體觀，要從以教師為本轉(zhuǎn)變成以學(xué)生為本。 課程基本理念三指出：以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位。體育與健康課程關(guān)注的核心是滿足學(xué)生的需要和重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)全面發(fā)展的社會(huì)主義新人的成長。從課程設(shè)計(jì)到評(píng)價(jià)的各個(gè)環(huán)節(jié)，始終把學(xué)生主動(dòng)、全面的發(fā)展放在中心地位。在注意發(fā)揮教學(xué)活動(dòng)中教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位的體現(xiàn)，以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)生的體育學(xué)習(xí)能力。 曾經(jīng)有一位專家把傳統(tǒng)教育概括為“師本教育”，即以教師為本，其核心是過分突出教師的主體作用，只重視由教

12、師單向傳授知識(shí)。在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，體育教師扮演的往往就是這一類角色。由于過度強(qiáng)調(diào)和看重教育者的主體作用，低估學(xué)生的能動(dòng)性和潛能，或者只習(xí)慣于傳統(tǒng)的注入式教育方式，昧于啟發(fā)式教育操作，因而導(dǎo)致體育教育上普遍的非人格化專制和文化霸權(quán)態(tài)度。在專制態(tài)度和控管方式構(gòu)成的體育教育環(huán)境下，學(xué)生失去判斷和選擇的自由，沒有自覺自由的權(quán)利，沒有自覺責(zé)任行為的機(jī)會(huì)。獨(dú)立思考的剝奪必然導(dǎo)致主體性的喪失，自覺活動(dòng)的抑制必然導(dǎo)致能動(dòng)性的消蝕，自由選擇的取消必然導(dǎo)致責(zé)任感的淡漠。 根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的要求，這種以教師為本的觀念應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為本，即“生本教育”。聯(lián)合國教科文組織的一份報(bào)告中指出：“未來的學(xué)校必須把教育的對(duì)象變成自

13、己教育自己的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人；別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育。這種個(gè)人同他自己的關(guān)系的根本轉(zhuǎn)變，是今后幾十年內(nèi)科學(xué)與技術(shù)革命中教育所面臨的最困難的一個(gè)問題?！睆捏w育教育角度來說，最起碼是必須摒棄專制、強(qiáng)制的教育觀念和方法，使體育教育過程成為教師啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生積極參與的學(xué)習(xí)和自我教育過程，以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與自我教育的能力和習(xí)慣。從更高的意義上來說，要樹立以建構(gòu)學(xué)生主體為目標(biāo)的主體教育觀，即通過創(chuàng)設(shè)寬松、民主、生動(dòng)、活潑的體育教育環(huán)境，形成激勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的教育機(jī)制。提供學(xué)生自我發(fā)展和表現(xiàn)的時(shí)間與空間，使學(xué)生真正享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己

14、的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思想、判斷、感情和想象方面的自由，以促進(jìn)他們身心的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們自覺的主體意識(shí)、主體能力和獨(dú)立思考、富于批判、敢于負(fù)責(zé)、勇于創(chuàng)造的主體精神，以及自尊自立、自信自律、自我完善、自我實(shí)現(xiàn)的主體人格。 （5）教師的教學(xué)觀，要從“為教而教”轉(zhuǎn)變成“教是為了最終達(dá)到不需要教”。 教書育人是教師的職責(zé)，但不能為教書而教書。正如葉圣陶先生所說的那樣：“教是為了最終達(dá)到不需要教。”教師為了最終不需要教，首先要教育學(xué)生形成良好的習(xí)慣。學(xué)習(xí)最重要的是習(xí)慣的養(yǎng)成，這種習(xí)慣包括按時(shí)作息、善于利用時(shí)間的習(xí)慣，主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，喜愛鉆研問題、尋根究底的習(xí)慣，以及良好的飲食、起居、

15、健身、生活習(xí)慣，等等。良好的習(xí)慣是使人成功的無窮力量。 教師為了最終不需要教，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在當(dāng)今這個(gè)“變化的旋風(fēng)愈轉(zhuǎn)愈快”的時(shí)代，“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”比“學(xué)到什么”重要得多。“授人以魚不如授人以漁”。方法習(xí)得的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識(shí)的習(xí)得。通過教育獲得的知識(shí)總是有限的，而掌握了方法，知識(shí)的獲取將是無限的。 教師為了最終不需要教，還要注重啟迪學(xué)生的智慧。傳統(tǒng)教育著眼于知識(shí)；現(xiàn)代教育則應(yīng)著眼于智慧。智慧與方法應(yīng)是同步的。教師要變傳統(tǒng)的聲音形態(tài)的說教，為啟迪學(xué)生智慧的領(lǐng)悟。疲于做題和應(yīng)付考試，能得到高分，卻難以避免低能。滿堂灌的教學(xué)以及與之相應(yīng)的考試制度，往往只是訓(xùn)練學(xué)生成為解決考卷問題的“熟

16、練技工”，從而戕害了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。 教師為了最終不需要教，要敢于和善于給學(xué)生必要的、足夠的自由支配時(shí)間。學(xué)生的思維就像一張白紙，當(dāng)你在這張白紙上畫上過多的東西時(shí)，這張白紙的空白處就變小了，想像力和創(chuàng)造力就被擠掉了。只有有了充分的空閑時(shí)間，才能產(chǎn)生遼闊無邊的奇思妙想，只有在獨(dú)立思考時(shí)，才能讓創(chuàng)新意識(shí)有萌芽的機(jī)會(huì)。 （6）教師的責(zé)任觀，要從為學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。 在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，體育教師的責(zé)任僅僅是為學(xué)生傳授體育的基本知識(shí)、基本技術(shù)、基本技能，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，比較忽視學(xué)生的心理健康和社會(huì)適應(yīng)這兩個(gè)健康維度。體育教育活動(dòng)如果只是為學(xué)生的學(xué)業(yè)和體質(zhì)考慮，那就只能培養(yǎng)受到

17、身體訓(xùn)練，但在生活和交往方面低能的人，這些學(xué)生將來走上社會(huì)就有可能出現(xiàn)“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單”現(xiàn)象。如果學(xué)生在中小學(xué)期間沒有受到心理方面良好訓(xùn)練，學(xué)到一生做人、做事的基礎(chǔ)知識(shí)，體育教師要負(fù)責(zé)任。所以，作為一個(gè)體育教師，承擔(dān)著比傳授知識(shí)、技術(shù)、技能更重要的責(zé)任，就是要教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)發(fā)展，在中小學(xué)期間為一生的做人和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。體育教師除了教知識(shí)、技術(shù)、技能之外，應(yīng)更多地教育學(xué)生提高道德修養(yǎng)水平，學(xué)會(huì)待人處事，學(xué)會(huì)與人合作共事。教育的目的是培養(yǎng)一代能夠承擔(dān)改造社會(huì)重任的人。如果我們培養(yǎng)的人只有身體健康，而缺乏道德，缺乏感情，人際關(guān)系就會(huì)不斷摩擦，這同教育的培養(yǎng)目標(biāo)是悲道而馳的。 總之，我們必須要有充分的思想認(rèn)識(shí)，不斷地轉(zhuǎn)變思想觀念，正確認(rèn)識(shí)與理解標(biāo)準(zhǔn)提出的健康概念和內(nèi)容，深入地學(xué)習(xí)標(biāo)