高三年級(jí)第一次診斷考試試卷語文試題

1、 高三年級(jí)第一次診斷考試試卷語文試題一、（12分，每小題3分） 1下列詞語中，字形和加點(diǎn)的字的讀音全都準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 A. 仲裁 不記其數(shù) 捋袖子(lu) 度德量力(du) B. 融資 和衷共濟(jì) 挑大梁(tio) 有教無類(jio) C. 觀注 首當(dāng)其沖 熬白菜(o)按捺不住(n) D. 諜戰(zhàn) 提要鉤玄 悶葫蘆(mn) 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)( yun) 2下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A“碳排放”如不加以遏制，將嚴(yán)重威脅人類的生存，造成世界性的大災(zāi)難，所以我們必須未雨綢繆，制定一系列應(yīng)對(duì)性的戰(zhàn)略措施。 B蘭州市安寧桃花溪城市生態(tài)水系建設(shè)工程分三期完成，總投資18.6億元。當(dāng)前規(guī)劃編制工作已經(jīng)啟動(dòng)

2、，一個(gè)碧水藍(lán)天、人水和諧共生的“江南水鄉(xiāng)”呼之欲出。 C這些文章或辨析真?zhèn)?、或分別源流、或比較優(yōu)劣、或品評(píng)得失，其結(jié)論雖難說是不刊之論，但建立在豐贍材料之基礎(chǔ)上，故令人信服。 D在國(guó)內(nèi)消費(fèi)金融公司對(duì)消費(fèi)信貸服務(wù)操作細(xì)則仍然三緘其口的時(shí)候，外資銀行已經(jīng)在多個(gè)城市開始提供無擔(dān)保消費(fèi)貸款。 3下列各句中，沒有語病的一句是 A中國(guó)申辦世博會(huì)，就是希望和世界各國(guó)人民一起，探討人類面臨的問題和解決方法，為謀求共同發(fā)展作出我們的貢獻(xiàn)。 B青少年之所以會(huì)對(duì)未來抱有不切實(shí)際的就業(yè)夢(mèng)想，成人職業(yè)的快速變遷固然是原因之一，但也有一部分是因?yàn)樗麄冞h(yuǎn)離工作機(jī)會(huì)，以致無法認(rèn)清成人的工作模式造成的。 C澳門特別行政區(qū)成立1

3、0周年成就展集中反映了澳門回歸祖國(guó)以來取得的驕人成就，展示了在“一國(guó)兩制”方針指引下澳門煥發(fā)的生機(jī)活力和美好前景。 D.進(jìn)入21世紀(jì)以來，世界各大海區(qū)出現(xiàn)異常的頻繁臺(tái)風(fēng)活動(dòng)，這些異常使得人們對(duì)臺(tái)風(fēng)的活動(dòng)難以用過去的規(guī)律掌握其變化情況。 4依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 民間剪紙是勞動(dòng)人民為了滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)造，并在民間廣為應(yīng)用和流傳的一種藝術(shù)樣式。， 。 ， 。 。 剪紙常應(yīng)用于宗教儀式、裝飾和造型藝術(shù)等方面 考證其歷史可追溯到公元六世紀(jì) 它生存于勞動(dòng)者的生活土壤中 具有鮮明的藝術(shù)特色和生活情趣 但人們認(rèn)為它的實(shí)際開始時(shí)間比這還要早幾百年 不受功利思想和價(jià)值觀點(diǎn)

4、的制約 A. B. C. D. 二、（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成5-7題。 隱逸，是中國(guó)士人文化體系中的重要特色，“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”是古代士人保持人格獨(dú)立的一種處世哲學(xué)。隱逸文化在中國(guó)古代藝術(shù)發(fā)展史上起著舉足輕重的作用， 凡是以自然為主題的中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，都和隱逸文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。作為中國(guó)古典園林藝術(shù)典型代表的士人園林，就是在隱逸文化的直接影響下萌生、發(fā)展的，并體現(xiàn)出一種淡泊、自然的隱逸色彩。 隱逸與園林的歷史在中國(guó)都非常古老，但在魏晉南北朝士人園林出現(xiàn)之前，兩者沒有任何關(guān)系。殷周至秦漢時(shí)期的園林是以模仿自然山水，體現(xiàn)天人關(guān)系的帝王園囿為主流。與皇家園林相比，

5、私家園林興起比較晚。私家園林在興起之初，完全是對(duì)皇家園林的模仿。早期的私家園林是大臣、富賈相互炫耀財(cái)富，爭(zhēng)權(quán)奪利的產(chǎn)物，與士人的隱居無緣。 魏晉時(shí)期，士大夫們因?yàn)殚L(zhǎng)期的戰(zhàn)亂而厭煩戰(zhàn)爭(zhēng)，紛紛逃離官場(chǎng)，隱居山林田間。因而，消極情緒與即時(shí)行樂的思想大行其道，并導(dǎo)致了行動(dòng)上的玩世不恭。即使如此，先秦以來堅(jiān)持人格尊嚴(yán)、重視社會(huì)責(zé)任心的傳統(tǒng)，還是士大夫心靈中模糊地向往著的，他們以不同的方式勉力保持自己心靈中的這片凈土。其中，園林就成為他們凈化靈魂、保持獨(dú)立人格的小天地。所以，以隱居園林的清曠與閑適來抗衡官場(chǎng)的污濁與競(jìng)逐，就成了中國(guó)古代絕絕大部分具有隱逸傾向的士人孜孜以求的風(fēng)尚，園林也就成為其人格精神的寄托

6、與歸宿。 隨著隱逸思潮的流行，人們寄情山水，同時(shí)對(duì)自然的審美意識(shí)逐漸蘇醒，或者也可說二者互為因果，人們的審美意趣由人工美向自然美的轉(zhuǎn)化，使山水自然之美成為人們的自覺的審美對(duì)象。隨之，以自然為主題的中國(guó)古典園林藝術(shù)史上萌生了一種新的園林形態(tài)寄托士人隱逸理想的士人園林。因?yàn)樗牟d，私家園林才從對(duì)皇家園林的模仿中獨(dú)立出來，并在其后漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，持續(xù)影響皇家園林，成為中國(guó)古典園林藝術(shù)精神的突出代表。而士人園林發(fā)展的最直接原因就是魏晉南北朝隱逸文化的影響。 中國(guó)隱逸文化對(duì)中國(guó)園林產(chǎn)生的影響，首先體現(xiàn)在園林和園內(nèi)建筑的命名上，士大夫的隱逸之意往往寫進(jìn)了他們精心營(yíng)構(gòu)的園林名字中。其次，士人園林內(nèi)建

7、筑物少而簡(jiǎn)樸，不尚華麗。在王公貴族大官僚的私家園林中，建筑物動(dòng)輒“館宇崇麗”“窮極工巧”，規(guī)模與豪華直逼皇家園林。士人園林則不同，建筑物追求與周圍自然景觀融為一體，樸素自然。 隱逸文化不但促進(jìn)了中國(guó)園林的發(fā)展，而且“隱”的思想也深深地滲入了園林中。在中國(guó)園林里，處處可以看到障景、抑景、漏景等隱的手法和體現(xiàn)隱的內(nèi)涵的各種名稱、匾聯(lián)。園內(nèi)用建筑、花木、圍墻、假山來阻隔視線，同時(shí)又用曲廊、曲橋、曲徑、漏窗，使人在一個(gè)位置上總是只能看見一小部分景致，須經(jīng)幾番琢磨，才能體會(huì)其中的奧妙。這些隱逸情懷的內(nèi)涵和手法大大豐富提高了中國(guó)園林的藝術(shù)感染力。 （選自南方建筑 2006年第12期，有刪改） 5下列關(guān)于“

8、士人園林”的理解，不符合原文意思的-項(xiàng)是 A.士人園林出現(xiàn)于魏晉南北朝時(shí)期，是隱逸文化的一種載體。 B.士人園林在建筑和景觀布置上追求樸實(shí)和諧，體現(xiàn)著士人們對(duì)自然之美的自覺追求。 C士人園林出現(xiàn)以后，隱逸思想與園林藝術(shù)才產(chǎn)生了關(guān)系，并不斷影響著中國(guó)園林的發(fā)展。 D.作為私家同林的士人園林，在它興起之初，只是對(duì)皇家園林建筑的模仿。 6下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A隱逸是士人園林的基本主題，士大夫們將隱逸的思想完全蘊(yùn)含在精心營(yíng)構(gòu)的園林名稱中。 B.中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，只要是以自然為主題的，就與隱逸文化有著密切、復(fù)雜，難以割斷的關(guān)系。 C.隱居于園林，是身處亂世的很多具有隱逸傾向的士人用來保全獨(dú)

9、立人格的方式之一。 D因受隱逸文化的影響，士人園林在造園手法上多采用障景、抑景、漏景來豐富其內(nèi)涵。 7根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是 A.無論從其歷史還是造園主題、建筑景觀的布置和手法來看，士人園林處處體現(xiàn)著隱逸的思想、文化和精神。 B.殷周至秦漢時(shí)期只有皇家園林，所以當(dāng)時(shí)園林是以模仿自然為主題，體現(xiàn)天人關(guān)系，園林規(guī)模大，建筑豪華。 C.士人園林之所以能夠萌生，除了當(dāng)時(shí)隱逸文化的流行，也與當(dāng)時(shí)人們審美意趣的轉(zhuǎn)變有關(guān)。 D私家園林能夠獨(dú)立出來，并在其發(fā)展中成為中國(guó)古典園林藝術(shù)精神的突出代表，與士人園林的興起有直接關(guān)系。 三、（9分，每小題3分） 閱讀下面的文言文，完成8-10題。 郭榮字長(zhǎng)

10、榮，自云太原人也。榮容貌魁岸，外疏內(nèi)密，與其交者多愛之。周大冢宰宇文護(hù)引為親信。護(hù)察榮謹(jǐn)厚，擢為中外府水曹參軍。時(shí)齊寇屢侵，護(hù)令榮于汾州觀賊形勢(shì)。時(shí)汾州與姚襄鎮(zhèn)相去懸遠(yuǎn)，榮以為二城孤迥，勢(shì)不相救，請(qǐng)于州鎮(zhèn)之間更筑一城，以相控?cái)z，護(hù)從之。俄而齊將段孝先攻陷姚襄、汾州二城，唯榮所立者獨(dú)能自守。護(hù)作浮橋，出兵渡河，與孝先戰(zhàn)。孝先于上流縱大筏以擊浮橋，護(hù)令榮督便水者引取其筏。以功授大都督。護(hù)又以稽胡數(shù)為寇亂，使榮綏集之。榮于上郡、延安筑周昌等五城，以遏其要路，稽胡由是不能為寇。 榮少與高祖親狎，情契極歡，嘗與高祖夜坐月下，因從容謂榮曰：“吾仰觀玄象，俯察人事，周歷已盡，我典代之。”榮深自結(jié)納。宣帝崩，

11、高祖總百揆，召榮，撫其背而笑曰：“吾言驗(yàn)未？”高祖受禪，引為內(nèi)史舍人，以龍潛之舊，進(jìn)爵蒲城郡公。仁壽初，西南夷、獠多叛，詔榮領(lǐng)八州諸軍事行軍總管，率兵討之。歲馀悉平。 煬帝即位，入為武候驃騎將軍，以嚴(yán)正聞。后數(shù)歲，黔安首領(lǐng)田羅駒阻清江作亂，夷陵諸郡民夷多應(yīng)者，詔榮擊平之。從帝西征吐谷渾。遼東之役，以功進(jìn)位左光祿大夫。明年，帝復(fù)事遼東，榮以為中國(guó)疲敝，萬乘不宜屢動(dòng)，乃言于帝曰： “戎狄失禮，臣下之事。臣聞千鈞之弩不為鼷鼠發(fā)機(jī)，豈有親辱大駕以臨小寇？”帝不納。復(fù)從軍攻遼東城，榮親蒙矢石，晝夜不釋甲胄百馀日。帝每令人窺諸將所為，知榮如是，帝大悅，每勞勉之。九年，帝至東都，謂榮日：“公年德漸高，不宜久

12、涉行陣，當(dāng)與公一郡，任所選也?！睒s不愿違離，頓首陳讓，辭情哀苦，有感帝心。后數(shù)日，帝謂百僚日： “誠(chéng)心純至如郭榮者，固無比矣?！逼湟娦湃绱恕钚兄畞y，帝令馳守太原。明年；復(fù)從帝至柳城，遇疾，帝令存問動(dòng)靜，中使相望。卒于懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)，時(shí)年六十八。帝為之廢朝，贈(zèng)兵部尚書，謚曰恭。 (節(jié)選自隋書卷五十郭榮傳 8對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A.護(hù)令榮督便水者引取其筏 便：熟習(xí) B.高祖受禪，引為內(nèi)史舍人 引：提拔 C夷陵諸郡民夷多應(yīng)者 應(yīng)：答應(yīng) D.帝每令人窺諸將所為 每：常常 9以下各組句子中，分別表明郭榮有謀略和受皇帝關(guān)愛的一組是A.唯榮所立者獨(dú)能自守 帝令存問動(dòng)靜，中使相望B.于上流

13、縱大筏以擊浮橋 嘗與高祖夜坐月下C.稽胡由是不能為寇 擢為中外府水曹參軍D.戎狄失禮，臣下之事 帝大悅，每勞勉之 10下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 A.郭榮是北周至隋時(shí)的重要軍事將領(lǐng)，不僅率兵討平西南夷、獠的叛亂和田羅駒領(lǐng)導(dǎo)的少數(shù)民族起義；還曾隨帝征討吐谷渾、遼東，為隋王朝的統(tǒng)一立下了卓著戰(zhàn)功。 B.郭榮很有軍事才能，北周時(shí)隨大將宇文護(hù)與北齊作戰(zhàn)時(shí)嶄露頭角，隨后在平息稽胡的騷亂時(shí)，通過筑城切斷了稽胡進(jìn)攻要道，使稽胡知難而退，兵不血刃即保境安民。 C郭榮從小就與高祖關(guān)系親密，情契極歡。一次閑談中高祖告訴郭榮北周氣數(shù)已盡，自己將取而代之，郭榮對(duì)此深信不疑。高祖受禪后，還曾對(duì)郭榮說

14、及此事。 D.郭榮一生效命沙場(chǎng)，即使年事已高，也勤于職守。在隋煬帝讓他任選一郡安居養(yǎng)老時(shí)，他誠(chéng)懇拒絕，辭情哀苦令隋煬帝感劫。后在隨帝出征中，病逝于懷遠(yuǎn)。四、(23分) 11.把第1卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） (1)榮以為二城孤迥，勢(shì)不相救，請(qǐng)于州鎮(zhèn)之間更筑一城，以相控?cái)z。 (2)帝謂百僚日：“誠(chéng)心純至如郭榮者，固無比矣?！逼湟娦湃绱?。 12.閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。（8分） 點(diǎn)絳唇 訪牟存叟南漪釣隱 周晉 午夢(mèng)初回，卷簾盡放春愁去。晝長(zhǎng)無侶，自對(duì)黃鸝語。 絮影蕷香，春在無人處。移舟去。未成新句，一硯梨花雨。 【注】牟存叟，作者的朋友牟子才，字存叟。其家有一

15、園，名為南漪小隱。 (1)本詞的上、下片各寫了什么？請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。 (2)前人評(píng)價(jià)這首詞中“放”一詞最妙，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。 13.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題）（5分） (1)雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，_。一肌一容，_，_而望幸焉。（杜牧阿房宮賦）執(zhí)手相看淚眼，_。念去去，千里煙波，_.柳永雨霖鈴） (2)與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽：_,_.古來圣賢皆寂寞，_。（李白將進(jìn)酒） _，暴秦之欲無厭，_,侵之愈急。（蘇洵六國(guó)論） 五、(22分) 閱讀下面的文字，完成14-17題。 北國(guó)的安逸 張煒 法國(guó)翻譯家、漢學(xué)家Chantal Chen-Andro女士在她的一本書里為我出了個(gè)

16、題目：什么東西它可以是一個(gè)詞、一種事物、一種現(xiàn)象一一會(huì)馬上令人聯(lián)想到中國(guó)和中國(guó)人？這個(gè)題目出了足有半年多，我卻一直沒能寫出來。原因是我想不出這種能夠直接引起聯(lián)想的東西（事物）到底是什么，甚至還陷入了困惑。 現(xiàn)在，置身于黃河北岸的陣陣秋涼中，我自然而然地渴望起一種特別的溫暖，并且不由自主地想到了怎樣度過即將來臨的冬天。而且我還想起了過去幾年中的這個(gè)時(shí)節(jié)，即秋末初冬在東南亞地區(qū)、特別是在歐洲出差時(shí)，在濕冷的寒風(fēng)中怎樣瑟瑟發(fā)抖，想起那時(shí)的窘迫和對(duì)燦爛陽光的期待。我曾經(jīng)想到了中國(guó)北方熱乎乎的大炕。當(dāng)時(shí)如果有那樣一個(gè)去處，我會(huì)毫不猶豫地直奔而去的。真的，在中國(guó)膠東冰冷的冬季，那時(shí)我們每次從街上返回，要做

17、的第一件事就是趕緊偎上炕頭兒：寒意頓消，滿身愜意；可惜的是，如今不僅在國(guó)外，即便是在生活了幾十年的這座北方都市濟(jì)南，大概尋遍滿城也找不到一座火熱的大炕。 然而告別它，對(duì)有些人而言就是告別了一種生活，一種傳統(tǒng)，一種獨(dú)特的享受。這種享受實(shí)際上僅僅是屬于中國(guó)，屬于北方。它在一個(gè)游子的心中則更多地代表了中國(guó)式的煦熱，集中了對(duì)故鄉(xiāng)和熱土的一種想念和溫情。 在這個(gè)秋天里，我好像真的找到了那個(gè)事物（東西），它就是中國(guó)北方溫?zé)岬拇罂弧?是的，一想到炕的形象，它所包含的意蘊(yùn)，特別是它在冬天所給予的那種安逸，也就想到了我們中國(guó)人才擁有的那種生活。想想所到過的國(guó)家，好像接近于這種大炕、這種居家習(xí)慣的，在東亞一帶還有

18、日本的榻榻米、韓國(guó)的暖床之類。不過它們與中國(guó)的大炕仍然還是不同的，它們看上去更多是相當(dāng)于中國(guó)北方的“地鋪”。標(biāo)準(zhǔn)的炕一般比雙人床要大得多：由土坯或石料做成。北方的中國(guó)，特別是東部沿海和遼闊的關(guān)東，幾乎家家離不了大炕。在那里，一說到炕就想到了家，特別是想到了“我們的家”。在可怕的冬季，即便溫度降到了零下四十度，只要有一個(gè)燒得熱乎乎的大炕，那么這一家人就可以安然過冬了，這個(gè)家也就是可愛的。大炕的確讓人充滿了留戀。 大炕與床的區(qū)別在北方人那兒是非常清楚的。說到中年以上的北方人，他們十有八九會(huì)感念炕的好處。而對(duì)于床，對(duì)許多人來說那不過是不得已而用之罷了。炕寬大、穩(wěn)固、隨意、耐用?？皇殖林４脖绕鹂粊?/p>

19、要顯得單薄和輕浮，也不夠堅(jiān)固。一些有腰腿病的人，一些上了年紀(jì)的人，一離了炕就會(huì)難受。還有些人只有在炕上才能睡得安穩(wěn)，一到了床上就要失眠。我曾在膠東海邊農(nóng)村看到一些有趣的場(chǎng)景：冬天里，暖煦煦的大炕上放了小孩子，放了怕凍的紅薯和南瓜，還有一只貓依偎著老人。入夜后一家人常常圍在炕上剝花生剝玉米，男人時(shí)不時(shí)伸手到煙笸籮里抓煙；來了串門兒的也馬上爬到炕頭，一起做活兒，說說笑笑，傳遞見聞。這就是一幅北方農(nóng)村的“過冬圖”。 到了冬天，只要進(jìn)了一戶人家，好客的主人就會(huì)說： “上炕暖和吧?！辈粌H這樣，他們掛在嘴邊上的還有“上炕吃飯”、 “上炕說話”、 “上炕抽煙”、 “上炕看書”、 “上炕喝茶”、 “上炕牌”，

20、等等。這讓人常常覺得炕才是一切，炕是一個(gè)家庭的中心。的確，有時(shí)候我們不得不說，一個(gè)家庭是以炕為中心組織起來的。人的生老病死都在炕上，從出生到終了，都是在炕上?？慌c人的親密關(guān)系真是怎么說都不過分。 記得從北部廣大地區(qū)進(jìn)城的人，由他們親手設(shè)計(jì)的公寓樓曾特意在主臥室留下了修筑大炕的地方，惹得城里老戶哈哈大笑。笑過了，設(shè)計(jì)者照舊筑起大炕，并通上火旺的爐子。 炕不是床，所以不說“一張炕”。它要說成“鋪”；更多的時(shí)候還要按“座”來算，平常都說“一座炕”，聽口氣就像說一座山一樣。山是不能移動(dòng)的，因而它一直裝在游子的心里，化為永恒的參照和長(zhǎng)久的思念。 14.第二段，作者回想了自己在涼意中對(duì)溫暖的特別渴望。這樣

21、寫有什么作用？（6分） 15解釋下列兩句話在文中的含意。(4分) (1)在這個(gè)秋天里，我好像真的找到了那個(gè)事物（東西），它就是中國(guó)北方溫?zé)岬拇罂弧?(2)笑過了，設(shè)計(jì)者照舊筑起大炕，并通上火旺的爐子。 16.第六段畫線部分表現(xiàn)了怎樣的一幅北方農(nóng)村“過冬圖”？語言有何特點(diǎn)？（4分） 17.怎樣理解“炕”的意蘊(yùn)？它在全文的結(jié)構(gòu)中有什么作用？（8分） 六、(15分) 18.“性價(jià)比”一詞原為專業(yè)術(shù)語，一般用于商業(yè)領(lǐng)域，字典中將其解釋為“商品的性能、配置等與其價(jià)格所形成的比率?！苯陙碓撛~使用頻率較高，在一些語境中還有引申的意義，請(qǐng)分別解釋下列句子中“性價(jià)比”的意思。（4分） (1)有些旅游景點(diǎn)不得不

22、在黃金周期間大幅上調(diào)門票價(jià)格，由于“性價(jià)比”低，自然又引來游人的強(qiáng)烈不滿，每年黃金周之后，消費(fèi)者對(duì)旅游部門的投訴都是一個(gè)高峰。 (2)近日，智聯(lián)招聘網(wǎng)針對(duì)企業(yè)人力資源部門的調(diào)查表明，57%的企業(yè)招聘官在招聘畢業(yè)生時(shí)，首先看實(shí)習(xí)的經(jīng)歷和表現(xiàn)。在人力資源部門眼中，實(shí)習(xí)經(jīng)歷豐富的學(xué)生是“性價(jià)比”相對(duì)較高的學(xué)生。 19.3月15日，省文化局舉辦的“經(jīng)典文學(xué)作品巡演”活動(dòng)將在你校舉辦，作為“校園之聲”廣播站的小記者，請(qǐng)你擬寫一個(gè)宣傳海報(bào)。（5分） 本次活動(dòng)內(nèi)容：省話劇團(tuán)演出話劇茶館 20.請(qǐng)你描繪能體現(xiàn)出甘肅地方文化特色的一個(gè)場(chǎng)景或者一組畫面。要求：至少使用兩種修辭手法，不少于60字。（6分） 七、(6

23、0分) 21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 非洲的某些合歡科植物具有一種神奇的特性，當(dāng)羚羊或是山羊要吃它們時(shí)，它們就會(huì)迅速改變體內(nèi)的化學(xué)成分，讓自己帶上毒性。當(dāng)羚羊或是山羊發(fā)現(xiàn)這種植物的味道變化時(shí)，就會(huì)走開去吃另一棵但是，這些植物還會(huì)釋放出一種能讓周圍同類植物所接收的香味，及時(shí)警告它們敵人的到來。這樣，幾分鐘內(nèi)，收到警報(bào)的合歡都會(huì)有毒，不可食用。羚羊或是山羊只得跑到遠(yuǎn)處去尋找那些收不到警報(bào)的合歡。 要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不耍套作，不得抄襲。參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 1. B 2.B 3. A 4.B 5.D 6.A 7.B 8.C 9.A 10.C 11.（10分）（1）（5分）郭榮認(rèn)為兩座城是孤城且相距遙遠(yuǎn)，（戰(zhàn)時(shí)）力量上不能相互援救，請(qǐng)求在汾州、姚襄鎮(zhèn)之間另外修建一座城，（戰(zhàn)時(shí)）可以相互照應(yīng)依靠。（譯出大意3分，“孤迥”“更”兩處，每譯對(duì)一處給1分。） （2）（5分）隋煬帝對(duì)眾官吏說：“像郭榮這樣誠(chéng)心純至的，一定（確實(shí)、實(shí)在）沒有能與他相比的?！惫鶚s是如此的被信任。（譯出大意3分，“固”“見”兩處，每譯對(duì)一處給1分。） 12.（8分）（1）（4分）上片寫晝長(zhǎng)無侶，春愁難遣；下片寫移舟訪友，共賦新詞。 （2）（4分） “放”一詞，把春愁作為其施動(dòng)對(duì)象，給抽象無形的春愁以形象之感，簾