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文檔簡(jiǎn)介
1、文言文斷句【知識(shí)準(zhǔn)備】(一)文言斷句的基本概念。文言文斷句,傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。明辨句讀,是閱讀古文最基本的能力。例:夔一足也(二)文言斷句的基本原則:1.要通讀全文,仔細(xì)體會(huì)詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。2.要先易后難,把會(huì)斷的句子先斷開,逐步縮小范圍,直到把所有的句子都斷開。3.要重視內(nèi)容,斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。(三)文言斷句的基本方法:1.名詞斷句法。通讀全文,找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮:什么人,辦什么事情,采用什么方式,取得什么結(jié)果等。例:湖陽公主新寡帝與共論朝臣微觀其意2.虛詞斷句法。文言文中常見放在
2、句首的發(fā)語詞有:夫、蓋、焉、惟、斯等等;放在句尾的語氣詞有:也、矣、乎、哉、與(歟)、焉、耶(邪)等等;出現(xiàn)在句中的虛詞有:于、為、則、而、以等等;有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭,這些詞前一般要斷句。比如:且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。例:于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近則游者眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅V^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉故非有志者不能至也。 例:優(yōu)莫曰:“桀紂之亡也遇湯武今天下盡桀也而君紂也桀紂并世焉能相亡然亦殆矣!” 3.對(duì)話標(biāo)志斷句法。 文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志
3、,兩人對(duì)話,一般在第一次問答出現(xiàn)人名,以后就只用“曰”,而把主語省略。遇到對(duì)話,根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方,來斷句。例:龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲謂魏王曰今一人言市有虎王信之乎王曰否二人言市有虎王信之乎王曰寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣 4.語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對(duì)文言文句讀有著非常大的幫助。判斷句、被動(dòng)句、疑問句等特殊句式。“者,也”是典型判斷句式;“不亦乎”“孰與乎”“其乎”“安哉”“何為”等反問句式;“為所”“受于”“見于”等被動(dòng)句式;倒裝句的語序最值得注意。其他的一些固定格式。 “如何”“況乎”“何(以)為”等固定句式。例:學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎人不
4、知而不慍不亦君子乎 例:?jiǎn)韬羝湫湃恍捌鋲?mèng)邪其傳之非其真邪? 例:子墨子曰萬事莫貴于義今謂人曰予子冠履而斷子之手足子為之乎必不為何故則冠履不若手足之貴也又曰予子天下而殺子之身子為之乎必不為何故則天下不若身之貴也爭(zhēng)一言以相殺是貴義于其身也。5.修辭方法斷句法。文言文也是講究修辭的,頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊,四六句多,又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn),我們就可以比較好地?cái)嗑洹1热纾?頂真:例:具告沛公沛公大驚例:秦王坐章臺(tái)見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲。 對(duì)稱:例:中山君喟然而仰嘆曰:“與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊
5、羹亡國以一壺餐得士二人。” 說的是中山君(也就是中山這個(gè)小國的國王了)在一次賞賜群臣的宴會(huì)上給大家分食鱉湯,分到一位大臣面前的時(shí)候,湯沒有了。中山君也沒多想,沒有分給這位大臣湯喝。后來這位大臣認(rèn)為中山君侮辱了自己,就到國外去游說他國攻打中山。2 / 5 中山君只好逃亡啊。不過后面一直有兩個(gè)鄉(xiāng)下人拿著鋤頭之類的家伙跟著。中山君很奇怪,就說,現(xiàn)在我沒權(quán)沒勢(shì)了,你們還跟這我干什么???這兩個(gè)人跪下來說,前些年我們的老父在路邊餓的快死了,是您分給了他一碗粥喝,救了他一命。老父在臨時(shí)前跟我們說,如果您有難,我們一定要和您同生共死啊。 中山君聽了感慨的說:我因?yàn)橐煌霚チ藝遥瑓s因?yàn)橐煌胫喃@得了兩個(gè)人啊。
6、文末的這句結(jié)語很有意思:給于不在于多少,在于合適的時(shí)候給于合適的幫助;怨望不在于深淺,在于是否傷害了別人的心啊。 反復(fù):例:“我孰與城北徐公美”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美” (鄒忌諷齊王納諫) 這幾句在文章中間隔反復(fù)出現(xiàn),抓住這一特點(diǎn),自然有助于斷句。6.總分關(guān)系斷句法。依據(jù)總分關(guān)系可以比較方便地進(jìn)行斷句。例:孔子曰益者三樂損者三樂樂節(jié)禮樂樂道人之善樂多賢友益矣樂驕樂樂佚游樂宴樂損矣。 斷句練習(xí):1、(2007年廣東題)用“”給文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段斷句。(3分)異 史 氏 曰 滿 招 損 謙 受 益 天 道 也 名 小 立 遂 自 以 為 是 執(zhí) 葉 公 之 余 習(xí) 狃 而 不
7、變 勢(shì) 不 至 大 敗 涂 地 不 止 也 滿 之 為 害 如 是 夫。2、(2008年廣東題)用“”給文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段斷句。(4分)訪練兵簡(jiǎn)卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于撫納士眾皆為致死聞敦有不臣之心訪恒切齒敦雖懷逆謀故終訪之世未敢為非3、 宋有狙公者愛狙養(yǎng)之成群能解狙之意狙亦得公之心損其家口充狙之欲俄而匱焉將限其食恐眾狙之不馴于已也先誑之曰與若茅朝四而暮三足乎從狙皆伏而喜(狙:獼猴。損:減少。 家口:家糧。若:你、你們。茅:橡實(shí),一種糧食。)4、弈之優(yōu)劣有定也一著之失人皆見之雖護(hù)前者不能諱也理之所在各是其所是各非其所非世無孔子誰能定是非之真然則人之失者未必非得也吾之無失者未必非大失也而彼此相嗤無有已時(shí)曾觀弈者之不若已。5、雖有佳肴弗食不知其旨也雖有至道弗學(xué)不知其善也是故學(xué)然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后自強(qiáng)也故曰教學(xué)相長(zhǎng)也。6、吳人有養(yǎng)猴于籠十年憐而放之信宿(沒過兩夜)而輒歸曰未遠(yuǎn)乎異而舍諸大谷猿久籠而忘其習(xí)遂無所得食鳴而死。7、管寧華歆共園中鋤菜見地有片金管揮鋤與瓦石不異華拾而擲去又嘗同席讀書有乘軒冕過門者寧讀如故歆廢書出看管寧割席分坐曰子非吾友也8名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂不興禮樂不興則刑罰不中刑罰不中則民無所措手足9、宋人或得玉獻(xiàn)諸子罕子罕弗受獻(xiàn)玉者曰以示玉人玉人以
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