國(guó)學(xué)試題禮俗歷史、文學(xué)典故題

1、國(guó)學(xué)試題：禮俗、歷史、典故題輕松學(xué)國(guó)學(xué) 第一關(guān)：禮俗島智者來(lái)“掃雷” 1.我國(guó)古代十分重視座次，因?yàn)樽问欠謩e尊卑的重要標(biāo)志。請(qǐng)問(wèn)以下哪種座次是室內(nèi)最尊的座次？（ ） a.坐西面東 b.坐北面南 c. 坐南面北 d.坐東面西 解析：我國(guó)古代貴族的房屋一般都是堂室結(jié)構(gòu)，它坐北朝南，前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動(dòng)，以“南向?yàn)樽稹?；而在室?nèi)，則以“東向?yàn)樽稹?。這是因?yàn)槭乙话闶情L(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)而南北窄，故室內(nèi)最尊的座次是坐西面東，其次是坐北面南，再次是坐南面北，最后是坐東面西。答案選a。 2上古時(shí)期人們盛飯盛菜用（ ）。 a.盌（同“碗”） b.簋 c.尊 d.鬲 解析：上古人們盛飯盛菜不用盌（形似小盂

2、旁邊加上一個(gè)柄的容器，用來(lái)舀水），用簋（gui），一般圓腹圈足（足在腹底，成圈狀），兩旁有耳，是青銅或陶制的，也有木質(zhì)或竹制的。尊是上古的盛酒器；鬲是上古用來(lái)煮飯的器具，似鼎，有三只空心的短足，下面舉火炊煮。答案選b。 3在近年來(lái)逐步復(fù)興傳統(tǒng)習(xí)俗的浪潮中，冠禮、笈禮等紛紛被人們重新演繹。古代典籍中記載的傳統(tǒng)禮俗還有很多，三書(shū)六禮就是其中的一種。三書(shū)六禮是古代的哪種禮俗？（ ） a.婚禮 b.葬禮 c.祭祀 d.壽禮 解析：三書(shū)六禮是中國(guó)的傳統(tǒng)婚姻禮俗?！叭龝?shū)”指在“六禮”過(guò)程中所用的文書(shū)，是古時(shí)保障婚姻的有效文字記錄，包括聘書(shū)（訂親之文書(shū)）、禮書(shū)（過(guò)大禮時(shí)所用的文書(shū)）和迎書(shū)（迎娶新娘之文書(shū)）。

3、“六禮”指求婚至完婚的整個(gè)結(jié)婚過(guò)程，即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期和親迎六個(gè)禮法。 答案選a。 4在莊嚴(yán)肅穆、喜慶歡樂(lè)的場(chǎng)合常有鞠躬的禮儀，請(qǐng)問(wèn)鞠躬禮源于（ ）。 a.祭天儀式 b.投降者伏地叩首 解析：“鞠躬”起源于中國(guó)，商代有一種祭天儀式“鞠祭”：祭品牛、羊等不切成塊，而將整體彎卷成圓的鞠形，再擺到祭處奉祭，以此來(lái)表達(dá)祭祀者的恭敬與虔誠(chéng)。這種習(xí)俗在一些地方一直保持到現(xiàn)在，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，逐步沿用這種形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)地位崇高者或長(zhǎng)輩的崇敬。答案選a。 第二關(guān)：歷史堡俠客來(lái)攻關(guān) 1.歷史劇中出現(xiàn)的官制常常令人費(fèi)解，比如鴻臚寺，名雖為寺，實(shí)為一國(guó)家機(jī)關(guān)，它的主要職責(zé)是（ ）。 a.司法 b.民

4、政 c.司禮 d.監(jiān)察 解析：鴻臚寺，官署名。秦曰典客，漢改為大行令，武帝時(shí)又改名大鴻臚。鴻臚，本為大聲傳贊，引導(dǎo)儀節(jié)之意。大鴻臚主外賓之事。至北齊，置鴻臚寺，后代沿置。南宋、金、元不設(shè)，明清復(fù)置，主官為鴻臚寺卿。明史.職官志三：“鴻臚（寺）掌朝會(huì)、賓客、吉兇儀禮之事。凡國(guó)家大典禮外吏朝覲，諸蕃入貢并鴻臚引奏?！笨梢?jiàn)，鴻臚寺是司禮機(jī)關(guān)，答案選c。 2.中國(guó)最早的書(shū)肆“槐市”出現(xiàn)在( )的長(zhǎng)安。 a.秦代 b.西漢 c.東漢 d.唐朝 解析：漢武帝設(shè)立太學(xué)后，隨著學(xué)生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，學(xué)生對(duì)書(shū)籍的需求也與日俱增，于是，在太學(xué)旁形成了包括買(mǎi)賣(mài)書(shū)籍在內(nèi)的綜合性貿(mào)易集市“槐市”，因其地多槐樹(shù)而得名。集市

5、每半月一次，文士在此交流學(xué)術(shù)思想，互通有無(wú)。更始元年（23年），太學(xué)在戰(zhàn)亂中解散，槐市隨之消失。答案選b。 3.甲骨學(xué)在近代語(yǔ)言文字研究中占有重要地位。在甲骨學(xué)史上,有四位學(xué)者做出過(guò)重大貢獻(xiàn),被譽(yù)為“甲骨四堂”。四位之中，號(hào)“雪堂”的是下列哪位學(xué)者？（ ） a.羅振玉 b.王國(guó)維 c.董作賓 d.郭沫若 解析:甲骨四堂即郭沫若（字鼎堂）、董作賓（字彥堂）、羅振玉（號(hào)雪堂）和王國(guó)維（號(hào)觀堂）。著名學(xué)者陳子展教授在評(píng)價(jià)早期的甲骨學(xué)家的時(shí)候?qū)懴隆凹坠撬奶?，郭董羅王”的名句，這一概括已為學(xué)界廣泛接受。文學(xué)家、金石學(xué)家唐蘭曾說(shuō)“自雪堂導(dǎo)夫先路，觀堂繼以考史，彥堂區(qū)其時(shí)代，鼎堂發(fā)其辭例，固已極一時(shí)之盛”，

6、對(duì)他們四人的甲骨文研究的評(píng)價(jià)頗準(zhǔn)確扼要。答案選a. 4.北宋是我國(guó)古代纂書(shū)、修書(shū)的繁盛時(shí)期，最能代表這一時(shí)期書(shū)籍事業(yè)成果的是四大類(lèi)書(shū)。下列哪部書(shū)不是四大類(lèi)書(shū)之一？（ ） a.冊(cè)府元龜 b.太平御覽 c.太平廣記 d.佩文韻府 解析:北宋官修四大類(lèi)書(shū)，即百科全書(shū)性質(zhì)的類(lèi)書(shū)太平御覽、史學(xué)類(lèi)書(shū)冊(cè)府元龜、文學(xué)類(lèi)書(shū)文苑英華和小說(shuō)類(lèi)書(shū)太平廣記。它們都是在北宋初期纂修而成的。佩文韻府是清代康熙年間官修大型類(lèi)書(shū)詞藻典故辭典，專(zhuān)供文人作詩(shī)時(shí)選取詞藻和尋找典故，以便押韻對(duì)句之用的工具書(shū)，由張玉書(shū)、陳廷敬、李光地等七十六人奉敕編撰。答案選d。 第三關(guān)：典故城圣人，王者歸來(lái) 1“金聲玉振”這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)哪位才德兼?zhèn)涞拿?/p>

7、人？（ ） a.孟子 b.孔子 c.莊子 d.老子 解析：金：指鐘。玉：指磬。孟子對(duì)孔子有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“孔子之謂集大成，集大成也者，金聲而玉振之也。”（孟子萬(wàn)章下） “金聲”、“玉振”表示奏樂(lè)的全過(guò)程，以擊鐘（金聲）開(kāi)始，以擊磐（玉振）告終。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對(duì)文化的巨大貢獻(xiàn)。后比喻人有學(xué)問(wèn)，或聲譽(yù)廣為傳播。答案選b。 2柳永的詞作雖然一直很受歡迎，但是卻不為當(dāng)時(shí)士大夫所看重，甚至為他們所不恥，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，柳永的詞很是俚俗。蘇軾也對(duì)柳永持貶斥態(tài)度，但是柳永有一首詞卻受到蘇軾的推崇，以為“高處不減唐人”，這首詞是（ ）。 a望海潮 b.八聲甘州 c.雨霖鈴 d.滿(mǎn)江

8、紅 解析：柳永在世時(shí)，不為人重，但因工于填詞，深受歌妓們的歡迎賞識(shí)；一生潦倒，死后也只有歌妓們懷念，逢時(shí)設(shè)祭。這種文士，舊時(shí)譏為“無(wú)行”，但是他并不像那些正統(tǒng)士大夫們所估計(jì)得那般微不足道，他寫(xiě)下的幾篇名闋，境界高絕，成為詞史上的豐碑，千古傳頌。其中八聲甘州被蘇東坡巨眼所識(shí)，說(shuō)其間佳句“何減唐人高處”。這是何等高的評(píng)價(jià)，須知東坡不曾輕易以此許人的。答案選b。 3中國(guó)古代詩(shī)歌史上流派紛呈，其中有個(gè)影響特別大的詩(shī)派叫做“江西詩(shī)派”，江西詩(shī)派有“一祖三宗”之說(shuō)，請(qǐng)問(wèn)一祖指（ ）。 a杜甫 b.黃庭堅(jiān) c.蘇軾 d.賈島 解析：江西詩(shī)派是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)有正式名稱(chēng)的詩(shī)文派別，其成員多數(shù)學(xué)杜甫，宋末方回

9、把杜甫和黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義稱(chēng)為江西詩(shī)派的“一祖三宗”。江西詩(shī)派的詩(shī)歌理論強(qiáng)調(diào)“奪胎換骨”、“點(diǎn)鐵成金”，即或師承前人之辭，或師承前人之意；崇尚瘦硬奇拗的詩(shī)風(fēng)；追求字字有出處。它的影響遍及整個(gè)南宋詩(shī)壇，余波一直延及近代的同光體詩(shī)人。答案選a。 4孔子為什么“三月不知肉滋味”？（ ） a. 三個(gè)月沒(méi)吃肉，不知道肉的味道 b. 讀到一本好書(shū) c. 聽(tīng)到一段好樂(lè)曲 解析:論語(yǔ)述而：“子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：不圖為樂(lè)之至于斯也?！笨鬃釉邶R國(guó)，聽(tīng)到韶樂(lè)，喜愛(ài)之極。肉對(duì)孔子那個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)是很重要的，孔子收學(xué)費(fèi)，收的就是肉干。他聽(tīng)了美妙無(wú)比的韶樂(lè)之后，整個(gè)身體很長(zhǎng)一段時(shí)間都被韶樂(lè)所帶來(lái)的愉悅和回味

10、所占據(jù)縈繞，身心得到極大的安慰和平衡，所以，他感慨道：“三月不知肉味！”答案選c。 國(guó)學(xué)試題：文學(xué)典故題1.“鴻雁傳書(shū)”一詞，源自于以下哪個(gè)歷史故事？（ ） a.蘇武牧羊 b.文姬歸漢 c.楚漢相爭(zhēng) d.岳飛抗金 2.“黔驢技窮”這一寓言故事的作者是（ ） a.莊子 b.柳宗元 c.韓愈 d.荀子 3.“嘆為觀止”本意是贊美什么盡善盡美，無(wú)以復(fù)加？（ ） a.文章 b.風(fēng)景 c.音樂(lè)與舞蹈 d.建筑物 4.“投筆從戎”的故事發(fā)生在誰(shuí)的身上？（ ） a.秋瑾 b.陸游 c.班超 d.項(xiàng)羽 5.曾使“洛陽(yáng)紙貴”的是下列哪一部作品？（ ） a司馬相如子虛賦 b.曹植洛神賦 c.左思三都賦 d.張衡歸

11、田賦 6.在“網(wǎng)開(kāi)一面”的典故中，“網(wǎng)”是用來(lái)做什么的？（ ） a捕鳥(niǎo) b捕魚(yú) c捕獸 d捕蟲(chóng) 7.我國(guó)很早就有了穿木屐的相關(guān)記載，例如東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)發(fā)明的“謝公屐”，它在當(dāng)時(shí)的用途是（ ） a舞鞋 b上朝穿的朝鞋 c.登山鞋 8.梨園用來(lái)指代戲曲界，那么“杏林”指代的是（ ） a.教育界 b.醫(yī)學(xué)界 9.王先生的qq簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來(lái)的喜事是（ ） a.新婚 b.搬家 c.妻子生了個(gè)男孩 d.考試通過(guò) 10.一對(duì)戀人畢業(yè)以后要各奔東西了，下列哪句話(huà)可以表達(dá)出他們崇高的愛(ài)情境界？（ ） a.執(zhí)子之手，與子偕老。 b.生得相親，死亦何恨。 c.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚

12、始干。 d.相濡以沫，不如相忘于江湖。11.下面哪個(gè)詩(shī)句描寫(xiě)的不是古琴？（ ） a.欲把心事付瑤琴 b.一弦一柱思華年 c.為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松 12.“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是（ ）。 a.天氣炎熱似火 b.天氣漸漸轉(zhuǎn)涼 c.流星異常出現(xiàn) 13.詩(shī)中說(shuō)“青青子衿，悠悠我心”，青衿是古時(shí)學(xué)子的服裝，“衿”指的是衣服上的哪一部分？（ ） a.衣袖 b.衣領(lǐng) c.衣襟 14.下列詞語(yǔ)中,“雀”字用錯(cuò)的是哪一項(xiàng)？（ ） a.雀巢鳩占 b.歡呼雀躍 c.鴉雀無(wú)聲 15.成語(yǔ)“一衣帶水”中的“水”原指（ ）。 a.黃河 b.長(zhǎng)江 c.淮河 16.三十六計(jì)是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的

13、一部兵書(shū)，下列不屬于三十六計(jì)的是（ ）。 a.渾水摸魚(yú) b.反戈一擊 c.笑里藏刀 d.反客為主 17.平常體育報(bào)道中經(jīng)常用到“收官之戰(zhàn)”一詞，其中“收官”二字最初是（ ）術(shù)語(yǔ)。 a.書(shū)法 b.圍棋 c.繪畫(huà) d.音律 18.與下列成語(yǔ)相關(guān)的人物配對(duì)錯(cuò)誤的是哪一項(xiàng)？（ ） a.舉案齊眉孟光 b.囊螢映雪孫敬 c.擊楫中流祖逖 d.枕戈待旦劉琨19“貍貓換太子”說(shuō)的是宋朝的哪個(gè)皇帝？（ ） a.宋真宗趙恒 b.宋仁宗趙禎 c.宋徽宗趙佶20.元代有一位著名散曲家、雜劇家，他自命為浪子，是“普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭”，“是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，這人是（ ）。

14、a.馬致遠(yuǎn) b.王實(shí)甫 c.關(guān)漢卿 d.高 明21王菲幽蘭操中一句歌詞是“文王夢(mèng)熊”，周文王夢(mèng)到熊，預(yù)示著他會(huì)遇到（ ）。 a.姬 昌 b.姜太公 c.南宮適答案及解析1.a【解析】漢朝時(shí)，蘇武出使匈奴，被單于扣留。后來(lái)，漢朝與匈奴和親，與蘇武出使匈奴的?；輰⑻K武的情況告知漢使，并設(shè)計(jì)，讓漢使對(duì)單于講：漢朝皇帝射得一只雁，雁足上綁有書(shū)信，敘說(shuō)蘇武在某個(gè)沼澤地牧羊。單于聽(tīng)后，讓蘇武回漢。后來(lái)，人們就用鴻雁比喻書(shū)信和傳遞書(shū)信的人。 2.b【解析】“黔驢技窮”出自唐代柳宗元三戒黔之驢：“虎因喜，計(jì)之曰：技止此耳！因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去?！北扔饔邢薜囊稽c(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了。 3.c【解析】“嘆

15、為觀止”出自左傳襄公二十九年：“吳公子札來(lái)聘請(qǐng)觀于周樂(lè)。見(jiàn)舞韶箾者，曰：德至矣哉，大矣！如天之無(wú)不幬也，如地之無(wú)不載也。雖甚盛德，其蔑以加于此矣，觀止矣。若有他樂(lè)，吾不敢請(qǐng)已。”贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)。 4.c【解析】“投筆從戎”出自后漢書(shū)班超傳：“超家貧，常為官傭書(shū)以供養(yǎng)。久勞苦。嘗輟業(yè)投筆嘆曰：大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功西域，以取封侯。安能久事筆研間乎？后立功西域，封定遠(yuǎn)侯。”形容棄文從武,投身疆場(chǎng),為國(guó)立功,施展抱負(fù)。 5.c【解析】“洛陽(yáng)紙貴”出自晉書(shū)文苑左思傳：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫(xiě)，洛陽(yáng)為之紙貴?！痹谖鲿x太康年間出了位很有名的文學(xué)家叫左思。他曾作一部三都賦，在京城洛

16、陽(yáng)廣為流傳，人們嘖嘖稱(chēng)贊，競(jìng)相傳抄，一下子使紙昂貴了幾倍。比喻著作有價(jià)值，流傳廣。 6.a【解析】“網(wǎng)開(kāi)一面”出自史記殷本紀(jì)：“湯出，見(jiàn)野張網(wǎng)四面，祝曰：自天下四方，皆入吾網(wǎng)。湯曰：嘻，盡之矣！乃去其三面。”意為：把捕禽的網(wǎng)撤去三面，只留一面。比喻采取寬大態(tài)度，給人一條出路。 7.c【解析】“李白夢(mèng)游天姥吟留別詩(shī)曰：“謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞?！睔v史上傳說(shuō)的南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)發(fā)明的“謝公屐”是一種活齒木屐，上山時(shí)去掉前齒，下山時(shí)去掉后齒，便于在蹬坡和泥濘中使用，給旅游活動(dòng)帶來(lái)極大方便。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)的人們爭(zhēng)相效仿，名之“謝公屐”。 8.b【解析】相傳

17、三國(guó)時(shí)，吳國(guó)有個(gè)高明的醫(yī)生叫董奉，有起死回生的醫(yī)技。董奉給人治好了病，不收酬禮。為了答謝董奉，經(jīng)他治愈的重癥病人，在他家附近栽五株杏樹(shù)，輕癥病人就栽一棵。數(shù)年之后，這地方蔚然出現(xiàn)了一片杏林。從此，“杏林”一詞便成了醫(yī)學(xué)的象征。 9.c【解析】弄璋:古人把璋給男孩玩,希望他將來(lái)有玉一樣的品德。舊時(shí)常用以祝賀人家生男孩。出處詩(shī)小雅斯干。“乃生男子,載寢之床,載衣之裳，載弄之璋?！?0.d【解析】d項(xiàng)為莊子名句。水干涸的時(shí)候，兩條魚(yú)在一塊吐著沫子，度過(guò)最艱難的日子；水漲回來(lái)了，魚(yú)被沖散到江水湖水里，再也找不到對(duì)方了。這樣的情景令人感動(dòng)，有時(shí)候，忘記也是一種愛(ài)。 11.b【解析】b項(xiàng)描寫(xiě)的是古瑟，而非

18、古琴，詩(shī)出唐李商隱錦瑟：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！惫派覟槲迨?，后演變?yōu)槎?，此處為古制?12.b【解析】“七月流火，九月授衣”語(yǔ)出詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)豳風(fēng)，“七月流火”意思是說(shuō)在夏歷七月，天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，每當(dāng)黃昏的時(shí)候，可以看見(jiàn)大火星，即心宿，從西方落下去。 13.b【解析】“青青子矜，悠悠我心”引自詩(shī)經(jīng)，原文是：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮！”“青青子矜”的字面意思是“穿著青領(lǐng)服裝的學(xué)子”。 14.a【

19、解析】“鵲巢鳩占”出自詩(shī)經(jīng)召南鵲巢：“維鵲有巢，維鳩居之?！币鉃椋喊啉F不會(huì)做窠，常強(qiáng)占喜鵲的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻強(qiáng)占別人的住處。“歡呼雀躍”出自莊子在宥：“鴻蒙方將拊髀雀躍而游?！币鉃椋壶櫭烧闹笸认袢竷阂粯犹S游樂(lè)。形容十分歡樂(lè)的情景。宋蘇軾絕句三首之三：“天風(fēng)吹雨入闌干，烏鵲無(wú)聲夜向闌?！焙蠖嘤谩傍f雀無(wú)聲”形容十分寂靜。也作“鴉鵲無(wú)聲”。 15.b【解析】“一衣帶水”是指水道像一條衣帶那樣狹窄。比喻只隔一水，極其鄰近。語(yǔ)出南史陳本紀(jì)下：“隋文帝謂仆射高曰：我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？”南朝末年，陳國(guó)在長(zhǎng)江以南，隋文帝楊堅(jiān)住在長(zhǎng)江以北。那時(shí)候，隋文帝楊堅(jiān)正在進(jìn)行統(tǒng)

20、一全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，由于江水浩浩蕩蕩，楊堅(jiān)的軍隊(duì)不能過(guò)河到江南，因此無(wú)法攻打陳國(guó)。但是，隋文帝并不因此感到氣餒，他望著江南，果斷地說(shuō)：“我是老百姓的父母，難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶一樣的江水，就阻擋我不去解救他們嗎？”因此，楊堅(jiān)下令造船，最后消滅了陳國(guó)，統(tǒng)一了全國(guó)。 16.b【解析】“反戈一擊”指調(diào)轉(zhuǎn)武器向自己原來(lái)所屬的陣營(yíng)進(jìn)行攻擊。比喻恩將仇報(bào)陷害自己的朋友或盟友的行為。出自尚書(shū)周書(shū)武成：“前徙倒戈，攻于后以北。”明羅貫中三國(guó)演義第十七回：“吾與楊將軍反戈擊之。但看火起為號(hào)，溫侯以兵相應(yīng)可也?！贝鸢高x。 17.b【解析】“收官”是圍棋中的一個(gè)重要術(shù)語(yǔ)。一局棋，從進(jìn)程看，大致可分為布局、中盤(pán)和收官三個(gè)階段。經(jīng)過(guò)中盤(pán)戰(zhàn)斗，雙方所占地域基本確定，此時(shí)，彼此交界處的空位尚屬公共領(lǐng)域，等待下子。這時(shí)雙方繼續(xù)輪流落子，叫“收官”、“收官子”?！肮僮印币辉~始于明代著名棋譜官子譜，有學(xué)者對(duì)該棋譜進(jìn)行研究，結(jié)合方言用字得出了結(jié)論：官子意思就是“肯定的、應(yīng)該的、最穩(wěn)當(dāng)?shù)摹甭渥臃椒?。棋譜作者標(biāo)榜“官子譜”，意為按自己的棋譜行棋，棋子的效率最高。18.b【解析】“舉案齊眉”出自后漢書(shū)梁鴻傳：“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉?！睎|漢書(shū)生梁鴻讀完太學(xué)回家務(wù)農(nóng)，與縣上孟財(cái)主的30歲女兒孟光結(jié)婚?；楹螅看蚊瞎饨o梁鴻送飯時(shí)把托盤(pán)舉得跟眉毛一樣高，夫妻十分恩愛(ài)。形容夫妻互相尊敬?！?/p>