夜歸鹿門歌 真用

1、夜歸鹿門歌夜歸鹿門歌孟浩然孟浩然 春 曉春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少 過故人莊過故人莊 故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花 贈孟浩然 李白 吾愛孟夫子，風流天下聞。 紅顏棄軒冕，白首臥松云。 醉月頻中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。 注釋： 曹魏時徐邈,他喜歡喝酒清酒叫作圣人,濁酒叫作賢人,“中圣”就是喝醉酒之意 我敬重孟先生的莊重瀟灑，他為人高尚風流倜儻聞名天下。少年時鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達。高山似的品格怎么能仰望著他？只在

2、此揖敬他芬芳的道德光華！ 孟浩然，字浩然，襄州襄陽人。少好節(jié)義，喜振人患難，隱鹿門山。 年四十，乃游京師。嘗于太學賦詩，一座嗟伏，無敢抗。張九齡、王維雅稱道之。維私邀入內署，俄而玄宗至，浩然匿床下，維以實對，帝喜曰：“朕聞其人而未見也，何懼而匿？”詔浩然出。帝問其詩，浩然再拜，自誦所為，至“不才明主棄”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還。 采訪使韓朝宗偕至京師，欲薦諸朝。會故人至，劇飲歡甚?；蛟唬骸熬c韓公有期。”浩然叱曰：“業(yè)已飲，遑恤他!”卒不赴。朝宗怒，辭行，浩然不悔也。張九齡為荊州，辟置于府，府罷。開元末，病疽背卒。 新唐書孟浩然名片孟浩然名片姓名姓名簡歷簡歷成就

3、成就著有著有名篇有名篇有其詩風其詩風評價評價孟浩然（孟浩然（689-740）名浩）名浩 字浩然字浩然 人稱孟襄陽人稱孟襄陽一生懷才不遇，布衣終身一生懷才不遇，布衣終身 孟浩然集孟浩然集 過故人莊過故人莊、宿建德江宿建德江、春曉春曉、 望洞庭湖贈張丞相望洞庭湖贈張丞相等等 質樸明快，清新自然質樸明快，清新自然盛唐山水田園詩派盛唐山水田園詩派的主要作家之一，的主要作家之一，與與王維王維齊名，并稱齊名，并稱 “王孟王孟”釋題 漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居，從此鹿門山就成了。 孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心的行跡，特為在鹿門山辟一住處。 偶爾也去住住，其實是個，所以

4、題曰“夜歸鹿門”，雖有紀實之意，而主旨卻在標明這首詩是用典用典。 欣賞古典詩歌，要領悟詩歌中的景和情。相對而言，景表現(xiàn)得較顯露，情往往深藏在景里面。我們如何通過景找到其中蘊涵的情？今天我們就通過學習夜歸鹿門歌來探討鑒賞詩歌的一種方法置身詩境 緣景明情?！熬壘懊髑椤钡幕舅悸防L景析景摹形溯情 繪景主要景物 動詞 形容詞 析景景物的特點（動景/靜景 色彩冷暖） 畫面的整體特點 摹形抒情主人公的外貌、神情、動作 溯情詩人的情感 文章的主旨（作者的生平 本詩的寫作背景）夜歸鹿門歌 山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。 人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。 鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。 巖扉松徑長寂寥，唯有

5、幽人自來去。孟浩然下面請同學們下面請同學們“置身詩境置身詩境 緣景明情緣景明情”把這首詩讀一讀，填一填把這首詩讀一讀，填一填時間時間 空間空間 意象意象（景）（景）特點 意象意象（人）（人）特點藝術手法感情時間時間 空間空間 意象意象（景）（景）特點 意象意象（人）（人）特點藝術手法感情超脫、對隱逸對隱逸生活的生活的向往向往黃黃昏昏月月夜夜村村山山渡頭渡頭鐘聲鐘聲 山寺的山寺的超然僻超然僻靜靜世俗的世俗的雜亂喧雜亂喧囂囂世人世人余余隨向江村隨向江村隨波逐流隨波逐流歸鹿門歸鹿門超脫瀟灑超脫瀟灑對比同是乘舟，兩個方向同是乘舟，兩個方向歸宿不同，選擇不同歸宿不同，選擇不同 黃昏江村圖黃昏江村圖 這又

6、是怎樣一這又是怎樣一幅圖畫呢？幅圖畫呢？山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去。月亮月亮 煙樹煙樹 巖扉巖扉 松徑松徑 月夜山景月夜山景圖圖時間時間 空間空間 意象意象（景）（景）特點 意象意象（人）（人）特點藝術手法感情黃黃昏昏月月夜夜村村山山渡頭渡頭鐘聲鐘聲 山寺的山寺的超然僻超然僻靜靜世俗的世俗的雜亂喧雜亂喧囂囂世人世人余余隨向江村隨向江村隨波逐流隨波逐流歸鹿門歸鹿門超脫瀟灑

7、超脫瀟灑對比兩種歸途兩種歸途 兩種選擇兩種選擇 煙樹煙樹夜月夜月巖扉巖扉松徑松徑樹影朦朧樹影朦朧 皎潔清冷皎潔清冷 幽深僻靜幽深僻靜清幽寂寥清幽寂寥超脫世俗超脫世俗的隱逸世的隱逸世界界幽幽人人自自來來去去自在自在從容從容享受享受沉醉沉醉對隱逸對隱逸生活的生活的喜愛沉喜愛沉醉醉靜靜鬧鬧超脫、對隱逸對隱逸生活的生活的向往向往對比 前四句中，“山寺”句以隱居地，而這又與 形成；三四句人“向江村”，而我卻“歸鹿門”，更是了 后四句中，與動形成對比對比，比出了，表現(xiàn)了詩人對于先賢的，從而了一個結合全詩，試賞析本詩的對比藝術。思考：思考：從從日落黃昏日落黃昏到到月懸夜空月懸夜空從從漢江舟行漢江舟行到到鹿門

8、山途鹿門山途從從熱鬧的山村渡頭熱鬧的山村渡頭到到寂靜的鹿門寂靜的鹿門實質上是：實質上是：從從 歸歸到到 的道路的道路塵雜塵雜世俗世俗超脫超脫隱逸隱逸 這首詩寫實際上是，作者以， 生動地塑造了一個 抒寫了。小 結思考：思考：從從“人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門”到到“巖扉松徑長寂寥，巖扉松徑長寂寥，唯唯有幽人自來去有幽人自來去”這高士隱居的過程中，除了感受到詩人這高士隱居的過程中，除了感受到詩人，你還能感受長安失意后，你還能感受長安失意后40歲的孟浩然怎樣的情感歲的孟浩然怎樣的情感呢？呢？進仕無望所引發(fā)的一點進仕無望所引發(fā)的一點 望洞庭湖贈張丞相 八月湖水平，涵虛混

9、太清。氣蒸云夢澤，波憾岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。【解說】猶如想渡湖卻沒有舟楫一樣，在這圣明之世置閑真使我慚愧不已。坐在岸邊望著垂釣之人，我心中不禁油然而生羨慕之情。這首詩第八句中的這首詩第八句中的”惟惟“字可否換成字可否換成”還還“字？請簡述理字？請簡述理由。由。答答：（）肯定：（）肯定“好好”或肯定哪一個更好?；蚩隙囊粋€更好。（）解釋該字在句中的語表義和語里義。（）解釋該字在句中的語表義和語里義。（）還原句中描摹景象。（）還原句中描摹景象。（）點出該字表達了什么感情或烘托怎樣的意境。（）點出該字表達了什么感情或烘托怎樣的意境?！蔽┪白植荒軗Q成字不能換成”還還

10、“字。字?！拔┪睘闉椤皢螁?；只單單；只”之意。之意。用用“惟惟”字突出描繪了詩人隱居在這里，與世隔絕，字突出描繪了詩人隱居在這里，與世隔絕，周圍只有山林，一個人孤獨地來來去去的情景。周圍只有山林，一個人孤獨地來來去去的情景。表達了詩人隱逸超脫的情趣，還感受到這種情趣的下面，表達了詩人隱逸超脫的情趣，還感受到這種情趣的下面，藏著詩人仕進無望所引發(fā)的一點憤郁不平之氣。藏著詩人仕進無望所引發(fā)的一點憤郁不平之氣。（）點出換成字的不好。（）點出換成字的不好。用用“還還”字難以達到這種表達效果。字難以達到這種表達效果。 答：江邊場景，側重寫世俗，人們喧鬧著爭渡回家，但詩人保持著超脫瀟灑的心態(tài)； 山中場景

11、，側重寫詩人隱居，與塵世隔絕，孤獨寂寞。 兩個場景間突出了詩人的隱者形象，表現(xiàn)出他恬然灑脫的隱逸志趣。 因此，它們構成的詩境是和諧統(tǒng)一的。都歸于“隱逸之情” 夜歸鹿門歌夜歸鹿門歌 孟浩然孟浩然 山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。 人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。 鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。 巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。思考：分析此詩運用了什么手法？（思考：分析此詩運用了什么手法？（6分）分） 步驟：步驟：1、準確指出何種手法。、準確指出何種手法。 2、結合詩句

12、闡釋如何使用這種手法的。、結合詩句闡釋如何使用這種手法的。 3、傳達出詩人怎樣的情感（藝術效果）、傳達出詩人怎樣的情感（藝術效果）。手法手法1、對比。對比。悠然的鐘聲和塵雜的人聲，顯出山寺的僻靜和世俗的悠然的鐘聲和塵雜的人聲，顯出山寺的僻靜和世俗的喧鬧，兩相對照，此為一比；喧鬧，兩相對照，此為一比；世人回家，自己離家去鹿門，兩樣心情，兩種歸途，世人回家，自己離家去鹿門，兩樣心情，兩種歸途，此為二比；此為二比；2、動靜結合動靜結合。前四句著眼于鐘鳴、爭渡、向江村、歸鹿門等人物的前四句著眼于鐘鳴、爭渡、向江村、歸鹿門等人物的動態(tài)描繪，動態(tài)描繪，后四句則側重于月照、巖扉、松徑等靜態(tài)刻畫，后四句則側重

13、于月照、巖扉、松徑等靜態(tài)刻畫，先動先動后靜，以動襯靜后靜，以動襯靜。（。（2分）分）3、表現(xiàn)了詩人瀟灑灑脫，超然物外的襟懷和隱逸的、表現(xiàn)了詩人瀟灑灑脫，超然物外的襟懷和隱逸的情趣。（情趣。（2分）分） 思考：此詩營造了一種怎樣的意境？（思考：此詩營造了一種怎樣的意境？（5分）分） 步驟：步驟： 1、描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。、描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。 2、指出詩歌運用的表現(xiàn)手法。、指出詩歌運用的表現(xiàn)手法。 3、概括景物營造的氛圍特點。、概括景物營造的氛圍特點。 4、分析作者的思想感情。、分析作者的思想感情。1、前四句著眼于鐘鳴、爭渡、向江村、歸鹿門、前四句著眼于鐘鳴、爭渡、向江村、歸鹿門等江邊場

14、景，寫人們喧鬧著爭渡回家，但詩等江邊場景，寫人們喧鬧著爭渡回家，但詩人保持著超脫、瀟灑的心態(tài)；（人保持著超脫、瀟灑的心態(tài)；（1分）分）后四句則側重于月照、巖扉、松徑等山中場景，后四句則側重于月照、巖扉、松徑等山中場景，側重寫詩人隱居，與塵世隔絕，孤獨寂寞。側重寫詩人隱居，與塵世隔絕，孤獨寂寞。（1分）分）2、運用對比和動靜結合的表現(xiàn)手法。（、運用對比和動靜結合的表現(xiàn)手法。（1分）分）3、營造了一種寧靜、清幽的意境，（、營造了一種寧靜、清幽的意境，（1分）分）4、表現(xiàn)出詩人恬然灑脫的隱逸志趣。（、表現(xiàn)出詩人恬然灑脫的隱逸志趣。（1分）分）試題鏈接試題鏈接閱讀下面一首唐詩，完成鑒賞。（閱讀下面一首

15、唐詩，完成鑒賞。（6分）分）宿宿建德江建德江 孟浩然孟浩然移舟移舟泊泊煙渚，日暮客煙渚，日暮客愁愁新新 。野曠天低樹，江清月近人。野曠天低樹，江清月近人。（1）“日暮客愁新日暮客愁新”的的“愁愁”在詩中起什么作用？在詩中起什么作用？（2分）分）（2）分析）分析“野曠天低樹，江清月近人野曠天低樹，江清月近人”的意境的意境及所體現(xiàn)的作者的心情。（及所體現(xiàn)的作者的心情。（4分）分）參考答案：參考答案：（1）“愁愁”即為愁苦、愁緒。天色將晚，客人又添即為愁苦、愁緒。天色將晚，客人又添新愁。一個新愁。一個“愁愁”字奠定了全詩的感情的基調字奠定了全詩的感情的基調分析分析“野曠天低樹，江清月近人野曠天低樹，

16、江清月近人”的意境及所體現(xiàn)的意境及所體現(xiàn)的作者的心情。的作者的心情。參考答案：參考答案：1、天高地遠，四野空曠，江水清澈，月亮倒影其、天高地遠，四野空曠，江水清澈，月亮倒影其中，顯得離人很近。整個場景，因日暮而昏暗，中，顯得離人很近。整個場景，因日暮而昏暗，又因月色而清淡。（又因月色而清淡。（1分）分）2、作者通過對客觀環(huán)境的主觀性描繪，、作者通過對客觀環(huán)境的主觀性描繪，借景抒情借景抒情，（1分）分）3、營造一種寧靜、空曠、清淡的意境。（、營造一種寧靜、空曠、清淡的意境。（1分）分）4、表達出了詩人的孤寂、愁悶的心情。（、表達出了詩人的孤寂、愁悶的心情。（1分）分）歸嵩山作 王維清川帶長薄，車

17、馬去閑閑。 清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進，顯得那樣從容不迫。寫寫。 望中望中景色和車馬動態(tài)，景色和車馬動態(tài)，都反映出詩人歸山都反映出詩人歸山出發(fā)時出發(fā)時的的心境。心境。 流水如有意，暮禽相與還。 體現(xiàn)詩人歸山開始時情。 喻“”之意，表示自己態(tài)度； “”含“”意，流露自己退隱的原因是。流水如有意，暮禽相與還 。 。 寫水寫鳥，其實乃，寫自己，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還?；某桥R古渡，落日滿秋山 。 兩句十個字，寫了四種景物，構成了一幅具有季節(jié)、時間、地點特征的圖畫寫荒城古渡，寫荒城古渡，落日秋山，是落日秋山，是，反映詩人，反映詩人荒 城 臨 古 渡，落 日

18、 滿 秋 山 。 對歸隱途中所看到的、充滿色彩的景物加以，反映了詩人感情上的波折變化越接近歸隱地就越發(fā)感到。迢遞嵩高下，歸來且閉關。 歸山過程的，出目中的“歸”字。 不僅指，且含有 表示要感情又趨向寫山之高，點和，。比較夜歸鹿門歌和歸嵩山作在意境上的異同。 同：，表達了對的心情。 異:夜歸從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途等景物，構成了的，但“惟”句也表現(xiàn)出 歸詩，。清川，離歸的車馬，結伴而返的暮禽，這些景象構成了的意境，反映了歸山之始的；歸隱途中荒城、古渡、落日、秋山這些景物，又使得詩歌意境帶上，從而出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到的心境。 請同學們按照置身詩境，緣景明情的請同學們按照置

19、身詩境，緣景明情的基本思路賞析基本思路賞析王維的王維的歸嵩山作歸嵩山作。 原詩見課后練習原詩見課后練習王維王維 (701 761) ，字摩詰，人稱，字摩詰，人稱“詩詩佛佛”,太原祁太原祁 ( 今山西祁縣今山西祁縣 ) 人。人。 王維是王維是盛唐山水田園詩派盛唐山水田園詩派代表詩人之一。代表詩人之一。 與孟浩然齊名，世稱與孟浩然齊名，世稱“王孟王孟”。 他多才多藝，詩歌之外，兼善散文、音樂、書他多才多藝，詩歌之外，兼善散文、音樂、書法、繪畫，尤以繪畫見長，被推為法、繪畫，尤以繪畫見長，被推為“南宗南宗”山山水畫之祖。蘇軾也曾說：水畫之祖。蘇軾也曾說：“味摩詰之詩，詩中味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩有畫；觀摩詰之畫