幼兒教育經(jīng)典書(shū)籍

1、幼兒教育經(jīng)典書(shū)籍利中國(guó)發(fā)展出版社本書(shū)作者蒙特梭利是著名的教育家，現(xiàn)代兒童教育理念的里程碑式人物。她的著作被譯成37種語(yǔ)言文字，很多國(guó)家設(shè)立了蒙臺(tái)梭利協(xié)會(huì)或蒙臺(tái)梭利培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，以她名字命名的蒙臺(tái)梭利學(xué)校遍及110個(gè)國(guó)家。本 書(shū)提出了兒童發(fā)育中的一個(gè)“敏感期”的觀點(diǎn)，是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的生動(dòng)著作。在書(shū)中，蒙臺(tái)梭利詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭開(kāi)兒 童成長(zhǎng)奧秘的革命性觀點(diǎn)。它讓世人了解到，兒童具有豐富的潛能，但兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展，并體現(xiàn)他內(nèi)心的 秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(zhǎng)，主要是因?yàn)槭艿匠赡耆说暮鲆暫蛪阂?。幼兒教育?/p>

2、原則和方法應(yīng)是理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為 兒童實(shí)現(xiàn)自身的潛能提供所需的協(xié)助。但蒙臺(tái)梭利教育方法也存有著一定的局限性，如過(guò)度強(qiáng)調(diào)工作對(duì)兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅 視為閑暇時(shí)的一種快樂(lè)的消遣；過(guò)度強(qiáng)調(diào)教具的價(jià)值，而貶低玩具的價(jià)值；具有神秘主義和宗教色彩等等。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒蒙臺(tái)梭利教育理論方法的過(guò)程 中，結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。社G61/452蒙 臺(tái)梭利教育法之所以能影響整個(gè)世界的教育體系，關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上，形成了自己革命性的兒童觀點(diǎn)。 她認(rèn)為兒童有一種與生俱來(lái)的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一

3、種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存有。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細(xì)觀察和研究?jī)和私鈨和膬?nèi)心 世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”；熱愛(ài)兒童，尊重兒童的個(gè)性，促動(dòng)兒童的智力、精神、身體與個(gè)性自然發(fā)展。她還利用第一手觀察資料和“兒童之家”的實(shí)驗(yàn)，提出了 一系列相關(guān)兒童發(fā)展的規(guī)律。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，每個(gè)孩子都需要去觀察，對(duì)外界作出反應(yīng)，去學(xué)習(xí)，去集中注意力，甚至讓自己獨(dú)處。為此，蒙臺(tái)梭利一直致 力于打破已有的教育傳統(tǒng)，尋求了解孩子和愛(ài)孩子的新方法。在本書(shū)中，她描述了孩子的特性，傳授了如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。正如蒙臺(tái)梭利所言： “即便是對(duì)那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)準(zhǔn)備，而是為了他們的

4、生活?！蓖ㄟ^(guò)這本書(shū)能夠了解兒童的生理、心理成長(zhǎng)規(guī)律，然后結(jié)合自已 寶寶的特點(diǎn)有針對(duì)性地實(shí)行教育和引導(dǎo)，我覺(jué)得“自由而不放任”的觀點(diǎn)很重要。3、有吸收力的心靈：兒童的思維決定他的一生/(意)瑪利亞?蒙臺(tái)梭利著中國(guó)發(fā)展出版社G61/420蒙臺(tái)梭利博士的封筆之作，集蒙臺(tái)梭利思想和方法大成之作。本 書(shū)是蒙臺(tái)梭利博士最受歡迎，并且最能體現(xiàn)她理論創(chuàng)新意義的書(shū)。在本書(shū)中，我們處處能見(jiàn)到她那些至今仍然超前而且十分重要的思想。如教育并非“老師做了什 么”，人類(lèi)自身的自然發(fā)展在其中起著舉足輕重的作用；孩子的知識(shí)不是完全通過(guò)教育得到的，而是通過(guò)兒童在他們所處的環(huán)境中吸取經(jīng)驗(yàn)獲得的；教育不應(yīng)該只停 留在課程和時(shí)間表上

5、，它必須符合人類(lèi)自身的實(shí)際，等等。本書(shū)將蒙臺(tái)梭利對(duì)兒童發(fā)展的探索與她相關(guān)“如何確立一種新的教育方法”的論述結(jié)合起來(lái)，是一本了解 蒙臺(tái)梭利教育思想的必讀書(shū)。4、蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊(cè)：蒙臺(tái)梭利的教育觀點(diǎn)和教具指南/(意)瑪麗亞?蒙臺(tái)梭利中國(guó)發(fā)展出版社G61/407本 書(shū)是蒙臺(tái)梭利博士在美國(guó)傳授蒙臺(tái)梭利方法期間，應(yīng)無(wú)數(shù)對(duì)她的方法感興趣的父母和教師的要求而寫(xiě)作的一本操作性手冊(cè)。該手冊(cè)向人們傳授了“兒童之家”所使用 的教具和技術(shù)，以及如何為孩子們提供一個(gè)實(shí)行“自我教育”的環(huán)境。從蒙臺(tái)梭利創(chuàng)辦第一所“兒童之家”至今，所有蒙臺(tái)梭利教室的教具都十分統(tǒng)一。蒙臺(tái)梭利博士在本書(shū)中傳授了如何教學(xué)前兒童使用這些教具，以

6、刺激其觀察力、理解力和判斷力的發(fā)育。蒙臺(tái)梭利博士強(qiáng)調(diào)，對(duì)每個(gè)孩子的方法是不同的，成人的作用應(yīng)該是引導(dǎo)孩子自己去試驗(yàn)，讓他們自己意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，讓他們自己在學(xué)習(xí)中冒必要的風(fēng)險(xiǎn)。5、誰(shuí)拿走了孩子的幸福/李躍兒廣西科學(xué)技術(shù)出版社G78/1991本書(shū)作者是北京一所“巴學(xué)園”的校長(zhǎng)，有二十多年的教育經(jīng)歷。2009年一部在幼兒家長(zhǎng)中反響很大的影片小兒國(guó)就是在這所“巴學(xué)園”里拍攝的。本 書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)深入淺出的故事，批判了各種不當(dāng)?shù)眉彝ソ逃绞?，從教師的角度闡釋如何教育孩子的技巧。書(shū)中很多事例中的家長(zhǎng)思想都是比較老舊的，可能不太符 合現(xiàn)在七零后、八零后父母的形象了，但是書(shū)中體現(xiàn)的賞識(shí)教育、快樂(lè)教育、情景教育

7、等先進(jìn)觀點(diǎn)還是值得父母?jìng)儗W(xué)習(xí)和借鑒的。6、傾聽(tīng)孩子：家庭中的心理調(diào)適/(美)帕蒂?惠芙樂(lè)北京大學(xué)出版社B844/1251=2本 書(shū)作者常年從事家庭心理咨詢(xún)。作者在書(shū)中詳細(xì)講解了當(dāng)孩子哭泣的時(shí)候、當(dāng)孩子恐懼的時(shí)候、當(dāng)孩子發(fā)脾氣的時(shí)候、當(dāng)孩子憤怒的時(shí)候我們?cè)趺崔k？怎樣做對(duì) 孩子最有協(xié)助？孩子的“不正常”的表現(xiàn)在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中起著特殊的作用，如果處理得好，會(huì)有利于孩子形成健全的人格和健康的心理。本書(shū)是作者和她的同事多年的研究和實(shí)踐的結(jié)果，將會(huì)為父母?jìng)兲峁┮恍┓椒ǎ瑓f(xié)助他們應(yīng)對(duì)這些經(jīng)常出現(xiàn)的困難時(shí)刻；還會(huì)為父母?jìng)兲峁┮恍┗舅悸穮f(xié)助維系親子之間的珍貴關(guān)系。內(nèi)容通俗易懂，并有很強(qiáng)的可操作性。7、窗邊的小

8、豆豆/(日)黑柳徹子?？诔霭婀綢313/940本 書(shū)是日本女作家根據(jù)自己親自經(jīng)歷所寫(xiě)的小說(shuō)。小豆豆是一個(gè)非常調(diào)皮的女孩，小學(xué)一年級(jí)被迫從學(xué)校退學(xué)，轉(zhuǎn)到了巴學(xué)園。幸運(yùn)的是她有一個(gè)慈祥的媽媽和一個(gè)尊 重孩子的校長(zhǎng)，他們都給予了她充分的尊重和理解，比如說(shuō)校長(zhǎng)第一次看到六歲的小豆豆時(shí)，一個(gè)哈欠也沒(méi)打地聽(tīng)她講了四個(gè)小時(shí)的話。這本書(shū)不但僅是一部小說(shuō)，更重要的是展示了一種教育的態(tài)度和制度。現(xiàn)在中國(guó)很多城市都開(kāi)辦了“巴學(xué)園”，很大一部分都要?dú)w功于本書(shū)的影響。8、給孩子自由：中西理念沖撞中的早教/小巫民主與建設(shè)出版社G78/1092=2本 書(shū)作者是留美教育學(xué)碩士，全職主婦，丈夫是新西蘭人，在北京定居。本書(shū)結(jié)合

9、作者所接受的西方教育理念，結(jié)合自己養(yǎng)育子女的實(shí)踐，探討了1-4歲幼兒的早期 教育。通過(guò)數(shù)十個(gè)具體事例出發(fā)，探討了如何培養(yǎng)兒童良好的飲食習(xí)慣，如何實(shí)行早期教育，如何協(xié)助孩子情緒發(fā)展，在如何培養(yǎng)身心健康、獨(dú)立智慧的兒童方面， 提出了諸多精辟獨(dú)到的見(jiàn)解。對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，有很好的借鑒和參考作用。9、和孩子劃清界限：成功訓(xùn)育兒童自律的法寶/小巫民主與建設(shè)出版社G78/2118這 是小巫為4歲以上兒童父母撰寫(xiě)的新作。本書(shū)通過(guò)講述真實(shí)故事，加上細(xì)致深入的推理和分析，探討父母潛意識(shí)中的內(nèi)心恐懼和心理傷痕對(duì)于養(yǎng)育孩子的負(fù)面影響， 介紹先進(jìn)科學(xué)的教育理念，并提出給兒童樹(shù)立規(guī)則、訓(xùn)育兒童自律的實(shí)際操作手段。因?yàn)樽髡咭?/p>

10、是孩子的母親,她寫(xiě)的很多問(wèn)題都是父母經(jīng)常遇到的需要解決的問(wèn) 題,有很實(shí)際的參照性。10、跟上孩子成長(zhǎng)的腳步：國(guó)際化視野中的教育感悟/小巫民主與建設(shè)出版社G78/1580=2本 書(shū)是小巫繼讓孩子做主、給孩子自由及和孩子劃清界限之后推出的最新教育論叢，適合3-7歲兒童家長(zhǎng)看。作者首先通過(guò)對(duì)近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)狀況 的分析，另辟蹊徑解讀“中國(guó)國(guó)情”這個(gè)焦點(diǎn)，提出要教育世界化、人才國(guó)際化。本書(shū)大量引用現(xiàn)代西方先進(jìn)教育理論和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀的反思以及對(duì)取 自現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例分析，重點(diǎn)論述了父母拉所關(guān)心的“興趣班”、兒童社會(huì)交往和師生關(guān)系等方面的話題，倡導(dǎo)父母?jìng)冝饤壐L(fēng)時(shí)尚、急功近利的心態(tài)，針對(duì)個(gè)體孩

11、 子實(shí)行細(xì)致的觀察、審慎的思考，堅(jiān)持學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)教育理念，創(chuàng)造適合孩子的教育方式，使父母的心靈與孩子一起成長(zhǎng)。不過(guò)因?yàn)樗旧戏穸藝?guó)內(nèi)現(xiàn)行教育體制，而將來(lái)不打算把孩子送出國(guó)的家長(zhǎng)，很難象她說(shuō)的那樣完全用西方教育理念來(lái)養(yǎng)育孩子。所以說(shuō)，如何根據(jù)自身情況作選擇，還是應(yīng)該更多靠自己思考。11、愛(ài)和自由：孫瑞雪幼兒教育演講錄/孫瑞雪新蕾出版社G61/593=3本 書(shū)作者是著名教育家，在中國(guó)系統(tǒng)引進(jìn)和實(shí)施了國(guó)際蒙特梭利教育。作者通過(guò)自己創(chuàng)辦國(guó)際蒙特梭利教育機(jī)構(gòu)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的事例，結(jié)合蒙特梭 利教育理論，一一詳細(xì)講述了愛(ài)、自由、規(guī)則、平等的教育，講解了廣大父母關(guān)心的如何給孩子愛(ài)，講解了

12、家庭使用的3大規(guī)則，幼兒園實(shí)踐中的7大規(guī)則等內(nèi)容。12、告訴孩子你真棒?。鹤⒅睾⒆有撵`成長(zhǎng)的8個(gè)話題/盧勤中國(guó)少年兒童出版社G78/2462做了三十多年的“知心姐姐”孩子的“秘密”,家長(zhǎng)的困惑、無(wú)奈與絕望,成功與快樂(lè),都會(huì)向這位充滿愛(ài)心、能夠信任與托付的人傾訴。盧勤更是盡其所能,救助、撫慰他們,與他們同喜同悲,并將所以得到的切膚感受記述成書(shū)。本書(shū)通過(guò)8個(gè)章節(jié)的精彩內(nèi)容,就是要告訴孩子,你生下來(lái)就是最棒的,你來(lái)到這個(gè)世界上的任務(wù)就是把你“棒”的地方奉獻(xiàn)給這個(gè)社會(huì),讓世界因?yàn)橛辛四愣用利?本書(shū)同時(shí)也告訴每一位家長(zhǎng)：教育的目的,在于讓所有孩子的潛能最大限度地發(fā)揮出來(lái);父母不必總讓自己的孩子與“別

13、人家的孩子”比,應(yīng)該在乎的是你的孩子明天要比今天更棒!13、告訴世界我能行?。撼砷L(zhǎng)面對(duì)的50個(gè)問(wèn)題/盧勤中國(guó)少年兒童出版社G78/2509結(jié)合“知心姐姐”幾十年來(lái)的工作經(jīng)驗(yàn)和教育理念，專(zhuān)門(mén)針對(duì)中小學(xué)生和他們的家長(zhǎng)編寫(xiě)了孩子成長(zhǎng)過(guò)程中需要面對(duì)的50個(gè)問(wèn)題。內(nèi) 容涉及到孩子們的生活、學(xué)習(xí)、心理成長(zhǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成、品德培養(yǎng)等各個(gè)方面，不但包括近百個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中正面和反面的真實(shí)事例。而且對(duì)事件實(shí)行了深入淺出的分 析、探討和建議。全書(shū)用“太好了”“我能行”“我?guī)湍恪薄澳阏姘簟薄拔乙獙W(xué)”“我思考”6句最為簡(jiǎn)單明了的短語(yǔ)作為各章題目，與孩子們平等地、面對(duì)面地、 心貼心地實(shí)行“知心對(duì)話”。這是一本引領(lǐng)孩子們健康成長(zhǎng)

14、的“知心寶典”。14、好父母好孩子：盧勤30年家教精華/盧勤漓江出版社G78/1201薈 萃了盧勤30年家庭教育思想精華，作者用多年來(lái)積累的大量生動(dòng)、鮮活的教育孩子的實(shí)例，闡述了教育孩子的藝術(shù)、“成長(zhǎng)科學(xué)”的規(guī)律。作者對(duì)于如何培養(yǎng)孩 子的好心態(tài)、責(zé)任感、愛(ài)心、意志力，培養(yǎng)少年兒童早期思想、品德、情感及良好行為習(xí)慣，素質(zhì)教育如何配合學(xué)校和社會(huì)在家庭中展開(kāi)等問(wèn)題做了較全面的闡述， 概括出家庭教育面臨的三大渴求、孩子成長(zhǎng)的五個(gè)需求、家庭和諧呼喚三個(gè)善待、幫孩子開(kāi)發(fā)六大財(cái)富，以及“施愛(ài)八法”“溝通九招”等。15、孩子，把你的手給我：與孩子實(shí)現(xiàn)真正有效溝通的方法/(美)海姆?G?吉諾特京華出版社G78/

15、1005暢銷(xiāo)美國(guó)500多萬(wàn)冊(cè)的教子經(jīng)典，以31種語(yǔ)言暢銷(xiāo)全世界，徹底改變父母與孩子溝通方式的巨著。父母能夠協(xié)助孩子成為一個(gè)品質(zhì)高潔的人，一個(gè)有著憐憫心，敢于承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的人，一個(gè)有勇氣、充滿活力、正直的人。光有愛(ài)是不夠的，洞察力也不足以勝任，好的父母需要技巧如何獲得并使用這些技巧就是這本書(shū)的主要內(nèi)容。多 年來(lái)，我們一直在跟父母和孩子打交道，有時(shí)是以個(gè)人的形式，有時(shí)是以治療小組的形式，有時(shí)以養(yǎng)育講習(xí)班的形式。這本書(shū)就是這些經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。這是一個(gè)實(shí)用的 指南，給所有面臨日常狀況和精神難題的父母提供具體的建議和可取的解決方法。它還給出一些從基本交流原則生發(fā)出來(lái)的具體建議，指導(dǎo)父母在跟孩子相處時(shí)要彼

16、此尊重。16、養(yǎng)育女兒：父母與健康女性的喚醒/(美)珍妮?艾里姆，(美)唐?艾里姆北京出版社G78/683作者唐?艾里姆和珍妮?艾里姆是一對(duì)夫婦，美國(guó)著名的多產(chǎn)作家。本書(shū)分析了女孩與男孩的不同，女孩的成長(zhǎng)規(guī)律是什么，介紹了父親在養(yǎng)育女兒中缺位將會(huì)怎樣，女孩成長(zhǎng)的各個(gè)階段將會(huì)出現(xiàn)哪些最讓父母擔(dān)心的問(wèn)題以及怎樣發(fā)現(xiàn)女孩成長(zhǎng)環(huán)境中的潛在危險(xiǎn)等問(wèn)題。隨 后，提出了讓女兒得到幸福的終極秘訣：女孩有了自信和對(duì)自身水平的意識(shí)，她將對(duì)錯(cuò)誤的人們說(shuō)“不”，對(duì)沒(méi)有準(zhǔn)備的性行為說(shuō)“不”，而同樣重要的是，她能夠 對(duì)生活中她們想要的東西說(shuō)“是”。她的幸福水準(zhǔn)更多地取決于她和她所愛(ài)的人的關(guān)系和滿意水準(zhǔn)，而不是生活中的其他

17、成就。17、養(yǎng)育兒子：父母與健康男性的塑造/(美)珍妮?艾里姆，(美)唐?艾里姆北京出版社G78/619本書(shū)開(kāi)篇告訴父母男孩子最需要知道三件事：誰(shuí)是領(lǐng)頭人？規(guī)則是什么?必須按規(guī)則辦事嗎？每個(gè)男孩的成長(zhǎng)方式雖然不同，但都會(huì)表現(xiàn)出一些傾向，如攻擊性和控制欲以及強(qiáng)烈的冒險(xiǎn)欲等等。男孩生命藍(lán)圖的內(nèi)在機(jī)置會(huì)驅(qū)使他去做那些別人理所當(dāng)然不會(huì)去做的事。男孩成長(zhǎng)為堅(jiān)韌、有責(zé)任感的男子漢，需要堅(jiān)定、友善的領(lǐng)路人。這本書(shū)就像一張男孩的生命航海地圖，既標(biāo)出了激流、險(xiǎn)灘，也指明了補(bǔ)給的港灣和岸邊守望的燈塔。書(shū)中大量可操作性的指導(dǎo)，指引父母讓兒子揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，開(kāi)辟精彩的人生航程。18、為孩子立界線/(美)亨利?克勞德,

18、(美)約翰?湯森德海天出版社G78/2442本 書(shū)讓父母理解何時(shí)該說(shuō)“不能夠”，有智慧教孩子明白什么是“能夠”。跟孩子立界線，學(xué)習(xí)為自己的行為負(fù)責(zé)；建構(gòu)孩子合乎道德的生活，自由地留心行為的后 果；負(fù)責(zé)任地在愛(ài)中成長(zhǎng)。本書(shū)作者是心理醫(yī)師，也是美國(guó)廣受歡迎的“新生命”廣播節(jié)目主持人，用生動(dòng)實(shí)例講解如何協(xié)助孩子設(shè)定適當(dāng)?shù)慕缇€本書(shū)由三 篇組成。第一篇，“孩子為何需要界線”講解協(xié)助孩子學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)任的重要性。它描繪出有界線的成熟孩子看起來(lái)像什么樣子；也描繪了有界線的父母本身，會(huì)有 什么樣的舉止及相關(guān)的事情。第二篇，“孩子需要知道的界線十律”討論這十條界線法則。你可從中學(xué)習(xí)到，不但要“教導(dǎo)”孩子界線，更要自己

19、“成為”界線 并承擔(dān)后果，來(lái)協(xié)助孩子理解到他的生活是他自己的問(wèn)題，不是你的問(wèn)題。第三篇，“與孩子立界線的實(shí)踐”以六個(gè)步驟來(lái)實(shí)踐與孩子所定的明確而實(shí)際的界 線，作為本書(shū)的總結(jié)。9、夏山學(xué)校：教育子女的最佳方法/(英)A.S.尼爾著南海出版公司G78/359本 書(shū)作者尼爾是20世紀(jì)最偉大的教育家之一，也是譽(yù)滿世界的夏山學(xué)校的創(chuàng)始人。從愛(ài)丁堡大學(xué)畢業(yè)后，他曾出任過(guò)實(shí)習(xí)教師、助理教師、刊物編輯、主編等工作。 如今的夏山學(xué)校已經(jīng)成為人們公認(rèn)的世界上最快樂(lè)的學(xué)校，每一年都有世界各地的孩子來(lái)到這里，接受最好的教育，度過(guò)最幸福的童年。本書(shū)以大量鮮活生動(dòng)的教育個(gè)案，為家長(zhǎng)和老師逐一解開(kāi)種種教育難題。20、中毒的

20、父母/(美)蘇珊?福沃德,(美)克雷格?巴克著：中信出版社遼寧教育出版社G78/810蘇珊?福沃德博士是國(guó)際知名的心理治療師、演說(shuō)家和作家?？死赘?巴克是一位影視編劇兼制片人，他曾為全美很多雜志和報(bào)紙就人類(lèi)行為問(wèn)題撰寫(xiě)過(guò)文章。在 這部出色的心理學(xué)著作中，蘇珊?福沃德博士通過(guò)大量真實(shí)的個(gè)案材料分析了各類(lèi)中毒父母的所作所為，探究了他們?nèi)绾蝹ψ优⒊掷m(xù)影響他們成年后的生活。彌 足珍貴的是，她傳授了具體的行為技巧，使受過(guò)或仍在承受父母?jìng)Φ娜藗儷@得勇氣和力量，從過(guò)去與父母那令人沮喪的關(guān)系模式中解脫出來(lái)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)充滿自信、 力量和情感獨(dú)立的新世界，得到最終的自由和幸福。1、卡爾?威特的教育：培養(yǎng)全方位

21、天才兒童的教育奇書(shū)：典藏精裝版/(德)卡爾?威特(CarlWeter)著京華出版社G78/1620小 卡爾?威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名天才，本書(shū)是他的父親老卡爾?威特所著。老卡爾在書(shū)中詳細(xì)地記載了卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程，以及自己教子的心得和獨(dú)辟蹊徑的教 育方法。該書(shū)寫(xiě)于1818年，大概是世界上論述早期教育的最早文獻(xiàn)。因?yàn)闀r(shí)間較早，這些教育方法也沒(méi)有實(shí)行系統(tǒng)的實(shí)踐和研究，不一定完全按照書(shū)中的方法來(lái) 做，就能培養(yǎng)出一個(gè)天才，不過(guò)書(shū)中很多的觀點(diǎn)和方法還是值得借鑒和探討的。23、上帝也是單親：?jiǎn)斡H媽媽快樂(lè)心經(jīng)/孟遷著江西美術(shù)出版社G78/2033離婚不失敗而是失敗的結(jié)束，單親家庭不是殘缺而是正常家庭的一種，單親媽媽隨時(shí)有重建幸福的機(jī)會(huì)，單親小孩一樣能夠健康成長(zhǎng)，甚至出類(lèi)拔萃，關(guān)鍵在于如何應(yīng)對(duì)單親的