《農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校社團(tuán)建設(shè)的實(shí)踐研究》課題研究方案

1、 農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的實(shí)踐研究 課 題 研 究 方 案 負(fù)責(zé)人：黃土榮 執(zhí) 筆：馮全宏 龍游官潭小學(xué) 2013.5農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的實(shí)踐研究課 題 研 究 方 案一、問題的提出（一）概念的界定校園文化建設(shè)是學(xué)校進(jìn)行精神文明建設(shè)的重要載體，它最終是要落實(shí)到不同的項(xiàng)目和層面，社團(tuán)活動(dòng)就是一個(gè)很好的項(xiàng)目和層面，它能協(xié)助各部門通過健康的社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，凝聚、引導(dǎo)青少年學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義、協(xié)作精神、社會(huì)理想、社會(huì)責(zé)任、溝通能力、實(shí)踐能力。學(xué)生社團(tuán)是指在校學(xué)生為實(shí)現(xiàn)成員的共同意愿和愛好自愿組成，按照其章程開展活動(dòng)的學(xué)生組織。社團(tuán)是青少年自己的組織，它既是學(xué)校教育

2、不可缺少的有機(jī)部分，又是學(xué)校教育同社會(huì)實(shí)踐密切聯(lián)系的重要紐帶。農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校顧名思義就是規(guī)模較小的農(nóng)村學(xué)校，通常表現(xiàn)在班級(jí)數(shù)、學(xué)生人數(shù)較少。（二）研究背景意義在小規(guī)模學(xué)校開展社團(tuán)活動(dòng)，首先是落實(shí)德育創(chuàng)新的需要。陶行知的生活教育理論對(duì)現(xiàn)代教育仍然有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義?！吧罴唇逃保吧鐣?huì)即學(xué)?！保敖虒W(xué)做合一”，“行是知之始，知是行之成”是陶行知生活教育理論的基本觀點(diǎn)。隨著時(shí)代的變遷，青少年需求的變化，原有的德育體系已無法解決社會(huì)現(xiàn)代化過程中涌現(xiàn)的種種問題。德育需要?jiǎng)?chuàng)新，需要對(duì)原有德育體系進(jìn)行完善、改革，學(xué)生社團(tuán)無疑是一種較好的德育新模式。其次是為了改善社團(tuán)活動(dòng)低層次低效性現(xiàn)狀的需要。龍游縣于2

3、012年提出全縣中小學(xué)社團(tuán)建設(shè)實(shí)施意見，這對(duì)于之前一直以興趣小組形式出現(xiàn)的學(xué)生活動(dòng)，有了全新的挑戰(zhàn)。經(jīng)過一年的社團(tuán)活動(dòng)實(shí)踐下來，各校社團(tuán)活動(dòng)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的局面，但像我們這種極小規(guī)模學(xué)校的社團(tuán)建設(shè)，依然存在一些問題。如社團(tuán)組織形式單調(diào)，活動(dòng)形式老化，指導(dǎo)教師缺乏專業(yè)性，管理制度難以落實(shí)到位等。從深層次加以剖析，不難發(fā)現(xiàn)其主要問題有：1、教育導(dǎo)向的偏離，使學(xué)生社團(tuán)建設(shè)得不到深層次的關(guān)注。校園文化的核心和實(shí)質(zhì)是超功利性的，其出發(fā)點(diǎn)是人的發(fā)展，以文化為載體，著眼于精神建設(shè)，直接服務(wù)于人的全面發(fā)展。把“安全、成績(jī)”作為教育關(guān)鍵詞本身沒有錯(cuò)，但社團(tuán)活動(dòng)的開展看上去與這些關(guān)鍵詞都是相悖的，于是我們?nèi)菀装褜W(xué)

4、生社團(tuán)活動(dòng)簡(jiǎn)單化，或者干脆將其看作教育、教學(xué)活動(dòng)的管理方法和管理手段，使社團(tuán)活動(dòng)偏離了應(yīng)有的目的，社團(tuán)建設(shè)也就不能得到學(xué)校深層次的關(guān)注。2、社團(tuán)指導(dǎo)老師“混雜”，缺乏專業(yè)的業(yè)務(wù)知識(shí)。學(xué)生社團(tuán)應(yīng)當(dāng)聘請(qǐng)專業(yè)教師作為社團(tuán)指導(dǎo)教師，但在我們這些小規(guī)模學(xué)校中連專任教師都難以配齊，導(dǎo)致實(shí)際工作中學(xué)生社團(tuán)組建單一，社團(tuán)活動(dòng)低水平，難以形成有特色有創(chuàng)新的社團(tuán)，指導(dǎo)教師隨意性大，選配專業(yè)不對(duì)口，不能與社團(tuán)活動(dòng)目標(biāo)相匹配。3、小學(xué)生年齡差距大，社團(tuán)活動(dòng)目標(biāo)難以統(tǒng)一。小學(xué)階段都是7到12周歲的孩子為主，年齡跨度大，身心發(fā)展差距大，在社團(tuán)活動(dòng)開展過程中，難免帶來一些意想不到的矛盾。（三）研究綜述學(xué)生社團(tuán)在國(guó)外的發(fā)展具

5、有相當(dāng)長(zhǎng)的歷史，但在我國(guó)，社團(tuán)的發(fā)展一直相當(dāng)緩慢，改革開放以后，社團(tuán)才開始復(fù)活，學(xué)生社團(tuán)也逐步發(fā)展并走向繁榮。但是僅僅停留在大學(xué)校園，中小學(xué)生社團(tuán)建設(shè)仍然處于初級(jí)階段。針對(duì)學(xué)校社團(tuán)的建設(shè)，國(guó)內(nèi)外都給出了大量的研究，闡明了社團(tuán)活動(dòng)的意義，活動(dòng)開展的模式，社團(tuán)建設(shè)的科學(xué)評(píng)價(jià)等，但針對(duì)小學(xué)階段社團(tuán)活動(dòng)的開展還很少涉及，特別是在財(cái)力物力人力都相對(duì)匱乏的小規(guī)模小學(xué)，沒有可照搬的社團(tuán)建設(shè)模式，因此，小規(guī)模學(xué)校社團(tuán)的建設(shè)，是一個(gè)值得研究的課題。二、研究目標(biāo)、內(nèi)容和方法（一）課題研究的目標(biāo)總體目標(biāo)：通過本課題的研究，探索農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校開展社團(tuán)活動(dòng)的規(guī)律模式，在社團(tuán)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的有效途徑，從而積極探索

6、活動(dòng)路子，努力提高活動(dòng)質(zhì)量，全面塑造學(xué)生的健康人格，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。 具體目標(biāo)： 1、重在研究如何突破小規(guī)模學(xué)校開展社團(tuán)活動(dòng)的瓶頸，使社團(tuán)活動(dòng)有效、有序開展，發(fā)揮其在促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)提高的作用。2、探索一個(gè)以全面提高學(xué)生的素質(zhì)、注重培養(yǎng)學(xué)生的自主管理意識(shí)和能力為價(jià)值取向的，既符合素質(zhì)教育改革方向，又切合我校實(shí)際，操作性較強(qiáng)的學(xué)生社團(tuán)自主管理有效模式。3、尋求學(xué)生社團(tuán)自主管理的評(píng)價(jià)機(jī)制，尤其是處理好評(píng)價(jià)的科學(xué)性、針對(duì)性、可行性的整合關(guān)系。（二）課題研究的內(nèi)容1、研究小規(guī)模學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)如何有效有序開展。2、研究切合學(xué)校、學(xué)生實(shí)際的社團(tuán)自主管理模式。3、研究學(xué)生社團(tuán)規(guī)范、科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制。（三）課題研

7、究的方法1、行動(dòng)研究法：這是本課題研究的主要方法，通過對(duì)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的調(diào)查指導(dǎo)，開展實(shí)踐與研究，找到符合學(xué)校特點(diǎn)的社團(tuán)建設(shè)模式。2、調(diào)查法。通過調(diào)查了解學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)開展情況，分析現(xiàn)階段社團(tuán)活動(dòng)存在的問題。3、案例分析法：對(duì)典型案例進(jìn)行綜合分析，尋求理論與實(shí)踐創(chuàng)新。4、反饋法：通過師生訪談等形式，了解學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)中表現(xiàn)，使教師指導(dǎo)更有的放矢。三、課題研究的理論基礎(chǔ) 1、體驗(yàn)教育的理論。體驗(yàn)教育的內(nèi)涵，是組織和引導(dǎo)學(xué)生在親身實(shí)踐中，把做人做事的基本道理內(nèi)化為健康的心理品格，轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣的過程。這是一個(gè)道德認(rèn)知的過程、道德情感升華的過程、道德實(shí)踐的過程和人的社會(huì)化過程。在實(shí)踐中的體驗(yàn)，以不

8、同層次的內(nèi)涵伴隨在學(xué)生認(rèn)知的不同階段和全過程，伴隨在學(xué)生道德內(nèi)化的知、情、意、行的不同階段和全過程，伴隨在學(xué)生道德養(yǎng)成的不同階段和全過程，伴隨在學(xué)生道德形成的不同階段和逐步社會(huì)化的全過程。2、 全面發(fā)展的理論。蘇霍姆林斯基提出了培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人的教育思想，把學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育，課堂教學(xué)與課外活動(dòng)，傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力、興趣和特長(zhǎng)，教書與育人結(jié)合起來，進(jìn)行了成功的探索，為我們提供了很好的理論借鑒。3、陶行知“生活即教育”的思想，正確地揭示了教育的本質(zhì)屬性。也就成為本題的理論支撐。一定的教育從屬于一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)和文化，同時(shí)又作用于這個(gè)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)文化，為其服務(wù)。生活教育應(yīng)該是鮮活

9、的教育，是完整的教育，是人性的教育，是真實(shí)的教育，是情境的教育，是實(shí)踐的教育。一切教育必須從學(xué)生的生活出發(fā)，一切的教育必須和學(xué)生生活融合。四、課題研究的思路、步驟思路上首先著力于轉(zhuǎn)變學(xué)生，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為主要目標(biāo)。其次是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)支持為動(dòng)力。認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)已有的理論知識(shí)，更新教師的教育觀。在學(xué)生參與活動(dòng)過程中，教育學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成自己的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)，建立起新的“教學(xué)質(zhì)量觀”，著眼于學(xué)生未來發(fā)展，真正為學(xué)生的幸福奠基，提升社團(tuán)效益，拓寬教育教學(xué)時(shí)空。（一）課題準(zhǔn)備階段（2013年5月2013年6月）1、分析研究學(xué)校社團(tuán)工作的現(xiàn)狀。2、確立課題研究框

10、架，建立相關(guān)研究制度。3、成立課題組，確定參與課題研究的人員，報(bào)上級(jí)有關(guān)部門審批。4、組織學(xué)習(xí)相關(guān)理論，開展討論。 （二）課題實(shí)施階段（2013年6月2014年10月）1、修改并完善課題實(shí)施方案。2、組織課題組開展研究活動(dòng)。3、階段性總結(jié)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并改進(jìn)。4、根據(jù)研究方案，開展學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)成果展示活動(dòng)。（三）課題總結(jié)階段（2014年10月2014年11月）1、全面總結(jié)研究情況，整理材料，召開課題總結(jié)會(huì)，表?yè)P(yáng)先進(jìn)。2、進(jìn)一步整理各種材料，撰寫結(jié)題報(bào)告，送交評(píng)審。五、研究條件及預(yù)期成果1、研究條件: 課題主持人為學(xué)校校長(zhǎng)，親自抓學(xué)校社團(tuán)建設(shè)，在學(xué)生社團(tuán)的指導(dǎo)上很有方法，有大量一手資料與體會(huì)。參與課題研究的成員都是我校骨干教師,并且長(zhǎng)期擔(dān)任學(xué)生社團(tuán)的指導(dǎo)老師，有豐富的經(jīng)驗(yàn)。其中馮全宏老師有多年團(tuán)、隊(duì)工作經(jīng)驗(yàn)，陳霖老師從事學(xué)校心理輔導(dǎo)工作多年，擔(dān)任 “山野爛漫”文學(xué)社指導(dǎo)老師，深受學(xué)生的喜愛。同時(shí)學(xué)校擁有較好的硬件設(shè)施。每位教師都配備了電腦，可以方便網(wǎng)上查閱資料，并且學(xué)校有打印機(jī)與