《鼎湖山聽泉》

1、鼎湖山聽泉鼎湖山聽泉（散文）（散文）朝陽溝中學(xué)朝陽溝中學(xué) 劉菊風(fēng)劉菊風(fēng) 第一課時(shí)目標(biāo)：第一課時(shí)目標(biāo)： 1.學(xué)習(xí)字詞學(xué)習(xí)字詞 2.理清結(jié)構(gòu)、線索理清結(jié)構(gòu)、線索 3.初知內(nèi)容、主旨初知內(nèi)容、主旨謝大光謝大光 中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，山西人。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，山西人。19621962年畢業(yè)于河北工學(xué)院電力系。年畢業(yè)于河北工學(xué)院電力系。19621962年年應(yīng)征入伍，歷任總后勤部某部戰(zhàn)士、文書、應(yīng)征入伍，歷任總后勤部某部戰(zhàn)士、文書、文工隊(duì)創(chuàng)作員，天津人民出版社印刷廠職工，文工隊(duì)創(chuàng)作員，天津人民出版社印刷廠職工，散文散文月刊編輯，百花文藝出版社編輯、月刊編輯，百花文藝出版社編輯、副組長、編輯室主任、副總編輯，副

2、組長、編輯室主任、副總編輯，小說家小說家編輯部副主任、主編，編輯部副主任、主編，中外散文選萃中外散文選萃主主編、副編審。中國散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事。編、副編審。中國散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事。19801980年開始發(fā)表作品。年開始發(fā)表作品。 zhochxihnglioppynshzhyngchng wnggulilngcng雀躍：高興得像雀兒一樣跳雀躍：高興得像雀兒一樣跳 躍；躍；楹聯(lián)：掛在或帖在楹楹聯(lián)：掛在或帖在楹(堂屋堂屋)前部前部 柱子上的對(duì)聯(lián)，泛指對(duì)聯(lián)；柱子上的對(duì)聯(lián)，泛指對(duì)聯(lián)；萬籟俱萬籟俱 寂：形容各種聲音都寂靜寂：形容各種聲音都寂靜下來下來 題目中哪兩個(gè)字是關(guān)鍵？題目中哪兩個(gè)字是關(guān)鍵？ 聽泉本文作者

3、 著重抓住一個(gè)“泉”字來寫，用聽覺 來感受，寫出了鼎湖山的獨(dú)特的美。 全文是在頌泉，而全文是在頌泉，而“聽聽”不不過是認(rèn)識(shí)泉的手段。本文作過是認(rèn)識(shí)泉的手段。本文作者者 著重抓住一個(gè)著重抓住一個(gè)“泉泉”字來字來寫，用聽覺寫，用聽覺 來感受，寫出了來感受，寫出了鼎湖山的獨(dú)特的美。鼎湖山的獨(dú)特的美。 貫穿全文的是貫穿全文的是“聽聽”字，還是字，還是“泉泉”字字? ?本文是一篇游記散文，請(qǐng)問同學(xué)們，游記本文是一篇游記散文，請(qǐng)問同學(xué)們，游記散文一般都是按照什么順序來寫的散文一般都是按照什么順序來寫的? ?按照游人的行蹤順序來寫。按照游人的行蹤順序來寫。 山腳寒翠橋山腳寒翠橋山中補(bǔ)山亭山中補(bǔ)山亭半山慶云寺

4、半山慶云寺作者這樣移步換景，就逐漸把山泉作者這樣移步換景，就逐漸把山泉的形態(tài)和精神都描摹出來了。作者的形態(tài)和精神都描摹出來了。作者為了讓讀者了解當(dāng)時(shí)的環(huán)境和觀賞為了讓讀者了解當(dāng)時(shí)的環(huán)境和觀賞景物時(shí)的背景，還約略交代了時(shí)間景物時(shí)的背景，還約略交代了時(shí)間的變化的變化 黃昏黃昏晚飯后晚飯后夜間夜間 課文在這兩條線索的組織下，課文在這兩條線索的組織下， 行文非常清晰，結(jié)構(gòu)層次分明行文非常清晰，結(jié)構(gòu)層次分明 第一部分第一部分( (第第l l 段段) )初聞泉初聞泉 聲；聲；第二部分第二部分( (第第2 23 3段段) )引發(fā)聯(lián)想；引發(fā)聯(lián)想；第第 三部分三部分( (第第4 47 7段段) )回旋轉(zhuǎn)折；回旋

5、轉(zhuǎn)折；第四部第四部 分分( (第第8 810 10段段) )得到感悟得到感悟 瀏覽課文，請(qǐng)找出文中寫山泉的句子瀏覽課文，請(qǐng)找出文中寫山泉的句子 (1)“過了寒翠橋過了寒翠橋已入山中。已入山中?！?2) (2) “進(jìn)山方知進(jìn)山方知已不可得。已不可得?！?3)(3)“安安 詳厚重的鐘聲詳厚重的鐘聲嬉戲忘返的孩嬉戲忘返的孩 子。子?！?4)(4)“入夜入夜泉水就是鼎湖山泉水就是鼎湖山 的靈魂。的靈魂?！?作者在這些句子中所流露出的情感前后是否一致？作者在這些句子中所流露出的情感前后是否一致？（1 1）初聞泉聲，如見泉姿；循聲而去，）初聞泉聲，如見泉姿；循聲而去， 漸入山中漸入山中（2 2）再睹泉蹤，

6、正面寫泉，）再睹泉蹤，正面寫泉， 以愛女作喻，以愛女作喻，表現(xiàn)出泉水的活潑表現(xiàn)出泉水的活潑（3 3）鐘泉之聲相應(yīng)，顯現(xiàn)親情）鐘泉之聲相應(yīng)，顯現(xiàn)親情（4 4）渾然一片）渾然一片分清層次，從泉聲中悟分清層次，從泉聲中悟出人出人 生哲理，認(rèn)識(shí)鼎湖山之魂。生哲理，認(rèn)識(shí)鼎湖山之魂。 作者聽到泠泠淙淙的清朗之聲，泉作者聽到泠泠淙淙的清朗之聲，泉水水“活脫脫迸跳的姿影活脫脫迸跳的姿影”“”“半含不半含不露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)”“”“歲月的流歲月的流逝，歷史的變遷，生命的誕生、成逝，歷史的變遷，生命的誕生、成長繁衍、死亡長繁衍、死亡”等等；因?yàn)樽髡邿o等等；因?yàn)樽髡邿o比熱愛大自然，全身心地感受大自

7、比熱愛大自然，全身心地感受大自然，用心靈和大自然進(jìn)行對(duì)話。然，用心靈和大自然進(jìn)行對(duì)話。作者借聽泉要闡述什么道理？作者聽到了宇宙、社會(huì)、作者聽到了宇宙、社會(huì)、歷史、人生發(fā)展變化的進(jìn)歷史、人生發(fā)展變化的進(jìn)程：都是由弱到強(qiáng)，由小程：都是由弱到強(qiáng)，由小到大，生生不息，永恒發(fā)到大，生生不息，永恒發(fā)展的。（悟理）展的。（悟理）第二課時(shí)目標(biāo)：第二課時(shí)目標(biāo)：1.復(fù)習(xí)字詞復(fù)習(xí)字詞2.理解本文寫作手法：欲揚(yáng)先抑、理解本文寫作手法：欲揚(yáng)先抑、鋪墊、寓理于景鋪墊、寓理于景3.賞析好詞佳句，掌握方法賞析好詞佳句，掌握方法（重點(diǎn)）（重點(diǎn)）復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容1本文是篇寫景散文，文本文是篇寫景散文，文章材料的組合主

8、要是以時(shí)章材料的組合主要是以時(shí)間順序?yàn)橹?，還是以空間間順序?yàn)橹?，還是以空間順序?yàn)橹鳎宽樞驗(yàn)橹鳎?作者借聽泉要闡述什么作者借聽泉要闡述什么道理？道理？ 開頭點(diǎn)明鼎湖山開頭點(diǎn)明鼎湖山的氣候條件，是作者的氣候條件，是作者從想看山發(fā)展到聽泉從想看山發(fā)展到聽泉的重要前提，為下文的重要前提，為下文的聽泉作的聽泉作鋪墊鋪墊。提示：沒有。寫綠提示：沒有。寫綠即寫泉，泉與綠即寫泉，泉與綠互為滋養(yǎng)。這為互為滋養(yǎng)。這為后面寫聽泉的后面寫聽泉的獨(dú)獨(dú)特感受特感受作了作了鋪墊鋪墊。另外突出此山名另外突出此山名樹之多，森林保樹之多，森林保護(hù)之好，有一定護(hù)之好，有一定的的時(shí)代意義時(shí)代意義。并。并且也是一個(gè)且也是一個(gè)過渡過渡。

9、作者說作者說“深夜聽泉，別有一番滋深夜聽泉，別有一番滋味味”。說說這別有一番滋味指的是。說說這別有一番滋味指的是什么？什么？（泉聲格外清晰；能分出許多層（泉聲格外清晰；能分出許多層次；匯成一曲奇妙的交響樂；引次；匯成一曲奇妙的交響樂；引發(fā)對(duì)人生對(duì)歷史的領(lǐng)悟理解）發(fā)對(duì)人生對(duì)歷史的領(lǐng)悟理解） 提示：有從草叢淌過的，從石縫間提示：有從草叢淌過的，從石縫間漏下的，匯于空谷的，直下陡壁的漏下的，匯于空谷的，直下陡壁的，還有繞過樹根的，拍打卵石的。，還有繞過樹根的，拍打卵石的。作者在寫泉水時(shí)用到了作者在寫泉水時(shí)用到了哪些動(dòng)詞哪些動(dòng)詞？這樣寫你認(rèn)為好嗎？這樣寫你認(rèn)為好嗎？ 提示：有淌過、漏下、提示：有淌過、

10、漏下、匯于、直下、落下、繞過、匯于、直下、落下、繞過、拍打等；這些動(dòng)詞拍打等；這些動(dòng)詞準(zhǔn)確生準(zhǔn)確生動(dòng)動(dòng)地寫出了泉水的地寫出了泉水的情態(tài)情態(tài)。課文的第課文的第8 8段中，作者用樂聲段中，作者用樂聲 來比擬泉聲，來比擬泉聲，選擇了幾種樂器來作選擇了幾種樂器來作 比喻。請(qǐng)問作者為比喻。請(qǐng)問作者為何要選擇這幾種何要選擇這幾種 樂器來比喻，為什么先樂器來比喻，為什么先舉樂聲后再舉樂聲后再 舉本體舉本體? ? 作者用這幾種樂器作為喻體，就把一個(gè)作者用這幾種樂器作為喻體，就把一個(gè)交響交響 樂隊(duì)的框架勾畫出來了，為后面進(jìn)樂隊(duì)的框架勾畫出來了，為后面進(jìn) 一步比喻設(shè)置了基礎(chǔ)。先舉喻體后一步比喻設(shè)置了基礎(chǔ)。先舉喻體后 舉本舉本體，是符合作者聽泉時(shí)的心理體，是符合作者聽泉時(shí)的心理 活動(dòng)的?；顒?dòng)的。先聽再辨，最后才想象出先聽再辨，最后才想象出 泉聲發(fā)生的具泉聲發(fā)生的具體環(huán)境。體環(huán)境。 本文的語言典雅、凝練、和諧、具有本文的語言典