2019精選教育《雨巷》賞析.doc

1、雨巷賞析詩歌原文： 撐著油紙傘， 獨(dú)自彷徨在悠長、悠長 又寂寥的雨巷， 我希望逢著 一個(gè)丁香一樣的 結(jié)著愁怨的姑娘。她是有丁香一樣的顏色， 丁香一樣的芬芳， 丁香一樣的憂愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨。她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣，著，像我一樣地 默默彳亍 (chì chù)第 7 頁冷漠、凄清，又惆悵四她靜默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光， 她飄過像夢(mèng)一般的， 像夢(mèng)一般的凄婉迷茫。五像夢(mèng)中飄過 一枝丁香的， 我身旁飄過這女郎 ; 她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了， 到了頹圮（p 1）的籬墻， 走盡這雨巷。六在雨的哀曲里， 消了她的顏色， 散了她的芬芳 消散了，

2、甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆悵。撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，我希望飄過一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。賞析正文：戴望舒 (1905.3.5 1950.2.28) 現(xiàn)代詩人。原名戴夢(mèng) 鷗。因雨巷而聲名鵲起，被稱為“雨巷詩人”，葉圣陶 評(píng)價(jià)他為“替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新紀(jì)元”。他的筆名出自 屈原的離騷 ：“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬?！币?思是說屈原上天入地漫游求索，坐著龍馬拉來的車子，前面 由月神望舒開路，后面由風(fēng)神飛廉作跟班。望舒就是神話傳 說中替月亮駕車的天神，美麗溫柔，純潔幽雅。戴望舒在杭 州宗文中學(xué)求學(xué)時(shí)即喜愛文學(xué)，與杜衡、施蟄存一起切磋詩 歌藝術(shù)、辦文藝刊物等。

3、曾赴法國留學(xué)，受法國象征派詩人 影響。筆名江思，艾昂甫，姜皓月。雨巷大約寫于 1927 年夏天。最初發(fā)表在 1928 年 8 月出版的小說月報(bào)第十九卷第八號(hào)上。戴望舒的摯友杜 衡在 1933 年寫道：說起雨巷 ，我們是不能把葉圣陶先生 的獎(jiǎng)掖忽略的。 雨巷寫成后差不多有 1 年，在葉圣陶先 生代理編輯的小說月報(bào)的時(shí)候，望舒才忽然把它投寄出 去。圣陶先生一看到這首詩就有信來，稱許他替新詩的音節(jié) 開了一個(gè)新的紀(jì)元圣陶先生的有力的推薦，使戴望舒得 到了“雨巷詩人”的雅號(hào)， 一直到現(xiàn)在。 （望舒草 · 序）雨巷創(chuàng)設(shè)了一個(gè)富于濃重象征色彩的抒情意境。在 這里，詩人把當(dāng)時(shí)沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為

4、悠長狹窄而寂寥的 “雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自 己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨(dú)者。他在孤寂中懷著 一個(gè)美好的希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。 詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。 然而詩人知道，這美好的理想是很難實(shí)現(xiàn)的。她和自己一樣 充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢(mèng)一樣從身邊飄 過去了。留下來的， 只有詩人自己依然在無助的現(xiàn)實(shí)中彷徨， 和那無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)一般飄然而逝的希望 !戴望舒的詩歌創(chuàng)作，也接受了古典詩詞藝術(shù)營養(yǎng)的深深 陶冶。在雨巷中，詩人創(chuàng)造了一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨 的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是受古代詩詞中一些作 品的啟

5、發(fā)。用丁香結(jié)，即丁香的花蕾來象征人們的愁心，是 中國古代詩詞中一個(gè)傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。如李商隱的代贈(zèng) 詩中就有過“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩句。 南唐李璟更把丁香結(jié)和雨中惆悵聯(lián)系在一起了，他的浣溪沙：手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰是主 ? 思悠悠 !青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?；厥拙G波三楚暮， 接天流。這首詩里就是用雨中丁香結(jié)作為人的愁心的象征的，很 顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法， 用來構(gòu)成雨巷的意境和想象。這種吸收和借鑒是很明顯 的。但是，能不能說雨巷的意境和形象就是舊唐詩名句 “丁香空結(jié)雨中愁”的現(xiàn)代白話版的擴(kuò)充和“稀釋”呢?我以為不能這么看。在

6、構(gòu)成雨巷的意境和形象時(shí)，詩人既 吸吮了前人的果汁，又有了自己的創(chuàng)造。第一，古人在詩里以丁香結(jié)本身象征愁心。 雨巷則 想象了一個(gè)如丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。她有丁香般的憂愁， 也有丁香一樣的美麗和芬芳。這樣就由單純的愁心的借喻， 變成了含著憂愁的美好理想的化身。這個(gè)新的形象包含了作 者的美的追求。包含了作者美好理想幻滅的痛苦。第二，詩人在雨巷中運(yùn)用了新鮮的現(xiàn)代語言，來描 繪這一雨中定西那個(gè)一樣姑娘倏忽即逝的形象，與古典詩詞 套用陳詞舊典不同，也與詩人早期寫的其他充滿舊詩詞調(diào)子 的作品迥異，表現(xiàn)了更多的新時(shí)代的氣息?！岸∠憧战Y(jié)雨中 愁”，沒有“丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”更能喚起人們希 望和幻滅的情緒

7、。在表現(xiàn)時(shí)代的憂愁的領(lǐng)域里，這個(gè)形象是 一個(gè)難得的創(chuàng)造。第三，在古代詩詞里，雨中丁香結(jié)是以真實(shí)的生活景物 來寄托詩人的感情。 雨巷中那個(gè)在雨中飄過的丁香一樣 的姑娘的形象，就帶上了更多的詩人想象的成分。它既是生 活中可能出現(xiàn)的情景，又是作家馳騁藝術(shù)想象的結(jié)晶，是真 實(shí)與想象相結(jié)合所產(chǎn)生的藝術(shù)真實(shí)的形象。戴望舒說：“詩 是由真實(shí)經(jīng)過想象而出來的，不單是真實(shí)的，也不單是想象 的?！?（ 詩論零札十三 ） 我們說雨巷的意境形象借鑒 于古典詩詞，又超越于古典詩詞，最主要的即因?yàn)樗窃娙?依據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)而又加上了自己想象的創(chuàng)造。它是比生活更 美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。雨巷最初為人稱道，一個(gè)重要的方面是它的音節(jié)

8、的 優(yōu)美。葉圣陶盛贊這首詩“替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì) 元”，雖然未免有些過譽(yù)，但首先看到了它的音節(jié)的優(yōu)美這 一特點(diǎn)，不能不說是有見地的。 雨巷全詩共七節(jié)。第一 節(jié)和最后一節(jié)除“逢著”改為“飄過”之外，其他語句完全 一樣。這樣起結(jié)復(fù)見， 首尾呼應(yīng)， 同一主調(diào)在詩中重復(fù)出現(xiàn)， 加強(qiáng)了全詩的音樂感，也加重了詩人彷徨和幻滅心境的表現(xiàn) 力。整個(gè)詩每節(jié)六行，每行字?jǐn)?shù)長短不一，參差不齊，而又 大體在相隔不遠(yuǎn)的行里重復(fù)一次韻腳。每節(jié)押的兩次到三次， 從頭至尾沒有換韻。全詩句子都很短，有些短的句子還切斷 了詞句的關(guān)連。 而有些同樣的字在韻腳中多次出現(xiàn)， 如 “雨 巷”“姑娘”“芬芳”“惆悵”“眼光”，有意地使

9、一個(gè)音 響在人們的聽覺中反復(fù)。這樣就造成了一種回蕩的旋律和流 暢的節(jié)奏。讀起來，像一首輕柔而沉思讀小夜曲。一個(gè)寂寞 而痛苦讀旋律在全曲中反復(fù)回響，縈繞在人的心頭。為了強(qiáng)化全詩的音樂性，詩人還吸取了外國詩歌中的一 些技法，在同一節(jié)詩中讓同樣的字句更迭相見。這種語言上 的重復(fù)，復(fù)沓，像交織一起的抒情樂句反復(fù)一樣，聽起來悅 耳，和諧，又加重了詩的抒情色彩。在浪漫的自由詩和“新 月派”的豆腐干詩體盛行的時(shí)候，戴望舒送來了優(yōu)美動(dòng)聽的 雨巷，開拓了音樂在新詩中表現(xiàn)的新天地。戴望舒這種對(duì)新詩音樂性的追求，到雨巷是高峰， 也是結(jié)束。此后，他開始了“對(duì)詩歌底他所謂 ‘ 音樂 的成分 ’ 勇敢的反叛”， （ 杜衡語 ） 走向?qū)υ姷膬?nèi)在情 緒韻律的追求。他的另一首著名詩篇我的記憶 ，就是這 種追求的一個(gè)新的里程碑。戴望舒的這種變化，反映了他新 的美學(xué)見解和藝術(shù)追求，但這決不能否認(rèn)雨巷對(duì)新詩音 樂美嘗試的意義。偏愛是藝術(shù)欣賞的伴侶。這首雨巷 ， 是新詩中一顆發(fā)光的明珠，值得我們珍讀 !戴望舒的詩深得中國古典詩詞中婉約詩風(fēng)的遺韻，又受 到法國象征詩派的影響，因而他的早期詩作總體上表現(xiàn)出孤 獨(dú)、抑郁和消沉的特點(diǎn)。 雨巷就是這樣。這首詩寫的是 梅雨季節(jié)江南小巷中的一個(gè)場(chǎng)景。細(xì)