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文檔簡介
1、福州八中2014-2015學(xué)年高三畢業(yè)班第三次質(zhì)量檢查語文試題一、古代詩文閱讀(27分)(一)默寫常見的名句名篇。(6分) 1補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1)閭閻撲地, 。(王勃滕王閣序)(2) ,潦倒新停濁酒杯。(杜甫登高) (3)辛苦遭逢起一經(jīng), 。 (文天祥過零丁洋)(4) _,桃李羅堂前。(陶淵明歸園田居)(5)水何澹澹, 。(曹操觀滄海)(6)_,歸雁入胡天。(王維使至塞上) (二)文言文閱讀(15分) 閱讀下面的文言文,完成2-4題。道山亭記 曾鞏閩,故隸周者也。至秦,開其地,列于中國,始并為閩中郡。自粵之太末,與吳之豫章,為其通路。其路在閩者,陸出則阸于兩山之間,山
2、相屬無間斷,累數(shù)驛乃一得平地,小為縣,大為州,然其四顧亦山也。其途或逆坂如緣絙,或垂崖如一發(fā),或側(cè)徑鉤出于不測之溪上:皆石芒峭發(fā),擇然后可投步。負(fù)戴者雖其土人,猶側(cè)足然后能進(jìn)。非其土人,罕不躓也。其溪行,則水皆自高瀉下,石錯(cuò)出其間,如林立,如士騎滿野,千里下上,不見首尾。水行其隙間,或衡縮蟉糅,或逆走旁射,其狀若蚓結(jié),若蟲鏤,其旋若輪,其激若矢。舟溯沿者,投便利,失毫分,輒破溺。雖其土長川居之人,非生而習(xí)水事者,不敢以舟揖自任也。其水陸之險(xiǎn)如此。漢嘗處其眾江淮之間而虛其地,蓋以其陿多阻,豈虛也哉?福州治侯官,于閩為土中,所謂閩中也。其地于閩為最平以廣,四出之山皆遠(yuǎn),而閩江其南,大海在其東,其城
3、之內(nèi)外皆涂,旁有溝,溝通潮汐,舟載者晝夜屬于門庭。麓多桀木,而匠多良能,人以屋室巨麗相矜,雖下貧必豐其居,而佛、老子之徒,其宮又特盛。城之中三山,西曰閩山,東曰九仙山,北曰粵王山,三山者鼎趾立。其附山,蓋佛、老子之宮以數(shù)十百,其瑰詭殊絕之狀,蓋已盡人力。光祿卿、直昭文館程公為是州,得閩山嵚崟之際,為亭于其處,其山川之勝,城邑之大,宮室之榮,不下簟席而盡于四矚。程公以謂在江海之上,為登覽之觀,可比于道家所謂蓬萊、方丈、瀛州之山,故名之曰道山之亭。閩以險(xiǎn)且遠(yuǎn),故仕者常憚往,程公能因其地之善,以寓其耳目之樂,非獨(dú)忘其遠(yuǎn)且險(xiǎn),又將抗其思于埃壒之外,其志壯哉!程公于是州以治行聞,既新其城,又新其學(xué),而其
4、余功又及于此。蓋其歲滿就更廣州,拜諫議大夫,又拜給事中、集賢殿修撰,今為越州,字公辟,名師孟云?!咀ⅰ?阸(i),阻隔。 絙(gng),粗繩。 衡縮蟉(li)糅,水勢曲折奔流。破溺,船破溺水。 陿,狹。 嵚崟(qn yn),山勢高聳的樣子。 埃壒(i),塵埃、塵世處。 2對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)a山相屬無間斷 屬:連接 b其途或逆坂如緣絙 緣:攀援c漢嘗處其眾江淮之間而虛其地 處:安置 d人以屋室巨麗相矜 矜:驕傲 5把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)若蟲鏤,其旋若輪,其激若矢。(2)旁有溝,溝通潮汐,舟載者晝夜屬于門庭。 (三)古代詩歌閱讀(6分) 6閱
5、讀下面一首宋詩,回答問題。(6分) 除夜野宿常州城外二首 (其一)蘇軾行歌野哭兩堪悲,遠(yuǎn)火低星漸向微。病眼不眠非守歲,鄉(xiāng)音無伴苦思?xì)w。重衾腳冷知霜重,新沭頭輕感發(fā)稀。多謝殘燈不嫌客,孤舟一夜許相依。【注】此詩作于宋神宗熙寧六年(1073)十一月,蘇軾奉命前往常州等地賑濟(jì)災(zāi)荒途中;除夜即除夕。(1)這首詩的前四句,表達(dá)了作者哪些思想情感?請(qǐng)簡要概括。(3分)(2)結(jié)合尾聯(lián),簡要賞析“嫌”字的妙處。(3分) 二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分) (一)文學(xué)名著閱讀 (10分) 7下列各項(xiàng)對(duì)故事情節(jié)的敘述,不正確的兩項(xiàng)是( )(5分)a“街上是一片靜寂。爆裂了的鞭炮的殘骸凌亂地躺在街心,發(fā)散它們的最
6、后的熱氣。不知道從什么地方傳來一陣低微的哭聲?!背σ梗X慧看見一個(gè)討飯的小孩,靠著石缸低聲在哭。他摸出兩個(gè)半元的銀幣,給了小孩。黑暗中好像聽到有人罵他是“偽善的人道主義者”。(家)b甘果瓦被愛斯梅拉達(dá)的美貌和舞姿吸引,一路跟隨他,誤入乞丐工國。如果沒有乞丐王國的人嫁給他,他就要被處死。善良的愛斯梅拉達(dá)最終按照摔罐成婚的規(guī)矩,與甘果瓦結(jié)成名義夫妻,婚期為四年。( 巴黎圣母院)c在卡西莫多誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)時(shí),她被人劫走了。他在教堂里來回尋找,碰到弗比斯及部下也在尋找。他沒懷疑他們,幫助他們一起尋找。一無所獲時(shí),卡西莫多想到了副主教,將憤恨轉(zhuǎn)化為痛苦。( 巴黎圣母院)d歐也妮打開錢袋:“我跟你說
7、,這是一個(gè)姑娘的私人積蓄,她根本用不著。你收下吧!錢不過是一種工具,不要太看重了。你就跟我的親兄弟一樣,拿去吧! ”查理馬上就收下來了,并表示感謝。(歐也妮葛朗臺(tái)) e葛朗臺(tái)沒花一分錢挽救了弟弟的名譽(yù),他利用銀行家格拉桑,讓其到巴黎處理弟弟破產(chǎn)的事。債權(quán)人保留了債券。他變賣弟弟財(cái)產(chǎn),發(fā)放近一半的債務(wù),剩下的以侄兒將全部償還為借口,拖延了五年。(歐也妮葛朗臺(tái)) 8簡答題。 (5分) “咱們素日好處,再不用說。但今日你安心留我,不在這上頭。我另說出兩三件事來,你果然依了我,就是你真心留我了,刀擱在脖子上,我也是不出去的了?!?紅樓夢 說這話的是誰?話中的“出去”是指什么事?“我另說出兩三件事來”具
8、體指哪些事?請(qǐng)復(fù)述原著相關(guān)情節(jié)。 (二)文化經(jīng)典閱讀(6分) 9閱讀下面的論語選段,回答問題。(6分)子曰:“誦詩三百,授之以政,不達(dá);使于四方,不能專對(duì);雖多,亦奚以為?” (論語 子路)太宰問于子貢曰:“夫子圣者與?何其多能也?”子貢曰:“固天縱之將圣,又多能也。”子聞之,曰:“太宰知我乎?吾少也賤,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也?!?(論語子罕) (1)結(jié)合文段概括孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)詩經(jīng)的目的是什么。(2分)(2)結(jié)合文段談?wù)効鬃訉?duì)太宰的“夫子圣者與?何其多能也”所持的態(tài)度。(4分) 三、現(xiàn)代文閱讀(24分) (一)論述類文本閱讀(9分) 閱讀下面的文字,完成1012題。人類早期的某一個(gè)段落,
9、歷史學(xué)與文學(xué)曾經(jīng)渾然一體。古希臘的荷馬“史詩”既是歷史事件的記載,又存在強(qiáng)烈的美學(xué)特征。歷史學(xué)與文學(xué)的分道揚(yáng)鑣意味著另一個(gè)文化階段的開始。顯而易見,歷史學(xué)更多地負(fù)有特殊的責(zé)任。從“史官”的設(shè)立到修史的慎重嚴(yán)謹(jǐn),歷史學(xué)的記載、敘述以及形形色色的褒貶時(shí)常與涉及江山社稷的大是大非聯(lián)系起來。孟子曾經(jīng)說,孔子成春秋而亂臣賊子懼這是歷史敘事不露聲色的政治傾向。因此,歷史學(xué)熱衷于注視各種宏大的巨型景觀,國家獨(dú)立,民族解放,政治風(fēng)云,外交形勢,社會(huì)制度,革命運(yùn)動(dòng),諸如此類的顯眼事件往往是歷史學(xué)的注視焦點(diǎn)。多數(shù)時(shí)候,帝王將相理所當(dāng)然地充當(dāng)了歷史著作的主要人物。相對(duì)地說,文學(xué)認(rèn)領(lǐng)的是各種具體的人生故事,現(xiàn)實(shí)主義之
10、后的文學(xué)明顯地轉(zhuǎn)向了底層,轉(zhuǎn)向了普通大眾的悲歡離合。文學(xué)帶來的喜怒哀樂源于日常生活的各種經(jīng)驗(yàn)、細(xì)節(jié),而不是高瞻遠(yuǎn)矚的宏論。一首小令或者一篇美文僅僅抒寫了些許人生感慨;即使像紅樓夢、戰(zhàn)爭與和平這種鴻篇巨制,人們讀到的仍然是一個(gè)個(gè)人物的曲折命運(yùn),而不是包羅萬象的歷史全景。為了強(qiáng)烈的戲劇效果,為了逼真的現(xiàn)場氣氛,文學(xué)甚至享有一個(gè)特權(quán):虛構(gòu)。現(xiàn)今,歷史學(xué)與文學(xué)的分工日益清晰:當(dāng)前者精確地提供某一個(gè)歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)或者翔實(shí)陳述一個(gè)歷史事件的來龍去脈時(shí),文學(xué)正在栩栩如生地想象一條街道,一幅肖像,或者一批人物之間的恩怨情仇。然而,這并不是文學(xué)與歷史相互分離的證明。相反,“歷史”始終是文學(xué)圍繞的一個(gè)中心詞。
11、這不僅表現(xiàn)于一批以歷史故事為主軸的“演義”小說,不僅表現(xiàn)于迄今盛行的歷史小說或者歷史戲劇,更為重要的是,“歷史”的理解、再現(xiàn)時(shí)常成為鑒別文學(xué)價(jià)值的內(nèi)在尺度。“詩史”是杜甫贏得的一個(gè)崇高贊譽(yù),巴爾扎克自稱要做法國歷史的書記員,恩格斯在典型人物背后察覺到某種“歷史潮流”,并且提出了“美學(xué)的”與“歷史的”相結(jié)合的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)或許,亞里士多德關(guān)于詩比歷史著作更富于哲學(xué)意味的觀點(diǎn)已經(jīng)包含了重要的啟示:文學(xué)不負(fù)責(zé)陳述已發(fā)生的事情,“描述可能發(fā)生的事”顯示的是另一種史識(shí)。如果說,歷史學(xué)擅長居高臨下地處理歷史,那么,文學(xué)考察的是歷史與人生的復(fù)雜互動(dòng)。沒有完全脫離宏觀歷史的具體人生,正如沒有完全脫離具體人生的宏觀歷
12、史;但是,文學(xué)主要承擔(dān)這個(gè)命題的上半部分:歷史如何造就各種不同的人生,同時(shí),每一個(gè)體如何在自己的位置上理解和承受來自歷史的壓力。 10本文論述的主要問題是( )(3分)a文學(xué)與歷史學(xué)渾然一體 b文學(xué)與史識(shí)的關(guān)系 c文學(xué)特點(diǎn)與歷史學(xué)特點(diǎn)的區(qū)別 d文學(xué)的歷史走向與歷史學(xué)的責(zé)任 11下列說法,不符合文意的一項(xiàng)是( )(3分)a.歷史的敘事有不露聲色的政治傾向,因此孔子寫成春秋,一些亂臣賊子很擔(dān)驚受怕。 b.歷史學(xué)與文學(xué)是處理問題的兩種方式,文學(xué)可單獨(dú)表現(xiàn)歷史,也可不圍繞歷史單獨(dú)表現(xiàn)。 c.第四段列舉杜甫、巴爾扎克、恩格斯等的事例及言論,表明歷史對(duì)于文學(xué)的重要作用。d.文學(xué)創(chuàng)作中享有“虛構(gòu)”這一特權(quán),
13、目的是為了收到強(qiáng)烈的戲劇效果和逼真的現(xiàn)場氣氛。 12文中證明“歷史始終是文學(xué)圍繞的一個(gè)中心詞”的主要論據(jù)是什么?(3分) “喂是我呀甭管友誼俱樂部,民族宮;也甭管用樂隊(duì)的,用錄音機(jī)的,只要有迪斯科舞票,給哥們兒弄兩張,就齊啦”老者的眼光凝住了窗外,從紛紛的雪花中間,現(xiàn)出個(gè)人影來;衣著,體態(tài),面容,都朦朧著;只見一片玫瑰紅,正透過飛雪,輕輕地飄來。老人目不轉(zhuǎn)睛那片玫瑰紅,眼看飄到門前了?!笆裁矗窟€得等?得,等你的信兒!” 一陣寒氣,滑進(jìn)門來。小伙子掛上電話,在靠墻那條板凳上坐定,閉目養(yǎng)神。那話筒讓一只小巧的手,給輕輕地拿了起來。 號(hào)盤撥得輕靈,嫻雅。話筒,讓那只纖手舉著,像一枝奇怪的黑色的花。“
14、k,k,k,k, k。”“喂!”語音那么輕,那么柔,“是你呀,還是一個(gè)人值班?沒事兒就想跟你聊聊” 小伙子睜眼了。借著窗口映進(jìn)來的雪光,姑娘的側(cè)影依稀可辨。那面容,白,潤,冷,讓人想起大理石;只是那雙眼睛,在望望窗外飛雪的那一瞥間,閃著光亮。老者神色不動(dòng)。小伙子卻把眼睛漸漸睜大了?!皬?fù)試了,沒什么希望即興小品還可以。虧了你的那位指點(diǎn)有方成敗無所謂。可你們倆夠朋友咱們仨,聚一聚在哪兒?老莫兒還是國際?你定” 小伙子的肩膀,慢慢離開了一直倚著的墻。“媽媽來信了。她在伯爾尼天堂廣場的塞沃伊飯店下榻的嗯,塞沃伊意思是卷心菜,挺土的一個(gè)名字吧?可它是全瑞士頂有名的一家貴族化飯店西方就這樣兒,最貴族的,跟
15、最土氣的,常揉在一塊兒” 小伙子還坐在那兒,身子卻不覺傾著了。 “媽媽信里說,巴黎卡丹時(shí)裝研究中心在圣誕節(jié)前夜發(fā)布了預(yù)測,說春季風(fēng)靡于整個(gè)西歐的女性服裝用色,將以淡淡的丁香紫色為主導(dǎo)要一件吧?唔,這容易,讓媽媽托哪位搭國際班機(jī)的朋友,給你捎回來” 姑娘說著,隨手撩了撩從額頭散下來的一綹柔發(fā)。“別生氣,你去年春天那件紅的,顏色太正了淺丁香紫的魅力就在不那么正,不那么單一,也不那么清晰;穿在身上,就像走在早春的晨霧里似的美什么?謬論?聽著,別林斯基說過,藝術(shù)不是數(shù)學(xué),它越模糊,就越美!”小伙子不知不覺地,站了起來?!皝砟昝矗€要考!唉,上次復(fù)試,糟就糟在了獨(dú)白上。你的那位本來讓我讀蔡文姬對(duì),就是那
16、段;可我覺得太陳舊了。這次么,哦,你先聽聽好了” 說著,姑娘微昂起頭,望著窗外,低聲誦讀起來:“快快跑過去吧,踏著火云的駿馬,讓陰沉的暮夜趕快降臨,成全戀愛的黑夜!遮住夜行人的眼睛,讓羅密歐悄悄地投入我的懷抱”小伙子好像微顫了一下,卻還留在原地。 “哦,我一讀朱麗葉,就激動(dòng)得難以忍耐,唉,人生也不過就那么回事可我,還是得一天一天地這么過抱歉,好朋友,再見了”姑娘略低著頭,把似乎是兩個(gè)二分硬幣,匆匆地放在桌角上;隨后,一轉(zhuǎn)身,任憑長長的玫瑰紅頭巾披在肩頭。又一陣寒氣,滑了進(jìn)來。“唉”老者似乎無所動(dòng),只長嘆了一聲。 “她是幾號(hào)幾樓的?”小伙子盯著那背影,問。“不知道?!?“她們家干什么的?”“不知
17、道?!薄澳撬@是”“反正每逢星期六這個(gè)點(diǎn)兒,她準(zhǔn)來交給我四分錢,跟自個(gè)說上十分鐘的話兒” “跟自個(gè)兒?”小伙子話音凝在暮色里。“嗯,全北京直撥電話,號(hào)碼兒都是六位數(shù)的;她呢,每回都只撥五個(gè)。” 窗外,那片玫瑰紅,漸漸隱到紛紛的飛雪中去。雪地上,竟仿佛沒留下什么痕跡 一九八四年春于西湖龍井寺(有刪節(jié)) 13下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)a. 小說標(biāo)題是“暮雪”,“雪”在文中共有三處點(diǎn)扣:開頭“下雪了”;姑娘到來時(shí)“紛紛的雪花”“飛雪”;尾段姑娘離開再次點(diǎn)“雪”。b. 小說語言帶有京腔京韻,最具特點(diǎn)的是兒化音和地方語詞的運(yùn)用,比如“信兒”“事兒”“甭”“得”等,顯出濃
18、郁的地方色彩。c. 小說多次寫到老者的眼光,“瞇了眼睛,望著窗外”,姑娘來時(shí)“眼光凝住了”“目不轉(zhuǎn)睛”等描寫側(cè)面表現(xiàn)了姑娘的美麗動(dòng)人。d. 小說刻畫姑娘多用正面描寫,主要運(yùn)用了外貌描寫和動(dòng)作描寫的方法,表現(xiàn)了姑娘與眾不同的魅力。e. 小說將故事背景設(shè)定在一個(gè)公共電話站,借助出現(xiàn)在這個(gè)電話站的兩個(gè)人物來完成情節(jié)的戲劇性轉(zhuǎn)折,巧妙傳達(dá)了作品的主題。 14小說有一個(gè)“歐亨利式的結(jié)尾”,結(jié)局出人意料,但又在情理之中。請(qǐng)從小說中尋找相關(guān)的伏筆,并作簡析。(4分) 15有人認(rèn)為那位姑娘雖然舉止怪異,卻是一個(gè)頗有內(nèi)涵、不棄夢想的美麗女孩,作者對(duì)她是持肯定和同情態(tài)度的。而有人卻認(rèn)為那位姑娘是一個(gè)虛榮淺薄之輩,
19、是作者的批判對(duì)象。你贊同哪種看法?結(jié)合全文,陳述你的觀點(diǎn)并作分析。(6分)(乙)實(shí)用類文本閱讀(15 分) 閱讀下面的文字,完成1315 題。他代表了一代人的理想1月4日,是作家史鐵生的六十歲生日??上麤]能等到這一天。在2010年的最后一天,史鐵生永遠(yuǎn)離開了他的親人、朋友與讀者。4日下午3點(diǎn),他的親人、朋友、同學(xué)在北京的798“時(shí)態(tài)空間”為他舉行追思會(huì)。“請(qǐng)各位親朋好友不要帶花圈、挽聯(lián),而是帶著回憶與鮮花,在我們準(zhǔn)備好的留言卡上寫下對(duì)鐵生的追憶和思念?!边@是大家與史鐵生的最后一次聚會(huì)。人們從四面八方趕來,越聚越多,上千人在凜冽的寒風(fēng)中緬懷一位偉大的作家。同一天,上海也在復(fù)旦大學(xué)舉行了史鐵生追
20、思會(huì),由上海市作協(xié)主席王安憶擔(dān)任主持人,紀(jì)念這位“用生命書寫生命”的作家。曾與史鐵生有過多次合作的天涯雜志社也宣布,將舉行“鐵生之夜”燭光追思會(huì),以表達(dá)對(duì)他的深切緬懷,學(xué)習(xí)他一生追求文學(xué)理想的崇高精神。早在二十年前,史鐵生就在我與地壇中平靜敘說:“死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?!钡@個(gè)“節(jié)日”真的來臨時(shí),不少人依然淚如雨下。按照史鐵生的遺愿,他的心臟在去世當(dāng)天便緊急送往天津,大腦和腰椎也捐獻(xiàn)給了武警總醫(yī)院,不再舉行遺體告別儀式。史鐵生的夫人陳希米說,以前家住地壇公園附近,他一直很喜歡那里,“所以我想應(yīng)該有所表達(dá)”。據(jù)悉,陳希米目前正與有關(guān)方面商量,有意將史鐵生的骨灰撒在地
21、壇的樹林里,不過不留任何的地上標(biāo)志。說起地壇,人們總會(huì)想起那篇著名的我與地壇。正如韓少功所言:“我與地壇這篇文章的發(fā)表,對(duì)當(dāng)年(1991年)的文壇來說,即使沒有其他的作品,那一年的文壇也是一個(gè)豐年。”事實(shí)上,不僅是那一年,我與地壇已成中國當(dāng)代文學(xué)的重要收獲,而其影響也不限于“文壇”。中國社科院文學(xué)研究所研究員陳福民參加了北京的追思會(huì)。他說,在兩個(gè)半小時(shí)的追思活動(dòng)中,每一個(gè)場面都很感人。大家對(duì)史鐵生的所有熱愛,都是因?yàn)樽x了他的作品而產(chǎn)生的。很少有人意識(shí)到,史鐵生是1969年作為知青到陜西延安插隊(duì),1972年因病致癱而回京,這一時(shí)間距離他寫出并且發(fā)表我與地壇,還有將近二十年的時(shí)間。也就是說史鐵生是
22、用了二十年的漫長歲月,對(duì)生命進(jìn)行了循環(huán)反復(fù)的思考咀嚼和叩問,才變得平靜從容。在他看來,史鐵生以自己的苦難為我們這些健全人背負(fù)了“生與死”的沉重答案,他用自己的苦難提升了大家對(duì)生命的認(rèn)識(shí),而我們沒用任何成本地享受了他所達(dá)到的精神高度。在這個(gè)意義上,史鐵生堪稱當(dāng)代文化英雄?!笆疯F生的意義在于他代表了我們這一代人的理想?!弊鳛槭疯F生的好朋友,王安憶用這句話表達(dá)了自己的痛切之情。史鐵生的去世,引發(fā)了讀者對(duì)他作品無限的懷念與記憶,我與地壇務(wù)虛筆記病隙碎筆命若琴弦等名作被頻繁提起。在某購書網(wǎng)站上,很快推出了史鐵生專題,他的作品的重新出版也被提上了日程。北京追思會(huì)上,中國作協(xié)主席鐵凝感慨地說:“能在過去五年
23、間每年都與鐵生見面,是我的榮幸。鐵生是一個(gè)真正有信仰的人,一個(gè)真正堅(jiān)持精神高度的寫作者,淳厚,坦然,誠樸,有尊嚴(yán)。他那么多年坐在輪椅上,卻比很多能夠站立的人看得更高;他那么多年不能走太遠(yuǎn)的路,卻比很多游走四方的人擁有更遼闊的心。在這個(gè)不輕言偉大的時(shí)代,鐵生也無愧于偉大的生命這樣的評(píng)價(jià)。無論是作為人,還是作為作家,他對(duì)中國文學(xué)而言都是有著非凡重量的寶貴財(cái)富。他個(gè)人和文學(xué)作品的深厚價(jià)值,將隨著時(shí)間的推移充分地彰顯出來?!笔疯F生去世了,不少人都在哀悼。他是最純粹的寫作者,其想象力與思辨力代表了我們當(dāng)代文學(xué)所能達(dá)到的高度。而他沿著懸崖行走,一次次以生命的名義對(duì)抗死亡卷土重來的生命奇跡,留給人們更多生活
24、的勇氣。(選自人民日?qǐng)?bào),有刪改) 13下列對(duì)新聞?dòng)嘘P(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)a韓少功說我與地壇的發(fā)表在當(dāng)年(1991年)的文壇引起了強(qiáng)烈的反響,雖是唯一的一篇,但其價(jià)值仍使那一年的文壇收獲頗豐。b“用生命書寫生命”,第一個(gè)“生命”指的是史鐵生自己不幸的人生遭遇,第二個(gè)“生命”指的是其作品中對(duì)生命意義和張力的探索。c史鐵生的去世在社會(huì)上引起了巨大的反響,如為其舉行追思會(huì)、其作品被頻繁提起、某購書網(wǎng)站推出其專題、其作品被重新出版等。d文中大量引用了史鐵生本人以及親屬、朋友的言論,極大地豐富了文章的內(nèi)涵,顯得生動(dòng)、真實(shí),使情感抒發(fā)也更含蓄、真摯。e在史鐵生追思會(huì)上,評(píng)論者們從史
25、鐵生用苦難提升人們的生命意識(shí)以及對(duì)中國當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響方面,給予他極高的評(píng)價(jià)。 14文章開頭交代了北京、上海兩地同一天為史鐵生舉行追思會(huì),及天涯將舉行的“鐵生之夜”燭光追思會(huì)有何用意?請(qǐng)簡要分析。(4分) 15在史鐵生追思會(huì)上,陳福民評(píng)價(jià)他“堪稱當(dāng)代文化英雄”,鐵凝評(píng)價(jià)他“無愧于偉大的生命”,你更傾向于哪種評(píng)價(jià)?請(qǐng)結(jié)合文本說明理由。(6分) 四、語言文字運(yùn)用(13分) 16用一句話概括下面一段文字反映的主要現(xiàn)象及其原因。(不超過30個(gè)字)(3分)美國耶魯大學(xué),在過去的25年里,歷史一直是頭號(hào)熱門專業(yè)。史景遷的中國史課年年幾百人上,已經(jīng)成了傳奇。英語專業(yè)在1990年代前半期就是第二熱門的專
26、業(yè),后來才被經(jīng)濟(jì)學(xué)超出。耶魯?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué),是高度理論化的人文學(xué)科,不是實(shí)用學(xué)科。在哈佛大學(xué),前四大熱門專業(yè),第一是社會(huì)科學(xué),第二是生物,第三是英語,第四是心理學(xué)。普林斯頓傳統(tǒng)的五大專業(yè)是政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、英語和國際關(guān)系,46的學(xué)生集中在這五大專業(yè)。這些美國的精英大學(xué)培養(yǎng)的是未來的領(lǐng)袖,要把握大方向,其關(guān)懷和訓(xùn)練當(dāng)然必須宏觀,不能一天到晚坐在那里學(xué)數(shù)錢算賬。這些精英學(xué)校,大部分學(xué)生出身于中高產(chǎn)階層,父母受教育程度很高,對(duì)大學(xué)有充分的理解:大學(xué)主要是一種精神經(jīng)歷,上大學(xué)的最基本目標(biāo)是培養(yǎng)興趣、發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)世界、反省人類最基本的價(jià)值;度過了這樣的4年人生,再想實(shí)際問題也不遲。 17. 閱讀下面的文
27、字,按要求回答。(3分)11月3日下午,著名游泳運(yùn)動(dòng)員孫楊駕車與公交車發(fā)生刮擦。交警部門查實(shí),孫楊系無證駕駛。作為中國游泳運(yùn)動(dòng)員中的(qio ch),孫楊曾獲得奧運(yùn)會(huì)“雙料”冠軍,成為世錦賽“三冠王”,并且兩度榮獲cctv體壇風(fēng)云人物年度“最佳男運(yùn)動(dòng)員”。孫揚(yáng)一躍成為蜚聲中外的名人,但盛名之下,名人也要善待和愛惜自已的羽毛,更要承擔(dān)起與名相稱的社會(huì)責(zé)任。在之下,為社會(huì)做出好的榜樣。(1)請(qǐng)?jiān)谔幐鶕?jù)拼音填寫正確的漢字。 (2)處畫線句子有語病,請(qǐng)修改。 (3)根據(jù)“大家的眼睛都睜得大大地注視著”這一意思,在處填寫一個(gè)四字成語。 18. 閱讀下列材料,回答問題。(7分) 最近,在一堂大學(xué)語文應(yīng)用寫
28、作的公共課上,教授隨機(jī)讓5名學(xué)生口述請(qǐng)假條,竟沒有1人能準(zhǔn)確回答。請(qǐng)假條的標(biāo)題寫在哪?有的說居左,有的說居中。請(qǐng)假條要陳述請(qǐng)假理由,有的學(xué)生直接跳過。落款寫在正文下方的哪個(gè)位置,學(xué)生說法不一。教授說,這些都屬于基礎(chǔ)的語文知識(shí),但一些大學(xué)生卻沒有掌握?!拔以谂拇笠粷h語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的作文時(shí),發(fā)現(xiàn)很多存在語法錯(cuò)誤和錯(cuò)別字。”華中師范大學(xué)文學(xué)院研二學(xué)生黃松鶴說,中文專業(yè)學(xué)生尚且如此,真讓人擔(dān)憂。百家講壇特約主講、武漢大學(xué)李敬一教授也表示,即便是博士生,有時(shí)候也會(huì)在論文中出現(xiàn)標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤和錯(cuò)字。對(duì)于以上材料所反映的現(xiàn)象,你有什么看法?請(qǐng)簡要闡述。(要求:表達(dá)簡明連貫,言之有理。150字左右。 ) 五、寫
29、作(70分) 19閱讀下面這首詩,根據(jù)要求作文。你知道,你愛惜,太陽天天升起;你不知,你厭惡,太陽天天升起。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這首詩的感悟,寫一篇不少于800 字的議論文或記敘文。要求:(1)必須符合文體要求。(2)角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬。(3)不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。(4)不得抄襲,不得套作。福州八中20142015學(xué)年高三畢業(yè)班第三次質(zhì)量檢查語文 試卷參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1鐘鳴鼎食之家 艱難苦恨繁霜鬢 干戈寥落四周星 榆柳蔭后檐,山島竦峙 征蓬出漢塞 2d矜:夸耀 3d(在城中道山之上誤,據(jù)原文可知道山是道家之山)4 . c (無暗示“仕途坎坷”之意) 5 ( 1 ) 像蟲形雕刻,旋渦像
30、輪子,水流激射如箭。 (2 ) 路旁有小河,小河可以溝通大海,船載的人和貨物晝夜都可以聚集在家門。(屬:聚集)光祿卿、直昭文館程公主政福州,在福州的高聳處,建了一座亭子,這里的山水勝景,城池的宏大,宮室的繁榮,不用走離竹席就盡可觀望四面景色。程公認(rèn)為這里在江海之上,作登山四望的觀看,可以和道家所說的蓬萊、方丈、贏州三座仙山并列,所以為它起名叫道山之亭。閩地由于道路險(xiǎn)遠(yuǎn),所以做官的常怕到此任職,程公能夠依照這地方的長處筑亭,用來寄托他耳目的歡樂,不但忘掉了它路遠(yuǎn)而險(xiǎn)峻,又將他的思想提高出于塵埃之外,他的志向多么壯闊?。〕坦谶@個(gè)州府由于治理得好而聞名,既改造了城墻、又革新了學(xué)府,并且利用公事之余
31、的時(shí)間又辦到了建亭這件事。他一年以后就改任廣州知府,隨后又赴任誅議大夫,接著任給事中、集賢殿修撰,現(xiàn)在擔(dān)任越州知府,他的字是公辟,名字叫師孟。6(1)同情與憂慮百姓疾苦,病中感傷,客中孤寂思?xì)w。(2)尾聯(lián)描寫了客中、長夜、孤舟中只有殘燈相伴的情景(1分),“嫌”字把殘燈擬人化,生動(dòng)形象寫出了“孤燈”不嫌棄詩人的情態(tài)(1分),表達(dá)了詩人在殘燈陪伴下感受到的寬慰與溫暖、無奈與自嘲(1分)。7 . c d(c也在尋找愛斯梅拉達(dá)的是國王的弓手;d沒有馬上就收下。當(dāng)時(shí)查理呆住了,半晌不吭一聲。歐也妮雙腿跪下:“你不肯收?你不收,我就不起來。”這純真的話使查理的眼睛模糊了,眼淚撲簇簇地流下來)8.襲人。(
32、1分)“出去”指襲人母兄要贖她回去的事。(1分)“兩三件事”:勸寶玉不要說一些“等我有一日化成了飛灰”“等我化成一股輕煙,風(fēng)一吹便散了”之類的狠話;(1分)要寶玉在老爺跟前或在別人跟前,只作出個(gè)喜讀書的樣子來;(1分)還要寶玉不毀僧謗道,調(diào)脂弄粉,不許吃人嘴上擦的胭脂,改了那愛紅的毛病兒。(1分)9(1)孔子認(rèn)為要學(xué)以致用。(2)孔子不贊成太宰的看法,他認(rèn)為太宰并不了解自己,自己會(huì)很多方面的技能是因?yàn)槟晟偌邑毑艑W(xué)會(huì)的,不是因?yàn)樘焐蜁?huì)的。太宰認(rèn)為圣人會(huì)很多技能,而孔子認(rèn)為君子并不需要掌握很多做具體事物的才干。 10. b 11. b(“也可以不圍繞歷史單獨(dú)表現(xiàn)”與原文“歷史始終是文學(xué)圍繞的一個(gè)
33、中心詞”不相符) 12.文學(xué)包含很多歷史題材的小說與戲劇;對(duì)歷史的理解、再現(xiàn)是鑒別文學(xué)價(jià)值的內(nèi)在尺度;文學(xué)考察的是歷史與人生的復(fù)雜互動(dòng)。甲文:13.be(a項(xiàng)應(yīng)是6處點(diǎn)扣,還有姑娘進(jìn)出電話亭的兩次“寒氣”滑進(jìn)來的描寫和小伙子映著雪光看姑娘側(cè)影的描寫;c項(xiàng)“側(cè)面表現(xiàn)了姑娘的美麗動(dòng)人”錯(cuò),應(yīng)是對(duì)每周六必來的姑娘的期待;d項(xiàng)還有語言描寫,通過大量“獨(dú)白”式的語言來刻畫姑娘的內(nèi)心世界)14.小伙子的撥號(hào)音是六聲,而姑娘的撥號(hào)音只有五聲,與結(jié)尾老者的解釋呼應(yīng)。老者對(duì)姑娘的到來滿心期待,姑娘打電話時(shí)他又不動(dòng)聲色,姑娘離開后他一聲長嘆,表明老者習(xí)以為常了。姑娘離開交費(fèi)時(shí),“略低著頭”“匆匆”付錢,走入嚴(yán)寒,紅頭巾卻“披在肩頭”,沒了之前的優(yōu)雅從容,或是心虛的表現(xiàn)。姑娘打電話的內(nèi)容透露出她家境極為優(yōu)越,而在下雪的傍晚那么冷還出來打公用電話聊天,其言行的矛盾可見其所言未必屬實(shí)。15觀點(diǎn)一:姑娘是個(gè)有理想、有內(nèi)
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