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1、高三歷史教學(xué)處理論文 關(guān)鍵詞歷史教學(xué);史料;補(bǔ)充;運(yùn)用 歷史教學(xué)是教師依據(jù)歷史教材向?qū)W生傳授歷史知識(shí),提高學(xué)生歷史思維能力的活動(dòng)。歷史教材則是該學(xué)科知識(shí)體系的載體,但在教學(xué)實(shí)踐中,教師必須對(duì)教材做相應(yīng)的變通,使教材具備一定的認(rèn)識(shí)梯度,才能成為易于被學(xué)生接受的課堂教學(xué)信息。因此,教師要依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)對(duì)教材進(jìn)行重新補(bǔ)充。針對(duì)高三歷史教學(xué)來說,其應(yīng)包括史料搜集補(bǔ)充,史料的分析運(yùn)用以及相關(guān)理論的滲透。 黑格爾在歷史教學(xué)中,把歷史學(xué)習(xí)分為三個(gè)認(rèn)識(shí)層次,即“白描性歷史”、“反思性歷史”、“哲學(xué)性歷史”。據(jù)此,在教學(xué)中,教師應(yīng)從史料的搜集補(bǔ)充、分析運(yùn)用等環(huán)節(jié)入手,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)三個(gè)思維層次,這樣不僅能讓學(xué)生

2、參與學(xué)習(xí),變被動(dòng)接受為主動(dòng)探求,并集知識(shí)、能力、素質(zhì)于一體,有利于改變教學(xué)中以教師為主體的傳統(tǒng)教學(xué)模式。 一、史料的搜集補(bǔ)充 對(duì)高三學(xué)生來說,搜集、整理史料是該階段能力培養(yǎng)及高考應(yīng)試的要求,也是教材處理過程中應(yīng)做的工作。由于現(xiàn)行中國古代史教材史實(shí)簡(jiǎn)約概括,觀點(diǎn)單一陳舊,分析過于膚淺,基本是知識(shí)條目式的摘錄與注釋,史料也不充足,因此教師有必要讓學(xué)生搜集一些有價(jià)值的史料,以便從不同的側(cè)面反映歷史,再現(xiàn)歷史的原貌。教師在學(xué)生搜集史料的過程中,應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到客觀存在的歷史是不變的,而反映其本相的史料,卻來源廣泛,多種多樣。具體搜集形式,教師可給學(xué)生一個(gè)主題讓其就地取材,如:在講“秦朝”時(shí),可讓學(xué)生整理

3、出秦之論、過秦論、六國論、鴻門宴、阿房宮賦、陳涉世家等學(xué)過的課文中與主題有關(guān)的史實(shí)和觀點(diǎn),讓他們從新的認(rèn)識(shí)角度理解這些文章,這既可使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)知識(shí)的快樂,又可培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。 在此期間,教師則可注重搜集補(bǔ)充教材中的隱含或缺乏的觀點(diǎn)性史料。如講“秦始皇”時(shí),教師可舉出不同時(shí)期人們對(duì)他的評(píng)價(jià)觀點(diǎn),以作分析。如:賈誼在過秦論中說:“秦王懷貪鄙之心,行自奮之智,不信功臣,不親士民。廢王道而立私愛,焚文書而酷刑法,先作力而后仁義,以暴虐為天下始?!倍偈嬲J(rèn)為:“(其)重禁文學(xué),不得挾書,棄損禮誼而惡聞之,其心欲盡先王之道?!碧拼皇自娭袆t說:“竹帛煙銷帝業(yè)虛,關(guān)河空鎖祖龍居??踊椅蠢渖綎|亂,劉項(xiàng)原來不

4、讀書?!惫粼谑袝辛R秦始皇為“大獨(dú)裁者”,而毛澤東在讀呈郭老中有:“勸君少罵秦始皇,焚坑事業(yè)待商量,祖龍是死秦猶在,孔學(xué)名高實(shí)秕糠。百代都行秦政制,十批不是好文章?!苯處熯€可引用原君中的觀點(diǎn)和過秦論中的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比。通過這些史料引導(dǎo)學(xué)生分析思考這些史料觀點(diǎn)為什么大相徑庭,從而讓學(xué)生明白史料的背景及來源不同,則史料的可靠程度及作用大小不一,同一史料可得出不同的結(jié)論。 二、史料的分析運(yùn)用 就是讓學(xué)生把搜集到的史料按主題歸類,理順關(guān)系,整理成文,然后進(jìn)一步分析。其方法可從三個(gè)方面入手。首先,知道“是什么”,弄清史料的基本大意,史料線索及真?zhèn)?,并能用語言文字概括轉(zhuǎn)述;其次,分析“為什么”,理解

5、史料的觀點(diǎn),并從背景中找出條件、原因,從過程中概括出性質(zhì)特點(diǎn),從結(jié)果中分析其影響;最后,引申出“怎么樣”,看這則史料與主題的關(guān)系,對(duì)當(dāng)時(shí)及后來有何參考指導(dǎo)意義。 三、理論的滲透 布魯納認(rèn)為,學(xué)習(xí)就是形成認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的過程。認(rèn)識(shí)了這種結(jié)構(gòu),就能自如地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。怎樣才能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這種結(jié)構(gòu)呢?那就需要在歷史教學(xué)中教師有意識(shí)地滲透一些馬克思主義的方法論,辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論,讓學(xué)生握”方法論”、“認(rèn)識(shí)論”的手術(shù)刀,對(duì)活生生的史料進(jìn)行解剖,這既可加深他們對(duì)史料的本質(zhì)的認(rèn)識(shí),又可加強(qiáng)其對(duì)辯證唯物主義和馬克思理論的訓(xùn)練鞏固,還對(duì)語文課文進(jìn)行了復(fù)習(xí),起到了一石三鳥的作用。 綜上所述,讓學(xué)生有目的地參與史料的搜集整理,分析運(yùn)用的全過程,并加強(qiáng)認(rèn)識(shí)論、方法論的滲透,能夠培養(yǎng)學(xué)生整理歸納歷史史料,獨(dú)立思考?xì)v史的能力。且融文史哲于一爐,并形成了一種由易到難、由表及里、由淺入深的思維提升梯度,這符合認(rèn)識(shí)特點(diǎn),符合目前高考綜合課的教學(xué),也

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