《祥林嫂》讀后感600字

1、祥林嫂 讀 后感 600 字篇一：祝福 后感祝福 后感每每 起祝福，都會(huì)感 祥林嫂命運(yùn)的悲慘，增添幾分 其的憐 憫 ，同 也有幾 許 無奈。那 樣 受盡苦 難 折磨的人兒，得不到祝福， 談 不上所 的幸福。祝福里的 年是認(rèn) 真的，從送灶神到祝福，禮數(shù)周全，祭祀豐盛，這是 年 的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運(yùn)氣。 “年 的大典 ”作 為 直接的生存手段，卻 給 祥林嫂 帶 來了巨大的心理 壓 力，直接主宰祥林嫂的命運(yùn)。春天，孕育著希望，孕育著生機(jī)。然而，祥林嫂卻是一個(gè)沒有春天的女人。春天，她失去丈夫；春天，她被 改嫁；春天，她痛失 子；春天，她就那 樣 地走了 受盡封建禮教 榨的

2、窮 苦農(nóng) 家 女，丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣，她被逼出逃， 經(jīng) 老婆子介 紹 ，到魯鎮(zhèn)魯 四老爺 家做傭工，受盡鄙 視 ，虐待。很快又被婆婆家 搶 走，賣 到 家成親 ， 老六是個(gè) 純 樸厚實(shí) 的 民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂 終 于 上安 的日子。然而命途多舛， 賀 老六受地主的身心摧殘 飲 恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。 經(jīng) 受雙重打 的祥林嫂， 喪 魂失魄，猶如白癡，可是人 們還說 她改嫁 “有罪 ”，要她捐 門檻 “ 罪”，不然到了陰 間還 要受苦。她千辛萬苦 積錢 捐了門檻 后，依然 脫不了人 們 的歧視 。最后，她沿街乞 ，在除夕的鞭炮生中，慘死在街 頭 。祥林嫂是怎么死的，

3、窮 死？ 死？冷死？祥林嫂被代表政 權(quán) 的 四老爺 趕出 家大 ，成了乞丐。沒 錯(cuò) ，她是窮 死， 死，冷死的。一 連 串的打 ，魯鎮(zhèn) 人的輕 蔑，柳媽 的恐嚇，使祥林嫂精神完全崩 潰 。當(dāng)人 們帶 著喜慶 心情祝福之 時(shí) ，在她的精神世界里，有的只是陰 慘狀，死鬼男人爭(zhēng) 奪 ，閻 王 尸，閻 王 代表神 權(quán) ，她是被嚇?biāo)赖?，被封?統(tǒng) 制通過祝福活活 死的。五年前， 頭 上扎著白 頭繩 ，烏 裙，藍(lán)夾襖 ，月白背心， 臉 色青黃，兩 頰還 是 的。五年后，白 ， 裙，藍(lán)夾襖 ，月白背心， 色青黃，只是兩 消失了血色， 順 著眼，眼角上 帶些淚痕。后來，花白的 頭發(fā) 已 全白，會(huì)不像四十上下的

4、人， 臉 上瘦削不堪，黃中 黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠 或一輪 ，還 可以表示她是一個(gè)活物。是什么 讓 一個(gè)人 變 化如此之大？生活上的打擊是必然的，然而精神上的創(chuàng)傷卻是最殘酷的。一個(gè)人，沒了生的欲望，活著 還 有多大意 。于祥林嫂而言，生的悲哀，死的恐懼，已 讓她無所適從。祥林嫂只是那個(gè) 時(shí) 代的一個(gè) 影，有更多如祥林嫂般的 勞動(dòng)?jì)D 女深受封建禮教的摧殘，她 沒有幸?？裳裕貌坏?應(yīng) 有的尊重。和祥林嫂相比，我 們是幸福的。那么，我 們就要珍惜我 們現(xiàn)有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我 們?cè)庥龅绞裁床恍业氖?，依然?huì)有人向我 們伸出援助之手。沒有生活上悲哀的

5、困 擾，我們更應(yīng)去追求生命的意 義，讓這段歷程長(zhǎng)滿人生之花。祝福，為自己祈禱；祝福，也 為他人送去。篇二：祝福 讀后感祝福讀后感篇一：祝福 讀后感祝福 魯迅先生所寫， 魯迅先生寫出來的 讓我頗有感動(dòng)，因?yàn)槟抢锩娴?故事情 節(jié)和人物描寫，都深深地吸引著我，那里面祥林嫂是有個(gè)悲慘的角色，祥林嫂結(jié)婚以后，沒 過多久，丈夫就 給死了，她很是 傷心，有被逼無奈改嫁了，那時(shí)改嫁很不好，因?yàn)楹湍愕牡诙€(gè)男人 過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭(zhēng)，你 給了誰好呢？ 閻羅大王只好把你 鋸開來，分 給他們。不光丈夫死了，兒子也死了，他被狼 叼走了，祥林嫂真是悲痛欲 絕了。她

6、現(xiàn)在也不愛說話 ，也沒以前干活利索，但天天都給別人說 “我真傻，真的， ”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著 說。 “我單 知道下雪的 時(shí)候野獸在山坳里沒有食吃，會(huì)到村里來；我不知道春天也會(huì)有。我一清早起來就開了門，拿小 籃盛了一籃豆，叫我 們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽 話的，我的 話句句聽；他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒有 應(yīng)，出去口看，只 見豆撒得一地，沒有我 們的阿毛了。他是不到 別家去玩的；各 處去一問，果然沒有。我急了，央人出去 尋。直到下半天， 尋來尋去尋到山坳里，看 見刺柴上桂著一只他的小鞋。大家都 說，糟了，怕是遭了狼了。再 進(jìn)去；他果然躺

7、在草窠里，肚里的五 臟已經(jīng)都給吃空了，手上 還緊緊的捏著那只小 籃呢。 ?”每一句都深深地打動(dòng)了我，每一句又充滿了對(duì)兒子的 懷念和愧疚感！可是天天他都 給別人說，別人已經(jīng)都能背 過了，鄉(xiāng)親們 聽的已 經(jīng)不厭其煩了，還有人拿他的傷疤來做趣，最 終淪落到了一名乞丐，無依無靠，在 別人高興的時(shí)候，祥林嫂卻死去了！篇二：祝福 讀后感祝福 這篇文章是我在寒假假期里 讀的一篇散文。本來我的心情是 輕松愉快的，但 讀后我倍壓抑，心情十分沉重。我個(gè)人 認(rèn)為，祝福是 魯迅寫得最能反映封建社會(huì)的愚昧無知的小 說。他用 “我”的眼光（“我 ”并不是 魯迅，而是 魯迅虛構(gòu)的一個(gè)具有 進(jìn)步思想的小 資產(chǎn)階級(jí) 知識(shí)分子的

8、形象），把祥林嫂 這個(gè)人物 鮮活地表 現(xiàn)出來，把世 態(tài)的蒼涼，封建社會(huì)的黑暗暴露無 遺。無 論是從寫事還是 寫人上看，祝福都是一篇非常能反映舊社會(huì)丑惡的文章。在我 認(rèn)知魯迅以前，我一直以 為，魯迅只是一個(gè)思想前衛(wèi)，語言犀利的作家。他的出名只是因?yàn)樗碾s文和他的思想，但是在看了祝福后，我 對(duì)他的看法 漸漸改變，覺得他是一個(gè)憑著真本事而屹立在中國文 壇上的泰斗。魯迅的祝福一開始就 給人渲染一種悲涼的氣氛，寫那 滿天飄舞的雪花， 讓人感到荒涼痛苦。然后 魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲 劇。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走 打工 被綁走 再嫁 失去丈夫和兒子 再打工 遭唾棄這些遭遇很完整地表達(dá)

9、出來，全文 魯迅用一個(gè) 見證人的敘述方法敘述祥林嫂的一生，沒有直接在文章中表達(dá)出 對(duì)祥林嫂的同情。但他在敘述中 讓讀者深深被故事吸引，使大家同情祥林嫂， 這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造 詣是極高的。 這一點(diǎn)值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。我覺得文章最 費(fèi)解也最 發(fā)人深思之 處是文章的 題目“祝福 ”，文章 為什么不叫 “祥林嫂 ”呢？文章寫的是悲 劇，但是卻用了一個(gè)很有希望的 題目，這正是魯迅先生最高明的地方， 簡(jiǎn)單的“祝福 ”兩個(gè)字，把悲 憤和希望都表 現(xiàn)出來，引人深省。文章是表 現(xiàn)生活的。而 魯迅的祝福是揭示生活，把當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個(gè)丈夫死了后，她回到 魯家打工，主人并沒有關(guān)心她，而是

10、在意她的表 現(xiàn)比不上以前了，而且 還認(rèn)為 她是個(gè)克星，在祭奠的 時(shí)候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條 門檻，但是卻仍然沒有法改 變大家對(duì)她的看法，而她自己也 過不了自己一關(guān)，迅速衰老，自己首先在精神上把自己 殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒有人把她當(dāng)人看待，只是 說她死的不是 時(shí)候。魯四老爺作為地主階級(jí)知識(shí)分子的代表，他所持有的是保守的封建道德觀，對(duì)祥林嫂是鄙夷的；而小 說中的我是小 資產(chǎn)階級(jí) ，是萌 發(fā)的新生力量和先 進(jìn)思想的代表， 雖說唯唯諾諾 ，但對(duì)祥林嫂的遭遇是抱以同情的。從西 漢至清末，儒家思想作 為社會(huì)的主流文化，深扎在中華民族的頭腦中，男子三 綱五常，女子三從四德，

11、是 為人的基本準(zhǔn) 則。兩千多年的根深柢固，隨著封建制度的瓦解，面 臨進(jìn)步思想和外來文化的沖 擊。封建的道德準(zhǔn) 則是與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫軌，無視人權(quán)的。思想的因循守舊是當(dāng) 時(shí)中國落后而不 奮起的根源。 魯迅吶喊著，以慰籍那些在寂寞里奔 馳的猛士和前 驅(qū)者，喚醒麻木的人 們，鼓舞進(jìn)步青年 尋求救國之道 ?所以，我要 說，站起來吧！迷茫中的人們。起來 奮斗吧！篇三：祝福 讀后感我讀了祝福 這篇文章后，深深地 為舊中國的 婦女感到不平，和 對(duì)舊封建社會(huì)宗教制度強(qiáng)烈的不 滿。祥林嫂之死，其最悲慘 處不在于她物 質(zhì)上的貧困和精神上的痛楚，而在于造成物質(zhì)貧困和精神痛楚的原因竟是自相矛盾的、不通的封建禮教。不但它的夫

12、權(quán)主義和族權(quán)主義相矛盾，而且它的神 權(quán)主義又與夫 權(quán)主義和族權(quán)主義互相沖突（ 閻王不懲罰強(qiáng) 迫婦女改嫁者）。 這種荒誕和野蠻的可怕 還在于：廣大群眾的思想的麻木，在 犧牲的弱女子的的悲劇面前，居然沒有一個(gè)人，包括和她同命運(yùn)的柳 媽以及一般群眾（如沖茶的短工）表示同情，更沒有任何一個(gè)人 對(duì)如此荒 謬的封建禮教表示 憤怒，有的只是冷漠，甚至是冷嘲。更為令人毛骨悚然的是， 這種醫(yī)學(xué)專用性甚至 對(duì)于受害者也是一 樣，連祥林嫂自己也不 覺得有什么不合理。祝福中主要反映了主人公祥林嫂悲慘的一生。她是一個(gè)典型的舊中國良，對(duì)生活一無所求；她飽受封建勢(shì)力、封建禮教、封建宗法制度的摧殘，地默默死去。婦女，她勤 勞

13、善終于凄然無告故事開始是 講祥林嫂死了丈夫后，仍在家任 勞任怨地啊作。而她婆婆卻在她堂伯的 誘利下想把她嫁掉 為她的小叔娶 親 ?？?見，舊中國的 婦女是沒有自由、沒有 權(quán)利去追求自己的 幸福的，一切均由 長(zhǎng)輩去安排， 實(shí)在是可悲。當(dāng)她逃到 魯四爺家中做幫工 時(shí)，又因她是寡 婦而遭到魯四爺?shù)挠憛?。本來在他家做個(gè)女工也算不錯(cuò)，但好景不 長(zhǎng)，最后 還是逃不脫她婆婆的手掌心，被 搶回去塞 進(jìn)花橋嫁到山坳里去了。當(dāng) 時(shí)的婦女是一頭任人宰割的羊一 樣，毫無投生的機(jī)會(huì)。祥林嫂最后 還是認(rèn)命了，她與后夫 結(jié)婚時(shí)向地主借了 錢。夫妻辛勤地 勞動(dòng)，掙來的 錢仍不夠還，反而越 滾越多， 財(cái)主追債沒錢就要封屋。就在

14、追 債的這一天，祥林嫂失去了一切，兒子被狼吃掉了，原來已臥床不起的丈夫也被活活氣死。屋被收走了，祥林嫂一無所有。封建社會(huì)地主 階級(jí)的剝削制度是何等殘忍啊。它 貪得無厭，不顧一切，運(yùn)用各種手段來 對(duì)無產(chǎn)階級(jí)農(nóng) 民進(jìn)行剝削。祥林嫂第二次出 現(xiàn)在魯家時(shí)，并沒有得到 魯四爺?shù)耐?，可憐，反另他更 討厭。每次 過年的祭忌品都不 讓她碰， 說她的手不干不 凈，她碰 過的東西祖宗會(huì)不吃。祥林嫂精神又受到一大打 擊?？?見舊中國 對(duì)封建迷信中毒之深又如播種一 樣散在當(dāng) 時(shí)人民的 腦子里，使它 們?cè)谶@種黑暗的 環(huán)境中生根 發(fā)芽、生長(zhǎng)繁殖。更可悲的是祥林嫂把存了一年的工 錢拿去捐了門檻，以為用門檻作為自己的替身，

15、 讓千人踏、萬人跨就會(huì) 贖了“罪 ”，爭(zhēng)得做人的 資格，難道當(dāng)時(shí)的婦女還不如一根 門檻嗎？最后，由于 過多的精神 壓抑，使祥林嫂崩 潰了，這更使得 魯四爺討厭 ，終被他辭退了。祥林嫂只能靠行乞度日。然后在一個(gè) 風(fēng)雨交迫的日子，在一個(gè)人人祝福的大年夜中死去。她死之前 還念念不忘 說： “人死后到底有沒有靈魂？ ”而 魯四爺卻說她不遲不早偏偏在大年夜中死去，可 見她是一個(gè) 謬種。難道人有 選擇什么時(shí)候死的 權(quán)利嗎？枉他 還是個(gè)讀書 人呢！可見，當(dāng)時(shí)人民受的是 嚴(yán)重的封建宗法制度的摧殘。祝福中所描 繪的魯鎮(zhèn)，就是封建迷信思想 統(tǒng)治下中國 農(nóng)村的縮影。祥林嫂在年 終祝福中無限凄苦地死去。而 壓迫者卻在

16、 興高采烈地 為自己祝福。 這一典型 環(huán)境深刻揭示了舊中國尖銳的階級(jí)對(duì) 立。突出了悲 劇產(chǎn)生的歷史背影和社會(huì)腐 敗無能的根源。魯迅是站在辛辣 諷刺和批判 現(xiàn)實(shí)的立場(chǎng)上寫這篇小說的，祥林嫂悲慘的命運(yùn)和財(cái)東 家奢侈的祭祀祝福形成 鮮明的對(duì)比，這正是中國二三十年代窮人富人生活狀況的真實(shí)寫照，作者正是在 這種對(duì)比中揭露和批判社會(huì)的黑暗和不公。小說中祥林嫂每況愈下的命運(yùn)都通過祝福的特定 場(chǎng)面來體 現(xiàn)，捐門檻是對(duì)死后來生的一種祝福和希望，最后那么， 窮人的 “?！睆暮味鴣?？ 魯迅留給讀者一個(gè)深深的思考和 問題。連這個(gè)希望都破 滅了，新中國成立了，祥林嫂的 類似悲劇也不會(huì)再重演，舊中國的黑暗也會(huì) 絕跡。我們

17、是時(shí)代的新人， 應(yīng)有時(shí)代的精神， 應(yīng)勇敢地向我 們自己的理想追求、拼搏！篇三：祝福 讀后感祝福 讀后感對(duì)外漢語 2 班 孫田麗 201040328212從心理學(xué)上 講，人生的最大痛苦莫 過于精神上的折磨與摧殘，因 為它不但有 損于人 們的身心健康，而且更 為主要的，是它可以 毀掉一個(gè)人的前程， 導(dǎo)致人生的悲 劇。這絕 不是危言聳聽，事 實(shí)上就是如此。只要打開 魯迅的彷徨，看看祝福中的祥林嫂，一切都會(huì)不言而 喻了。第一次 讀祝福 時(shí)還在上中學(xué)， 讀完后只是 覺得祥林嫂的命運(yùn)很悲慘，當(dāng)然印象最深的就是她那句 “我真傻，真的 ”，當(dāng) 時(shí)甚至和同學(xué) 們用這句話開起了玩笑。而今，再一次 讀祝福 則是百感

18、交集，祥林嫂的悲 劇，不正是受當(dāng) 時(shí)野蠻殘酷的封建制度虐待的必然 結(jié)果嗎？一個(gè)彷徨又無助的身影，一個(gè)單薄又模糊的身軀，無力地向前，最終又無力的倒下，永久的倒下。 “人死后究竟有沒有魂靈？ ”這 句話時(shí)而盤旋耳 邊，真切刺骨， 時(shí)而遙 遠(yuǎn)渺茫，漂浮虛幻 ?這就是祥林嫂 舊社會(huì) 婦女的典型代表，平凡的人生 經(jīng)歷了不平凡的 傷痛，弱小的身軀支持著沉重的 壓力，經(jīng)歷著時(shí)代輪回，四季交替，在凜凜寒 風(fēng)中，走向了生命的盡頭，永遠(yuǎn)沉睡在厚厚的 積雪之下。 雖然祥林嫂在不斷的 進(jìn)行抗?fàn)?，?現(xiàn)出了最大的 韌性，但在她 經(jīng)歷了辛酸和血淚之后，她所追求的 “坐 穩(wěn)了奴隸的 時(shí)代”也始終沒有到來。而就在人們的一片歡欣的祝福聲中，在漫天的大雪之中，在政 權(quán)、族權(quán)、神權(quán)和夫權(quán)的重重枷 鎖之下， 懷著對(duì)