【高效作文訓(xùn)練】七年級(jí)語(yǔ)文作文指導(dǎo)課件：第七單元聯(lián)想、想象(共83張PPT)

1、第七單元聯(lián)想、想象聯(lián)想、想象 8080后作家韓寒參加第一屆新概念作文比賽后作家韓寒參加第一屆新概念作文比賽時(shí)，老師一言未發(fā)，只在講桌上放了一杯水，時(shí)，老師一言未發(fā)，只在講桌上放了一杯水，然后往水杯里扔了一塊布。韓寒據(jù)此作文，然后往水杯里扔了一塊布。韓寒據(jù)此作文，一舉獲得了比賽的一等獎(jiǎng)；此后，又引發(fā)了一舉獲得了比賽的一等獎(jiǎng)；此后，又引發(fā)了一股一股“韓寒熱韓寒熱”，也才有了今天的韓寒。這，也才有了今天的韓寒。這篇文章，就是篇文章，就是杯中窺人杯中窺人。韓寒寫(xiě)到：我。韓寒寫(xiě)到：我想到的是人性，尤其是中國(guó)人的民族劣根性。想到的是人性，尤其是中國(guó)人的民族劣根性。 由一塊布沉入杯底的過(guò)程，由一塊布沉入杯底

2、的過(guò)程，韓寒韓寒聯(lián)想聯(lián)想到人被社會(huì)這個(gè)大到人被社會(huì)這個(gè)大染缸污染的過(guò)程。染缸污染的過(guò)程。 這就是這就是聯(lián)想聯(lián)想和和想象想象的魅力，的魅力，它可以讓我們的文章更富有它可以讓我們的文章更富有創(chuàng)造力創(chuàng)造力和和想象力想象力。 卻說(shuō)真君與大圣變做法天象地的規(guī)模，正卻說(shuō)真君與大圣變做法天象地的規(guī)模，正斗時(shí)，大圣忽見(jiàn)本營(yíng)中妖猴驚散，自覺(jué)心慌，斗時(shí)，大圣忽見(jiàn)本營(yíng)中妖猴驚散，自覺(jué)心慌，收了法象，掣棒抽身就走。真君見(jiàn)他敗走，收了法象，掣棒抽身就走。真君見(jiàn)他敗走，大步趕上道：大步趕上道：“那里走？趁早歸降，饒你性那里走？趁早歸降，饒你性命！命！”大圣不戀戰(zhàn)，只情跑起。將近洞口，大圣不戀戰(zhàn)，只情跑起。將近洞口，正撞著

3、康、張、姚、李四太尉，郭申、直健正撞著康、張、姚、李四太尉，郭申、直健小圣施威降大圣小圣施威降大圣 吳承恩吳承恩 二將軍，一齊帥眾擋住道：二將軍，一齊帥眾擋住道：“潑猴，那里潑猴，那里走！走！”大圣慌了手腳，就把金箍棒捏做繡大圣慌了手腳，就把金箍棒捏做繡花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變作個(gè)麻雀花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變作個(gè)麻雀兒，飛在樹(shù)梢頭釘住。那六兄弟，慌慌張兒，飛在樹(shù)梢頭釘住。那六兄弟，慌慌張張，前后尋覓不見(jiàn)，一齊吆喝道：張，前后尋覓不見(jiàn)，一齊吆喝道：“走了走了這猴精也，走了這猴精也！這猴精也，走了這猴精也！” 正嚷處，真君到了，問(wèn)：正嚷處，真君到了，問(wèn)：“兄弟們，趕兄弟們，趕到那廂不見(jiàn)了？

4、到那廂不見(jiàn)了？”眾神道：眾神道：“才在這里圍才在這里圍住，就不見(jiàn)了。住，就不見(jiàn)了?！?” （二郎神本領(lǐng)高，（二郎神本領(lǐng)高，作者想象奇。以下七變都是如此。）作者想象奇。以下七變都是如此。） 二郎圓睜鳳目觀看，見(jiàn)大圣變了麻雀兒，二郎圓睜鳳目觀看，見(jiàn)大圣變了麻雀兒，釘在樹(shù)上，就收了法象，撇了神鋒，卸下釘在樹(shù)上，就收了法象，撇了神鋒，卸下彈弓，搖身一變，變作個(gè)餓鷹兒，抖開(kāi)翅，彈弓，搖身一變，變作個(gè)餓鷹兒，抖開(kāi)翅，飛將去撲打。飛將去撲打。 大圣見(jiàn)了，搜的一翅飛起去，變作一只大圣見(jiàn)了，搜的一翅飛起去，變作一只大鶿老，沖天而去。二郎見(jiàn)了，急抖翎毛，大鶿老，沖天而去。二郎見(jiàn)了，急抖翎毛，搖身一變，變作一只大海

5、鶴，鉆上云霄來(lái)?yè)u身一變，變作一只大海鶴，鉆上云霄來(lái)嗛。大圣又將身按下，入澗中，變作嗛。大圣又將身按下，入澗中，變作. . . . . . . . . . . . . . . . .二郎一變二郎一變“餓鷹兒餓鷹兒”對(duì)對(duì)“麻雀兒麻雀兒” 二變二變 “ “大海鶴大海鶴”對(duì)對(duì)“大鶿老大鶿老” 變作一個(gè)魚(yú)兒，淬入水內(nèi)。二郎趕至澗變作一個(gè)魚(yú)兒，淬入水內(nèi)。二郎趕至澗邊，不見(jiàn)蹤跡，心中暗想道：這猢猻必邊，不見(jiàn)蹤跡，心中暗想道：這猢猻必然下水去也，定變作魚(yú)蝦之類(lèi)。等我再然下水去也，定變作魚(yú)蝦之類(lèi)。等我再變變拿他。果一變變作個(gè)魚(yú)鷹兒，飄蕩變變拿他。果一變變作個(gè)魚(yú)鷹兒，飄蕩在下溜頭波面上。在下溜頭波面上。 等待片時(shí)

6、，那大圣變魚(yú)兒，順?biāo)危却瑫r(shí)，那大圣變魚(yú)兒，順?biāo)?，忽?jiàn)一只飛禽，似青鷂，毛片不青；似忽見(jiàn)一只飛禽，似青鷂，毛片不青；似鷺鷥，頂上無(wú)纓；似老鸛，腿又不紅：鷺鷥，頂上無(wú)纓；似老鸛，腿又不紅：“想是二郎變化了等我哩！想是二郎變化了等我哩！”急轉(zhuǎn)急轉(zhuǎn)頭，打個(gè)花就走。二郎看見(jiàn)道：頭，打個(gè)花就走。二郎看見(jiàn)道：“打花打花. . . . . . . . .三變?nèi)儭棒~(yú)鷹兒魚(yú)鷹兒”對(duì)對(duì)“魚(yú)兒魚(yú)兒” ” 巴不紅；似鱖魚(yú)，花鱗不見(jiàn)；似黑魚(yú)，巴不紅；似鱖魚(yú)，花鱗不見(jiàn)；似黑魚(yú)，頭上無(wú)星；似魴魚(yú)，鰓上無(wú)針。他怎么頭上無(wú)星；似魴魚(yú)，鰓上無(wú)針。他怎么見(jiàn)了我就回去了？必然是那猴變的。見(jiàn)了我就回去了？必然是那猴變的?！?/p>

7、 ” （二神怪都用想象推測(cè)法思考，由所見(jiàn)，（二神怪都用想象推測(cè)法思考，由所見(jiàn)，推測(cè)未知。）推測(cè)未知。）趕上來(lái)，刷的啄一嘴。那趕上來(lái)，刷的啄一嘴。那大圣就攛出水中，一變變作一條大圣就攛出水中，一變變作一條水蛇，游近岸，鉆入草中。二郎因嗛他水蛇，游近岸，鉆入草中。二郎因嗛他不著，他見(jiàn)水響中，見(jiàn)一條蛇攛出去，不著，他見(jiàn)水響中，見(jiàn)一條蛇攛出去，認(rèn)得是大圣，急轉(zhuǎn)身，又變了一只朱繡認(rèn)得是大圣，急轉(zhuǎn)身，又變了一只朱繡. . . . 頂?shù)幕寅Q，伸著一個(gè)長(zhǎng)嘴，與一把尖頭頂?shù)幕寅Q，伸著一個(gè)長(zhǎng)嘴，與一把尖頭鐵鉗子相似，徑來(lái)吃這水蛇。鐵鉗子相似，徑來(lái)吃這水蛇。水蛇跳一跳，又變做一只花鴇，木木樗水蛇跳一跳，又變做一只花

8、鴇，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎見(jiàn)他變得低樗的，立在蓼汀之上。二郎見(jiàn)他變得低賤，故此不去攏傍，即現(xiàn)原身，走將去，賤，故此不去攏傍，即現(xiàn)原身，走將去，取過(guò)彈弓拽滿(mǎn)，一彈子把他打個(gè)龍踵。取過(guò)彈弓拽滿(mǎn)，一彈子把他打個(gè)龍踵。四變四變“灰鶴灰鶴”對(duì)對(duì)“水蛇水蛇” ” . . . . . . . . . . . . . . . . . . 五變?cè)泶蛭遄冊(cè)泶颉盎d花鴇” ” 那大圣趁著機(jī)會(huì)，滾下山崖，伏在那里那大圣趁著機(jī)會(huì)，滾下山崖，伏在那里又變，變了一座土地廟兒：大張著口，又變，變了一座土地廟兒：大張著口，似個(gè)廟門(mén)，牙齒變做門(mén)扇，舌頭變做菩薩，似個(gè)廟門(mén)，牙齒變做門(mén)扇，舌頭變做菩薩，眼睛變做窗欞。只有

9、尾巴不好收拾，豎在眼睛變做窗欞。只有尾巴不好收拾，豎在后面，變做一根旗竿。真君趕到崖下，不后面，變做一根旗竿。真君趕到崖下，不見(jiàn)打倒的鴇鳥(niǎo)，只有一間小廟；急睜鳳眼，見(jiàn)打倒的鴇鳥(niǎo)，只有一間小廟；急睜鳳眼，仔細(xì)看之，見(jiàn)旗竿立在后面，笑道：仔細(xì)看之，見(jiàn)旗竿立在后面，笑道：“是是這猢猻了！他今又在那里哄我。我也曾見(jiàn)這猢猻了！他今又在那里哄我。我也曾見(jiàn)廟宇，更不曾見(jiàn)一個(gè)旗竿豎在后面的。斷廟宇，更不曾見(jiàn)一個(gè)旗竿豎在后面的。斷是這畜生弄喧！他若哄我進(jìn)去，他便一口是這畜生弄喧！他若哄我進(jìn)去，他便一口咬住。我怎肯進(jìn)去？等我咬住。我怎肯進(jìn)去？等我掣拳掣拳. . . . . . . . . . . . 先搗窗欞，后

10、踢門(mén)扇！先搗窗欞，后踢門(mén)扇！”大圣聽(tīng)得，大圣聽(tīng)得，心驚道：心驚道：“好狠，好狠！門(mén)扇是我牙好狠，好狠！門(mén)扇是我牙齒，窗欞是我眼睛：若打了牙，搗了齒，窗欞是我眼睛：若打了牙，搗了眼，卻怎么是好？眼，卻怎么是好？”撲的一個(gè)虎跳，撲的一個(gè)虎跳，又冒在空中不見(jiàn)。又冒在空中不見(jiàn)。 （兩神怪變術(shù)神奇！神話(huà)故事想象真奇（兩神怪變術(shù)神奇！神話(huà)故事想象真奇妙！神話(huà)中的想象終究也是源于生活，妙！神話(huà)中的想象終究也是源于生活，以上六變，何嘗離開(kāi)過(guò)自然界的山水、以上六變，何嘗離開(kāi)過(guò)自然界的山水、草木、禽鳥(niǎo)？）草木、禽鳥(niǎo)？） 大圣六變大圣六變“土地廟兒土地廟兒”被識(shí)破被識(shí)破 真君前前后后亂趕，只見(jiàn)四太尉，二將真君前前后

11、后亂趕，只見(jiàn)四太尉，二將軍，一齊擁至道：軍，一齊擁至道：“兄長(zhǎng)，拿住大圣了兄長(zhǎng)，拿住大圣了么？么？”真君笑道：真君笑道：“那猴兒才自變座廟宇那猴兒才自變座廟宇哄我，我正要搗他窗欞，踢他門(mén)扇，他就哄我，我正要搗他窗欞，踢他門(mén)扇，他就縱一縱，又渺無(wú)蹤跡?？晒?，可怪！縱一縱，又渺無(wú)蹤跡?？晒?，可怪！”眾眾皆愕然，四望更無(wú)形影。真君道：皆愕然，四望更無(wú)形影。真君道：“兄弟兄弟們?cè)诖丝词匮策墸任疑先に?。們?cè)诖丝词匮策?，等我上去尋他。”急縱急縱身駕云起在半空，見(jiàn)那李天王高擎照妖鏡，身駕云起在半空，見(jiàn)那李天王高擎照妖鏡，與哪吒住立云端，真君道：與哪吒住立云端，真君道：“天王，曾見(jiàn)天王，曾見(jiàn) . . .

12、. 那猴王么？那猴王么？”天王道：天王道：“不曾上來(lái)。我不曾上來(lái)。我這里照著他哩。這里照著他哩。”真君把那賭變化、弄真君把那賭變化、弄神通、拿群猴一事說(shuō)畢，卻道：神通、拿群猴一事說(shuō)畢，卻道：“他變他變廟宇，正打處，就走了。廟宇，正打處，就走了?！崩钐焱趼勓裕钐焱趼勓?，又把照妖鏡四方一照，呵呵的笑道：又把照妖鏡四方一照，呵呵的笑道：“真君，快去，快去！那猴使了個(gè)隱身真君，快去，快去！那猴使了個(gè)隱身法，走去營(yíng)圍，往你那灌江口去也。法，走去營(yíng)圍，往你那灌江口去也?！倍陕?tīng)說(shuō)，即取神鋒，回灌江口來(lái)趕。二郎聽(tīng)說(shuō)，即取神鋒，回灌江口來(lái)趕?！榜{云駕云”與駕車(chē)，不過(guò)是換個(gè)工具，駕高一點(diǎn)；與駕車(chē)，不過(guò)是換個(gè)工

13、具，駕高一點(diǎn)；“照妖照妖”與照人，不過(guò)是換個(gè)對(duì)象。這些都是與照人，不過(guò)是換個(gè)對(duì)象。這些都是類(lèi)比類(lèi)比聯(lián)想聯(lián)想和和想象想象的結(jié)果。的結(jié)果。 . . . . . . 卻說(shuō)那大圣已至灌江口，搖身一變，卻說(shuō)那大圣已至灌江口，搖身一變，變作二郎爺爺?shù)哪?，變作二郎爺爺?shù)哪?，按下云頭，徑入廟里，鬼判不能相認(rèn)，按下云頭，徑入廟里，鬼判不能相認(rèn)，一個(gè)個(gè)磕頭迎接。他坐中間，點(diǎn)查香火：一個(gè)個(gè)磕頭迎接。他坐中間，點(diǎn)查香火：見(jiàn)李虎拜還的三牲，張龍?jiān)S下的保福，見(jiàn)李虎拜還的三牲，張龍?jiān)S下的保福，趙甲求子的文書(shū)，錢(qián)丙告病的良愿。正趙甲求子的文書(shū)，錢(qián)丙告病的良愿。正看處，有人報(bào)：看處，有人報(bào)：“又一個(gè)爺爺來(lái)了。又一個(gè)爺爺來(lái)了

14、?！北姽砼屑奔庇^看，無(wú)不驚心。真君卻道：眾鬼判急急觀看，無(wú)不驚心。真君卻道：“有個(gè)什么大圣，才來(lái)這里否？有個(gè)什么大圣，才來(lái)這里否？”眾鬼眾鬼判道：判道：“不曾見(jiàn)什么大圣，只有一個(gè)爺不曾見(jiàn)什么大圣，只有一個(gè)爺爺在爺在大圣七變二郎戲二郎大圣七變二郎戲二郎 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 在里面查點(diǎn)哩。在里面查點(diǎn)哩?！闭婢策M(jìn)門(mén)，大圣見(jiàn)了，真君撞進(jìn)門(mén)，大圣見(jiàn)了，現(xiàn)出本相道：現(xiàn)出本相道：“郎君不消嚷，廟宇已姓孫郎君不消嚷，廟宇已姓孫了。了?！边@真君即舉三尖兩刃神鋒，劈臉就這真君即舉三尖兩刃神鋒，劈臉就砍。那猴王使個(gè)身法，讓過(guò)神鋒，掣出那砍。那猴王使個(gè)身法，讓過(guò)神

15、鋒，掣出那繡花針兒，幌一幌，碗來(lái)粗細(xì)，趕到前，繡花針兒，幌一幌，碗來(lái)粗細(xì)，趕到前，對(duì)面相還。兩個(gè)嚷嚷鬧鬧，打出廟門(mén)，半對(duì)面相還。兩個(gè)嚷嚷鬧鬧，打出廟門(mén)，半霧半云，且行且戰(zhàn)，復(fù)打到花果山，慌得霧半云，且行且戰(zhàn)，復(fù)打到花果山，慌得那四大天王等眾，提防愈緊。這康、張?zhí)撬拇筇焱醯缺?，提防愈緊。這康、張?zhí)镜扔婢?，合心努力，把那美猴王圍尉等迎著真君，合心努力，把那美猴王圍繞不題。繞不題。把棍棒隨意縮小到極限，再加點(diǎn)變化，就是繡花針兒。把棍棒隨意縮小到極限，再加點(diǎn)變化，就是繡花針兒。還是類(lèi)比還是類(lèi)比聯(lián)想聯(lián)想加加想象想象。. . . . . . . . 西游是神話(huà)，通篇都用西游是神話(huà)，通篇都用“編創(chuàng)法

16、編創(chuàng)法”虛虛構(gòu)情節(jié)，可以說(shuō)是構(gòu)情節(jié)，可以說(shuō)是 與與 的盛宴。的盛宴。文藝編創(chuàng)不受文藝編創(chuàng)不受“真真”字限制，不受字限制，不受“地地”的約束的約束上天入地、探索發(fā)現(xiàn)，無(wú)所不上天入地、探索發(fā)現(xiàn)，無(wú)所不可；和草木交往，與鳥(niǎo)獸傾談，無(wú)所不能?？?；和草木交往，與鳥(niǎo)獸傾談，無(wú)所不能。但細(xì)看分析，想象、聯(lián)想的內(nèi)容無(wú)論多么但細(xì)看分析，想象、聯(lián)想的內(nèi)容無(wú)論多么“神神”，都，都“源源”自生活，自生活，“本本”于已知，于已知，而絕不是想入非非。而絕不是想入非非。 點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng): : 想象想象聯(lián)想聯(lián)想我們看這段經(jīng)典的奇妙我們看這段經(jīng)典的奇妙“七變七變”過(guò)程，過(guò)程，且不談大圣調(diào)皮，單看這兩個(gè)神怪的變化且不談大圣調(diào)皮，單看這

17、兩個(gè)神怪的變化與應(yīng)對(duì)，一來(lái)一往，哪里離開(kāi)過(guò)現(xiàn)實(shí)生活？與應(yīng)對(duì)，一來(lái)一往，哪里離開(kāi)過(guò)現(xiàn)實(shí)生活？麻雀兒是餓鷹兒的食物，魚(yú)兒就被魚(yú)鷹兒麻雀兒是餓鷹兒的食物，魚(yú)兒就被魚(yú)鷹兒吃，這些都是自然常識(shí)，可見(jiàn)現(xiàn)實(shí)生活才吃，這些都是自然常識(shí)，可見(jiàn)現(xiàn)實(shí)生活才是想象的根本，大家將是想象的根本，大家將“七變七變”一一對(duì)應(yīng)一一對(duì)應(yīng)著去看，是不是如此呢？作者的高明之處，著去看，是不是如此呢？作者的高明之處，在于能用好這個(gè)在于能用好這個(gè)“變變”字，也就是說(shuō)：自字，也就是說(shuō)：自然規(guī)律然規(guī)律+ +神怪變化神怪變化= =合理想象，他多加了合理想象，他多加了并用好了一個(gè)并用好了一個(gè)“變變”，于是成就了一段，于是成就了一段另類(lèi)成功經(jīng)典：

18、西游神話(huà)。只不過(guò)他的另類(lèi)成功經(jīng)典：西游神話(huà)。只不過(guò)他的想象比一般同類(lèi)更合情合理，情節(jié)更豐想象比一般同類(lèi)更合情合理，情節(jié)更豐富多姿，構(gòu)思更曲折大膽。大家仔細(xì)體富多姿，構(gòu)思更曲折大膽。大家仔細(xì)體會(huì)一下，是不是這樣呢？會(huì)一下，是不是這樣呢？在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，用好想象聯(lián)想，就在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，用好想象聯(lián)想，就算不寫(xiě)神話(huà)和童話(huà)，也能為你的文章插算不寫(xiě)神話(huà)和童話(huà)，也能為你的文章插上想象的翅膀。好文章就藏在生活中，上想象的翅膀。好文章就藏在生活中，只需要多點(diǎn)只需要多點(diǎn)想象想象和和聯(lián)想聯(lián)想！ 因眼前實(shí)際存在的事物，由此及因眼前實(shí)際存在的事物，由此及彼，想到相關(guān)聯(lián)的另一事物，二者有相彼，想到相關(guān)聯(lián)的另一事物，二者有

19、相似點(diǎn)或關(guān)聯(lián)點(diǎn)。似點(diǎn)或關(guān)聯(lián)點(diǎn)。 在原有形象的基礎(chǔ)上，從無(wú)到有，在原有形象的基礎(chǔ)上，從無(wú)到有，創(chuàng)造出新形象。創(chuàng)造出新形象。 聯(lián)想是寫(xiě)作中一種重要的構(gòu)思方式。它聯(lián)想是寫(xiě)作中一種重要的構(gòu)思方式。它的特點(diǎn)是：從某一事物想到與之有一定的特點(diǎn)是：從某一事物想到與之有一定聯(lián)系的別的事物。注意兩個(gè)要素：聯(lián)系的別的事物。注意兩個(gè)要素：聯(lián)想：聯(lián)想：（實(shí)）（實(shí)）想象：想象：（虛）（虛）一、聯(lián)想一、聯(lián)想 生活中常有聯(lián)想：一提到藍(lán)天，往往想生活中常有聯(lián)想：一提到藍(lán)天，往往想到白云；一提到秋天，往往想到果實(shí)累累。到白云；一提到秋天，往往想到果實(shí)累累。它們?yōu)槭裁磿?huì)被聯(lián)系在一起呢？時(shí)空上往它們?yōu)槭裁磿?huì)被聯(lián)系在一起呢？時(shí)空上往

20、往相伴，令人不由自主將它們聯(lián)系在一起往相伴，令人不由自主將它們聯(lián)系在一起是主要原因，這就是相關(guān)聯(lián)想。再比如，是主要原因，這就是相關(guān)聯(lián)想。再比如，“祖國(guó)的花朵祖國(guó)的花朵”是對(duì)小朋友常見(jiàn)的比喻，是對(duì)小朋友常見(jiàn)的比喻，為什么不想到棉花、荷葉、南瓜，而是祖為什么不想到棉花、荷葉、南瓜，而是祖國(guó)的花朵呢？因?yàn)榛ǘ漉r艷、嬌嫩、充滿(mǎn)國(guó)的花朵呢？因?yàn)榛ǘ漉r艷、嬌嫩、充滿(mǎn)生機(jī)、惹人喜愛(ài)，和小朋友一樣。這就是生機(jī)、惹人喜愛(ài)，和小朋友一樣。這就是相似聯(lián)想。相似聯(lián)想。（1 1）有一定聯(lián)系；（）有一定聯(lián)系；（2 2）別的事物。）別的事物。 是有相似點(diǎn)的事物間的聯(lián)想。如是有相似點(diǎn)的事物間的聯(lián)想。如白楊禮白楊禮贊贊由由“不

21、平凡不平凡”的白楊樹(shù)聯(lián)想到同樣的白楊樹(shù)聯(lián)想到同樣“不平凡不平凡”的西北抗日軍民，進(jìn)而聯(lián)想到的西北抗日軍民，進(jìn)而聯(lián)想到民族的精神和意志；民族的精神和意志；馬說(shuō)馬說(shuō)由無(wú)能的由無(wú)能的“飼馬者飼馬者”聯(lián)想到愚妄無(wú)知的封建統(tǒng)治者。聯(lián)想到愚妄無(wú)知的封建統(tǒng)治者。聯(lián)想分為聯(lián)想分為相似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想、對(duì)比相似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、因果聯(lián)想、類(lèi)比聯(lián)想、概括聯(lián)聯(lián)想、因果聯(lián)想、類(lèi)比聯(lián)想、概括聯(lián)想等。想等。 1.1.相似聯(lián)想相似聯(lián)想. . . . . . 無(wú)論是語(yǔ)言表達(dá)，還是文章的構(gòu)思與立無(wú)論是語(yǔ)言表達(dá)，還是文章的構(gòu)思與立意，都能用到相似聯(lián)想。意，都能用到相似聯(lián)想。 現(xiàn)代作家魯彥描寫(xiě)海潮的聲音：現(xiàn)代作家魯彥描寫(xiě)海潮

22、的聲音： 海在我們腳下沉吟著，詩(shī)人一般。那聲海在我們腳下沉吟著，詩(shī)人一般。那聲音仿佛是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣音仿佛是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔；又像是情人的蜜語(yǔ)那樣芳醇；低溫柔；又像是情人的蜜語(yǔ)那樣芳醇；低低地，輕輕地，像微風(fēng)拂過(guò)琴弦，像落低地，輕輕地，像微風(fēng)拂過(guò)琴弦，像落花飄在水上?；h在水上。 （1 1）語(yǔ)言表達(dá)。）語(yǔ)言表達(dá)。 海潮之聲看不見(jiàn)摸不著，作家展海潮之聲看不見(jiàn)摸不著，作家展開(kāi)相似聯(lián)想，尋找六種類(lèi)似事物，連用比開(kāi)相似聯(lián)想，尋找六種類(lèi)似事物，連用比喻，借視、聽(tīng)、味、觸等感受來(lái)描寫(xiě)海潮喻，借視、聽(tīng)、味、觸等感受來(lái)描寫(xiě)海潮聲，使讀者如臨其境，如聞其聲；這就做聲，使讀者如臨其境，如

23、聞其聲；這就做到了化虛為實(shí)，化無(wú)形為有形，營(yíng)造出優(yōu)到了化虛為實(shí)，化無(wú)形為有形，營(yíng)造出優(yōu)美的意境，表現(xiàn)出大海的靜。美的意境，表現(xiàn)出大海的靜。 列夫列夫托爾斯泰寫(xiě)過(guò)一部著名短篇托爾斯泰寫(xiě)過(guò)一部著名短篇霍霍爾斯托梅爾爾斯托梅爾，其靈感源于一匹馬引發(fā)，其靈感源于一匹馬引發(fā)的聯(lián)想。的聯(lián)想。（2 2）篇章構(gòu)思。）篇章構(gòu)思。 賞析：賞析： 一次，屠格涅夫和托爾斯泰一起散步，一次，屠格涅夫和托爾斯泰一起散步，在牧場(chǎng)上見(jiàn)到一匹瘦弱可憐的馬，它在牧場(chǎng)上見(jiàn)到一匹瘦弱可憐的馬，它“模樣可憐，疲憊不堪，四肢彎曲，瘦模樣可憐，疲憊不堪，四肢彎曲，瘦骨嶙峋，衰老和勞累把它完全壓垮了，骨嶙峋，衰老和勞累把它完全壓垮了，連草都

24、叼不起來(lái)，只能站著揮動(dòng)尾巴，連草都叼不起來(lái)，只能站著揮動(dòng)尾巴，驅(qū)趕騷擾它的蒼蠅。驅(qū)趕騷擾它的蒼蠅。”他們向這匹馬走他們向這匹馬走去，托爾斯泰開(kāi)始撫摸它。他根據(jù)自己去，托爾斯泰開(kāi)始撫摸它。他根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，展開(kāi)聯(lián)想，為屠格涅夫講的生活經(jīng)驗(yàn)，展開(kāi)聯(lián)想，為屠格涅夫講述這匹馬的情感、思想和經(jīng)歷，兩述這匹馬的情感、思想和經(jīng)歷，兩人同時(shí)進(jìn)入了這不幸生靈的內(nèi)心世人同時(shí)進(jìn)入了這不幸生靈的內(nèi)心世界。屠格涅夫甚至懷疑，托爾斯泰界。屠格涅夫甚至懷疑，托爾斯泰什么時(shí)候真的是一匹馬。以此為據(jù)，什么時(shí)候真的是一匹馬。以此為據(jù)，托爾斯泰通過(guò)描述一匹衰老的馬的托爾斯泰通過(guò)描述一匹衰老的馬的命運(yùn)，來(lái)揭露它的主人巧取豪奪、命

25、運(yùn)，來(lái)揭露它的主人巧取豪奪、盡情揮霍。小說(shuō)在社會(huì)上引起了強(qiáng)盡情揮霍。小說(shuō)在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。烈反響。 托爾斯泰在構(gòu)思中運(yùn)用聯(lián)想，由形入神，托爾斯泰在構(gòu)思中運(yùn)用聯(lián)想，由形入神，由果溯因，由馬及人，這是多么可貴的形由果溯因，由馬及人，這是多么可貴的形象思維?。∠笏季S?。?是相關(guān)聯(lián)的事物間的聯(lián)想。如是相關(guān)聯(lián)的事物間的聯(lián)想。如海燕海燕由海燕聯(lián)想到海面的風(fēng)云變化；由彩虹想由海燕聯(lián)想到海面的風(fēng)云變化；由彩虹想2.2.相關(guān)聯(lián)想相關(guān)聯(lián)想: : 到與之相關(guān)聯(lián)的晴天、燦爛的陽(yáng)光、葉子到與之相關(guān)聯(lián)的晴天、燦爛的陽(yáng)光、葉子上晶瑩的水珠上晶瑩的水珠( (與彩虹同時(shí)出現(xiàn)的與彩虹同時(shí)出現(xiàn)的) )、關(guān)于、關(guān)于彩虹的兒歌、

26、歡樂(lè)的童年彩虹的兒歌、歡樂(lè)的童年( (與彩虹相關(guān)的與彩虹相關(guān)的) )、光的折射），三棱鏡等；眼見(jiàn)一片樹(shù)林，光的折射），三棱鏡等；眼見(jiàn)一片樹(shù)林，聯(lián)想到林中百鳥(niǎo)、清新的空氣、樹(shù)下的蘑聯(lián)想到林中百鳥(niǎo)、清新的空氣、樹(shù)下的蘑菇、林邊的小溪菇、林邊的小溪從與之相關(guān)的方方面從與之相關(guān)的方方面面去聯(lián)想，想到的事物何其豐富，思維會(huì)面去聯(lián)想，想到的事物何其豐富，思維會(huì)多么開(kāi)闊?。《嗝撮_(kāi)闊??！ 是反差極大的事物間是反差極大的事物間的聯(lián)想。如的聯(lián)想。如紫藤蘿瀑布紫藤蘿瀑布中由一樹(shù)中由一樹(shù)繁盛的紫藤蘿，聯(lián)想到十多年前那一繁盛的紫藤蘿，聯(lián)想到十多年前那一樹(shù)伶仃的藤蘿；樹(shù)伶仃的藤蘿；天上的街市天上的街市由現(xiàn)由現(xiàn)實(shí)的實(shí)的“黑

27、暗黑暗”聯(lián)想到牛郎織女幸福美聯(lián)想到牛郎織女幸福美好的生活；再如由白想到黑，由光明好的生活；再如由白想到黑，由光明想到黑暗，或由小到大、由高想到低、想到黑暗，或由小到大、由高想到低、由藍(lán)天到大地等。由藍(lán)天到大地等。3.3.相反聯(lián)想相反聯(lián)想: : 是有因果關(guān)系的事物間的是有因果關(guān)系的事物間的聯(lián)想。如清晨見(jiàn)地濕，聯(lián)想到昨夜定是下聯(lián)想。如清晨見(jiàn)地濕，聯(lián)想到昨夜定是下過(guò)雨；由一片樹(shù)葉落地，聯(lián)想到過(guò)雨；由一片樹(shù)葉落地，聯(lián)想到“落葉歸落葉歸根根”，再想到故鄉(xiāng)、親人；由肆意的洪水，再想到故鄉(xiāng)、親人；由肆意的洪水，聯(lián)想到該有多少房屋倒塌，堤決田毀。聯(lián)想到該有多少房屋倒塌，堤決田毀。 是比較、發(fā)現(xiàn)事物高度類(lèi)是比較

28、、發(fā)現(xiàn)事物高度類(lèi)似產(chǎn)生的聯(lián)想，它比一般的類(lèi)似聯(lián)想復(fù)雜。似產(chǎn)生的聯(lián)想，它比一般的類(lèi)似聯(lián)想復(fù)雜。因?yàn)楸仨氂型ㄟ^(guò)比較獲得相似性的認(rèn)識(shí)作因?yàn)楸仨氂型ㄟ^(guò)比較獲得相似性的認(rèn)識(shí)作為基礎(chǔ)，才引起類(lèi)比聯(lián)想。為基礎(chǔ)，才引起類(lèi)比聯(lián)想。如如沁園春沁園春. 雪雪由由“無(wú)數(shù)英雄無(wú)數(shù)英雄”聯(lián)想到聯(lián)想到“秦皇漢秦皇漢武武”“”“唐唐4.4.因果聯(lián)想因果聯(lián)想: :5.5.類(lèi)比聯(lián)想類(lèi)比聯(lián)想: :宗宋祖宗宋祖”；魯班造鋸，由帶齒的草把手劃；魯班造鋸，由帶齒的草把手劃破，聯(lián)想到造一種帶齒能鋸木的工具；由破，聯(lián)想到造一種帶齒能鋸木的工具；由月的圓潤(rùn)，想到親人的團(tuán)聚，港澳臺(tái)的回月的圓潤(rùn)，想到親人的團(tuán)聚，港澳臺(tái)的回歸，祖國(guó)的統(tǒng)一等。歸，祖

29、國(guó)的統(tǒng)一等。 聯(lián)想是一種發(fā)散性極聯(lián)想是一種發(fā)散性極強(qiáng)的思維方式，但強(qiáng)的思維方式，但“散散”后要后要“聚聚”，為，為主題服務(wù)。比較合適的是三步走：確定主主題服務(wù)。比較合適的是三步走：確定主題題散散聚，選取合適材料表現(xiàn)主題。聚，選取合適材料表現(xiàn)主題。 聯(lián)想時(shí)要注意的原則：聯(lián)想時(shí)要注意的原則： (1)(1)聚焦原則。聚焦原則。 聯(lián)想時(shí)可按照聯(lián)想時(shí)可按照“物物景景境境人人品質(zhì)（或精神、性格、思想感品質(zhì)（或精神、性格、思想感情）情）社會(huì)（或人生）社會(huì)（或人生）”展開(kāi)，力求全方展開(kāi)，力求全方位、多角度豐富內(nèi)容，最終使主題突出。位、多角度豐富內(nèi)容，最終使主題突出。 茅盾由白楊樹(shù)聯(lián)想到西茅盾由白楊樹(shù)聯(lián)想到西北

30、抗日軍民，高爾基由海燕聯(lián)想到無(wú)產(chǎn)階北抗日軍民，高爾基由海燕聯(lián)想到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)，他們都是以當(dāng)時(shí)作家所關(guān)注級(jí)革命先驅(qū)，他們都是以當(dāng)時(shí)作家所關(guān)注的問(wèn)題為指向，因此現(xiàn)實(shí)針對(duì)性極強(qiáng)。對(duì)的問(wèn)題為指向，因此現(xiàn)實(shí)針對(duì)性極強(qiáng)。對(duì)于同學(xué)們而言，以聯(lián)想的方式寫(xiě)自己對(duì)生于同學(xué)們而言，以聯(lián)想的方式寫(xiě)自己對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的感受應(yīng)是自然的選擇?；睢?duì)社會(huì)的感受應(yīng)是自然的選擇。 (2)(2)豐富原則。豐富原則。(3)(3)就近原則。就近原則。二、想象二、想象 愛(ài)因斯坦認(rèn)為：愛(ài)因斯坦認(rèn)為：“想象力比知識(shí)更重想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世上的一切，推動(dòng)著知識(shí)的進(jìn)步，并著

31、世上的一切，推動(dòng)著知識(shí)的進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉。且是知識(shí)的源泉。”可以說(shuō)，沒(méi)有想象，可以說(shuō)，沒(méi)有想象，便沒(méi)有古今中外許多杰出的文學(xué)作品，便沒(méi)有古今中外許多杰出的文學(xué)作品，就沒(méi)有李白的就沒(méi)有李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)”的千古絕唱。因此，讓作文插上想的千古絕唱。因此，讓作文插上想象的翅膀去騰飛，讓靈動(dòng)的意蘊(yùn)灌注文象的翅膀去騰飛，讓靈動(dòng)的意蘊(yùn)灌注文章，把開(kāi)闊的空間還給讀者，這些都相章，把開(kāi)闊的空間還給讀者，這些都相當(dāng)重要。當(dāng)重要。 所謂相似，指事物的外形、相貌相似。所謂相似，指事物的外形、相貌相似。如，黑板上有個(gè)圓，你可以根據(jù)圓的外形如，黑板上有個(gè)圓，你可以根據(jù)圓的外形特征

32、進(jìn)行類(lèi)型想象，凡近似于圓的外形特特征進(jìn)行類(lèi)型想象，凡近似于圓的外形特征的事物均可成為描寫(xiě)對(duì)象征的事物均可成為描寫(xiě)對(duì)象諸如皎潔諸如皎潔的滿(mǎn)月、明亮的眼睛、渾圓的石磨、環(huán)形的滿(mǎn)月、明亮的眼睛、渾圓的石磨、環(huán)形的跑道、高高的石拱橋等等；愛(ài)好體育的的跑道、高高的石拱橋等等；愛(ài)好體育的同學(xué)，還會(huì)想到圓圓的足球、籃球；還有同學(xué)，還會(huì)想到圓圓的足球、籃球；還有圓圓的鏡子、可愛(ài)的鬧鐘、迷人的彩燈、圓圓的鏡子、可愛(ài)的鬧鐘、迷人的彩燈、誘人的鑼鼓等等。誘人的鑼鼓等等。1 1培養(yǎng)想象力的方法培養(yǎng)想象力的方法 (1)(1)尋找相似。尋找相似。 想象可以跨越時(shí)空的距離，善于想象的想象可以跨越時(shí)空的距離，善于想象的人，可

33、靈活地組合不同時(shí)空的表象，創(chuàng)造人，可靈活地組合不同時(shí)空的表象，創(chuàng)造新的藝術(shù)形象。李白詩(shī)新的藝術(shù)形象。李白詩(shī)“紅顏棄軒冕，白紅顏棄軒冕，白首臥青云首臥青云”，把青年、老年兩個(gè)時(shí)段的表，把青年、老年兩個(gè)時(shí)段的表象組合起來(lái)。像象組合起來(lái)。像二十年后的我二十年后的我、20202020年回母校年回母校等文題，則可運(yùn)用超越等文題，則可運(yùn)用超越時(shí)空的想象去描繪未來(lái)世界，去憧憬美好時(shí)空的想象去描繪未來(lái)世界，去憧憬美好前程。前程。(2)(2)超越時(shí)空。超越時(shí)空。 借助借助“神力神力”，即憑借想象使寫(xiě)作對(duì)象，即憑借想象使寫(xiě)作對(duì)象獲得種種自然的或人為的神奇力量。像獲得種種自然的或人為的神奇力量。像米老鼠和唐老鴨米老

34、鼠和唐老鴨、封神榜封神榜、聰聰明的一休明的一休、西游記西游記、聊齋志異聊齋志異等，都大膽想象，賦予故事主人公以各種等，都大膽想象，賦予故事主人公以各種超凡的神奇力量，從而產(chǎn)生了吸引人的效超凡的神奇力量，從而產(chǎn)生了吸引人的效果。借用這種方法，可寫(xiě)作類(lèi)似于果。借用這種方法，可寫(xiě)作類(lèi)似于假如假如記憶可以移植記憶可以移植這樣的題目。這樣的題目。 (3)(3)借助借助“神力神力”。 秦牧說(shuō)：秦牧說(shuō)：“想象是一副能使思維飛翔起想象是一副能使思維飛翔起來(lái)的翅膀。來(lái)的翅膀?！笔炀氄莆障胂笞魑牡幕緲?gòu)熟練掌握想象作文的基本構(gòu)思方法后，文思泉涌，佳作迭出是極可能思方法后，文思泉涌，佳作迭出是極可能的。請(qǐng)看下面幾種

35、常用的想象作文構(gòu)思方的。請(qǐng)看下面幾種常用的想象作文構(gòu)思方法：法： 即跨越時(shí)空限制，突破現(xiàn)實(shí)與環(huán)境的局即跨越時(shí)空限制，突破現(xiàn)實(shí)與環(huán)境的局限，上下五千年，縱橫八萬(wàn)里，讓時(shí)光倒限，上下五千年，縱橫八萬(wàn)里，讓時(shí)光倒流或流或“預(yù)支預(yù)支”，讓天地濃縮或擴(kuò)展。，讓天地濃縮或擴(kuò)展。2 2如何展開(kāi)想象如何展開(kāi)想象 (1)(1)時(shí)空轉(zhuǎn)換法。時(shí)空轉(zhuǎn)換法。 人生大舞臺(tái)上，場(chǎng)合不同，各人扮演的角人生大舞臺(tái)上，場(chǎng)合不同，各人扮演的角色也不同；如色也不同；如“改換改換”其身份、地位等，其身份、地位等，讓他變成與原來(lái)完全相反的另外一個(gè)人，讓他變成與原來(lái)完全相反的另外一個(gè)人，甚至是其他生物，將導(dǎo)演出一幕全新的人甚至是其他生物，

36、將導(dǎo)演出一幕全新的人間悲喜劇，演繹出一個(gè)新版的天方夜譚，間悲喜劇，演繹出一個(gè)新版的天方夜譚，卡夫卡的卡夫卡的變形記變形記就是最佳范本。就是最佳范本。 通過(guò)夢(mèng)幻的方式，虛擬出美妙的境界，通過(guò)夢(mèng)幻的方式，虛擬出美妙的境界，用來(lái)寄托自己或他人的向往與憧憬、追求用來(lái)寄托自己或他人的向往與憧憬、追求與志向，來(lái)拓寬作品反映的生活和精神境與志向，來(lái)拓寬作品反映的生活和精神境界。當(dāng)然，前提是為主題服務(wù)。界。當(dāng)然，前提是為主題服務(wù)。(2)(2)角色錯(cuò)位法。角色錯(cuò)位法。 (3)(3)夢(mèng)幻造境法。夢(mèng)幻造境法。 例如：例如：“這天夜里，我做了個(gè)奇怪的夢(mèng)，這天夜里，我做了個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只小蜜蜂。夢(mèng)見(jiàn)自己變成

37、一只小蜜蜂?！保钏窏钏防罄笾γ壑γ郏┚徒柚鷫?mèng)境表達(dá)追求美好理想的）就借助夢(mèng)境表達(dá)追求美好理想的愿望。用這種方法需注意：夢(mèng)幻法中的某愿望。用這種方法需注意：夢(mèng)幻法中的某些景象，是非現(xiàn)實(shí)的些景象，是非現(xiàn)實(shí)的人也不可能變成人也不可能變成小蜜蜂。正因小蜜蜂。正因“夢(mèng)幻夢(mèng)幻”而非現(xiàn)實(shí)，夢(mèng)幻法而非現(xiàn)實(shí)，夢(mèng)幻法才給作者提供了廣闊天地，才使文章富有才給作者提供了廣闊天地，才使文章富有神奇、浪漫的色彩，才更具表現(xiàn)力。神奇、浪漫的色彩，才更具表現(xiàn)力。 請(qǐng)看下面精彩的描寫(xiě)：請(qǐng)看下面精彩的描寫(xiě)： 在夢(mèng)中，我走進(jìn)那片熟悉的草地在夢(mèng)中，我走進(jìn)那片熟悉的草地 我穿著一襲如水的長(zhǎng)裙，長(zhǎng)長(zhǎng)的黑發(fā)飄成我穿著一襲如水的長(zhǎng)裙，長(zhǎng)長(zhǎng)

38、的黑發(fā)飄成一條緩緩的河，手里還挽著一個(gè)裝滿(mǎn)玫瑰花一條緩緩的河，手里還挽著一個(gè)裝滿(mǎn)玫瑰花瓣的小竹籃。一縷皎潔的月光落在我的睫毛瓣的小竹籃。一縷皎潔的月光落在我的睫毛上，燃起草地上所有的七色花。上，燃起草地上所有的七色花。 在想象的夢(mèng)中，作者走進(jìn)仙境，在想象的夢(mèng)中，作者走進(jìn)仙境，“如水的如水的長(zhǎng)裙長(zhǎng)裙”和和“黑發(fā)飄成一條緩緩的河黑發(fā)飄成一條緩緩的河”，“手手里挽著裝滿(mǎn)玫瑰花瓣的小竹籃里挽著裝滿(mǎn)玫瑰花瓣的小竹籃”，周?chē)€有，周?chē)€有月光、七色花。夢(mèng)中的世界如童話(huà)一般。月光、七色花。夢(mèng)中的世界如童話(huà)一般。 即編制故事情節(jié)。一般記敘文要求真人真即編制故事情節(jié)。一般記敘文要求真人真事，不需要事，不需要“編

39、編”。如果寫(xiě)童話(huà)、小說(shuō)、科。如果寫(xiě)童話(huà)、小說(shuō)、科幻故事或看圖作文、想象作文等就得幻故事或看圖作文、想象作文等就得“編編”了。文藝創(chuàng)作中把編故事叫做虛構(gòu)，它不受了。文藝創(chuàng)作中把編故事叫做虛構(gòu)，它不受真人真事的限制，不受時(shí)、空的約束。尤其真人真事的限制，不受時(shí)、空的約束。尤其是童話(huà)、科幻故事、想象作文，故事主角可是童話(huà)、科幻故事、想象作文，故事主角可上天入地、探奧搜奇；和草木交往，與鳥(niǎo)獸上天入地、探奧搜奇；和草木交往，與鳥(niǎo)獸傾談；可歷洪荒遠(yuǎn)古、訪(fǎng)古人來(lái)者。真可謂傾談；可歷洪荒遠(yuǎn)古、訪(fǎng)古人來(lái)者。真可謂無(wú)無(wú)（4 4）編創(chuàng)法。）編創(chuàng)法。 所不有，無(wú)所不能。但同學(xué)們應(yīng)該明所不有，無(wú)所不能。但同學(xué)們應(yīng)該明白

40、，無(wú)論想象的內(nèi)容多么奧妙神奇，都白，無(wú)論想象的內(nèi)容多么奧妙神奇，都不能是無(wú)源之水，無(wú)本之木。這個(gè)不能是無(wú)源之水，無(wú)本之木。這個(gè)“源源”和和“本本”便是生活。便是生活。 根據(jù)已知情景，借助想象推測(cè)出未知的根據(jù)已知情景，借助想象推測(cè)出未知的情景。例如：情景。例如：“到下午，我的朋友都去了，到下午，我的朋友都去了，戲已經(jīng)開(kāi)場(chǎng)了，我似乎聽(tīng)到鑼鼓的聲音，戲已經(jīng)開(kāi)場(chǎng)了，我似乎聽(tīng)到鑼鼓的聲音，而且知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買(mǎi)豆而且知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買(mǎi)豆（5 5）推測(cè)法。）推測(cè)法。 漿喝。漿喝?！薄啊薄拔椅摇睕](méi)到現(xiàn)場(chǎng)，卻能知道沒(méi)到現(xiàn)場(chǎng)，卻能知道“戲戲已經(jīng)開(kāi)場(chǎng)已經(jīng)開(kāi)場(chǎng)”，能，能“聽(tīng)到鑼鼓的聲音聽(tīng)到鑼鼓的聲音”，還，還能能“

41、知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買(mǎi)豆?jié){喝知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買(mǎi)豆?jié){喝”，這正，這正是運(yùn)用想象進(jìn)行推測(cè)的結(jié)果。這種推測(cè)，是運(yùn)用想象進(jìn)行推測(cè)的結(jié)果。這種推測(cè)，一要有根據(jù)，二要合情理。上例中，一要有根據(jù)，二要合情理。上例中，“我我”有以往看戲的經(jīng)驗(yàn)，這是根據(jù)；既然是唱有以往看戲的經(jīng)驗(yàn)，這是根據(jù)；既然是唱戲，自然能聽(tīng)到鑼鼓的聲音，這叫合乎情戲，自然能聽(tīng)到鑼鼓的聲音，這叫合乎情理。理。 把想象融入作文時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)：把想象融入作文時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)： 以生活實(shí)際為依據(jù)進(jìn)行想象，不能以生活實(shí)際為依據(jù)進(jìn)行想象，不能想入非非。想象源于生活，想象離不開(kāi)想入非非。想象源于生活，想象離不開(kāi)自然界的一山一水、一草一木、一蟲(chóng)一自然界的

42、一山一水、一草一木、一蟲(chóng)一獸。獸。 想象需有創(chuàng)造性、獨(dú)立性和新穎性。想象需有創(chuàng)造性、獨(dú)立性和新穎性。開(kāi)動(dòng)腦筋，大膽地想，想出開(kāi)動(dòng)腦筋，大膽地想，想出“唯我獨(dú)有唯我獨(dú)有”與眾不同的內(nèi)容來(lái)；要敢于想象出前人與眾不同的內(nèi)容來(lái)；要敢于想象出前人從沒(méi)想到的東西；要勇于從新的角度去從沒(méi)想到的東西；要勇于從新的角度去想，想，“出人意料出人意料”。跟在他人后面學(xué)舌，。跟在他人后面學(xué)舌，沒(méi)有新鮮感。沒(méi)有新鮮感。 想象要合情合理。亂想、瞎想不想象要合情合理。亂想、瞎想不可取。從客觀現(xiàn)實(shí)中引出與現(xiàn)實(shí)有緊可取。從客觀現(xiàn)實(shí)中引出與現(xiàn)實(shí)有緊密聯(lián)系的內(nèi)容，這樣的想象即使密聯(lián)系的內(nèi)容，這樣的想象即使“出出人意料人意料”，但最

43、終在，但最終在“情理之中情理之中”，最值得夸贊。最值得夸贊。 想象為中心服務(wù)。不是任何想象想象為中心服務(wù)。不是任何想象都可以寫(xiě)進(jìn)文章，圍繞中心去想，才都可以寫(xiě)進(jìn)文章，圍繞中心去想，才會(huì)產(chǎn)生好的效果；脫離中心會(huì)產(chǎn)生好的效果；脫離中心 漫無(wú)邊際漫無(wú)邊際的想象，于文章無(wú)補(bǔ)。豐富、合理的想的想象，于文章無(wú)補(bǔ)。豐富、合理的想象源于生活，又與人的情感、知識(shí)、興象源于生活，又與人的情感、知識(shí)、興趣等有著密切的關(guān)系。因此，平時(shí)勤于趣等有著密切的關(guān)系。因此，平時(shí)勤于觀察思考，博覽群書(shū)，具備多方面的知觀察思考，博覽群書(shū)，具備多方面的知識(shí)，培養(yǎng)豐富的情感、廣泛的興趣，是識(shí)，培養(yǎng)豐富的情感、廣泛的興趣，是基礎(chǔ)?；A(chǔ)。

44、 天冷極了，下著雪，又快黑了。這是天冷極了，下著雪，又快黑了。這是一年的最后一天一年的最后一天大年夜。在這又冷大年夜。在這又冷又黑的晚上，一個(gè)光著頭赤著腳的小女又黑的晚上，一個(gè)光著頭赤著腳的小女孩在街上走著。她從家里出來(lái)的時(shí)候還孩在街上走著。她從家里出來(lái)的時(shí)候還穿著一雙拖鞋，但是有什么用呢？那是穿著一雙拖鞋，但是有什么用呢？那是一雙很大的一雙很大的那么大，一向是她媽媽那么大，一向是她媽媽穿的，她穿過(guò)馬路的時(shí)候，兩輛馬車(chē)穿的，她穿過(guò)馬路的時(shí)候，兩輛馬車(chē) 賣(mài)火柴的小女孩賣(mài)火柴的小女孩 . . . . . . . . . . .飛快地沖過(guò)來(lái)，嚇得她把鞋都跑掉了。飛快地沖過(guò)來(lái)，嚇得她把鞋都跑掉了。一只

45、怎么也找不著，另一只叫一個(gè)男孩一只怎么也找不著，另一只叫一個(gè)男孩撿起來(lái)拿著跑了。他說(shuō)，將來(lái)他有了孩撿起來(lái)拿著跑了。他說(shuō)，將來(lái)他有了孩子可以拿它當(dāng)搖籃。子可以拿它當(dāng)搖籃。 小女孩只好赤著腳走，一雙小腳凍得小女孩只好赤著腳走，一雙小腳凍得紅一塊青一塊的。她的舊圍裙里兜著許紅一塊青一塊的。她的舊圍裙里兜著許多火柴，手里還拿著一把。這一整天，多火柴，手里還拿著一把。這一整天，誰(shuí)也沒(méi)買(mǎi)過(guò)她一根火柴，誰(shuí)也沒(méi)給過(guò)她誰(shuí)也沒(méi)買(mǎi)過(guò)她一根火柴，誰(shuí)也沒(méi)給過(guò)她一個(gè)錢(qián)。一個(gè)錢(qián)。. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 可憐的小女孩！她又冷又餓，哆哆嗦可憐的小女孩！她又冷又餓，哆哆嗦嗦地向

46、前走。雪花落在她的金黃的長(zhǎng)頭嗦地向前走。雪花落在她的金黃的長(zhǎng)頭發(fā)上，那頭發(fā)打成卷兒披在肩上，看上發(fā)上，那頭發(fā)打成卷兒披在肩上，看上去很美麗，不過(guò)她沒(méi)注意這些。每個(gè)窗去很美麗，不過(guò)她沒(méi)注意這些。每個(gè)窗子里都透出燈光來(lái)，街上飄著一股烤鵝子里都透出燈光來(lái)，街上飄著一股烤鵝的香味，因?yàn)檫@是大年夜的香味，因?yàn)檫@是大年夜她可忘不她可忘不了這個(gè)。了這個(gè)。 許多伏筆：光著頭，赤著腳，一根也沒(méi)賣(mài)出的許多伏筆：光著頭，赤著腳，一根也沒(méi)賣(mài)出的火柴火柴在大雪天里，她怎么能活？在大雪天里，她怎么能活？ 她在一座房子的墻角里坐下來(lái)，蜷著她在一座房子的墻角里坐下來(lái)，蜷著腿縮成一團(tuán)。她覺(jué)得更冷了。她不敢回腿縮成一團(tuán)。她覺(jué)得更

47、冷了。她不敢回家，因?yàn)樗龥](méi)賣(mài)掉一根火柴，沒(méi)掙到一家，因?yàn)樗龥](méi)賣(mài)掉一根火柴，沒(méi)掙到一個(gè)錢(qián)，爸爸一定會(huì)打她的。再說(shuō)，家里個(gè)錢(qián)，爸爸一定會(huì)打她的。再說(shuō)，家里跟街上一樣冷。他們頭上只有個(gè)房頂，跟街上一樣冷。他們頭上只有個(gè)房頂，雖然最大的裂縫已經(jīng)用草和破布堵住了，雖然最大的裂縫已經(jīng)用草和破布堵住了，風(fēng)還是可以灌進(jìn)來(lái)。風(fēng)還是可以灌進(jìn)來(lái)。 想象一：想象一：根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)推測(cè)，回家要挨打。根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)推測(cè)，回家要挨打。 . . . . . . . . . . . . . . .（燈光、烤鵝的香味、大年夜（燈光、烤鵝的香味、大年夜可這可這美麗的小女孩眼中卻只有悲傷：冷、餓、美麗的小女孩眼中卻只有悲傷：冷、餓、黑夜

48、、有家不敢回也無(wú)須回黑夜、有家不敢回也無(wú)須回以喜景以喜景襯哀情，哀更哀。襯哀情，哀更哀。) ) 她的一雙小手幾乎凍僵了。啊，哪怕她的一雙小手幾乎凍僵了。啊，哪怕一根小小的火柴，對(duì)她也是有好處的！一根小小的火柴，對(duì)她也是有好處的！她敢從成把的火柴里抽出一根，在墻上她敢從成把的火柴里抽出一根，在墻上擦燃了，來(lái)暖和暖和自己的小手嗎？她擦燃了，來(lái)暖和暖和自己的小手嗎？她終于抽出了一根。哧！火柴燃起來(lái)了，終于抽出了一根。哧！火柴燃起來(lái)了，冒出火焰來(lái)了！冒出火焰來(lái)了！ 她把小手?jǐn)n在火焰上。她把小手?jǐn)n在火焰上。多么溫暖多么明亮的火焰啊，簡(jiǎn)直像一多么溫暖多么明亮的火焰啊，簡(jiǎn)直像一支小小的蠟燭。這是一道奇異的火

49、光！支小小的蠟燭。這是一道奇異的火光！小女孩覺(jué)得自己好像坐在一個(gè)大火爐前小女孩覺(jué)得自己好像坐在一個(gè)大火爐前面，火爐裝著閃亮的銅腳和銅把手，燒面，火爐裝著閃亮的銅腳和銅把手，燒得旺旺的，暖烘烘的，多么舒服??！哎，得旺旺的，暖烘烘的，多么舒服??！哎，這是怎么回事呢？她剛把腳伸出去，想這是怎么回事呢？她剛把腳伸出去，想讓腳也暖和一下，火柴滅了，火爐不見(jiàn)讓腳也暖和一下，火柴滅了，火爐不見(jiàn)了。她坐在那兒，手里只有一根燒過(guò)了了。她坐在那兒，手里只有一根燒過(guò)了的火柴梗。的火柴梗。 聯(lián)想一：聯(lián)想一：火焰火焰大火爐，大火爐，“溫暖溫暖”是相似點(diǎn)。是相似點(diǎn)。_ 她又擦了一根。火柴燃起來(lái)了，發(fā)出她又擦了一根?；鸩袢?/p>

50、起來(lái)了，發(fā)出亮光來(lái)了。亮光落在墻上，那兒忽然變亮光來(lái)了。亮光落在墻上，那兒忽然變得像薄紗那么透明，她可以一直看到屋得像薄紗那么透明，她可以一直看到屋里。桌上鋪著雪白的臺(tái)布，擺著精致的里。桌上鋪著雪白的臺(tái)布，擺著精致的盤(pán)子和碗，肚子里填滿(mǎn)了蘋(píng)果和梅子的盤(pán)子和碗，肚子里填滿(mǎn)了蘋(píng)果和梅子的烤鵝正冒著香氣。更妙的是這只鵝從盤(pán)烤鵝正冒著香氣。更妙的是這只鵝從盤(pán)子里跳下來(lái)，背上插著刀和叉，搖搖擺子里跳下來(lái)，背上插著刀和叉，搖搖擺擺地在地板上走著，一直向這個(gè)窮苦的擺地在地板上走著，一直向這個(gè)窮苦的小女孩走來(lái)。這時(shí)候，火柴又滅了，她小女孩走來(lái)。這時(shí)候，火柴又滅了，她面前只有一堵又厚又冷的墻。面前只有一堵又厚又

51、冷的墻。. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 想象二：想象二：夢(mèng)幻造境，其中美味的烤夢(mèng)幻造境，其中美味的烤鵝，搖搖擺擺向小女孩走來(lái)，然而可鵝，搖搖擺擺向小女孩走來(lái)，然而可望卻不可即。望卻不可即。 她又擦著了一根火柴。這一回，她坐她又擦著了一根火柴。這一回，她坐在美麗的圣誕樹(shù)下。這棵圣誕樹(shù)，比她在美麗的圣誕樹(shù)下。這棵圣誕樹(shù)，比她去年圣誕節(jié)透過(guò)富商家的玻璃門(mén)看到的去年圣誕節(jié)透過(guò)富商家的玻璃門(mén)看到的還要大，還要美。翠綠的樹(shù)枝上點(diǎn)著幾還要大，還要美。翠綠的樹(shù)枝上點(diǎn)著幾千支明晃晃的蠟燭，許多幅美麗的彩色千支明晃晃的蠟燭，許多幅美麗的彩色畫(huà)

52、片，跟掛在商店櫥窗里的一個(gè)樣，在畫(huà)片，跟掛在商店櫥窗里的一個(gè)樣，在向她眨眼睛。小女孩向畫(huà)片伸出手去。向她眨眼睛。小女孩向畫(huà)片伸出手去。這時(shí)候，火柴又滅了。只見(jiàn)圣誕樹(shù)上的這時(shí)候，火柴又滅了。只見(jiàn)圣誕樹(shù)上的燭光越升越高，最后成了在天空中閃爍燭光越升越高，最后成了在天空中閃爍的星星。有一顆星星落下來(lái)了，在天空的星星。有一顆星星落下來(lái)了，在天空中劃出了一道細(xì)長(zhǎng)的紅光。中劃出了一道細(xì)長(zhǎng)的紅光。 . . . . . . . . . . . 想象三：想象三：還是夢(mèng)幻，造出美麗的圣還是夢(mèng)幻，造出美麗的圣誕樹(shù)，卻轉(zhuǎn)化成流星墜落。進(jìn)一步誕樹(shù)，卻轉(zhuǎn)化成流星墜落。進(jìn)一步呼應(yīng)呼應(yīng)“年前年前”。 “有一個(gè)什么人快要死了。

53、有一個(gè)什么人快要死了。”小女孩小女孩說(shuō)。唯一疼她的奶奶活著的時(shí)候告訴過(guò)說(shuō)。唯一疼她的奶奶活著的時(shí)候告訴過(guò)她她 “一顆星星落下來(lái)，就有一個(gè)靈魂一顆星星落下來(lái)，就有一個(gè)靈魂要到上帝那兒去了。要到上帝那兒去了?！?她在墻上又擦著了一根火柴。這一回，她在墻上又擦著了一根火柴。這一回，火柴把周?chē)樟亮?。奶奶出現(xiàn)在亮光火柴把周?chē)樟亮?。奶奶出現(xiàn)在亮光里，是那么溫和，那么慈愛(ài)。里，是那么溫和，那么慈愛(ài)。. . . . . . . . . . . . _聯(lián)想二：聯(lián)想二：星星落星星落靈魂走。靈魂走。 想象四：想象四：時(shí)空轉(zhuǎn)換，最?lèi)?ài)的時(shí)空轉(zhuǎn)換，最?lèi)?ài)的人出現(xiàn)了，是慈愛(ài)的奶奶。人出現(xiàn)了，是慈愛(ài)的奶奶。 “ “奶奶

54、！奶奶！”小女孩叫起來(lái)，小女孩叫起來(lái)，“??！請(qǐng)啊！請(qǐng)把我?guī)ё甙?！我知道，火柴一滅，您就把我?guī)ё甙?！我知道，火柴一滅，您就?huì)不見(jiàn)的，像那暖和的火爐，噴香的烤會(huì)不見(jiàn)的，像那暖和的火爐，噴香的烤鵝，美麗的圣誕樹(shù)一個(gè)樣，就會(huì)不見(jiàn)鵝，美麗的圣誕樹(shù)一個(gè)樣，就會(huì)不見(jiàn)的！的！” 她趕緊擦著了一大把火柴，要把奶奶她趕緊擦著了一大把火柴，要把奶奶留住。一大把火柴發(fā)出強(qiáng)烈的光，照得留住。一大把火柴發(fā)出強(qiáng)烈的光，照得跟白天一樣明亮。奶奶從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在跟白天一樣明亮。奶奶從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣高大，這樣美麗。奶奶把小女孩抱這樣高大，這樣美麗。奶奶把小女孩抱起來(lái)，摟在懷里。她們倆在光明和快樂(lè)起來(lái)，摟在懷里。她們倆在光明和快樂(lè)

55、 . . . . . . . . . . . . . . . . .中飛走了，越飛越高，飛到那沒(méi)有寒冷，中飛走了，越飛越高，飛到那沒(méi)有寒冷，沒(méi)有饑餓，也沒(méi)有痛苦的地方去了。沒(méi)有饑餓，也沒(méi)有痛苦的地方去了。 第二天清晨，這個(gè)小女孩坐在墻角里，第二天清晨，這個(gè)小女孩坐在墻角里，兩腮通紅，嘴上帶著微笑。她死了，在舊兩腮通紅，嘴上帶著微笑。她死了，在舊年的大年夜凍死了。新年的太陽(yáng)升起來(lái)了，年的大年夜凍死了。新年的太陽(yáng)升起來(lái)了，照在她小小的尸體上。小女孩坐在那兒，照在她小小的尸體上。小女孩坐在那兒，手里還捏著一把燒過(guò)了的火柴梗。手里還捏著一把燒過(guò)了的火柴梗。 想象五：想象五：在最美的想象中，由最?lèi)?ài)的人在

56、最美的想象中，由最?lèi)?ài)的人帶走帶走 . . . . . . . . 她想給自己暖和一下她想給自己暖和一下”人們說(shuō)。誰(shuí)也不人們說(shuō)。誰(shuí)也不知道她曾經(jīng)看到過(guò)多么美麗的東西，她曾經(jīng)知道她曾經(jīng)看到過(guò)多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福，跟著她奶奶一起走向新年的幸福多么幸福，跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。中去。 聯(lián)想三：聯(lián)想三：人們見(jiàn)到小女孩手中捏著火柴，人們見(jiàn)到小女孩手中捏著火柴，據(jù)此推測(cè)她想暖和一下。據(jù)此推測(cè)她想暖和一下。 _ 這篇文章是童話(huà)想象的極致之作。讀這篇文章是童話(huà)想象的極致之作。讀完安徒生編織的這虛空卻美好的幻覺(jué)故完安徒生編織的這虛空卻美好的幻覺(jué)故事，我們對(duì)貧窮和黑暗是那么地憎惡！事，我們對(duì)貧窮

57、和黑暗是那么地憎惡！我們恨不能當(dāng)時(shí)就在現(xiàn)場(chǎng)，給小女孩一我們恨不能當(dāng)時(shí)就在現(xiàn)場(chǎng)，給小女孩一個(gè)溫暖真實(shí)的新年夜！個(gè)溫暖真實(shí)的新年夜！ 五次想象，四次美好，且一次比一次五次想象，四次美好，且一次比一次接近天堂：有了烤鵝，再過(guò)有圣誕樹(shù)的接近天堂：有了烤鵝，再過(guò)有圣誕樹(shù)的新年，最后和最?lèi)?ài)的人一起走新年，最后和最?lèi)?ài)的人一起走由物由物質(zhì)到精神，最后的歸宿是質(zhì)到精神，最后的歸宿是“天堂天堂”。 簡(jiǎn)析：簡(jiǎn)析： 童話(huà)佳作，都是合理想象完美運(yùn)用的典范。童話(huà)佳作，都是合理想象完美運(yùn)用的典范。本文如此，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的童話(huà)更是如此。同學(xué)本文如此，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的童話(huà)更是如此。同學(xué)們不妨重讀童話(huà)佳作，仔細(xì)看看名家們是如們不妨重讀童話(huà)

58、佳作，仔細(xì)看看名家們是如何運(yùn)用想象推動(dòng)故事，表現(xiàn)主題的。何運(yùn)用想象推動(dòng)故事，表現(xiàn)主題的。 漫步在幽靜的院落里，夏日的清風(fēng)徐徐從漫步在幽靜的院落里，夏日的清風(fēng)徐徐從耳際拂過(guò)，碧綠的瓜葉也隨之輕輕地跳躍著耳際拂過(guò)，碧綠的瓜葉也隨之輕輕地跳躍著給自己一些勒痕給自己一些勒痕 隱約露出身下肥嫩水靈的黃瓜。突然間，我隱約露出身下肥嫩水靈的黃瓜。突然間，我驚詫于如此肥碩的瓜果，何以懸于如此纖弱驚詫于如此肥碩的瓜果，何以懸于如此纖弱的藤蔓之上，還能如此茁壯地成長(zhǎng)？的藤蔓之上，還能如此茁壯地成長(zhǎng)？ （瓜果身上有堅(jiān)韌的青藤，成長(zhǎng)中需適度的（瓜果身上有堅(jiān)韌的青藤，成長(zhǎng)中需適度的原則，原則，“勒痕勒痕”正是二者的高度

59、相似點(diǎn)，也正是二者的高度相似點(diǎn)，也是本文類(lèi)比聯(lián)想的連接點(diǎn)。）是本文類(lèi)比聯(lián)想的連接點(diǎn)。）（發(fā)現(xiàn)常人不易發(fā)現(xiàn)的地方。見(jiàn)景物引起思（發(fā)現(xiàn)常人不易發(fā)現(xiàn)的地方。見(jiàn)景物引起思考，為展開(kāi)下文做鋪墊。）考，為展開(kāi)下文做鋪墊。） 走近了，我看到了盤(pán)結(jié)在瓜身上的堅(jiān)走近了，我看到了盤(pán)結(jié)在瓜身上的堅(jiān)韌的青藤，還有瓜身上一道道被青藤勒韌的青藤，還有瓜身上一道道被青藤勒出的傷痕。我感嘆瓜果如此虧待自己的出的傷痕。我感嘆瓜果如此虧待自己的同時(shí)，惻隱之心油然而生。我伸手一根同時(shí)，惻隱之心油然而生。我伸手一根根地?fù)荛_(kāi)青藤，當(dāng)最后一根青藤離開(kāi)瓜根地?fù)荛_(kāi)青藤，當(dāng)最后一根青藤離開(kāi)瓜身時(shí)，我聽(tīng)到的卻是瓜墜地的一聲悶響。身時(shí)，我聽(tīng)到的卻

60、是瓜墜地的一聲悶響。我愣住了：原來(lái)以為青藤是瓜們成長(zhǎng)的我愣住了：原來(lái)以為青藤是瓜們成長(zhǎng)的束縛，卻不知它是黃瓜生命的支柱；原束縛，卻不知它是黃瓜生命的支柱；原本以為那是無(wú)知的自虐，卻不料那才是本以為那是無(wú)知的自虐，卻不料那才是它們對(duì)自己的善待。它們對(duì)自己的善待。（一片惻隱之心，做常人少做的行為，（一片惻隱之心，做常人少做的行為，利于下文推物及人，引發(fā)進(jìn)一步的思考。利于下文推物及人，引發(fā)進(jìn)一步的思考。這是聯(lián)想的起點(diǎn)。）這是聯(lián)想的起點(diǎn)。） 我常常反感生活中的種種規(guī)矩、原則，我常常反感生活中的種種規(guī)矩、原則，以為它們是追求自由的桎梏，是扼殺創(chuàng)以為它們是追求自由的桎梏，是扼殺創(chuàng)造力的元兇。事實(shí)上，一旦離