徽州龍川胡氏宗祠木雕的審美價值

1、徽州龍川胡氏宗祠木雕的審美價值龍川胡氏宗祠，據(jù)資料記載，始建于明代嘉慶 25 年 （1547 年），地點(diǎn)位于現(xiàn)績溪縣瀛洲鄉(xiāng)坑口（龍川）村，后 因年久廢弛，其于清光緒 24年（ 1898 年）重修。其為明代 戶部尚書胡服、兵部尚書胡宗憲、清朝紅頂商人胡光鏞的族 祠。龍川胡氏宗祠“集徽派木、石、磚三雕及彩繪之大成， 其中以木雕最為精湛，有木雕博物館之稱” 。該宗祠于 1988 年被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位， 被稱為 “徽派木雕藝 術(shù)寶庫”。宗祠建筑雕刻藝術(shù)精美，尤其是祠堂正廳兩側(cè)隔 扇門裙板木雕荷花圖， 工藝精妙、 匠心獨(dú)運(yùn)， 外形秀麗典雅、 栩栩如生，意蘊(yùn)豐厚、寓意深刻。著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?

2、王朝聞先生考察后說： “木雕作品，北方有，但沒有這里的 好，故宮的也沒有這樣的精細(xì)，這樣的生動” 。胡氏宗祠木雕藝術(shù)的多重價值社會價值 徽州物產(chǎn)極其富饒，人才輩出，幽美的自然環(huán)境，造就 了徽州這片土地不平凡的地域，天資聰慧的徽州人不僅創(chuàng)造 了極具地方特色的徽州文化。也讓徽文化具有可典型的傳統(tǒng) 文化傳承之特點(diǎn)，這些成分在當(dāng)下仍然具有深刻的現(xiàn)實意 義。作為核心傳統(tǒng)文化的儒家文化，其最核心的理念之一的 “和”，與龍川胡氏宗祠木雕荷花圖中“和”有著精確地體 現(xiàn)。也作為中華民族千百年來，努力追求的價值觀念和對生 活和諧幸福的愿景的精神理念。作為胡氏宗祠木雕裝飾符號，這些裝飾題材和寓意都具 有豐富的社會象

3、征意義。木雕藝術(shù)中的裝飾紋樣在現(xiàn)實中， 人們往往把自己生活的社會意義賦予這些非語言符號，借以 表達(dá)自己周圍世界的認(rèn)識， 傳遞情感。 其自身傳遞的形象性、 感染性、愉悅性的藝術(shù)魅力，擁有化平實為生動、化腐朽為 神奇的力量，通過無聲的藝術(shù)語言，來打動人們內(nèi)心深處生 命最本質(zhì)的原初驅(qū)動力。審美價值1.造型美龍川胡氏宗祠木雕藝術(shù)，在造型藝術(shù)上要屬木雕荷花 圖，其精湛的雕刻技藝，把荷花與及襯托的動植物造型，刻 畫的栩栩如生，活靈活現(xiàn)。尤如一幅美麗的畫卷，富有詩情 畫意。在明清時期封建社會呈現(xiàn)江河日下的衰落時代，徽州 地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、文化上表現(xiàn)出增增日上的情形，地區(qū)力量發(fā)展 達(dá)到極大的強(qiáng)盛。在此種具有地域性的

4、社會環(huán)境影響下，從 總體上上看，龍川胡氏宗祠木雕藝術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)此時期 徽州人民處在歷史上升時期的自信、富足和蓬勃向上的藝術(shù) 格調(diào)。2.工藝美 龍川胡氏宗祠木雕的藝術(shù)價值，在徽州工匠們靈動的手 法下，通過精湛的雕琢工藝水平得到提升。也將徽州木雕藝 術(shù)升華到一個新的美學(xué)境界?；罩葜男掳伯嬇?、精湛的 徽州版畫，與木雕藝術(shù)，在歷史的長河中經(jīng)過不斷的磨合， 相互借鑒，在某種程度上，增強(qiáng)了木雕藝術(shù)的思想內(nèi)涵，同 時，也豐富了徽州木雕技藝表現(xiàn)手段，并使傳統(tǒng)的雕刻工藝 越來越得到充分的發(fā)展?；罩莸窨坦に嚨娘L(fēng)格，隨著歷史的發(fā)展也不是一成不變 的，其形式也會隨著但是社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活方式和 審美特征

5、的變化而變化。對于，雕刻風(fēng)格時有精雕細(xì)琢，時 有粗獷豪邁，時有追求線條之美，時有追求工藝精湛之美。 這些不同的雕刻工藝使用與藝術(shù)追求，使徽州木雕工藝呈現(xiàn) 了豐富的藝術(shù)形式。文化價值和（荷）文化，荷花又名芙芙蕖、 蓮花等，最早出于 爾 雅?釋草：“荷，芙蕖，其華菡，其實蓮，其根藕” 。據(jù)相關(guān) 資料記載，在最早的詩集詩經(jīng)中，曾經(jīng)有過“隰有荷花” 的記錄，說明荷花在當(dāng)時的歷史條件下，已獲得人們特別的 重視。在胡氏宗祠正廳東西兩側(cè)，從南向北各自排開，分別 雕刻著精美絕倫的木雕荷花圖，并且由南向北依次分 3 組。 每組都以豐富的寓意展開。比如，西側(cè)有南向北依次排開的4幅荷花圖，依次寓意為和諧?p和美?p和鳴?p和順。通過這些可以看出胡氏宗祠木雕文化具有很深的造詣，同時也映射 出人們對美好生活的向往追求，以及意蘊(yùn)的一和為貴的人生 處世之哲理。畫面上根據(jù)需求常配有藍(lán)天鳥翔，鴛鴦低語、 魚游蛙躍、池中襯以鴨戲碧波、河蚌翕張。荷花、荷葉、荷 梗疏密有致， “自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波，及其勁葉 既生，則又日高一日，日上日妍，有風(fēng)既作飄搖之態(tài)，無風(fēng) 亦呈裊娜之姿” ，這樣的情景猶如身臨其境，讓人回味無窮。本章小結(jié) 龍川胡氏宗祠木雕藝術(shù)，在展現(xiàn)了徽州民間美術(shù)樂觀與 繁榮的基本精神的同時，以其高超的裝飾藝術(shù)，不僅享有很 高的聲譽(yù)，而且特有的歷史價