考察晚清東北雙城旗人分家與老年人死亡風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)系

1、考察晚清東北雙城旗人分家與老年人死亡風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)系一、問題的提出在我國，分家既是重要的家庭事件，也是家庭制度的重要方面。在新中國成立、集體化時(shí)代和開放時(shí)代等不同時(shí)期，分家具有差異化的表征和深層機(jī)制。研究者一方面分析分家表現(xiàn)的變化，一方面也探究分家變化的原因。分家研究已經(jīng)形成了兩種分析路徑：一是外生的研究思路，強(qiáng)調(diào)宏觀層次的社會變遷對于分家的影響和實(shí)踐機(jī)制；另一種是內(nèi)生的分析視角，從家庭代際關(guān)系的變遷來理解分家。顯而易見，無論是對于分家表現(xiàn)、分家內(nèi)容和分家民俗的分析，還是針對代際關(guān)系變化對于分家的影響分析，現(xiàn)有研究都是將分家作為被解釋變量。很少有系統(tǒng)研究將分家作為解釋變量，直接關(guān)注分家如何影響家庭成

2、員個(gè)體健康、家庭關(guān)系、代際關(guān)系和社會穩(wěn)定。代際關(guān)系是理解分家的重要因素，分家必然對代際關(guān)系有重要影響。分家具有分爨;和分產(chǎn);兩個(gè)基本特征，其中分爨;的意義要大于分產(chǎn);，只有分爨后獨(dú)立的生活單位才能成為新的家政和消費(fèi)單位?？梢姡旨业闹苯咏Y(jié)果是分爨;和分產(chǎn);，既從生活層面上分開，又從經(jīng)濟(jì)層面上分開，從而全方位地影響著經(jīng)歷分家事件的家庭成員。處于不同生命周期和不同代際位置的家庭成員所受到的分家影響存在差別。分家導(dǎo)致家庭規(guī)模縮小、家庭支持弱化，漸漸老去的親代逐漸喪失家庭事務(wù)主導(dǎo)權(quán)，生活質(zhì)量和健康水平可能會進(jìn)一步下降；而正值青壯年的子代因分家獲得了發(fā)展自身小家庭的自主地位和獨(dú)立財(cái)產(chǎn)，一定程度上擺脫了部

3、分家庭負(fù)擔(dān)，生活質(zhì)量可能會因之改善。那么，分家是否會影響到老年人的健康?分家對不同性別和家庭角色的老年人的健康是否會產(chǎn)生差異化的影響?在養(yǎng)兒防老文化習(xí)俗長期盛行的傳統(tǒng)中國社會，分家將會對老年人的健康產(chǎn)生何種影響?本文試圖對以上問題做出探索性的回答。中國（雙城）多世代人口數(shù)據(jù)庫（CMGPD-SC）數(shù)據(jù)是這項(xiàng)探索性工作的合適的數(shù)據(jù)支撐，本文將使用該數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)考察晚清東北雙城旗人移民社會中的分家與老年人死亡風(fēng)險(xiǎn)，從而比較系統(tǒng)地闡述傳統(tǒng)中國社會中的分家與老年人健康之間的關(guān)系。二、研究設(shè)計(jì)1. 研究數(shù)據(jù)本文研究數(shù)據(jù)來自中國清代雙城多代人口數(shù)據(jù)庫（China Multi-Generational Pane

4、l Dataset–Shuangcheng，縮寫CMGPD-SC），是李中清與康文林工作組建立的中國清代及民國初年（18661913年）人口數(shù)據(jù)庫，包含10萬余人的近135萬條記錄（338本戶籍冊，1 346 829個(gè)觀測，108 100個(gè)體）。數(shù)據(jù)庫的原始資料為清代吉林將軍雙城堡旗人戶口冊，詳細(xì)追蹤記錄了京旗、屯丁和浮丁三類旗人的人口和家戶土地持有數(shù)量信息，是連續(xù)的人口與社會經(jīng)濟(jì)動態(tài)信息，具有長時(shí)段性、多代性與多層面結(jié)構(gòu)性的特點(diǎn)，包含個(gè)人、家庭、親族、社區(qū)、行政單位及地區(qū)等多個(gè)層面的立體信息。清嘉慶年間（17961820年），朝廷為了解決北京閑散旗人的生計(jì)問題，曾令吉林將軍富俊勘

5、察地畝，以備京旗移墾之用;。經(jīng)富俊籌備后，在雙城地方開墾荒地 9 000 余坰，安置滿洲旗人數(shù)百戶，幾千人，史稱京旗移墾;。嘉慶二十一年初在雙城建中屯，八個(gè)旗營，共四十個(gè)旗屯，稱陳營子，按五行方位設(shè)置，正黃旗居西北，鑲黃旗北東，正紅旗、鑲紅旗在西，正白旗、鑲白旗在東，正藍(lán)旗在東南，鑲藍(lán)旗在西南（見圖1）。嘉慶二十四年建左、右二屯，各建八個(gè)旗營子，共四十一個(gè)旗屯，稱新營子。清政府為吸引在京旗人到關(guān)外墾殖，每戶給治裝銀三十兩，補(bǔ)貼銀十五兩，官給馬車房屋及受領(lǐng)熟地二十晌。圖 2 是雙城地理示意圖，它表明了遷入雙城人口的來源地。圖3的清代戶籍冊是中國清代雙城多世代人口數(shù)據(jù)庫的數(shù)據(jù)來源，它包含了大量的人

6、口、家庭和社區(qū)組織信息，比如旗屬，村屬，民族，戶主的姓名，年齡與職位，家庭成員及年齡和生命事件（出生、死亡和婚嫁等）等大量信息。2. 研究思路與研究假設(shè)晚清的雙城旗人移民社會是當(dāng)時(shí)東北地區(qū)的一部分，它的婚姻家庭特征理應(yīng)與東北地區(qū)整體狀況類似。根據(jù)趙英蘭的研究，清代東北盛行聚族而居;的大家庭，家庭規(guī)模以58人的中等家庭居多，同時(shí)存在一些幾世同堂、人口眾多的大家庭。大家庭形成原因主要有三點(diǎn)：一是原有東北民族聚族而居的傳統(tǒng)，二是清政府維護(hù)大家庭制度的法律規(guī)章制度，三是外來移民在移居地安居的需要。但是，至晚清時(shí)，東北家庭規(guī)模逐漸變小，因家庭債務(wù)而引發(fā)的家道衰落、家庭內(nèi)不同婚姻單元的家庭成員不和、家戶太

7、大而家屋有限以及對家長權(quán)力的僭越和對財(cái)產(chǎn)平等占有的渴望等都是分家的主要因素?？梢?，晚清東北大家庭盛行的同時(shí)，分家也是不能避免的家庭事件。土地是晚清東北社會中的重要生產(chǎn)生活資料，而分家的重要內(nèi)容之一是分產(chǎn);，分割大家庭的地是分家的必然組成部分。分家之后，每個(gè)小家庭所分得土地少于分家之前的大家庭，分家之后父母所占有的土地減少。尤其是當(dāng)父母只有一方在世時(shí)，雖然仍有子代負(fù)責(zé)種植養(yǎng)老地;供給在世父母，但是由于分家導(dǎo)致的分爨，老年父母的生活水平和家庭支持也將或多或少地弱化。同時(shí)，傳統(tǒng)社會是男尊女卑的父權(quán)社會，分家將導(dǎo)致作為家長的男性老年人喪失更多的權(quán)力和資源，因此男性老年人所受到分家的健康影響可能更大。分

8、家雖然導(dǎo)致原生家庭的不斷分裂和最終解體，分家后形成的各個(gè)新家庭的家庭規(guī)模變小、家庭抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力下降，但對代際關(guān)系中的贍養(yǎng)原則并不會有實(shí)質(zhì)性改變。兒子承擔(dān)贍養(yǎng)老年父母的原則不應(yīng)發(fā)生重大改變。根據(jù)以上分析，本研究提出以下三條假設(shè)：一是分家將會降低老年人健康水平，提高老年人的死亡機(jī)會比率。二是分家對男性老年人健康的負(fù)面影響更大，提高男性老年人的死亡機(jī)會比率。三是成年兒子數(shù)量與分家后老年人死亡風(fēng)險(xiǎn)之間呈負(fù)相關(guān)關(guān)系，也就是說，成年兒子數(shù)量越多親代老年人的死亡機(jī)會比率越低。3. 研究方法本研究主要使用描述性統(tǒng)計(jì)分析和事件史分析技術(shù)考察分家與老年人死亡風(fēng)險(xiǎn)之間的關(guān)系。人口行為、社會行為的發(fā)生或人口、社會狀

9、態(tài)的改變會導(dǎo)致死亡風(fēng)險(xiǎn)的變化，生存分析是研究此類問題的傳統(tǒng)方法，其中，離散時(shí)間事件史分析技術(shù)是本研究使用的基本方法。本文使用Logit模型來估計(jì)分家對于老年人死亡風(fēng)險(xiǎn)的影響，它的表達(dá)式為logp （/1-p）=a+b1X1+b2X2+…+bnXn，在其他自變量保持不變的情況下，模型估計(jì)的自變量系數(shù)指的是該變量變動一個(gè)單位（unit）時(shí)機(jī)會比率（log-odds ratio）的變化。數(shù)據(jù)庫中的變量at_risk_die（存在死亡風(fēng)險(xiǎn)）和next_die（下一年登記記錄為死亡）是使用離散時(shí)間事件史分析技術(shù)（discrete-time event-history analysis）的基

10、礎(chǔ)條件。被解釋變量是next_die，即下一個(gè)戶籍冊記錄的生命狀態(tài)情況，如果死亡則賦值為1，如果沒有死亡則賦值為0。主要解釋變量包括next_fenjia（下一戶籍冊記錄是否分家，分家賦值為1，不分家賦值為0）。其他控制變量包括：sex（性別，女性賦值為0，男性賦值為1），age_in_su（i年齡），yea（r年份）和son_coun（t兒子數(shù)量）。三、分析結(jié)果1. 分家及其影響因素首先，不同年齡群體所經(jīng)歷分家的比例也會不同，處于不同生命歷程階段的人口將會面臨不同程度的分家風(fēng)險(xiǎn)。在未成年時(shí)，個(gè)體的分家由親代與祖代之間的分家實(shí)踐所決定，分家更多是被動而為；而在青壯年和中老年時(shí)，分家則主要是主動

11、為之。其次，分家行為具有性別特征差異，并且和年齡也有直接關(guān)系。由于從父居和從夫居是我國傳統(tǒng)婚姻家庭的居住模式，女性婚前所經(jīng)歷的分家主要是由父母所主導(dǎo)的分家行為，女性婚后所經(jīng)歷的分家則主要是由丈夫、丈夫兄弟和公婆等主導(dǎo)的分家行為。最后，我國傳統(tǒng)社會中，分家并非都發(fā)生在家長去世之后，王躍生根據(jù)對18世紀(jì)中國家庭的研究發(fā)現(xiàn)，有一定數(shù)量的分家是父母在世時(shí)發(fā)生的，占調(diào)查個(gè)案總數(shù)的45.70%。分家實(shí)踐也和成年兄弟數(shù)量、分家方式（一次性分家或分?jǐn)?shù)次分家）有直接關(guān)系。從圖4和圖5可以發(fā)現(xiàn)：一是隨著年齡的增長，分家的比例在逐漸降低；二是分家模式上存在性別差異，隨著年齡的增加，女性分家比例先升后降，男性分家比例

12、總體上呈逐漸下降趨勢；三是男性分家比例略高于女性，年齡小于40歲時(shí)體現(xiàn)尤為明顯；四是男女在每一年齡上的分家比例都很小，最小值不到1%，最大值不超過3.5%。本文將50歲至70歲年齡的人口定義為老年人口，主要考慮如下：一是晚清東北的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和客觀生活條件決定了當(dāng)時(shí)的人口預(yù)期壽命較短，50歲以上人口可以認(rèn)為是屬于老年人群體了；二是中國多世代人口數(shù)據(jù)庫（雙城）對于70歲以上人口的死亡記錄不是非常準(zhǔn)確，因此將老年人年齡上限定為70歲。對于5070歲老年人而言，他們的父母均在世的比例不到4%，父親在世的比例不到4.5%，母親在世的比例略超過7%，而父母均不在世的比例達(dá)到了92%（見表1）?？梢?，

13、對于5070歲老年人而言，他們所經(jīng)歷的分家絕大部分是屬于與自己成年兒子（們）的分家。數(shù)據(jù)計(jì)算顯示，晚清雙城旗人社會里5070歲老年人的兒子數(shù)量構(gòu)成如下：23.5%的老年人沒有兒子，37.4%的老年人有1個(gè)兒子，有2個(gè)、3個(gè)、4個(gè)、5個(gè)和6個(gè)及以上兒子的比例則分別為28.4%、5.6%、3.2%、1.3%和0.8%。筆者認(rèn)為，只要有成年兒子，老年人就存在與兒子分家的風(fēng)險(xiǎn)，兒子越多則分家的風(fēng)險(xiǎn)越大。表2展現(xiàn)了5070歲老年人兒子數(shù)量與分家風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)系：隨著兒子數(shù)量的增加，分家的風(fēng)險(xiǎn)也在增大。只有1個(gè)兒子時(shí)，戶籍冊下一個(gè)登記分家的比例僅為0.35%，而當(dāng)有5個(gè)及以上兒子時(shí)，下一年登記分家的比例則達(dá)到了

14、6.16%。沒有兒子的下一登記分家的比例為0.4%，這可能是老年人與自己父母分家的情況。表3中的模型1和模型2反映了兒子數(shù)量與男性分家風(fēng)險(xiǎn)（戶籍冊下一年登記顯示為分家）的關(guān)系。模型1和模型2的被解釋變量都是分家（下一記錄為分家的賦值為1，沒有分家的賦值為0）。兩個(gè)模型的結(jié)果均表明，在控制年齡和年代之后，與沒有兒子相比，兒子數(shù)量越多，分家的機(jī)會比率越大。但對于5070歲男性老年人而言，與沒有兒子的情況相比，有多個(gè)兒子（3個(gè)及以上）的分家的機(jī)會比率要大；與沒有兒子的情況相比，有1個(gè)或2個(gè)兒子的分家的機(jī)會比率要小。2. 分家對死亡風(fēng)險(xiǎn)的影響圖69顯示了分家與死亡風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)系。清代法律規(guī)定女性和男性的最

15、低結(jié)婚年齡分別為 14 歲和 16 歲，因此，以下四幅圖的橫軸（年齡）的起始值都設(shè)定為14歲。對于女性而言，在1470歲的幾乎每一年齡，分家的死亡機(jī)會比率都要超過沒有分家的死亡機(jī)會比率（見圖6）。而且，隨著年齡的增加，分家與不分家的死亡機(jī)會比率之間的差別表現(xiàn)出逐漸增大的趨勢，50歲以上經(jīng)歷分家的老年女性的死亡機(jī)會比率明顯高于沒有分家的死亡機(jī)會比率，在部分年齡上前者幾乎是后者的2倍。這符合本文的研究假設(shè)一，即分家將會提高老年人死亡風(fēng)險(xiǎn)。比較圖6和圖7可以發(fā)現(xiàn)，男性是否經(jīng)歷分家的死亡風(fēng)險(xiǎn)模式與女性基本一致。與女性的不同之處在于，50歲以上經(jīng)歷分家的老年男性的死亡機(jī)會比率更加高于沒有經(jīng)歷分家的老年男

16、性的死亡機(jī)會比率。這個(gè)差別符合本文的第二條假設(shè)，分家對男性老年人死亡風(fēng)險(xiǎn)的提高作用更明顯。圖8展現(xiàn)了男性和女性在1470歲年齡區(qū)間內(nèi)分家與不分家的死亡機(jī)會比率，在35歲之前，分家與否的死亡機(jī)會比率的性別差異不是十分明顯。但是，這個(gè)差異在35歲之后開始逐漸顯現(xiàn)。50歲之后，經(jīng)歷分家的男性的死亡機(jī)會比率基本上都處于最高位次，而經(jīng)歷分家的女性和沒有經(jīng)歷分家的男性的死亡機(jī)會比率比較接近，沒有經(jīng)歷分家的女性的死亡機(jī)會比率最低。這些特征也直觀地驗(yàn)證了本文的研究假設(shè)二，即分家對男性老年人死亡風(fēng)險(xiǎn)的提高作用更明顯。圖9直接比較了年齡在1470歲的男女在分家死亡機(jī)會比率的差別。更為明顯的差別在于，在大約40歲之

17、前時(shí)，經(jīng)歷分家的男性的死亡機(jī)會比率基本上要低于經(jīng)歷分家的女性，而在40歲之后，情況恰好相反，經(jīng)歷分家的男性的死亡機(jī)會比率基本上要高于經(jīng)歷分家的女性。這基本符合本文的研究假設(shè)二，即分家對男性老年人死亡風(fēng)險(xiǎn)的提高作用更明顯。接下來，本文建構(gòu)了兩個(gè)Logit模型來估計(jì)分家對于人口死亡風(fēng)險(xiǎn)的影響。死亡風(fēng)險(xiǎn)是被解釋變量，當(dāng)戶籍冊下一年記錄仍為存活時(shí)該變量賦值為0，當(dāng)下一記錄為死亡時(shí)則將該變量賦值為1。主要解釋變量是分家和兒子數(shù)量，其中，分家賦值為1，未分家賦值為0。性別（二分類虛擬變量，女性為參照組）、年齡、年齡的平方、年齡的三次方和年份為控制變量。結(jié)果表明，在控制其他變量的條件下，相對于未分家的情況，

18、分家增加了35.2%的死亡機(jī)會比率（模型1），分家同樣增加了5070歲老年人38.1%的死亡機(jī)會比率（模型2）。在控制其他變量條件下，對于5070歲老年人而言，兒子數(shù)量與死亡風(fēng)險(xiǎn)之間具有明顯負(fù)向相關(guān)關(guān)系（模型2）。另外，模型1和模型2也都說明，分家對男性的死亡機(jī)會比率的增加效果更明顯。模型結(jié)果基本驗(yàn)證了本文的三個(gè)研究假設(shè)。四、小結(jié)與討論分家是傳統(tǒng)中國社會中的重要家庭制度，它直接改變了家庭形態(tài)和結(jié)構(gòu)，也在一定程度上改變了家庭代際關(guān)系。分家對老年人生活具有較大影響。隨著分家的最終完成，老人與兒子（們）完全分爨分產(chǎn)之后，他們的生活狀態(tài)將發(fā)生重大改變。慣常生活方式、生活狀態(tài)和生活習(xí)慣的改變會影響老年人的健康狀況，從而也會提高老年人的死亡風(fēng)險(xiǎn)。本文使用了基于戶口冊開發(fā)出來的歷史數(shù)據(jù)庫（中國多世代人口數(shù)據(jù)庫-雙城），應(yīng)用離散時(shí)間事件史分析技術(shù)，研究了晚清東北地區(qū)雙城旗人社會中的分家與老年人死亡風(fēng)險(xiǎn)。分析結(jié)果表明：分家提高了老年人的死亡風(fēng)險(xiǎn)，尤其對男性老年人死亡風(fēng)險(xiǎn)的增加更為明顯；雖然分家提高了老年人死亡風(fēng)險(xiǎn)，但兒子數(shù)量越多的老年人死亡風(fēng)險(xiǎn)越低，傳統(tǒng)社會中兒子在提供父母養(yǎng)老資源方面具有重要意義。作為一個(gè)重要的家庭行為，分家不僅