作文教學(xué)的方法剖析

1、作文教學(xué)的方法剖析 摘要當(dāng)前，許多作文教學(xué)處于被動狀態(tài)，學(xué)生往往是“得法之處不得法”，教師是“巧婦難為無米之炊”。代寫教學(xué)論文我認(rèn)為引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入真正的閱讀世界，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)自然是作文教學(xué)成功的關(guān)鍵。 關(guān)鍵詞作文教學(xué)閱讀生活自然 從教幾年來一直為批閱作文而感到“痛苦”。這痛苦一方面源自高強度的體力和腦力勞動，另一方面則是自己花了大量的時間面對的卻是大量不盡人意的作文。曾想，如果批閱的是優(yōu)秀作文，那感覺應(yīng)是春風(fēng)拂面，何等的身心舒爽啊!遺憾的是，我很少進(jìn)入這樣的佳境。于是靜下心來反思自己的作文教學(xué)，總結(jié)得失利弊，尋求解決方略，以減輕自身的“痛苦”，現(xiàn)歸納為以下幾小點，與大家共同探討。 一、

2、沒有引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入真正的閱讀世界 我之所以持這樣的觀點，是在幾年的教學(xué)實踐中深切體會到的，老師所進(jìn)行的大量講解和反復(fù)的閱讀訓(xùn)練并沒有引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入真正的閱讀世界。教師頂多是做了教參的高級搬運工，以教參的提示引領(lǐng)自己的閱讀，以自己的理解來“同化”學(xué)生的閱讀，以致閱讀教學(xué)成了教師閱讀的教學(xué)，長期如此，學(xué)生的閱讀就養(yǎng)成了惰性，沒有了自己的思維；養(yǎng)成了隨聲附和，沒有了自己的見解，學(xué)生的閱讀有了一定的量卻失去了重要的質(zhì)，還有更可怕的是這些最后會導(dǎo)致學(xué)生對閱讀失去了興趣。其實，真正的閱讀教學(xué)應(yīng)該是這樣的：一個具有理性思考能力同時又充滿激情的老師，引領(lǐng)一群思維活躍而且擁有話語自由的學(xué)生，在極具語言價值、審美價值

3、、思想價值等美好因素的文本中暢游。師生之間、生生之間、師生與文本之間都能平等、自由的對話。 在對話的碰撞中點燃學(xué)生思想的火花，激起學(xué)生心靈的漣漪，引發(fā)學(xué)生對真善美的強烈向往關(guān)于閱讀，蘇霍姆林斯基曾說：“閱讀能激發(fā)學(xué)生對祖國的崇拜、對人的崇拜、對書的崇拜和對祖國語言的崇拜”。而閱讀是作文的基礎(chǔ)，葉圣陶先生說，“閱讀是寫作的基礎(chǔ)”，“我竟欲謂教閱讀如教得好，更不必有什么寫作指導(dǎo)”。如果沒有成功的閱讀教學(xué)為前提，作文教學(xué)就會出現(xiàn)精神上和語言上的斷流。多年來，我的閱讀教學(xué)留下了太多讓人遺憾的地方，在分析、理解文章的過程中，我成了教參的奴隸，學(xué)生是我的奴隸，我總被一個個“標(biāo)準(zhǔn)”捆綁在一起，盡管這一個個“

4、標(biāo)準(zhǔn)”絕大多數(shù)是正確的，但那是不是太理想化、機械化了?為什么不聽一聽學(xué)生的聲音呢?為什么總要讓學(xué)生發(fā)出一樣的聲音呢?如此閱讀教學(xué)，不僅扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，熄滅了學(xué)生的閱讀激情，還使我們的閱讀教學(xué)走進(jìn)了一條“死胡同”：學(xué)生不能獨自理解并運用教材，不能甄別選文的優(yōu)劣；教師沒有時間給學(xué)生補充一些課外的美文，有效地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀；學(xué)生沒有好的書籍進(jìn)行課外閱讀，難于從課外閱讀的世界里獲取更多的精神養(yǎng)分和語言養(yǎng)分正是如此多的閱讀教學(xué)的失誤，致使學(xué)生不能進(jìn)入真正的閱讀世界，這不但阻礙了學(xué)生閱讀能力的發(fā)展，而且直接切斷了聯(lián)系閱讀與寫作之間的血脈，造成了作文教學(xué)的滯后。 二、沒有引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)自然

5、 美國教育家科勒斯涅克說：“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?！边@句教育名言已經(jīng)得到了我們語文教育同行的普遍認(rèn)同。葉老也早就說過：“寫作的根源在于生活，脫離了生活，寫作就無從談起?！本拍炅x務(wù)教育全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱(試用修訂版)指出：“中學(xué)生作文就是能把自己的見聞、感受和想象寫出來?！边@句話闡明了中學(xué)生作文要言之有物，并指出了“物”的涵義是“見聞、感受和想象”，這是中學(xué)生作文必須達(dá)到的基本要求之一?？墒?，在作文教學(xué)的實踐中我卻屢屢發(fā)現(xiàn)這樣一個事實，相當(dāng)一部分的學(xué)生作文達(dá)不到這一要求，他們言之無物，見聞虛假、感受空洞、想象貧乏。按理講，當(dāng)今社會，信息時代給人們帶來了高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和精神文明，

6、孩子們見多識廣，作文時應(yīng)該言之有物，可為什么言之無物呢? 縱觀我們的作文教學(xué)，長期以來，教學(xué)點是封閉型的，重課堂輕課外，為分?jǐn)?shù)，為應(yīng)試，為升學(xué)；作文內(nèi)容與學(xué)生生活脫節(jié)，課堂教學(xué)基本上是教師出題學(xué)生寫，學(xué)生習(xí)作教師評。這種落后的作文教學(xué)模式使孩子們失去了廣闊的時空，致使學(xué)生被動作文，心態(tài)消極，生編硬造。這種境況使他們無法擷取更生動的作文素材，因而每當(dāng)作文的時候，“干癟的作文素材倉庫”使他們感到“囊中羞澀”，言之無物。在要求學(xué)生寫作文的同時，我們更應(yīng)努力建立一個開放的、發(fā)展的作文教學(xué)體系，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，參與生活，體驗生活，產(chǎn)生“不吐不快”的欲望，讓寫作成為學(xué)生的生活需要。 從近幾年來看

7、，我關(guān)注閱讀教學(xué)較多，而關(guān)注作文教學(xué)就實在太少了。自己頭腦中的一些作文教學(xué)理論，大多因脫離中學(xué)教學(xué)的實際而顯得蒼白無力，或未能聯(lián)系實際，在教學(xué)中未能靈活運用而失去了指導(dǎo)意義。葉圣陶先生在作文教學(xué)中提出，首先，強調(diào)生活的積累。其次，是精蘊的探求。最后，才是表達(dá)的技巧的精辟論斷，我已爛記于心，但遺憾的是葉老的理論并沒有被我在實際教學(xué)中“發(fā)揚光大。在作文教學(xué)中，我注重的是表達(dá)技巧的訓(xùn)練，而常常忽視了生活的積累和精蘊的探求。正是這種舍本求末的做法，使得作文教學(xué)大多處于被動狀態(tài)，學(xué)生往往是“得法之處不得法”，沒有產(chǎn)生多少行之有效的方法，更何況是“巧婦難為無米之炊”。 當(dāng)然，造成我作文教學(xué)現(xiàn)狀不佳的原因不只這些，我要直面其中的問題，找出有效的方法。讓學(xué)生多親近自然，多接觸社會，不但要教給他們正確的讀書方法，還要多給他們介紹