2020-2021學(xué)年新教材高中語文 第一單元 1.1 子路、曾晳、冉有、公西華侍坐課件 部編版必修下冊

1、第一課第一課 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 北京大學(xué)錢理群教授對傳統(tǒng)語文教學(xué)中的“背功”大加贊賞，他說：我們傳統(tǒng)的啟蒙教育，發(fā)蒙時(shí)老師不做任何解釋，就讓學(xué)生大聲朗讀經(jīng)文，在抑揚(yáng)頓挫中，就自然領(lǐng)悟了經(jīng)文中某些無法（無須）言說的神韻，然后一遍一遍地背誦，把傳統(tǒng)文化中一些基本概念，潛移默化地融入了讀書人的心靈深處，然后老師再稍作解釋，要言不煩地點(diǎn)撥，就自然懂了。即使暫時(shí)不懂，已經(jīng)牢記在心，隨著年齡的增長，有了一定的閱歷，是會(huì)不解自通的。如何學(xué)習(xí)文言文讀準(zhǔn)字音：掃除通假字、多音字等給理解文意造成的障礙讀準(zhǔn)句讀：需要在適當(dāng)?shù)牡胤酵ｎD才能將語意讀正確 讀出感情：“好的朗讀本身就

2、是對課文的較好的解釋?！敝Z言學(xué)家、北京大學(xué)中文系教授葉蜚聲先生說：“學(xué)習(xí)語言必須多讀、多講、多背誦。.中文、英文或是其它語言，我都喜歡背誦，因?yàn)楸痴b是幫助融匯貫通的方法之一?！?多朗讀多背誦吾與點(diǎn)也今齊地方千里子路、曾皙、冉有、公西華侍坐學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)句讀，讀出感情。2、理解四位弟子的人生志向，思考孔子為什么對他們的說法表現(xiàn)出不同的態(tài)度。3、完成課堂作業(yè)。4、背誦并默寫全文。壹朗讀課文，熟讀成誦 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也。如或知爾，則何以哉？” 子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也

3、為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?夫子哂之。 “求，爾何如？” 對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。” “赤，爾何如？” 對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！?“點(diǎn)，爾何如？” 鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。” 子曰：“何傷乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也?！?三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦

4、也與？安見方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”子路、曾晳、冉有、公西華侍坐子路、曾晳、冉有、公西華侍坐朗讀課文熟讀成誦自主學(xué)習(xí)（注釋與譯文）貳子路、曾晳、冉有、公西華侍坐論語子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也 。居則曰 ：不吾知也！如或知爾，則何以哉？”子路， 姓仲，名由，字子路。曾晳，名點(diǎn)， 字子晳，曾參的父親。冉有，姓冉，名求，字子有。公西華,復(fù)姓公西，名赤，字子華。四人都是孔子的弟子。侍坐， 在尊長近旁侍奉。以吾一日長乎爾，毋吾以也以，因?yàn)?。后一個(gè) “以”同“已”，是“止”的意思。毋，不要。意思是，你們不

5、要因?yàn)槲遥昙o(jì)大）（感到拘束）就不說了。居則曰（你們）平日說。居，平日、平常。則， 那么、就。不吾知也即“不知吾也”，不了解我。 則何以哉那么（你們）打算怎么做呢？自主學(xué)習(xí) 子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉 ；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又?率爾輕率，不加考慮的樣子。爾，相當(dāng)于“然”。千乘（shng）之國有一千輛兵車的諸侯國。在春秋后期，是中等國家。乘，古時(shí)一車四馬為一乘。攝乎大國之間夾在（幾個(gè)）大國的中間。攝，夾處。加之以師旅有（別國）軍隊(duì)來攻打它。師旅，指軍隊(duì)。古時(shí)兩千五百人為一師，五百人為一旅。因之以饑饉（jn）接連下來（國內(nèi)）又有饑

6、荒。 因，接續(xù)。饑饉，泛指饑荒。為之治理這個(gè)國家。為，治。之，指千乘之國。 比及等到。 有勇（人人）都有勇氣。意思是把軍隊(duì)整頓好，可以抵御侵略。 知方知道為人的正道。方，道，指是非準(zhǔn)則。哂（shn）微笑。自主學(xué)習(xí)“求！爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！狈搅呤缥辶v橫六七十里或五六十里（的小國）。方，計(jì)量面積用語，多用以計(jì)量土地，后加表示長度的數(shù)詞或數(shù)量詞，表示縱橫若干長度的意思。如，或者。下文“如會(huì)同”的“如”同?？墒棺忝窨梢允谷嗣窀蛔?。如其禮樂，以俟君子至于禮樂教化，（自己的能力是不夠的，）要等待修養(yǎng)更高的君子（來推行了）。這是

7、冉有的謙辭。如，至于。俟，等待。自主學(xué)習(xí)“赤！爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫， 愿為小相焉。”非曰能之，愿學(xué)焉不敢說我能勝任，但是愿意在這方面學(xué)習(xí)。這是公西華的謙辭。能之，能做事。宗廟之事指諸侯祭祀祖先的事。宗廟，天子、 諸侯供奉祖宗牌位的處所。祭祀在古代是大事。 會(huì)同古代諸侯朝見天子的通稱。會(huì)，諸侯不在規(guī)定時(shí)間朝見天子。同，諸侯一起朝見天子。端章甫穿著禮服，戴著禮帽。這是做小相（xing） 時(shí)的穿戴。端，古代的一種禮服。章甫，古代的一種禮帽。端和章甫在這里都用作動(dòng)詞。相諸侯祭祀或會(huì)盟、朝見天子時(shí)，主持贊禮和司儀的官。所謂“小相”，也是公西華的謙辭。自主學(xué)習(xí)“點(diǎn)！

8、爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！?子曰：“何傷乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子 六七人， 浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！惫纳椬嗌穆曇魸u漸稀疏，接近尾聲。希，同“稀”，稀疏。鏗（kng）爾鏗的一聲，指止瑟聲。 舍瑟而作把瑟放下，站起來。作，起身、站起來。 撰才能。這里指為政的才能。 何傷何妨。意思是有什么關(guān)系呢。 莫（m）春即暮春，農(nóng)歷三月。莫，同“暮”。春服既成春天的衣服已經(jīng)穿上了。春服，指夾衣。成，定。冠（gun）者成年人。周代男子在二十歲時(shí)行加冠禮，表示成年。 童子少年，未成年的男子。 沂（y）水名，在今山東曲阜南。風(fēng)乎舞雩（y）

9、在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)。風(fēng)，用作動(dòng)詞，吹風(fēng)。舞雩，臺(tái)名，是魯國求雨的壇，在今 曲阜東南。雩，求雨的祭祀儀式，伴以樂舞，故稱 “舞雩”。 詠唱歌。自主學(xué)習(xí)夫子喟然 嘆曰：“吾與點(diǎn)也！” 三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣?！?曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國 以禮，其言不讓，是故哂之。”“唯求則非邦也與 ？”“安見方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會(huì)同，非諸侯而何 ？赤也為之小，孰能為之大 ？”喟（ku）然長嘆的樣子。喟，嘆息聲。 吾與點(diǎn)也我贊成曾晳啊。與，贊成。 已矣罷了。為國以禮，其言不讓治國要用禮，（可是）他（子路）的話毫不謙讓。讓，

10、謙讓。唯求則非邦也與難道冉有講的不是國家的事 嗎？唯，句首語氣助詞，無實(shí)義。邦，國。安見怎見得。宗廟會(huì)同，非諸侯而何宗廟祭祀、朝見天子，不是諸侯國的事又是什么呢？意思是，公西華說的也是國家大事，不過講得謙虛罷了。赤也為之小，孰能為之大如果公西華只能給諸侯做一個(gè)小相，那么誰能做大相呢？為，做。之，指諸侯。自主學(xué)習(xí) 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也。如或知爾，則何以哉？” 子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，爾何如？” 對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比

11、及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。” 子路、曾晳、冉有、公西華陪（孔子）坐著?？鬃诱f：“不要因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)，就不敢講了。（你們）平時(shí)常說：沒有人了解我呀！假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？” 子路急忙回答說：“一個(gè)擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊(duì)的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個(gè)國家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理?！?孔子聽了，微微一笑。 “冉求，你怎么樣？” （冉求）回答說：“一個(gè)縱橫各六七十里或五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至于修明禮樂，那就只有等待賢人君子了?！闭w感知，翻譯全文整

12、體感知，翻譯全文自主學(xué)習(xí) “赤，爾何如？” 對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c(diǎn)，爾何如？” 鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。” 子曰：“何傷乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。” 夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也?！?“公西赤，你怎么樣？” （公西赤）回答說：“我不敢說能做到什么，只是愿意學(xué)習(xí)。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會(huì)盟，朝見天子，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小小的贊禮人?！?“曾點(diǎn)，你怎么樣？” （曾點(diǎn)）彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟直起身來，回答說：“我和他們?nèi)说牟拍?/p>

13、不一樣呀！” 孔子說：“那有什么關(guān)系呢？不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠?！?（曾點(diǎn)）說：“暮春時(shí)節(jié)（天氣和暖），春天的衣服已經(jīng)穿著了。（我和）五六位成年人，六七個(gè)少年，到沂河里洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，唱著歌走回家。” 孔子長嘆一聲說：“我是贊成曾點(diǎn)的想法呀！”自主學(xué)習(xí)三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？” 子路、冉有、公西華都出去了，曾晳最后走。曾晳問（孔子）：“他們?nèi)齻€(gè)人的話怎么樣？”

14、:孔子說：“也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了！” （曾晳）說：“您為什么笑仲由呢？” （孔子）說：“治理國家要講理讓，可他的話卻一點(diǎn)不謙讓，所以笑他。難道冉求所講的就不是國家嗎？怎見得縱橫六七十里或五六十里的地方就不是國家呢？難道公西赤所講的不是國家嗎？宗廟祭祀和諸侯會(huì)同之事，不是諸侯的大事又是什么呢？如果公西華只能給諸侯做一個(gè)小的贊禮人，那誰能來做大的贊禮呢？”自主學(xué)習(xí)課堂作業(yè)（必做題與選做題）叁課堂作業(yè)1、下列詞語中畫線字的注音，無誤的一項(xiàng)是（ ）A. 千乘（chng） 喟然（ku） 莫春（m） 師旅（l）B. 沂水（x） 率爾（shui） 比及（b） 曾皙（x）C. 鼓瑟（s） 冠者（un

15、） 饑饉（jn） 鏗爾（kng）D. 侍坐（sh） 小相（xing） 哂笑（x） 舞雩（y）必做題必做題課堂作業(yè)2、下列詞語中,加橫線字的讀音全都相同的一項(xiàng)是（ ）A. 弱冠 奪冠 冠名權(quán) 勇冠三軍B. 宰相 扮相 相對論 相映成趣C. 與共 與會(huì) 參與者 與人方便D. 乘機(jī) 乘涼 乘務(wù)員 千乘之國必做題必做題課堂作業(yè)3、對下面句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） 唯求則非邦也與安見方六七十如五六十而非邦也者唯赤則非邦也與宗廟會(huì)同A唯求則非邦也與/安見方六七十如五六十而非邦也者/唯赤則非邦也與/宗廟會(huì)同。B唯求則非邦也/與安見方六七十如五六十而非邦也者/唯赤則非邦也/與宗廟會(huì)同。C唯求則非邦也與/安

16、見方六七十如五六十/而非邦也者/唯赤則非邦也與/宗廟會(huì)同。D唯求則非邦也/與安見方六七十/如五六十而非邦也者/唯赤則非邦也/與宗廟會(huì)同。必做題必做題課堂作業(yè)4、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A子路志在從政，理想遠(yuǎn)大。他說自己僅用三年就可治理好一個(gè)處于內(nèi)憂外患之中的千乘之國，受到夫子哂笑。 B冉有為人謙虛，說話謹(jǐn)慎。子路認(rèn)為自己可以治理一個(gè)中等國家，冉有則認(rèn)為自己只能治理一個(gè)方圓六七十里或者五六十里的小國。 C公西華志于禮教，嫻于辭令。他委婉地表示在諸侯祭祀和會(huì)盟，或者共同朝見天子之時(shí)，自己愿意穿著禮服戴著禮帽，做一個(gè)小相。 D孔子有意引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生。曾皙在老師問志時(shí)沒有立刻說出自己的想法，孔子并未對其加以責(zé)備，而是鼓勵(lì)他勇敢說出自己的志向。必做題必做題課堂作業(yè)選做題選做題5、解釋標(biāo)為紅色的詞（1）宗廟之事，如會(huì)同，端章甫（2）鼓瑟希，鏗爾（3）三子者出，曾皙后（4）浴乎沂，風(fēng)乎舞雩（5）可使有勇，且知方也（6）赤也為之小，孰能為之大？（7）子路率爾而對曰（8）比及三年，可使足民課堂作業(yè)6、下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A宗廟是天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所，古代廟制規(guī)定，天子立七廟，諸侯立五廟。B相分卿、大夫、士三個(gè)等級，小相指較低的大夫這一級，文中這也是公西華的謙詞。