探求教具規(guī)律 投入理論建設(shè) ——在《教具理論研究導(dǎo)論》新書發(fā)布會(huì)上的講話

1、探求教具規(guī)律 投入理論建設(shè) 在教具理論研究導(dǎo)論新書發(fā)布會(huì)上的講話 當(dāng)我們在這里開會(huì)的時(shí)候，全國同時(shí)會(huì)有數(shù)以億計(jì)的學(xué)生和老師正在使用教具。 我們可以把長時(shí)間形成使用教具的諸多表現(xiàn)，概括稱之為“教具現(xiàn)象”。教育理論是研究教育現(xiàn)象的理論。同樣，教具理論也是研究教具現(xiàn)象的理論。表面上看，教具現(xiàn)象錯(cuò)綜復(fù)雜，層次紛繁，令人眼花了亂。但實(shí)際是有規(guī)律的。完全可以通過觀察、分析、判斷、解釋和預(yù)測，進(jìn)而形成不同層次的理論。 辭典解釋說“說理立論”就是理論。通俗地說“理論就是講道理”，只不過它不是“就事論事”，而是根據(jù)事實(shí)，找出規(guī)律，歸結(jié)成為理論并且能夠指導(dǎo)實(shí)踐。 教具理論并不神秘，更不是高不可攀的學(xué)問，但卻是非常

2、重要的。它不是自發(fā)產(chǎn)生的，是要經(jīng)過反復(fù)研究驗(yàn)證之后才建立起來的。當(dāng)前我國的教具事業(yè)正處在新的變革時(shí)期，在我看來主要有四方面問題需要解決。1.政府把教育列為民生中的大事。要求公平合理地使用教育資源。教具要從質(zhì)量和數(shù)量兩個(gè)方面去滿足這種剛性需求。2.以中小學(xué)課程教材改革為核心內(nèi)容的教育改革正在深化，現(xiàn)在已經(jīng)到了檢閱成績和效果的時(shí)候了。教具是否符合課改要求，必須做出深入觀察、思考和判斷。3.以信息技術(shù)為中心的各種新技術(shù)正在迅猛發(fā)展，快速地走向教育。多媒體發(fā)展為全媒體，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展為多網(wǎng)融合，紙介圖書發(fā)展到電子圖書等等，不一而足。怎樣應(yīng)對這種形勢，因勢利導(dǎo)，亟待提出明確的方針政策。4.教育發(fā)展規(guī)劃業(yè)已步

3、入開局之年。教具行業(yè)中存在的產(chǎn)品質(zhì)量問題、管理問題、效率與創(chuàng)新問題都需要認(rèn)真對待，切實(shí)解決。 上述四方面問題，表面上好像是一些方針政策問題，實(shí)則是在考驗(yàn)我們的理論功底。面對這些問題都必須從調(diào)查研究開始，掌握數(shù)據(jù)，綜合分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出關(guān)鍵和重點(diǎn)，把握規(guī)律，才能得到正確的政策策略。所有這些工作都是理性思考的過程。 讓我們首先從大局看。今天中國的事情已經(jīng)不再是改革開放初期“摸著石頭過河”的時(shí)代了，也不是拿外國的東西做樣板搞現(xiàn)代化的時(shí)代了。現(xiàn)在全國都在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，搞創(chuàng)新型社會(huì)，走中國特色的社會(huì)主義道路。教具事業(yè)的發(fā)展也不例外，此時(shí)此刻教具理論的重要性就凸顯出來了。再聯(lián)系我們的工作看一看。我

4、們教具工作者整天忙于教具的設(shè)計(jì)開發(fā)、使用和管理，無外是給學(xué)生們創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，大家都是實(shí)干家，做了許多工作，功不可沒。但是受職業(yè)習(xí)慣和傳統(tǒng)思維模式的影響，總是“事情干得多，道理講得少”；談使用管理經(jīng)驗(yàn)多，分析論證少。自然免不了走彎路，做虛功，前些年全搞統(tǒng)一的學(xué)具，結(jié)果不得不下馬，就是例證。 出于職業(yè)本能，我們這支隊(duì)伍對實(shí)驗(yàn)教學(xué)特別關(guān)心，對學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦能力和創(chuàng)新精神實(shí)踐能力也分外關(guān)注，特別希望在實(shí)驗(yàn)、動(dòng)手、創(chuàng)新這三個(gè)詞語中間找到有根有據(jù)的內(nèi)在規(guī)律，并從理論層面上得到清晰的理論闡述?？墒钱?dāng)前我們面對的現(xiàn)實(shí)卻是實(shí)驗(yàn)教學(xué)被淡化了。一些學(xué)校不開實(shí)驗(yàn)課，學(xué)生的實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力很差，創(chuàng)新與實(shí)踐能力很弱，令人感到困

5、惑和擔(dān)心。 出現(xiàn)這個(gè)問題的原因很多，歸根結(jié)底還是認(rèn)識(shí)問題，把動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)當(dāng)作是“軟任務(wù)”，用看影像的辦法代替，或者采用“照方抓藥”的辦法以求省時(shí)省力，而學(xué)生卻一無所獲。大家并沒有認(rèn)識(shí)到放棄實(shí)驗(yàn)教學(xué)就等于放棄國家民族振興的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作。 我再舉一個(gè)關(guān)于動(dòng)手動(dòng)腦問題的事例。 最近，清華大學(xué)百年校慶，有人在人民網(wǎng)、中國新聞周刊上發(fā)表文章，說的是中國物理學(xué)科創(chuàng)始人清華大學(xué)葉企孫先生的故事。葉先生特別重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生既動(dòng)手又動(dòng)腦，形成一種風(fēng)氣。李政道是他的學(xué)生，一次電磁學(xué)考試，李原以為起碼得95分，但卻只得83分，葉先生告訴他是實(shí)驗(yàn)成績拖了后腿。并說：“如果實(shí)驗(yàn)不行，理論分?jǐn)?shù)永遠(yuǎn)不可能得滿分?！?葉

6、的學(xué)生有華羅庚、李政道、錢學(xué)森、錢三強(qiáng)等人，都是大師級(jí)的人士。在23位兩彈一星功臣當(dāng)中，就有9位是葉的學(xué)生，還有兩位是學(xué)生的學(xué)生。這些大師們都很重視自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)儀器。知名光學(xué)專家王大珩也是葉的學(xué)生，王說：現(xiàn)在即使給我一堆廢銅爛鐵，我也能想方設(shè)法湊成一個(gè)像樣的東西。大家知道錢學(xué)森先生晚年跟溫家寶總理語重心長地講到，我們的教育要能培養(yǎng)出獲諾貝爾獎(jiǎng)的人。老一輩科學(xué)家給我們樹立了榜樣，我們應(yīng)把這些精神財(cái)富在新時(shí)期繼承和發(fā)揚(yáng)下去。 事實(shí)上，實(shí)驗(yàn)教學(xué)動(dòng)手動(dòng)腦創(chuàng)新之間有深刻的內(nèi)在聯(lián)系。課改期間提倡探究性實(shí)驗(yàn)，大家做過不少嘗試，但時(shí)至今日，還是沒有把三者的關(guān)系從理論高度，有根有據(jù)地說明白，只停留在它們之間有

7、正相關(guān)性上面。只說有好處、有必要，但缺乏實(shí)證和系統(tǒng)分析，更沒有堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)。理論上不去，信念不堅(jiān)定，才會(huì)出大問題。雖然這個(gè)問題不可能單從教具一個(gè)角度說清楚，但是它與我們的關(guān)聯(lián)性更大一些，一旦把這方面的理論從不同角度搞清楚，不但對教具的發(fā)展大有好處，對打好科教興國的基礎(chǔ)也十分重要。 教具理論研究應(yīng)該從何處著手？它的目的和任務(wù)是什么？以及其他一系列相關(guān)問題，都要事先有一個(gè)安排，它本身就是一項(xiàng)研究工作。 教具理論研究導(dǎo)論這里簡稱導(dǎo)論，是為了開展教具研究而設(shè)計(jì)的框架。當(dāng)初立項(xiàng)的時(shí)候，就把這項(xiàng)研究定名為教具理論研究框架設(shè)計(jì)。它主要的作用是“打造一個(gè)”通向研究工作的“橋梁”，并不回答具體教具理論問題。

8、導(dǎo)論主要是由以下幾個(gè)部分組成的：1.提出理論建設(shè)問題，指出它的必要性和緊迫性。2.明確四大研究任務(wù)（教具觀、發(fā)展觀、研究框架、教具學(xué)）。3.設(shè)計(jì)六個(gè)要素構(gòu)成的研究框架。4.探求教具的理論基礎(chǔ)。5.推介研究方法。6.評價(jià)問題的研究。7.開展研究工作的組織與策略。8.課題指南。 全文共14章24萬字。 既然撰寫導(dǎo)論是一個(gè)研究過程，自然會(huì)涉及許多概念、定義或命題。對此我們盡量找到根據(jù)，并且聯(lián)系教具實(shí)際做出解釋。同時(shí)也提出一些自己的觀點(diǎn)。例如：1.對教具定義的研究。提出廣義教具和狹義教具問題。2.樹立大教具概念，摒棄對教具的狹隘認(rèn)識(shí)。待添加的隱藏文字內(nèi)容13.提出三維立體的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。利用系統(tǒng)工程學(xué)原理

9、，從橫向聯(lián)系、縱向品質(zhì)、豎向效果三個(gè)維度，引導(dǎo)研究課題進(jìn)入到理論層面。4.發(fā)現(xiàn)“教具現(xiàn)象”的客觀存在，找到了理論研究的前提。5.提出“教具文化”說，揭示了教具在學(xué)校與社會(huì)之間的互動(dòng)關(guān)系。6.論證了教具學(xué)的學(xué)科定位問題。在教育科學(xué)研究領(lǐng)域里占有一席之地。 廣義教具、大教具、教具現(xiàn)象、教具文化等新概念，雖然它們的視角和含義各有不同，但在本質(zhì)上是相通的，也是合乎邏輯的。它不僅加深了對教具的地位與作用的理解，還對協(xié)調(diào)教具的內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系，調(diào)動(dòng)各方面的積極性等等，問題得到合理解釋。 當(dāng)然，導(dǎo)論里提到的一些觀點(diǎn)并不一定正確，實(shí)在是“拋磚引玉”。接下來的事情是請各位不吝指教，讓我們共同努力，把這項(xiàng)具有開拓意義

10、的工作抓起來。 然而理論工作很細(xì)致，并不能一蹴而就，有的課題還要?jiǎng)佑幂^多人力，花很長時(shí)間才能出結(jié)果。雖然教具理論研究工作不會(huì)直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，但在事業(yè)發(fā)展中少走彎路，放寬眼界就會(huì)出效益。 希望各位利用各自的方便條件，發(fā)揮優(yōu)勢，先把周邊的骨干力量組織起來，動(dòng)員大家從課題指南中選題，自主開展研究工作?？傮w的協(xié)調(diào)工作將由教育部教學(xué)儀器研究所和教育學(xué)會(huì)教學(xué)儀器設(shè)備研究會(huì)來做。我們深信，在廣大老師隊(duì)伍里蘊(yùn)藏著巨大潛力和積極性，只要引導(dǎo)得當(dāng)，會(huì)有很多人參與。當(dāng)前首要的是先把運(yùn)作機(jī)制建起來，各地完全可以自己搭臺(tái)。有了平臺(tái)，演員自然會(huì)出場的。 導(dǎo)論是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的研究成果，先后有20人參與工作，期間兄弟單位也給予

11、幫助。在這里代表全體作者表示誠摯的謝意！ 歌德格言 “我們的忠言是：每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持走自己開辟的道路，不被權(quán)威所嚇倒，不受舊時(shí)的觀點(diǎn)所牽制，也不被時(shí)尚所迷惑?！?9c91afe4ced1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8795ad9c91fe4ced1b6c8795ad29c91afedd1b6c87d1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8795ad9c91fe4ced1b6c8795ad29c91af95ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8795ad

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