莊子？水－教學教案[教案]

1、教案名稱：莊子?秋水教學教案 教案作者：佚名 教案來源：不詳 教案欄目：高三語文教案教學目的：1、簡單了解在秋水中所體現(xiàn)的莊子的思想及本文寓意；2、積累文中的重點詞語和特殊句式。教學重點：1、在熟讀的基礎上掌握文中的重點詞語和句式；2、結合本文寓意進一步分析莊子的思想。課時安排：1課時。教學過程：一、 導入（開始多媒體演示）：莊子思想：1、主張“天道無為”的思想附：莊子釣于濮水莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“

2、往矣！吾將曳尾于涂中?！保ǔ跖沙鰞晌桓呒壒賳T，到宋國聘請莊子去楚國做官。濮水岸邊，蒹葭深處，他們找到莊子，忙說：“恭喜！恭喜！敝國楚王有旨，要以朝政煩勞莊先生啦。請吧?！鼻f子坐持釣竿，眼盯浮子，也不回頭，只淡淡說：“我聽說貴國的御苑養(yǎng)過一只靈龜，三千歲啦，前不久死了。楚王吩咐，用白綢裹遺骨，隆重殮入寶箱，榮哀備至，供在廟堂之上。設想你們兩位就是這只靈龜，此時此刻會怎樣想？是甘愿死去，遺留尊貴的骨甲，享受崇拜的香火呢？還是寧肯茍活，拖著尾巴，爬行在污泥中呢？”兩位官員陪笑：“當然寧肯茍活，拖著尾巴，爬行在污泥中?！鼻f子說：“請回你們楚國去吧。我可要拖尾巴爬污泥去啦，恕不奉陪?！保?、持有相對主

3、義的認識論附：鯤化為鵬北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”（北海有條魚，它的名字叫做鯤。鯤的巨大，不知道它有幾千里。變化成為鳥，它的名字叫做鵬。鵬的背脊，不知道它有幾千里，振翅飛翔起來，它的翅膀象掛在天空的云彩。 大鵬遷移到南海去的時候，翅膀在水面上拍擊，激起的水浪達三千里遠，然后趁著上升的巨大旋風飛上九萬里的高空，離開北海，用六個月的時間飛到南海才休息。）3、主張無條件的精神自由附：鼓盆而歌莊子妻死，惠子吊之

4、，莊子則方箕踞鼓盆而歌?；葑釉唬骸芭c人居，長子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”莊子曰：“不然。是其始死也，我獨何能無概！”（回到家不到一年，莊子的妻子就病死了。好朋友惠子前來吊唁，見莊子正盤腿坐地，鼓盆而歌。惠于責問道：“人家與你夫妻一場，為你生子、養(yǎng)老、持家。如今去世了，你不哭亦足矣，還鼓盆而歌，豈不太過份、太不近人情了嗎？”莊子說：“不是這意思。她剛死時，我怎會獨獨不感悲傷呢？思前想后，我才發(fā)現(xiàn)自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想來，也就不感悲傷了?！保┣f子其人其書：莊子，名周(約公元前369年-約前286年),戰(zhàn)國時哲學家,散文家,宋國蒙人。曾任蒙漆園吏，

5、但不久辭去。史記上說，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈”，終身不仕。莊周一生貧困，他身居陋巷，常向人借糧，自織草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿閑居獨處。他繼承并發(fā)揚了老子思想，和老子同是道家學派的代表人物，世稱老莊。莊子認為世間一切事物并無本質區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。莊子，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著。莊子一書，風格獨特，它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想像融于一爐；它想像豐富，構思奇特，語言豐富，善于對事物進行極細致

6、、生動的描繪。魯迅先生曾稱贊他的文章說“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方”。書中的寓言很多。二、 正音：涘shi水邊，岸。渚zh水中的小塊陸地。殆dai危險。三、 自讀，試譯全文：附譯文：秋天的洪水隨著季節(jié)漲起來了，千百條水流注入黃河。水面寬闊，兩岸、洲島之間，不能辨別牛馬。當時黃河神河伯自己十分欣喜，以為天下的美景全集中在自己這里了。順著流水往東走，到了北海，臉朝東望去，看不到水的盡頭。自此河伯才掉轉臉來，抬頭看著海神若嘆息道：“有句俗話說，聽到了許多道理，就以為沒有人比得上自己，這是說我呀。而況我曾經(jīng)聽說有人小看孔仲尼的見聞、輕視伯夷的義行，開始我還不相信；如今我有機會看見您的大海難以窮盡，我如果不到您

7、的面前來，那就真的危險了，我會永遠被明白大道理的人所譏笑?！彼摹?思考：這篇文章的寓意是什么？五、 釋難：(1)、古今異義詞：百川灌河 特指黃河。 今泛指河流。至于北海 到達。 今指達到某種程度，或表另提一事。始旋其面目 臉。 今指臉的形狀，人的相貌。長見笑于大方之家 深明大道的人。今義不吝嗇；自然，不拘束，不俗氣。(2)、詞性活用：秋水時至（名作狀，按時）順流而東行（名作狀，向東）東面而視（名作動，面朝）少仲尼之聞，而輕伯夷之義（形作意動）（3)、特殊句式(并在課文中找出例句, 譯成現(xiàn)代漢語)：聞道百（定語后置）以為莫己若（賓語前置）我之謂也（賓語前置）吾非至于子之門，則殆矣（否定的判斷句）

8、吾長見笑于大方之家（被動句）六、成語識記：?望洋興嘆：本義指在偉大的事物面前感嘆自己的微小,今多比喻想做一件事而又無能為力,無可奈何。?貽笑大方（見笑大方/大方之家/方家）：被有學問或內(nèi)行的人所恥笑。七、 集體朗讀，小歸納：(1)、河伯在什么情況下“欣然自喜”不辯牛馬(2)、河伯見了北海為何“望洋向若而嘆”不見水端(3)、河伯為何自認會“長見笑于大方之家”睹子之難窮（以上三問結合課文回答）八、小結：這篇文章的寓意是什么？學生回答，教師總結：這篇寓言，說明了個人的見識是很有限的，只有經(jīng)過的別人的比較，才能顯示出自己的不足。如果盲目驕傲自大，就難免會貽笑大方。下述觀點均可：人貴有自知之明個人的見識

9、是很有限的謙受益，滿遭損自大源于無知知恥近乎勇克服主觀性防止片面性九、補充相關文言段子：（續(xù)前）北海若曰：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大于海，萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。（北海神若說：“對井里的蛙不可與它談論關于海的事情，是由于它的眼界受著狹小居處的局限；對夏天生死的蟲子不可與它談論關于冰雪的事情，是由于它的眼界受著時令的制約；對見識淺陋的人不可與他談論關于大的道理，是由于他的眼界受著所受教育的束縛。如今你從河岸間奔流而來，觀看到大海，才知道你的淺陋，這就可以與你談論大道理了。天下的水，沒有比海更大的了。萬千條江河歸向大海，不知什么時候停止，可它不滿盈；尾閭排泄它，不知什么時候停止，可它不虛空；春天、秋天它沒有變化，洪水、大旱它不知道。）附：莊子?秋水?惠子相梁惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中，三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名鹓鶵，子知